大藏經17，大乘四法經

No.774 大乘四法經 　　于瞋國三藏法師實叉難陀奉　詔譯 如是我聞，一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾五百人，菩薩摩訶薩八千人俱，皆被堅固大弘誓甲，并欲色界諸天子等，無量百千，恭敬如來聽受法要。 爾時，文殊師利童子，持一寶蓋廣十由旬，覆如來上。時有兜率陀天，名曰善勝，已於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉，與其眷屬在此會中，白文殊師利言：「尊者，供養如來猶未足耶？」文殊師利言：「於意云何？海納眾流有厭足不？」天言：「不也。」文殊師利言：「天子，大海深廣無有涯際，萬流朝宗嘗無盈息。菩薩摩訶薩，求薩婆若供養如來，亦復如是未曾厭足。」天復請言：「供養佛時應何所為？」文殊答言：「應以四事，一為薩婆若，二為度一切眾生，三為不斷三寶種，四為，攝諸佛剎功德莊嚴。是為菩薩，以四事故供養如來。天復請言：「善哉尊者，菩薩於法常應不悋，如昔所為，尸棄梵王及其眷屬，演四法門菩薩之道，願為我等一切眾會，重宣此義。」文殊師利言：「諦聽諦聽，善思念之當為汝說。天子，菩薩摩訶薩，應發四種增上意樂心，云何為四？謂攝一切眾生心，成就一切眾生心，集一切善根心，覺悟一切佛法心，是為四。復次菩薩摩訶薩，發四種如山心，云何為四？謂於乞者無瞋嫌心，向惡道者生慈愍心，般若波羅蜜常不捨心，所修眾行皆究竟心，是為四。謂持戒轉勝，多聞轉勝，大慈轉勝，大悲轉勝，是為四。復次菩薩摩訶薩，應發四種，如金剛不可壞心，云何為四？謂信樂不壞，依善知識不壞，修行不壞，求大乘不壞，是為四。復次菩薩應發四種，無能染心，云何為四？謂煩惱不能染，名利不能染，下乘不能染，諸惡眾生不能染，是為四。復次菩薩，應發四種無上心，云何為四？謂所愛皆捨心，施已無悔心，不望果報心，迴向菩提心，是為四。復次菩薩有四種，能至頂法，云何為四？謂智慧，方便，持正法，化眾生，是為四。復次菩薩，有四種助菩提道，云何為四？謂勤修諸度，順四攝事，住四梵住，遊戲神通，是為四。復次菩薩，有四種第一勝法，云何為四？謂於諸眾生無損惱心，惱害已者心無繫念，有五欲境而不放逸，貧窮苦厄不捨法行，是為四。復次菩薩，有四種安隱心，云何為四？若在家時自財知足，他財不貪。若出家時依四聖種，行頭陀法，是為四。復次菩薩，有四種施，云何為四？謂財施，法施，紙筆施，於法師所善心讚歎施，是為四。復次菩薩，有四種堅勝法，云何為四？謂所聞能行，豐財能施，尊者能供養，壽命能種諸善根，是為四。復次菩薩，有四種不捨，云何為四？謂不捨菩提心，不捨正法，不捨一切眾生，不捨求諸善法，是為四。復次菩薩，有四種園，云何為四？謂樂住阿蘭若，樂獨露坐，樂求善法，樂方便度眾生，是為四。復次菩薩有四種宮，云何為四？樂依梵住，樂聞善法，樂觀性空，樂同行者共止，是為四。復次菩薩，有四種無盡財，云何為四？ 謂多聞財，說法財，攝諸貧乏財，迴向菩提財，是為四。復次菩薩，有四種伏藏，云何為四？謂陀羅尼藏，辯才藏，法藏，無盡財迴向藏，是為四。復次菩薩，有四種遠離，云何為四？謂遠離眾話，遠離五欲境，遠離非聖心，遠離三界，是為四。復次菩薩有四種樂，云何為四？謂離我我所無著樂，一切不顧戀遠離樂，離一切境界寂靜樂。不捨一切眾生，而無煩惱涅槃樂，是為四。復次菩薩有四種喜，云何為四？謂聞佛喜，聞法喜，布施不悔喜，與一切眾生安樂喜，是為四。復次菩薩，有四種真實，云何為四？謂不捨菩提心，不捨弘誓願，不捨有來歸依者，不捨一切善護語，是為四。復次菩薩，有四種善法，云何為四？謂樂修一切善法，不輕未學，於諸眾生怨親平等。