大方廣佛華嚴經卷第二十七
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
十迴向品第二十五之五
「佛子，菩薩摩訶薩，布施乞者連膚頂髻，如寶髻王菩薩，勝妙身菩薩，及餘無量菩薩等。菩薩是時見乞者來，心生歡喜而語之言：『汝今若須連膚頂髻，可就我取，我此頂髻，閻浮提中最為第一。』作是語時心無動亂，不念餘業捨離世間，志求寂靜究竟清淨，精勤質直向一切智；便執利刀，割其頭上連膚頂髻，右膝著地合十指掌，一心施與。正念三世一切諸佛，菩薩所行，發大歡喜增上志樂，於諸法中意善開解，不取於苦；了知苦受無相無生，諸受互起無有常住，是故我應同去來今，一切菩薩修行大捨，發深信樂求一切智，無有退轉；不由他教善知識勢，菩薩摩訶薩作是施時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，得無見頂，成就菩薩如塔之髻。願一切眾生得紺青髮，金剛髮細輭髮，能滅眾生一切煩惱。願一切眾生，得潤澤髮密緻髮，不侵鬢額髮。願一切眾生得柔輭髮，盡於鬢額而生髮。願一切眾生，得如卍字髮，螺文右旋髮。願一切眾生得佛相髮。永離一切煩惱結習。願一切眾生得光明髮，其光普照十方世界。願一切眾生得無亂髮，如如來髮淨妙無雜。願一切眾生，得應供頂塔之髮，令其見者如見佛髮。願一切眾生，皆得如來無染著髮，永離一切暗翳塵垢，是為菩薩摩訶薩，施連膚髻時善根迴向，為令眾生其心寂靜，皆得圓滿諸陀羅尼，究竟如來一切種智，十種力故。佛子，菩薩摩訶薩，以眼布施來乞者，如歡喜行菩薩，月光王菩薩，及餘無量諸菩薩等，所行惠施。菩薩摩訶薩布施眼時，起清淨施眼心，起清淨智眼心，起依止法光明心，起現觀無上佛道心，發迴向廣大智慧心，發與三世菩薩平等捨心；發於無礙眼，起不壞淨心。於其乞者，起歡喜攝受心，為究竟一切神通故，為生佛眼故，為增廣大菩提心故，為修習大慈悲故，為制伏六根故，於如是法而生其心。佛子，菩薩摩訶薩布施眼時，於其乞者心生愛樂，為設施會增長法力，捨離世間愛見放逸，除斷欲縛修習菩提，隨彼所求心安不動，不違其意皆令滿足，而常隨順無二捨行，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生，得最勝眼示導一切。願一切眾生得無礙眼，開廣智藏。願一切眾生得淨肉眼，光明鑒徹無能蔽者。願一切眾得淨天眼，悉見眾生生死業果。願一切眾生得淨法眼，能隨順入如來境界。願一切眾生得智慧眼，捨離一切分別取著。願一切眾生具足佛眼，心能覺悟一切諸法。願一切眾生成就普眼，盡諸境界無所障礙。願一切眾生，成就清淨離癡翳眼，了眾生界空無所有。願一切眾生，具足清淨無障礙眼，皆得究竟如來十方，是為菩薩摩訶薩，布施眼時善根迴向，為令得一切智清淨眼故。佛子，菩薩摩言薩，能以耳鼻施諸乞者，如勝王菩薩，無怨勝菩薩，及餘無量諸菩薩等，布施之時親附乞者，專心修習諸菩薩行，具佛種性生如來家，念諸菩薩所修施行，常勤發起諸佛菩提，清淨諸根功德智慧。觀察三有無一堅固。願常得見諸佛菩薩，隨順憶念一切佛法，知身虛妄空無所有，無所貪惜。菩薩如是施耳鼻時，心常寂靜調伏諸根，勉濟眾生險惡諸難，生長一切智慧功德，入大施海了達法義，具修諸道，依智慧行得法自在，以不堅身易堅固身。