大般若波羅蜜多經卷第十
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分讚勝德品第五
爾時具壽舍利子,具壽大目連,具壽大飲光,具壽善現等,眾望所識諸大苾芻,及苾芻尼,并諸菩薩摩訶薩眾,鄔波索迦,鄔波斯迦,皆從座起恭敬合掌,俱白佛言:「世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是大波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是第一波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是勝波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是妙波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是微妙波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是尊波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是高波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是最波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是極波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無上波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無上上波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是等波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無等波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無等等波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無待對波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是如虛空波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是自相空波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是共相空波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是一切法空波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是不可得空波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無性空波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是自性空波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無性自性空波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無變異空波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無生波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無滅波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無染波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是無諍波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是寂靜波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是遠離波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是寂止波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是調伏波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是明呪波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是誠諦波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是開發一切功德波羅蜜多,是成就一切功德,波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是能破一切波羅蜜多。世尊,菩薩摩訶薩,所有般若波羅蜜多,是不可屈伏波羅蜜多。
世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等布施,能圓滿無等等布施,能具足無等等,布施波羅蜜。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等淨戒,能圓滿無等等淨戒,能具足無等等,淨戒波羅蜜。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等安忍,能圓滿無等等安忍,能具足無等等,安忍波羅蜜。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身,能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等精進,能圓滿無等等精進,能具足無等等精進波羅蜜多。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身,能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等靜慮,能圓滿無等等靜慮,能具足無等等,靜慮波羅蜜多。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身,能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等般若,能圓滿無等等般若。能具足無等等,般若波羅蜜多。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。
世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能安住無等等內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,能圓滿無等等內空,乃至無性自性空。能具足無等等內空,乃至無性自性空。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能安住無等等真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,能圓滿無等等真如,乃至不思議界。能具足無等等真如,乃至不思議界。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等四念住,四正斷,四神足,五根,五力,七等覺支,八聖道支,能圓滿無等等四念住,乃至八聖道支。能具足無等等四念住,乃至八聖道支。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能安住無等等,苦集滅道聖諦。能圓滿無等等,苦集滅道聖諦。能具足無等等,苦集滅道聖諦。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等四靜慮,四無量,四無色定。能圓滿無等等四靜慮,四無量,四無色定。能具足無等等四靜慮,四無量,四無色定。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身,能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等八解脫,八勝處,九次第定,十遍處。能圓滿無等等八解脫,八勝處,九次第定十遍處。能具足無等等,八解脫八勝處,九次第定十遍處。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等,空無相無願解脫門。能圓滿無等等,空無相無願解脫門。能具足無等等,空無相無願解脫門。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等,陀羅尼門三摩地門,能圓滿無等等,陀羅尼門三摩地門。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最上最妙最妙,具大勢力,能修行無等等,菩薩摩訶薩地,能圓滿無等等,菩薩摩訶薩地。能具足無等等,菩薩摩訶薩地。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等,五眼六神通。能圓滿無等等,五眼六神通。能具足無等等,五眼六神通。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身,能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等佛十力,四無所畏,四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。能圓滿無等等佛十力,乃至十八佛不共法。能具足無等等佛十力,乃至十八佛不共法。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等,無忘失法恒住捨性,能具足無等等無忘失法,恒住捨性。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,最尊最勝最上最妙,具大勢力,能修行無等等一切智,道相智一切相智。能圓滿無等等一切智,道相智一切相智。能具足無等等一切智,道相智一切相智。能得無等等自體,所謂無邊殊勝,相好妙莊嚴身。能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。
世尊,如來亦由修行,般若波羅蜜多,能修行安住圓滿具足,種種功德故,得無等等色,得無等等受想行識,證無等等菩提,轉無等等法輪,度脫無量諸有情類,令獲殊勝利益安樂。過去未來現在諸佛,亦於般若波羅蜜多,精勤修覺,種種功德皆悉圓滿,已證無上正等菩提,當證無上正等菩提,現證無上正等菩提,轉妙法輪度無量眾,令獲殊勝利益安樂。是故世尊,若菩薩摩訶薩,欲於一切法,度至彼岸者,當學般若波羅蜜多。世尊,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,一切世間若天若人,阿素洛等,皆應供養,恭敬尊重讚歎守護,令於般若波羅蜜多,精進修行無障無礙。」
爾時世尊告諸聲聞,及諸菩薩摩訶薩等言:「如是如是,如汝所說,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,一切世間若天若人,阿素洛等,皆應供養,恭敬尊重讚歎守護,令於般若波羅蜜多,精進修行無障無礙,何以故?由此菩薩摩訶薩故,世間得有人天出現,所謂剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,若轉輪王,若四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自在天。若梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天。若光天,少光天,無量光天,極光淨天。若淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天。若廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,若無想有情天,若無煩天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天。若空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,出現於世。由此菩薩摩訶薩故,得有預流一來,不還阿羅漢獨覺,菩薩摩訶薩,及諸如來應正等覺,出現於世。由此菩薩摩訶薩故,世間得有三寶出現,與諸有情作大饒益。由此菩薩摩訶薩故,世間得有種種,資生樂具出現,所謂飲食衣服臥具,房舍燈明,末尼真珠瑠璃螺貝,璧玉珊瑚金銀等寶,出現於世。以要言之,一切世間人天等樂,及涅槃樂,無不皆由如是,菩薩摩訶薩有,所以者何?是菩薩摩訶薩,自正修行布施淨戒,安忍精進靜慮般若,波羅蜜多,亦教他修行。自安住內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,亦教他安住。自安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,亦教他安住。自正修行四念住,四正斷,四神足,五根,五力,七等覺支,八勝道支,亦教他修行。自正安住苦集滅道聖諦,亦教他安住。自正修行四靜慮,四無量,四無色定,亦教他修行。自正修行八解脫八勝處,九次第定十遍處,亦教他修行。自正修行陀羅尼門,三摩地門,亦教他修行。自正修行諸菩薩地,亦教他修行。自正修行五眼六神通,亦教他修行,自正修行佛十方,四無所畏,四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,亦教他修行。自正修行無忘失法,恒住捨性,亦教他修行。自正修行一切智,道相智,一切相智,亦教他修行。是故由此,修行般若波羅蜜多,諸菩薩摩訶薩,一切有情皆得,殊勝利益安樂。」