為不請友饒益眾生，不思其報，是為四。復次菩薩有四種清淨，云何為四？謂戒清淨無我故，定清淨無眾生故，慧清淨無壽者故，解脫清淨無諸趣生故，是為四。復次菩薩有四種足，云何為四？謂義足，法足，行頭陀功德足，集菩提資糧足，是為四。復次菩薩有四種手，云何為四？謂信手戒手，聞手慧手，是為四。復次菩薩，有四種眼，云何為四？謂肉眼作善業故，天眼神通不退故，慧聞所聞不厭故。法眼，諦觀諸法得忍故，是為四。復次菩薩有四種無厭，云何為四？謂施無厭，住阿蘭若無厭，聽法無厭，修善無厭，是為四。復次菩薩，有四種難行，云何為四？謂忍受一切卑賤陵辱，雖自窮乏所有皆施，見有從乞頭目身體，心無違逆生善友想，觀空無我而現受生，是為四。復次菩薩，有四種無病，云何為四？謂無諸界不等病，無煩惱熱病，無不利益眾生病，無諸法疑惑病，是為四。復次菩薩，有四種自分法，云何為四？謂諸波羅蜜，菩提分法，真善知識，不作一切惡業，是為四。復次菩薩，有四種不動，云何為四？謂菩提心，如願而行，如言而作，勤修正行，是為四。復次菩薩，有四種資糧，云何為四？謂奢摩他，毘鉢舍那，聞，一切善根，是為四。復次菩薩，有四種齊行，云何為四？謂發心起行，布施迴向，大慈大悲，智慧方便，是為四。復次菩薩，有四種法障夢，云何為四？謂夢月墮於平地井中，夢月現於濁泉池中，夢月在空大雲所覆，夢月在空煙塵所翳，是為四。復次菩薩，有四種業障夢，云何為四？謂夢墮大險處，夢高下道，夢磐曲道，夢迷方驚怖，是為四。復次菩薩，有四種煩惱夢，云何為四？謂毒蛇擾亂，夢群獸惡聲，夢落賊難處，夢身蒙塵垢，是為四。復次菩薩，有四種得陀羅尼夢，云何為四？謂夢大伏藏，諸寶充滿。夢清池中眾花齊敷，夢得雙淨白疊，夢諸天持蓋覆上，是為四。復次菩薩，有四種得三昧夢，云何為四？謂夢端正童女，眾寶莊嚴持花授與。夢白鵝行列迴翔空中，夢如來手摩其頂，夢如來坐蓮花座，入於三昧，是為四。復次菩薩，有四種得大人相夢，云何為四？謂夢諸妙花果，滿娑羅樹。夢大銅器眾寶盈滿，夢虛空中幢蓋莊嚴，夢轉輪王以法御世，是為四。復次菩薩，有四種不退相夢，云何為四？謂夢白繒繫頂，夢自設無礙施會，夢身處法座，夢佛坐道場為眾說法，是為四。復次菩薩，有四種降魔怨夢，云何為四？謂夢大力士摧小力士，持勝幡去。夢大勇將戰勝而去，夢受灌頂王位，夢坐菩提樹降伏眾魔，是為四。復次菩薩，有四種坐菩提場夢，云何為四？謂夢吉祥瓶滿，夢眾右繞其身，夢所往之處樹皆低枝，夢金光普照，是為四。」文殊師利說此法時，善勝天子及其眷屬，歡喜踊躍，以天幔陀羅花，波頭摩花，拘物頭花，分陀利花，供養文殊師利，及散一切眾會，以佛神力所散之花，上昇虛空，成大蓮花量如車輪，微妙香潔悅可眾心，於花臺上有諸菩薩，三十二相莊嚴其身。爾時善勝天，白文殊師利言：「此諸菩薩從何方來？」文殊答言：「如花來處是所從來。」天言：「此花化生無所從來。」文殊復言：「彼諸菩薩當知亦爾。」 爾時世尊即便微笑，從其口中放種種光，青黃赤白頗梨等色，遍照十方無量剎土，上至梵世蔽日月光，還從頂入。時善勝天子即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛以偈讚曰： 　清淨金色光，妙相三十二，具億那由他，無比勝功德。 　能救世間者，何故現微笑？梵音深且遠，所言淨微妙。 　恒薀七賢財，放大智慧光，迦陵伽聲音，願說微笑義。 　世雄大丈夫，降魔及異道，常為諸天人，修羅等供養。 　具足十力者，何故現微笑？一切貪恚癡，塵惱智慧障， 　永斷無餘習，面如淨滿月，普施安樂者，願說微笑義。 　善逝天人師，無量功德聚，其心常平等，具足行眾善。 　開解一切者，何故現微笑？