佛子，菩薩摩訶薩，布施耳時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，得無礙耳，普聞一切說法之音。願一切眾生得無障耳，悉能解了一切音聲。願一切眾生得如來耳，一切聰達無所壅滯。願一切眾生得清淨耳，不因耳處生分別心。願一切眾生，得無聾聵耳，令蒙昧識畢竟不生。願一切眾生，得徧法界耳，悉知一切諸佛法音。願一切眾生得無礙耳，開悟一切無障礙法。願一切眾生得無壞耳，善知諸論無能壞者。願一切眾生得普聞耳，廣大清淨為諸耳王。願一切眾生具足天耳，及以佛耳。是為菩薩摩訶薩，布施耳時善根迴向；為令眾生，皆悉獲得清淨耳故。佛子，菩薩摩訶薩布施鼻時，如是迴向，所謂願一切眾生，得隆直鼻得隨好鼻，得善相鼻，得可愛樂鼻，得淨妙鼻得隨順鼻，得高顯鼻得伏怨鼻，得善見鼻得如來鼻。願一切眾生，得離恚怒面，得一切法面，得無障礙面，得善見面得隨順面，得清淨面，得離過失面，得如來圓滿面，得徧一切處面，得無量美好面，是為菩薩摩訶薩，布施鼻時善根迴向；為令眾生，究竟得入諸佛法故；為令眾生，究竟攝受諸佛法故；為令眾生，究竟了知諸佛法故；為令眾生，究竟住持諸佛法故；為令眾生，究竟常見諸如來故；為令眾生，皆悉證得佛法門故；為令眾生，究竟成就無能壞心故；為令眾生，皆能照了諸佛正法故；為令眾生，普悉嚴淨諸佛國土故；為令眾生，皆得如來大威力身故；是為菩薩摩訶，施耳鼻時善根迴向。佛子，菩薩摩訶薩，安住堅固自在地中，能以牙齒施諸眾生，猶如往昔華齒王菩薩，六牙象王菩薩，及餘無量諸菩薩等。菩薩摩訶薩施牙齒時，其心清淨希有難得，如優曇華，所謂無盡心施，大信心施，步步成就無量捨心施；調伏諸根心施，一切悉捨心施，一切智願心施，安樂眾生心施，大施極施，勝施最勝施；輟身要用，無所嫌恨心施。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，得銛白牙齒，成最勝塔受天人供。願一切眾生，得齊平牙齒如佛相好，無有疏缺。願一切眾生，得調伏心，善趣菩薩波羅蜜行。願一切眾生口善清淨，牙齒鮮白分明顯現。願一切眾生，得可憶念莊嚴牙齒，其口清淨無可惡相。願一切眾生，牙齒成就具滿四十，常出種種希有妙香。願一切眾生，意善調伏，牙齒鮮潔如白蓮華，文理迴旋卍字成就。願一切眾生，口脣鮮淨牙齒潔白，放無量光周徧照耀。願一切眾生，牙齒堅利食無完粒，無所味著為上福田。願一切眾生，於牙齒間常放光明，授諸菩薩第一記別；是為菩薩摩訶薩，施牙齒時善根迴向，為令眾生具一切智，於諸法中智慧清淨故。佛子，菩薩摩訶薩，若有人來從乞舌時，於乞者所，以慈悲心輭語愛語，猶如往昔，端正面王菩薩，不退轉菩薩，及餘無量諸菩薩等。佛子，菩薩摩訶薩，於諸趣中而受生時，有無量百千億那由他眾生，而來乞舌。菩薩爾時，安置其人在師子座，以無恚心無害心，無恨心大威德心，從佛種性所生心，住於菩薩所住心，常不濁亂心，住大勢力心，於身無著心，於語無著心，兩膝著地，開口示舌以示乞者，慈心輭語而告之言：『我今此身普皆屬汝，可取我舌隨意所用，令汝所願皆得滿足。』菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，得周普舌，悉能宣示諸語言法。願一切眾生得覆面舌，所言無二皆悉真實。願一切眾生，得普覆一切佛國土舌，示現諸佛自在神通。願一切眾生得輭薄舌，恒受美妙清淨上味。願一切眾生得辯才舌，能斷一切世間疑網。願一切眾生得光明舌，能放無數萬億光明。願一切眾生，得決定舌，辯說諸法無有窮盡。願一切眾生，得普調伏舌，善能開示一切秘要，所有言說皆令信受。願一切眾生，得普通達舌，善入一切語言大海。願一切眾生，得善說一切諸法門舌，於言語智悉到彼岸；是為菩薩摩訶薩，布施舌時善根迴向，為令眾生，皆得圓滿無礙智故。佛子，菩薩摩訶薩，以頭布施諸來乞者，如最勝菩薩，及大丈夫迦尸國王等，諸大菩薩所行布施；為欲成就，入一切法最勝智首；為欲成就，證大菩提救眾生首；為欲具足，見一切法最第一首；為得正見清淨智首；為欲成就無障礙首。為欲證得第一地首，為求世間最勝智首；欲成三界，無能見頂淨智慧首；為得示現，普到十方智慧王首，為欲滿足一切諸法，無能破壞自在之首。佛子，菩薩摩訶薩，安住是法精勤修習，則為已入諸佛種性，學佛行施；於諸佛所生清淨信，增長善根；令諸乞者皆得喜足，其心清淨慶悅無量，心淨信解照明佛法，發菩提意安住捨心，諸根悅豫功德增長，生善樂欲，常好修行廣大施行。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，得如來頭得無見頂，於一切處無能映蔽，於諸佛剎最為上首，其髮右旋光淨潤澤，卍字嚴飾世所希有，具足佛首成就智首，一切世間最第一首，為具足首為清淨首，為坐道場圓滿智首，是為菩薩摩訶薩，布施頭時善根迴向；為令眾生得最勝法，成於無上大智慧故。佛子，菩薩摩訶薩，以其手足施諸眾生，如常精進菩薩，無憂王菩薩，及餘無量諸菩薩等，於諸趣中種種生處，布施手足，以信為手起饒益行，往反周旋勤修正法。願得寶手，以手為施所行不空，具菩薩道常舒其手，擬將廣惠安步遊行，勇猛無怯；以淨信力具精進行，除滅惡道成就菩提。佛子，菩薩摩訶薩，如是施時，以無量無邊廣大之心，開淨法門入諸佛海，成就施手周給十方。願力任持一切智道，住於究竟離垢之法，法身智身無斷無壞，一切魔業不能傾動；依善知識堅固其心，同諸菩薩修行施度。佛子，菩薩摩訶薩，為諸眾生求一切智，施手足時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，具神通力皆得寶手，得寶手已，各相尊敬生福田想，以種種寶更相供養。又以眾寶供養諸佛，興妙寶雲徧諸佛土，令諸眾生互起慈心，不相惱害遊諸佛剎，安住無畏；自然具足究竟神通。又令皆得寶手，華手香手衣手蓋手，華鬘手末香手，莊嚴具手，無邊手無量手普手，得是手已以神通力，常勤往詣一切佛土；能以一手，徧摩一切諸佛世界。以自在手持諸眾生，得妙相手放無量光，能以一手普覆眾生；成於如來，手指網縵赤銅爪相。菩薩爾時，以大願手普覆眾生。願一切眾生，志常樂求無上菩提，出生一切功德大海，見來乞者歡喜無厭，入佛法海同佛善根；是為菩薩摩訶薩，施手足時善根迴向。