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大方廣佛華嚴經卷第三十二 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 十迴向品第二十五之十 「佛子，云何為菩薩摩訶薩，等法界無量迴向？佛子，此菩薩摩訶薩，以離垢繒而繫其頂，住法師位廣行法施，起大慈悲安立眾生，於菩提心常行饒益，無有休息，以菩提心長養善根，為諸眾生作調御師，示諸眾生一切智道；為諸眾生作法藏日，善根光明普照一切，於諸眾生其心平等，修諸善行無有休息，心淨無染智慧自在，不捨一切善根道業，作諸眾生大智商主，普令得入安隱正道；為諸眾生而作導首，令修一切善根法行，為諸眾生，作不可壞堅固善友，令其善根增長成就。佛子，此菩薩摩訶薩，以法施為首，發生一切清淨白法，攝受趣向一切智心，殊勝願力究竟堅固，成就增益具大威德，依善知識心無諂誑，思惟觀察一切智門，無邊境界。以此善根如是迴向，願得修習成就，增長廣大無礙一切境界。願得於佛正教之中，乃至聽聞一句一偈，受持演說。願得憶念與法界等，無量無邊一切世界，去來現在一切諸佛，既憶念已修菩薩行。又願以此念佛善根，為一眾生於一世界，盡未來劫修菩薩行；如於一世界，盡法界虛空界，一切世界皆亦如是；如為一眾生，為一切眾生亦復如是，以善方便一一皆為，盡未來劫大誓莊嚴，終無離佛善知識想，常見諸佛現在其前，無有一佛出興於世，不得親近；一切諸佛及諸菩薩，所讚所說清淨梵行，誓願修行悉令圓滿；所謂不破梵行，不缺梵行不雜梵行，無玷梵行無失梵行，無能蔽行，佛所讚梵行，無所依梵行，無所得梵行，增益菩薩清淨梵行，三世諸佛所行梵行，無礙梵行無著梵行，無諍梵行無滅梵行，安住梵行無比梵行，無動梵行無亂梵行，無恚梵行。佛子，菩薩摩訶薩，若能為己，修行如是清淨梵行，則能普為一切眾生，令一切眾生皆得安住，令一切眾生皆得開曉，令一切眾生皆得成就，令一切眾生皆得清淨，令一切眾生皆得無垢，令一切眾生皆得照明，令一切眾生離諸塵染，令一切眾生無諸障翳，令一切眾生離諸熱惱，令一切眾生離諸纏縛，令一切眾生永離諸惡，令一切眾生無諸惱害，畢竟清淨，何以故？菩薩摩訶薩，自於梵行不能清淨，不能令他而得清淨；自於梵行而有退轉，不能令他無有退轉；自於梵行而有失壞，不能令他無有失壞；自於梵行而有遠離，不能令他常不遠離；自於梵行而有懈怠，不能令他不生懈怠；自於梵行不生信解，不能令他心生信解；自於梵行而不安住，不能令他而得安住；自於梵行而不證入，不能令他心得證入；自於梵行而有放捨，不能令他恒不放捨；自...