常持大慧燈，破黑闇稠林， 　遊步若牛王，無畏如師子，利益眾生者，願說微笑義。 　人中最尊勝，難見難可測，無我無諂曲，超越諸有海。 　智力自在者．何故現微笑？千輻網縵足，三界無倫匹。 　竭涸生死流，斷絕愚癡網，善哉大智者，願說微笑義。 爾時，世尊告善勝天子言：「汝見虛空蓮花座上，諸菩薩不？」天子白言：「唯然已見。」佛言：「此諸菩薩，皆是文殊師利之所化度，為聽如是四法門故，從十方來，皆住一生補處，於十方剎當成，阿耨多羅三藐三菩提，名號各異。」天言：「世尊，此諸菩薩頗有算計，知其數不？」爾時世尊告舍利弗：「汝能知耶？」舍利弗言：「世尊，我能於一念頃，悉知三千大千世界，一切星宿。不能百年算知，此諸菩薩數量，」佛告舍利弗：「假使微塵滿閻浮提，尚可數知，此菩薩數莫知邊際。」舍利弗言：「何處當有爾許佛剎，容是菩薩成正覺耶？」佛言：「且止莫作是說，諸世界中空無佛者，無量無邊。舍利弗，假使如來恒河沙劫，久住於世，日日當說恒河沙法，說一一法，皆授恒河沙菩薩，阿耨多羅三藐三菩提記，過於東方恒河沙佛剎，乃一菩薩於中成佛。如是東方無佛世界，尚不能盡，何況十方一切剎土，空無佛者。舍利弗，如是所有無量世界，皆是如來肉眼所見，其中所有一切眾生，皆是如來心之所知。」時諸天聲聞，及一切眾會，心生希有作如是言：「我等今者咸得善利，值遇是師，成就廣大福德智慧。」時虛空中諸來菩薩，皆從空下頂禮如來，及文殊師利，恭敬右遶各還本土。 爾時，善勝天子白，文殊師利言：「善哉尊者！作佛作事，乃能化是無量菩薩，住大菩提，願為我說，成就此等住菩提法。」文殊師利言：「天子，成就菩薩住菩提法，有三十五，所謂應常依時，不失其節。應警策諸根，應攝心不動，應修諸波羅蜜，應隨善方便，應發勝意樂，應建大慈，應起大悲，應不捨大乘，應遠離小乘，應常諦實，應如實作，應護正法，應如聞行，應了眾生性平等無二。應觀破戒持戒，皆福田相。應覺諸魔業，應成滿大願，應於生死不疲厭，應降伏眾魔，應知恩報報，應入滅因法，應於解脫門不驚怖，應供養諸佛，應隨眾生所須皆作，應不染世法，應樂阿蘭若，應行少欲，應念知足，應未度令度，應未解令解，應未安令安，應未涅槃令涅槃，應不斷三寶種，應攝諸佛淨剎功德莊嚴，是為成就菩薩，三十五種住菩提法，應如是學。又復天子，菩薩應離十種慢心，所謂我慢，多聞慢，辯才慢，利養名稱慢，住阿蘭若慢，頭陀功德慢，富貴眷屬慢，釋梵護世承事慢，禪定神通慢。為於佛法僧得不壞信，天龍夜叉犍闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽等，恭敬讚歎慢。菩薩能離此十種慢，即於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，不為一切外道魔怨，之所損敗。」時善勝天子白，文殊師利言：「隨於尊者所住之處，當知已是有此法門，即為如來於中出世，轉正法輪。」佛言：「如是如是，如汝所說，隨何方土，文殊師利說此法門，即為法王於其中住。若有眾生行此法者，是真佛子。有能信解受持此法，名實修行。斯人已為佛所調伏，不退轉於，阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時，世尊告彌勒菩薩，迦葉，阿難：「善男子，我今以此法門，付囑汝等，當受持讀誦如說修行，為人廣說。我涅槃後，應以此法大作佛事，令一切眾生皆獲安樂。」彌勒白言：「唯然受教。世尊，當何名此經？云何受持？」佛告彌勒：「此經名說四法門，亦名成就菩薩道法，是故汝等應共受持。」佛說此經已，彌勒菩薩摩訶薩，長老大迦葉，長老阿羅，及一切世間，天人阿修羅等，聞佛所說歡喜奉行。 大乘四法經