佛子，菩薩摩訶薩，壞身出血布施眾生，如法業菩薩，善意菩薩，及餘無量諸菩薩等，於諸趣中施身血時，起成就一切智心，起欣仰大菩提心，起樂修菩薩行心，起不取苦受心，起樂見乞者心，起不嫌來乞心，起趣向一切菩薩道心，起守護一切菩薩捨心，起增廣菩薩施心，起不退轉心，不休息心無戀己心；以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，皆得成就法身智身。願一切眾生，得無勞倦身，猶如金剛。願一切眾生，得不可壞身，無能傷害。願一切眾生，得如變化身，普現世間無有盡極。願一切眾生，得可愛樂身，淨妙堅固。願一切眾生，得法界生身，同於如來無所依止。願一切眾生，得如妙寶光明之身，一切世人無能暎蔽。願一切眾生，得智藏海身，於不死界而得自在。願一切眾生，得寶海身，見皆獲益無空過者。願一切眾生得虛空身，世間惱患無能染著；是為菩摩訶薩，施身血時，以大乘心清淨心，廣大心欣悅心，慶幸心歡喜心，增上心安樂心，無濁心，善根迴向。佛子，菩薩摩訶薩，見有乞求其身髓肉，歡喜輭語謂乞者言：『我身髓肉隨意取用。』如饒益菩薩，一切施王菩薩，及餘無量諸菩薩等，於諸趣中種種生處，以其髓肉施乞者時，歡喜廣大施心增長，同諸菩薩修習善根，離世塵垢得深志樂，以身普施心無有盡，具足無量廣大善根，攝受一切妙功德寶，如菩薩法受行無厭，心常愛樂布施功德，一切周給心無有悔，審觀諸法從緣無體，不貪施業及業果報，隨所會遇平等施與。佛子，菩薩摩訶薩如是施時，一切諸佛皆悉現前，想之如父得護念故。一切眾生皆悉現前，普令安住清淨法故；一切世界皆悉現前，嚴淨一切佛國土故；一切眾生皆悉現前，以大悲心普求護故；一切佛道皆悉現前，樂觀如來十種力故；去來現在一切菩薩，皆悉現前，同共圓滿諸善根故；一切無畏皆悉現前，能作最上師子吼故；一切三世皆悉現前，得平等智普觀察故；一切世間皆悉現前，發廣大願盡未來劫，修菩提故；一切菩薩無疲厭行，皆悉現前，發無數量廣大心故。佛子，菩薩摩訶薩，施髓肉時，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生，得金剛身不可沮壞。願一切眾生得堅密身，恒無缺減。願一切眾生得意生身，猶如佛身莊嚴清淨。願一切眾生，得百福相身。三十二相而自莊嚴。願一切眾生，得八十種好，妙莊嚴身，具足十力不可斷壞。願一切眾生，得如來身究竟清淨，不可限量。願一切眾生得堅固身，一切魔怨所不能壞。願一切眾生得一相身，與三世佛同一身相。願一切眾生得無礙身，以淨法身徧虛空界。願一切眾生，得菩提藏身，普能容納一切世間；是為菩薩摩訶薩，求一切智施髓肉時，善根迴向；為令眾生皆得，如來究竟清淨無量身故。佛子，菩薩摩訶薩，以心布施諸來乞者，如無悔厭菩薩，無礙王菩薩，及餘無量諸大菩薩，以其自心施乞者時，學自在施心，修一切施心，習行檀波蜜心，成就檀波羅蜜心，學一切菩薩布施心，一切悉捨無盡心，一切悉施慣習心，荷負一切菩薩施行心，正念一切諸佛現前心；供養一切諸如來，乞者無斷絕心；菩薩摩訶薩，如是施時其心清淨，為度一切諸眾生故，為得十力菩提處故，為依大願而修行故，為欲安住菩薩道故，為欲成就一切智故，為不捨離本誓願故，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，得金剛藏心，一切金剛圍山等，所不能壞。