大方廣佛華嚴經卷第三十一 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 十迴向品第二十五之九 「佛子，云何為菩薩摩訶薩，無著無縛解脫迴向？佛子，是菩薩摩訶薩，於一切善根，心生尊重，所謂於出生死，心生尊重；於攝一切善根，心生尊重；於希求一切善根，心生尊重；於悔諸過業，心生尊重，於隨喜善根，心生尊重；於禮諸佛心生尊重；於合掌為敬，心生尊重，於頂禮塔廟心生尊重，於勸佛說法心生尊重；於如是等種種善根，皆生尊重隨順忍可。佛子，菩薩摩訶薩，於彼善根皆生尊重，隨順忍可究竟欣樂，堅固信解自得安住，令他安住；勤修無著自在積集，成勝志樂；住如來境勢力增長，悉得知見。以諸善根如是迴向，所謂以無著無縛解脫心，成就普賢身業；以無著無縛解脫心，清淨普賢語業；以無著無縛解脫心，圓滿普賢意業。以無著無縛解脫心，發起普賢廣大精進；以無著無縛解脫心，具足普賢，無礙音聲陀羅尼門，其聲廣大普遍十方。以無著無縛解脫心，具足普賢，見一切佛陀羅尼門，恒見十方一切諸佛。以無著無縛解脫心，成就解了，一切音聲陀羅尼門，同一切音說無量法。以無著無縛解脫心，成就普賢，一切劫住陀羅尼門，普於十方修菩薩行。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力，於一眾生身中，示修一切菩薩行，盡未來劫常無間斷。如一眾生身，一切眾生身悉亦如是。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力，普入一切眾道場，普現一切諸佛前，修菩薩行。以無著無縛解脫心，成就普賢佛自在力，於一門中示現，經不可說不可說劫，無有窮盡；令一切眾生皆得悟入。以無著無縛解脫心，成就普賢佛自在力；於種種門中示現，經不可說不可說劫，無有窮盡；令一切眾皆得悟入，其身普現一切佛前。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力，念念中令不可說，不可說眾生，住十力智心無疲倦。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力，於一切眾生身中，現一切佛自在神通，令一切眾生住普賢行。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力，於一切眾生語言中，作一眾生語言；令一切眾生，一一皆住一切智地。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力，於一一眾生身中，普容納一切眾生身，令皆自謂成就佛身。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力；能以一華，莊嚴一切十方世界。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力，出大音聲普遍法界，周聞一切諸佛國土，攝受調伏一切眾生。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力，盡未來際，不可說不可說劫；於念念中，悉能徧入一切世界，以佛神力隨念莊嚴。以無著無縛解脫心，成就普賢...

大方廣佛華嚴經卷第三十 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 十迴向品第二十五之八 「佛子，何者是菩薩摩訶薩，真如迴向？佛子，此菩薩摩訶薩，正念明了其心堅住，遠離迷惑專意修行，深心不動成不壞業，趣一切智終不退轉，志求大乘勇猛無畏，植諸德本普安世間，生勝善根修白淨法，大悲增長心寶成就，常念諸佛護持正法，於菩薩道信樂堅固，成就無量淨妙善根，勤修一切功德智慧，為調御師生眾善法，以智方便而為迴向。菩薩爾時慧眼普觀，所有善根無量無邊，其諸善根修習之時，若求緣若辦具，若淨治若趣入，若專勵若起行，若明達若精審，若開示。如是一切有種種門，種種境種種相，種種事種種分，種種行種種名字，種種分別種種出生，種種修習；其中所有一切善根，悉是趣向十力乘心，之所建立；皆悉迴向一切種智，唯一無二；以諸善根如是迴向，所謂願得圓滿無礙身業，修菩薩行。願得清淨無礙口業，修菩薩行。願得成就無礙意業，安住大乘。願得圓滿無障礙心，淨修一切諸菩薩行。願起無量廣大施心，周給無邊一切眾生。願於諸法心得自在，演大法明無能障蔽。願得明達一切智處，發菩提心普照世間。願常正念三世諸佛，諦想如來常現在前。願住圓滿增上志樂，遠離一切諸魔怨敵。願得安住佛十力智，普攝眾生無有休息。願得三昧遊諸世界，而於世間無所染著。願住諸世界無有疲厭，教化眾生恒不休息。願起無量思慧方便，成就菩薩不思議道。願得諸方不迷惑智，悉能分別一切世間。願得自在神通智力，於一念中，悉能嚴淨一切國土。願得普入諸法自性，見一切世間，悉皆清淨。願得生起無差別智，於一剎中入一切剎。願以一切剎莊嚴之事，顯示一切，教化無量無邊眾生。願於一佛剎中，示無邊法界，一切佛剎悉亦如是。願得自在大神通智，普能往詣一切佛土。佛子，菩薩摩訶薩，以諸善根，願得莊嚴一切佛國。願得周徧一切世界。願得成就智慧觀察，如為己身如是迴向，如是而為一切眾生，所謂願一切眾生，永離一切地獄畜生，閻羅王趣。願一切眾生，除滅一切障礙之業。願一切眾生，得周普心平等智慧。願一切眾生，於怨於親等心攝受，皆令安樂智慧清淨。願一切眾生，智慧圓滿淨光普照。願一切眾生，思慧成滿了真實義。願一切眾生，以淨志樂趣求菩提，獲無量智。願一切眾生，普能顯示安隱住處。佛子，菩薩摩訶薩，恒以善心如是迴向；為令一切眾生，遇清涼雲霔法雨故；為令一切眾生，常值福田勝境界故；為令一切眾生，皆能善入菩提心藏，自護持故；為令一切眾生，離諸蓋...

