大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第一 百八

大般若波羅蜜多經卷第一百八 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之六 「慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫，九次第定十遍處。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。 慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。 慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。 慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。 慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。 慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法恒住捨性。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。 慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。 慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。 慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 慶喜當知，以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。以色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。慶喜當知，以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。以聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。慶喜當知，以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。以香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。慶喜當知，以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。以味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。慶喜當知，以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。以觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。慶喜當知，以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。以法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施淨戒安忍，精進靜慮般若波羅蜜多。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施淨戒安忍，精進靜慮般若波羅蜜多。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至，無性自性空。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦集滅道聖諦。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦集滅道聖諦。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮，四無量四無色定。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮，四無量四無色定。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八解處，九次第定十遍處。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫八勝處，九次第定十遍處。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。以水火風識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六神通。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法恒住捨性。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法，恒住捨性。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智，道相智一切相智。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門，一切三摩地門。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。以水火風空識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。　 慶喜當知，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。以水火風識界，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。」 大般若波羅蜜多經卷第一百八