願一切眾生，得卍相莊嚴金剛心，得無能動搖心，得不可恐怖心，得利益世間常無盡心，得大勇猛幢智慧藏心，得如那羅延堅固幢心，得如眾生海不可盡心，得那羅延藏無能壞心，得滅諸魔業魔軍眾心，得無所畏心，得大威德心，得常精進心，得大勇猛心，得不驚懼心，得被金剛甲胄心，得諸菩薩最上心；得成就佛法，菩提光明心；得菩提樹下坐，安住一切諸佛正法，離諸迷惑成一切智心，得成就十力心，是為菩薩摩訶薩，布施心時善根迴向；為令眾生不染世間，具足如來十力心故。佛子，菩薩摩訶薩，若有乞求腸腎肝肺，悉皆施與，如善施菩薩，降魔自在王菩薩，及餘無量諸大菩薩，行此施時見乞者來，其心歡喜以愛眼觀；為求菩提，隨其所須悉皆施與，心不中悔；觀察此身無有堅固，我應施彼取堅固身。復念此身尋即敗壞，見諸生厭，狐狼餓狗之所噉食，此身無常會當棄捨，為他所食無所覺知。佛子，菩薩摩訶薩作是觀時，知身無常穢汙之極，於法解悟生大歡喜，敬心諦視彼來乞者，如善知識而來護想，隨所乞求無不惠施，以不堅身易堅固身。佛子，菩薩摩訶薩，如是施時，所有善根悉以迴向。願一切眾生，得智藏身內外清淨。願一切眾生，得上妙身，內蘊妙香外發光明。願一切眾生，得腹不現身，上下端直支節相稱。願一切眾生，得智慧身，以佛法味充悅滋長。願一切眾生得無盡身，修習安住甚深法性。願一切眾生，得陀羅尼法淨藏身，以妙辯才顯示諸法。願一切眾生得清淨身，若身若心內外俱淨。願一切眾生，得如來智深觀行身，智慧充滿雨大法雨。願一切眾生，得內寂身，外為眾生作智幢王，放大光明普照一切；是為菩薩摩訶薩，施腸腎肝肺善根迴向；為令眾生內外清淨，皆得安住無礙智故。佛子，菩薩摩訶薩，布施乞者支節諸骨，如法藏菩薩，光明王菩薩，及餘無量諸大菩薩，施其身分支節骨時，見乞者來生愛樂心，歡喜心淨信心，安樂心勇猛心，慈心無礙心清淨心，隨所乞求皆施與心，菩薩摩訶薩施身骨時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，得如化身，不復更受骨肉血身。願一切眾生得金剛身，不可破壞無能勝者。願一切眾生，得一切智圓滿法身，於無縛無著，無繫界生。願一切眾生得智力身，諸根圓滿不斷不壞。願一切眾生得法力身，智力自在到於彼岸。願一切眾生得堅固身，其身真實常無散壞。願一切眾生得隨應身，教化調伏一切眾生。願一切眾生得智熏身，具那羅延支節大力。願一切眾生，得堅固相續不斷絕身，永離一切疲極勞倦。願一切眾生，得大力安住身，悉能具足精進大力。願一切眾生，得徧世間平等法身，住於無量最上智處。願一切眾生，得福德力身，見者蒙益遠離眾惡。願一切眾生，得無依處身，皆得具足無依著智。願一切眾生，得佛攝受身，常為一切諸佛加護。願一切眾生，得普饒益諸眾生身，悉能徧入一切諸道。願一切眾生得普現身，普能照現一切佛法。願一切眾生，得具足精進身，專念勤修大乘智行。願一切眾生，得離我慢貢高清淨身，智常安住無所動亂。願一切眾生，得堅固行身，成就大乘一切智業。願一切眾生，得佛家身，永離世間一切生死；是為菩薩摩訶，施身骨時善根迴向；為令眾生，得一切智永清淨故。佛子，菩薩摩訶薩，見有人來手執利刀，乞其身皮，心生歡喜諸根悅豫，譬如有人惠以重恩，逢迎引納敷座令坐，曲躬恭敬而作是念：『此來乞者甚為難遇，斯欲滿我一切智願，故來求索饒益於我。』