大方廣佛華嚴經卷第二十九 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 十迴向品第二十五之七 「佛子，云何為菩薩摩訶薩，等隨順一切眾生迴向？佛子，此菩薩摩訶薩，所積集一切善根，所謂小善根大善根，廣善根多善根，無量善根種種善根，微塵數善根，阿僧祇善根，無邊際善根，不可思議善根，不可量善根，佛境界善根，法境界善根，僧境界善根，善知識境界善根，一切眾生境界善根，方便善巧境界善根，修諸善心境界善根，內境界善根，外境界善根，無邊助道法境界善根，勤修一切捨善根，立勝志究竟 , 持淨戒善根，一切捨無不受堪忍善根，常精進心無退善根 ., 以大方便，入無量三昧善根，以智慧善觀察善根；知一切眾生，心行差別善根，集無邊功德善根，勤修習菩薩業行善根，普覆育一切世間善根。佛子，菩薩摩訶薩，於此善根修行安住，趣入攝受積集辦具，悟解心淨；開示發起時得堪忍心，閉惡趣門善攝諸根，威儀具足遠離顛倒，正行圓滿；堪為一切諸佛法器，能作眾生福德良田，為佛所念長佛善根，住諸佛願，行諸佛業心得自在，等三世佛趣佛道場，入如來力具佛色相，超諸世間不樂生天，不貪富樂不著諸行，一切善根悉以迴向；為諸眾生功德之藏，住究竟道普覆一切，於虛妄道中拔出眾生，令其安住一切善法，徧諸境界無斷無盡，開一切智菩提之門，建立智幢嚴淨大道，普能示現一切世間，令除垢染心善調伏，生如來家淨佛種性，功德具足作大福田，為世所依；安立眾生咸令清淨，常勤修習一切善根。佛子，菩薩摩訶薩，以淨志願菩提心力，修諸善根時，作是念言：『此諸善根，是菩提心之所積集，是菩提心之所思惟，是菩提心之所發起，是菩提心之所志樂，是菩提心之所增益，皆為憐愍一切眾生，皆為趣求一切種智，皆為成就如來十力。』作是念時，善根增進永不退轉。佛子，菩薩摩訶薩，復作是念：『願我以此善根果報，盡未來劫修菩薩行，悉以惠施一切眾生，悉以迴向一切眾生，普徧無餘。願令阿僧祇世界，珍寶充滿，阿僧祇世界衣服充滿，阿僧祇世界妙香充滿；阿僧祇世界，莊嚴具充滿；阿僧祇世界，無量摩尼寶充滿；阿僧祇世界妙華充滿；阿僧祇世界上味充滿，阿僧祇世界財貨充滿，阿僧祇世界牀座充滿，蓋以寶帳敷以妙衣；阿僧祇世界，種種莊嚴寶冠充滿；假使一人盡未來劫，常來求索，以此等物而惠施之，未曾厭倦而有休息。如於一人，於一切眾生，心亦如是。』佛子，菩薩摩訶薩，如是施時無虛偽心，無希望心無名譽心，無中悔心無熱惱心，但發專求一切智道心，一切...

