No.764
佛說法集名數經
西天譯經三藏朝散大夫,試鴻臚少卿傳法大師,臣施護奉 詔譯
歸命頂禮一切佛,一切智智天人師,無邊無數佛說法,略集所說正法名,先歸命三寶,所謂佛法僧。
云何三乘?所謂大乘緣覺聲聞。
云何七種最上供養?所謂禮拜供養,懺悔隨喜,勸請發願迴向。
云何三根本?所謂發菩提心,清淨心,自性空,斷我見。
云何十波羅蜜?所謂布施持戒忍辱,精進禪定智慧,方便願力智。
云何十八空?所謂內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空,一切法空,本性空自相空,無相空,無性空,自性空,無性自性空。
云何四無量?所謂慈無量悲無量,喜無量捨無量。
云何四攝法?所謂布施愛語利行同事。
云何五通?所謂天眼,天耳,他心,宿命,神境。
云何四聖諦?所謂苦諦集諦滅諦道諦。
云何五蘊?所謂色蘊受蘊想蘊,行蘊識蘊。
云何出世五蘊?所謂戒蘊定蘊慧蘊,解脫蘊,解脫知見蘊。
云何十二緣生?所謂無明行識名色,六入觸受愛取有生老死。
云何三十七菩提分法,所謂四念處,四正勤,四神足,五根,五力,七菩提分,八聖道分。
云何四念處?所謂觀身身念處,觀受受念處,觀心心念處,觀法法念處。
云何四正斷?所謂未生不善令不生,已生不善法令正斷。未生善法令發生,已生善法令增長,真實不妄發精進心,令得圓滿。
云何四神足?所謂集定斷行具神足,心定斷行具神足,精進定斷行具神足,我定斷行具神足。
云何五根?所謂信根進根念根,定根慧根。
云何五力?所謂信力進力念力,定力慧力。
云何七菩提分?所謂念菩提分,擇法菩提分,精進菩提分,喜菩提分,輕安菩提分,定菩提分,捨菩提分。
云何八聖道?所謂正見正思惟正語,正業正命,正精進正念正定,如是三十七菩提分法。
云何六念?所謂念佛念法念僧,念戒念施念天。
云何四法印?所謂一切行無常,一切行苦,一切法無我,涅槃寂靜。
云何十善?所謂不殺生,不偷盜,不婬欲,不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語,不貪,不瞋,不癡。
云何四根本煩惱。所謂貪瞋癡我慢。
云何五見?所謂身見,邊見,邪見,見取,戒禁取。
云何四漏?所謂欲漏有漏無明漏見漏。
云何三解脫?所謂空解脫,無相解脫,無願解脫。
云何八有色?所謂地水火風香味觸法。
云何二無色?所謂虛空識性。
云何八定解脫?所謂內有色觀外色解脫,內無色觀外色解脫,觀淨解脫具足住,觀空無邊解脫,觀識無邊解脫,觀無所有處解脫,觀非想非非處解脫,觀想受滅解脫。
云何九部法?所謂契經,祇夜,受記,伽他,諷誦,因緣,本事,本生,方廣。
云何十二頭陀行?所謂常乞食,次第乞食,一座食,先止後食,持三衣,毳衣,糞掃衣,於其草上長坐不臥,顯路處,居樹下,住塚間,空寂處住。
云何十地?所謂歡喜地,離垢地,發光地,焰慧地,難勝地,現前地,遠行地,不動地,善慧地,法雲地。
云何菩薩十降伏?所謂命降伏,心降伏,受用降伏,法降伏,生降伏,神通降伏,解脫降伏,願降會,業降伏,智降伏。
云何菩薩十力?所謂解脫力,拔苦力,觀力,忍力,智力,斷力,聞力,願力,圓滿力,愛力。
云何如來十力?所謂處非處智力,自業智力,知眾生性智力,根勝劣智力,種種界智力,種種勝解智力,遍趣行智力,淨慮解脫等持等至智力,宿住隨念智力,漏盡智力。
云何五貪妬?所謂法貪妬,利養貪妬,住貪妬,為善貪妬,名聞貪妬。
云何十八不共法?所謂身無失,口無失,意無失,無不定心,無異想心,無不知捨心,欲無減,念無減,精進無減,智慧無減,解脫無減,解脫知見無減,身業隨智慧行,口業隨智慧行,意業隨智慧行,知過去無礙,知未來無礙,知現在無礙。