歡喜和顏而語之言：『我今此身一切皆捨，所須皮者隨意取用。』猶如往昔清淨藏菩薩，金脇鹿王菩薩，及餘無量諸大菩薩，等無有異。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，得微細皮，猶如如來色相清淨，見者無厭。願一切眾生得不壞皮，猶如金剛無能壞者。願一切眾生得金色皮，如閻浮檀上妙真金，清淨明潔。願一切眾生，得無量色皮，隨其心樂現清淨色。願一切眾生，得淨少色皮，具足沙門善輭，清淨如來色相。願一切眾生，得第一色皮，自性清淨色相無比。願一切眾生，成就如來清淨色皮，以諸相好而自莊嚴。願一切眾生得妙色皮，放大光明普照一切。願一切眾生得明網皮，如世高幢，放不可說圓滿光明。願一切眾生，得潤澤色皮，一切色相皆清淨；是為菩薩摩訶薩，施身皮時善根迴向；為令眾生，皆得一切嚴淨佛剎，具足如來大功德故。佛子，菩薩摩訶薩，以手足指施諸乞者，如堅精進菩薩，閻浮提自在王菩薩，及餘無量諸大菩薩。菩薩爾時顏貌和悅，其心安善無有顛倒，乘於大乘不求美欲，不尚名聞，但發菩薩廣大之意，遠離慳嫉一切諸垢，專向如來無上妙法。佛子，菩薩摩訶薩如是施時，攝諸善根悉以迴向。願一切眾生，得纖長指與佛無異。願一切眾生，得庸圓指上下相稱。願一切眾生，得赤銅甲指，其甲隆起清淨鑒徹。願一切眾生，得一切智勝丈夫指，悉能攝持一切諸法。願一切眾生，得隨好指具足十力。願一切眾生，得大人指纖庸齊等。願一切眾生，得輪相指，指節圓滿文相右旋。願一切眾生，得如蓮華卍字旋指，十力業報相好莊嚴。願一切眾生，得光藏指放大光明，照不可說諸佛世界。願一切眾生，得善安布指，善巧分布網縵具足，是為菩薩摩訶薩，布施指時善根迴向；為令眾生，一切皆得心清淨故。佛子，菩薩摩訶薩請求法時，若有人言：『汝能施我連肉爪甲，當與汝法。』菩薩答言：『但與我法，連肉爪甲隨意取用。』如求法自在王菩薩，無盡菩薩，及餘無量諸大菩薩，為求法故，欲以正法開示演說，饒益眾生；一切皆令得滿足故，捨連肉爪甲與諸乞者。菩薩爾時，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生，皆得諸佛赤銅相爪。願一切眾生，得潤澤爪隨好莊嚴。願一切眾生得光淨爪，鑒徹第一。願一切眾生，得一切智爪，具大人相。願一切眾生得無比爪，於諸世間無所染著。願一切眾生得妙莊嚴爪，光明普照一切世間。願一切眾生得不壞爪，清淨無缺。願一切眾生，得入一切佛法，方便相爪，廣大智慧皆悉清淨。願一切眾生得善生爪，菩薩業果無不淨妙。願一切眾生，得一切智大導師爪，放無量色妙光明藏，是為菩薩摩訶薩，為求法故，施連肉爪甲時，善根迴向；為令眾生具足，諸佛一切智爪無礙力故。佛子，菩薩摩訶薩，求佛法藏恭敬尊重，生難得想；有能說者來語之言：『若能投身七仞火坑，當施汝法。』菩薩聞已歡喜踊躍，作是思惟：『我為法故，尚應久住阿鼻獄等，一切惡趣受無量苦，何況纔入人間火坑，即得聞法，奇哉！正法甚為易得，不受地獄無量楚毒，但入火坑即便得聞；但為我說我入火坑。』如求善法王菩薩，金剛思惟菩薩，為求法故入火坑中。