大方廣佛華嚴經卷第二十八 　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 十迴向品第二十五之六 「佛子，菩薩摩訶薩，若見如來出興於世，開演正法；以大音聲，普告一切如來出世；如來出世，令諸眾生得聞佛名，捨離一切我慢戲論。復更勸導令速見佛，令憶念佛令歸向佛，令攀緣佛令讚歎佛。復為廣說佛難值遇，千萬億劫時乃一出，眾生由此得見於佛，生清淨信，踴躍歡喜尊重供養。復於佛所聞諸佛名，轉更值遇無數諸佛，植諸善本修習增長。爾時，無數百千萬億，那由他眾生，因見佛故皆得清淨，究竟調伏。彼諸眾生於菩薩所，皆生最上善知識想，因菩薩故成就佛法，以無數劫所種善根，普於世間施作佛事。佛子，菩薩摩訶薩，開示眾生令見佛時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，不待勸誘自往見佛，承事供養皆令歡喜。願一切眾生常樂見佛，心無廢捨。願一切眾生，常勤修習廣大智慧，受持一切諸佛法藏。願一切眾生，隨所聞聲皆悟佛法，於無量劫修菩薩行。願一切眾生安住正念，恒以智眼見佛出興。願一切眾生，不念異業，常憶念佛勤修十力。願一切眾生，於一切處常見諸佛，了達如來徧虛空界。願一切眾生，皆得具足佛自在身，普於十方成道說法。願一切眾生遇善知識，常聞佛法；於諸如來得不壞信。願一切眾生，悉能稱歎諸佛出興，令其見者普得清淨。是為菩薩摩訶薩，歎佛出世善根迴向；為令眾生見一切佛，供養承事；於無上法究竟清淨故。佛子，菩薩摩訶薩，捨於大地，或施諸佛造立精舍，或施菩薩及善知識，隨意所用；或施眾僧以為住處，或施父母或施別人，聲聞獨覺種種福田，乃至一切貧窮孤露，及餘四眾，隨意悉與令無所乏；或施造立如來塔廟，於如是等諸處之中，悉為辦具資生什物，令隨意用無所恐懼。菩薩摩訶薩，隨何方所布施地時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，具足清淨一切智地，悉到普賢眾行彼岸。願一切眾生得總持地，正念受持一切佛法。願一切眾生，得住持力，常能守護一切佛教。願一切眾生得如地心，於諸眾生意常清淨，無有惡念。願一切眾生持諸佛種，成就菩薩諸地次第，無有斷絕。願一切眾生，普為一切作安隱處，悉令調伏住清淨道。願一切眾生，同諸如來利益世間，普使勤修安住佛力。願一切眾生，普為世間之所愛樂，心令安住無上佛樂。願一切眾生獲善方便，住佛諸力無畏法中。願一切眾生得如地智，自在修行一切佛法。是為菩薩摩訶薩，施大地時善根迴向；為令眾生，皆得究竟一切，如來清淨地故。佛子，菩薩摩訶薩布施僮僕，供養一切諸佛菩薩，真善...

大方廣佛華嚴經卷第二十七 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 十迴向品第二十五之五 「佛子，菩薩摩訶薩，布施乞者連膚頂髻，如寶髻王菩薩，勝妙身菩薩，及餘無量菩薩等。菩薩是時見乞者來，心生歡喜而語之言：『汝今若須連膚頂髻，可就我取，我此頂髻，閻浮提中最為第一。』作是語時心無動亂，不念餘業捨離世間，志求寂靜究竟清淨，精勤質直向一切智；便執利刀，割其頭上連膚頂髻，右膝著地合十指掌，一心施與。正念三世一切諸佛，菩薩所行，發大歡喜增上志樂，於諸法中意善開解，不取於苦；了知苦受無相無生，諸受互起無有常住，是故我應同去來今，一切菩薩修行大捨，發深信樂求一切智，無有退轉；不由他教善知識勢，菩薩摩訶薩作是施時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，得無見頂，成就菩薩如塔之髻。願一切眾生得紺青髮，金剛髮細輭髮，能滅眾生一切煩惱。願一切眾生，得潤澤髮密緻髮，不侵鬢額髮。願一切眾生得柔輭髮，盡於鬢額而生髮。願一切眾生，得如卍字髮，螺文右旋髮。願一切眾生得佛相髮。永離一切煩惱結習。願一切眾生得光明髮，其光普照十方世界。願一切眾生得無亂髮，如如來髮淨妙無雜。願一切眾生，得應供頂塔之髮，令其見者如見佛髮。願一切眾生，皆得如來無染著髮，永離一切暗翳塵垢，是為菩薩摩訶薩，施連膚髻時善根迴向，為令眾生其心寂靜，皆得圓滿諸陀羅尼，究竟如來一切種智，十種力故。佛子，菩薩摩訶薩，以眼布施來乞者，如歡喜行菩薩，月光王菩薩，及餘無量諸菩薩等，所行惠施。菩薩摩訶薩布施眼時，起清淨施眼心，起清淨智眼心，起依止法光明心，起現觀無上佛道心，發迴向廣大智慧心，發與三世菩薩平等捨心；發於無礙眼，起不壞淨心。於其乞者，起歡喜攝受心，為究竟一切神通故，為生佛眼故，為增廣大菩提心故，為修習大慈悲故，為制伏六根故，於如是法而生其心。佛子，菩薩摩訶薩布施眼時，於其乞者心生愛樂，為設施會增長法力，捨離世間愛見放逸，除斷欲縛修習菩提，隨彼所求心安不動，不違其意皆令滿足，而常隨順無二捨行，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生，得最勝眼示導一切。願一切眾生得無礙眼，開廣智藏。願一切眾生得淨肉眼，光明鑒徹無能蔽者。願一切眾得淨天眼，悉見眾生生死業果。願一切眾生得淨法眼，能隨順入如來境界。願一切眾生得智慧眼，捨離一切分別取著。願一切眾生具足佛眼，心能覺悟一切諸法。願一切眾生成就普眼，盡諸境界無所障礙。願一切眾生，成就清淨離癡翳眼，了眾生界空...