云何三十二相?所謂足下平滿相,足下千輻輪文相,手足柔軟相,手足指間有金色網鞔相,手足諸指纖長圓滿相,足跟廣長與趺相稱相。足趺脩廣柔軟充滿相,雙腨纖圓如鹿王相,兩臂庸圓平立過膝相,陰相隱密如象王相。身諸毛孔各生一毛,右旋紺青相。髮毛上靡紺青柔軟相,身皮薄潤塵水不住相,身真金色光潔莊嚴相。手足掌中頸及兩肩,七處充滿相。雙肩頭頂圓滿殊妙相,兩膊腋下皆悉充實相,容儀端嚴相,身相廣長相,體相縱廣形量相稱相,於身上半如師子王相,常有身光面各一尋相,齒白如雪四十齊密相,四牙鋒利鮮淨皎潔相。於諸味中常得上味相舌相,廣薄可以覆面,至髮際相。梵音洪雅隨眾等聞相,眼睫齊整如牛王眼睫相。眼精之上紅環間飾相,面如滿月眉如初月相,眉間白毫右旋柔軟相,頂有烏瑟膩沙,如天傘蓋相。
云何八十種好?所謂指爪狹長,光潤薄淨好。手指足指纖圓庸直,骨節不現好。手足各等,指間充密好。手足如意柔軟好,筋脈堅固深隱不現好,兩踝不現好,行步直進如龍象王好,行步齊肅如師子王好,行步安平如牛王好,進止儀雅如鵝王好。凡所迴顧擧身隨轉好,肢節庸圓妙善具足好,骨節無隙如龍蟠好,膝輪堅固妙好莊嚴好,隱處文約圓滿清淨好,身皮柔軟光淨離垢好,身容敦肅無諸怖畏好,肢節稠密安布妙善好,身肢安定不掉動好,身相光淨周匝端嚴好,周匝身光恒自照耀好,腹形方正柔軟不現好,臍深圓妙清淨殊異好,臍厚妙好無窊凸好,皮膚清淨無諸垢染好,手足充滿好,手文不斷好,脣如頻婆果好,面門如量端嚴好,舌相廣薄好,梵音深遠好,梵音美妙具足好,鼻高脩直好,諸齒方整好,諸牙圓白好,眼精青白分明好。眼如青蓮華葉好,眼睫稠密不白好,雙眉長軟好,雙眉紺瑠璃色好,雙眉高顯光潤好,耳厚相稱輪埵圓滿好,兩耳齊平好,容儀廣大皆生敬愛好,額廣平正好,身分上半無比對好,首髮脩長稠密紺青好,首髮香潔好,首髮無交雜好,首髮無褫落好,首髮光滑塵垢不住好,身分充實喻那羅延身好,身體廣大端直好,諸竅清淨好,身肢無等好,眾觀無厭足好。面如滿月好,唯向不背好,面貌熙怡好,身肢無垢好,面門常香好,毛孔常香好,首如末達那好,身毛光淨如孔雀項毛好,梵音稱量應理無差好,頂骨無人得見好,手足指約如赤銅好。行時去地四指,能現印文好。自侍不待他衛好,惡心見喜恐怖見安好,音聲和悅隨眾生意好,隨有情類言音意樂好,一音說法隨類各悟好,次第說法必有應緣好,觀諸眾主無憎愛好,先觀後作軌範具足好,不可觀盡相好好,頂骨堅實好,容顏不老好,手足胸臆有喜旋德好。
云何輪王七寶?所謂金輪寶,象寶,馬寶,摩尼寶,玉女寶,主兵寶,主藏寶。
云何世間八法?所謂利衰譏毀譽稱苦樂。
云何三世?所謂過去未來現在。
云何四劫數?所謂大劫,母拏劫,散劫,賢劫。
云何四世?所謂聖世,正世,像世,末世。
云何二法?所謂生法滅法。
云何四生?所謂胎生卵生濕生化生。
云何五濁?所謂劫濁見濁煩惱濁,眾生濁命濁。
云何四魔?所謂煩惱魔,天魔,蘊魔,死魔。
云何六趣?所謂天趣人趣修羅趣,畜生趣鬼趣地獄趣。
云何八寒地獄?所謂皰地獄,皰烈地獄,虎虎凡地獄,哧哧凡地獄,阿吒吒地獄,青蓮華地獄,紅蓮花地獄,大紅蓮華地獄。
云何八熱地獄?所謂等活地獄,黑繩地獄,眾合地獄,叫喚地獄,大叫喚地獄,燒然地獄,極燒然地獄,阿鼻地獄。
云何四大洲?所謂南贍部洲 西俱耶尼洲,北俱盧洲,東勝身洲,各有五百小洲,以為眷屬。復有二鐵輪圍,小鐵輪圍,大鐵輪圍。
云何七金山?所謂持雙山,持軸山,檐木山,善見山,馬耳山,象鼻山,魚觜山。
云何七海?所謂鹽水海,乳海,酪海,酥海,蜜水海,喜祥草海,酒海。
云何六欲天?所謂四天王天,忉利天,夜摩天,兜率天,樂變化天,他化自在天。
云何色界十七天?所謂梵眾天,梵輔天,大梵天。少光天,無量光天,極光淨天。少靜天,邊靜天,無量靜天。無雲天,福生天,廣果天,無煩天,無熱天,善見天,善現天,色究竟天。」
法集名數經
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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