菩薩爾時，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生，住佛所住一切智法，永不退轉無上菩提。願一切眾生，離諸險難受佛安樂。願一切眾生得無畏心，離諸恐怖。願一切眾生常樂求法，具足喜樂眾法莊嚴。願一切眾生，離諸惡趣，滅除一切三毒熾火。願一切眾生常得安樂，具足如來勝妙樂事。願一切眾生得菩薩心，永離一切貪恚癡心。願一切眾生，悉得菩薩諸三昧樂，普見諸佛心大歡喜。願一切眾生善說正法，於法究竟常無忘失。願一切眾生，具足菩薩神通妙樂，究竟安住一切種智；是為菩薩摩訶薩，為求正法投火坑時，善根迴向；為令眾生離障礙業，皆得具足智慧火故。佛子，菩薩摩訶薩，為求正法分別演說，開菩薩道示菩提路，趣無上智勤修十力，廣示一切智心，獲無礙智法，令眾生清淨，住菩薩境界，勤修大智護佛菩提時，以身具受無量苦惱，如求善法菩薩，勇猛王菩薩，及餘無量諸大菩薩，為求法故受無量苦，乃至攝取誹謗正法，惡業所覆魔業所持，極大惡人；彼所應受一切苦惱，以求法故悉皆為受，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生，永離一切苦惱逼迫，成就安樂自在神通。願一切眾生永離諸苦，得一切樂。願一切眾生，永滅苦蘊，得照現身恒受安樂。願一切眾生超出苦獄，成就智行。願一切眾生得安隱道，離諸惡趣。願一切眾生得法喜樂，永斷眾苦。願一切眾生永拔眾苦，互相慈愛無損害心。願一切眾生得諸佛樂，離生死苦。願一切眾生，成就清淨無比安樂，一切苦惱無能損害。願一切眾生，得一切勝樂，究竟具足佛無礙樂；是為菩薩摩訶薩，為求法故，受眾苦時善根迴向；為欲救護一切眾生，令離險難住一切智，無所障礙解脫處故。佛子，菩薩摩訶薩處於王位，求正法時，乃至但為一文一字，一句一義生難得想，能悉罄捨海內所有，若近若遠國土城邑，人民庫藏園池屋宅，樹林華果，乃至一切珍奇妙物，宮殿樓閣妻子眷屬，及以王位悉能捨之，於不堅中求堅固法，為欲利益一切眾生，勤求諸佛無礙解脫，究竟清淨一切智道，如大勢德菩薩，勝德王菩薩，及餘無量大菩薩，勤求正法乃至極少，為於一字五體投地，正念三世一切佛法，愛樂修習；永不貪著名聞利養，捨諸世間自在王位，求佛自在法王之位；於世間樂心無所著，以出世法長養其心，永離世間一切戲論，住於諸佛無戲論法。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，常樂惠施一切悉捨。願一切眾生能捨所有，心無中悔。願一切眾生，常求正法不惜身命，資生之具。願一切眾生悉得法利，能斷一切眾生疑惑。願一切眾生得善法欲，心常喜樂諸佛正法。願一切眾生為求佛法，能捨身命及以王位，大心修習無上菩提。願一切眾生尊重正法，常深愛樂不惜身命。願一切眾生，護持諸佛甚難得法，常勤修習。願一切眾生，皆得諸佛菩提光明，成菩提行不由他悟。願一切眾生，常能觀察一切佛法，拔除疑箭心得安隱，是為菩薩摩訶薩，為求正法，捨國城時善根迴向；為令眾生知見圓滿，常得住於安隱道故。佛子，菩薩摩訶薩，作大國王於法自在，普行教命令除殺業，閻浮提內城邑聚落，一切屠械皆令禁斷，無足二足四足多足，種種生類，普施無畏無欣奪心；廣修一切菩薩諸行，仁慈蒞物不行侵惱，發妙寶心安隱眾生，於諸佛所立深智樂，常自安住三種淨戒，亦令眾生如是安住。