大方廣佛華嚴經卷第二十六 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 十迴向品第二十五之四 「佛子，菩薩摩訶薩，以種種車眾寶嚴飾，奉施諸佛及諸菩薩，師長善友聲聞緣覺，如是無量種種福田，乃至貧窮孤露之者；此諸人眾，或從遠來或從近來，或承菩薩名聞故來，或是菩薩因緣故來；或聞菩薩，往昔所發施願故來，或是菩薩心願請來。菩薩是時或施寶車，或施金車悉妙莊嚴，鈴網覆上寶帶垂下；或施上妙瑠璃之車，無量珍奇以為嚴飾；或復施與白銀之車，覆以金網駕以駿馬；或復施與，無量雜寶所莊嚴車，覆以寶網駕以香象；或復施與栴檀之車，妙寶為輪雜寶為蓋；寶師子座敷置嚴好，百千婇女列坐其上，十萬丈夫牽御而行；或復施與玻瓈寶車，眾雜妙寶以為嚴飾，端正女人充滿其中，寶帳覆上幢旛侍側；或復施與瑪瑙藏車，飾以眾寶熏諸雜香，種種妙華散布莊嚴，百千婇女持寶瓔珞，駕馭均調涉險能安；或復施與堅固香車，眾寶為輪莊嚴巨麗，寶帳覆上寶網垂下，種種寶衣敷布其中，清淨好香流芬外徹，其香美妙稱悅人心，無量諸天翼從而行，載以眾寶隨時給施；或復施與光明寶車，種種諸寶妙色暎徹，眾妙寶網羅覆其上，雜寶瓔珞周帀垂下，散以末香內外芬潔，所愛男女悉載其上。佛子，菩薩摩訶薩，以如是等，眾妙寶車奉施佛時，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生，悉解供養最上福田，深信施佛得無量報。願一切眾生，一心向佛，常遇無量清淨福田。願一切眾生，於諸如來無所恡惜，具足成就大捨之心。願一切眾於諸佛所，修行施行離二乘願；逮得如來，無礙解脫一切智智。願一切眾生，於諸佛所行無盡施，入佛無量功德智慧。願一切眾生入佛勝智，得成清淨無上智王。願一切眾生，得佛徧至無礙神通，隨所欲往靡不自在。願一切眾生，深入大乘獲無量智，安住不動。願一切眾生，皆能出生一切智法，為諸天人最上福田。願一切眾生，於諸佛所無嫌恨心，勤種善根樂求佛智。願一切眾生，任運能往一切佛剎，一剎那中普周法界，而無懈倦。願一切眾生，逮得菩薩自在神通，分身徧滿虛空界，一切佛所親近供養。願一切眾生，得無比身，徧往十方而無厭倦。願一切眾生得廣大身，飛行迅疾，隨意所往終無懈退。願一切眾生，得佛究竟自在威力，一剎那中盡虛空界，悉現諸佛神通變化。願一切眾生修安樂行，隨順一切諸菩薩道。願一切眾生得速疾行，究竟十力智慧神通。願一切眾生，普入法界十方國土，悉盡邊際等無差別。願一切眾生行普賢行，無有退轉，到於彼岸成一切智。願一切眾生，升於無比智...