菩薩摩訶薩，令諸眾生住於五戒，永斷殺業，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生，發菩提心具足智慧，永保壽命無有終盡。願一切眾生，住無量劫供一切佛，恭敬勤修更增壽命。願一切眾生具足修行，離老死法，一切災毒不害其命。願一切眾生，具足成就無病惱身，壽命自在能隨意住。願一切眾生得無盡命，窮未來劫住菩薩行，教化調伏一切眾生。願一切眾生為壽命門，十力善根於中增長。願一切眾生，善根具足得無盡命，成滿大願。願一切眾生，悉見諸佛供養承事，住無盡壽修習善根。願一切眾生，於如來處善學所學，得聖法喜無盡壽命。願一切眾生，得不老不病，常住命根，勇猛精進入佛智慧；是為菩薩摩訶薩，住三聚淨戒，永斷殺業善根迴向；為令眾生得，佛十力圓滿智故。佛子，菩薩摩訶薩，見有眾生心懷殘忍，損諸人畜所有男形，令身缺減受諸楚毒；見是事已，起大慈悲而哀救之，令閻浮提一切人民，皆捨此業。菩薩爾時，語其人言：『汝何所為作是惡業，我有庫藏百千萬億，一切樂具悉皆充滿，隨汝所須盡當相給，汝之所作眾罪由生，我今勸汝莫作是事，汝所作業不如道理，設有所獲於何可用！損他益己終無是處，如此惡行諸不善法，一切如來所不稱歎。』作是語已，即以所有一切樂具，盡皆施與；復以善語為說妙法，令其歡悅，所謂示寂靜法，令其信受，滅除不善修行淨業，互起慈心不相損害，彼人聞已永捨罪惡。菩薩爾時，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生，具丈夫形，成就如來馬陰藏相。願一切眾生，具男子形發勇猛心，修諸梵行。願一切眾生，具勇猛力恒為主導，住無礙智永不退轉。願一切眾生，皆得具足大丈夫身，永離欲心無有染著。願一切眾生，悉得成就善男子法，智慧增長諸佛所歎。願一切眾生，普得具於大人之力，常能修習十力善根。願一切眾生，永不失壞男子之形，常修福智未曾有法。願一切眾生，於五欲中無著無縛，心得解脫，厭離三有住菩薩行。願一切眾生，成就第一智慧丈夫，一切宗信伏從其化。願一切眾生，具足菩薩丈夫智慧，不久當成無上大雄；是為菩薩摩訶薩，禁絕一切毀敗男形，善根迴向；為令眾生具丈夫形，皆能守護諸善丈夫，生賢聖家智慧具足，常勤修習丈夫勝行，有丈夫用，巧能顯示七丈夫道，具足諸佛善丈夫種，丈夫正教丈夫勇猛，丈夫精進丈夫智慧，丈夫清淨，普令眾生究竟皆得。
大方廣佛華嚴經卷第二十七
誦補闕真言
南無三滿哆，沒馱喃，阿鉢囉帝，喝多折，折捺彌，唵，雞彌雞彌，怛塔葛塔喃，末瓦山矴鉢囉帝，烏怛摩怛摩，怛塔葛塔喃，末瓦吽，癹莎訶。
舉讚
率陁天上，慧日舒光，十回向義廣宣揚，苦海作津梁，化日舒長，華雨散天香。
舉字母讚
華嚴字母，眾藝親宣，善財童子得真傳，秘密義幽玄，功德無邊，唱誦利人天。
時普願法界眾生，入般若波羅蜜門。
四十二字妙陀羅，字字包含義理多，梵韻滿娑婆，功德大，法界沐恩波。
四生九有，同登華藏玄門，八難三塗，共入毘慮性海。
南無華嚴海會佛菩薩（三稱）
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