初分現舌相品第六
爾時世尊現廣長舌相,遍覆三千大千世界,復從舌相出,無量無數種種色光,普照十方殑沙等諸佛世界。是時東方,殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數,菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力,復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛,各告菩薩摩訶薩言:「善男子,於此西方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,復從舌相,出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩,聞是事已歡喜踊躍,各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正是時隨汝意往。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等對,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬,尊重讚歎頂禮佛足,卻住一面。
爾時,南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力,復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛各告,菩薩摩訶薩言:「善男子,於此北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,復從舌相出,無量種種色光,普照十方,殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩,聞是事已,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正是時,隨汝意往。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬,尊重讚歎頂禮佛足,卻住一面。
爾時,西方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數,菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力?復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛各各告,菩薩摩訶薩言:「善男子,於此東方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩,說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界。復從舌相出,無量無數種種色光,普照十方,殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩,聞是事已,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正是時隨汝意。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等華,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬尊重讚歎,頂禮佛足卻住一面。
爾時,北方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數,菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力?復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛各告,菩薩摩訶薩言:「善男子,於此南方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等解,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界。復從舌相出,無量無數種種色光,普照十方,殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩聞是事,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正是時隨汝意往。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等華,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬尊重讚歎,頂禮佛足卻住一面。
爾時,東北方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數,菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力?復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛各告,菩薩摩訶薩言:「善男子,於此西南方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩說,大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界。復從舌相出,無量無數種種色光,普照十方,殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正時時隨汝意往。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等華,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬尊重讚歎,頂禮佛足卻住一面。
爾時,東南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數,菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力?復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛各告,菩薩摩訶薩言:「善男子,於此西北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩說,大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界。復從舌相出,無量無數種種色光,普照十方,殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正時時隨汝意往。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等華,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬尊重讚歎,頂禮佛足卻住一面。
爾時,西南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數,菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力?復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛各告,菩薩摩訶薩言:「善男子,於此東北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩說,大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界。復從舌相出,無量無數種種色光,普照十方,殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正時時隨汝意往。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等華,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬尊重讚歎,頂禮佛足卻住一面。
爾時,西北方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數,菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力?復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛各告,菩薩摩訶薩言:「善男子,於此東南方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩說,大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界。復從舌相出,無量無數種種色光,普照十方,殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正時時隨汝意往。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等華,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬尊重讚歎,頂禮佛足卻住一面。
爾時,下方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數,菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力?復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛各告,菩薩摩訶薩言:「善男子,於此上方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩說,大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界。復從舌相出,無量無數種種色光,普照十方,殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正時時隨汝意往。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等華,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬尊重讚歎,頂禮佛足卻住一面。
爾時,上方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數,菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊,是誰神力?復以何緣而有此瑞?」時彼諸佛各告,菩薩摩訶薩言:「善男子,於此下方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今為菩薩摩訶薩說,大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界。復從舌相出,無量無數種種色光,普照十方,殑伽沙等諸佛世界,今所見光,即是彼佛舌相所現。」時諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛,及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許。」時彼諸佛各各告言:「今正時時隨汝意往。」一一佛土無量無數,菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢幡蓋,香鬘瓔珞金銀等華,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬尊重讚歎,頂禮佛足卻住一面。
爾時四大王眾天,乃至他化自在天,梵眾天乃至色究竟天,各持無量種種香鬘,所謂塗香末香燒香,樹香葉香諸雜和香,悅意華鬘生類華鬘,龍錢華鬘,及持無量種眾雜華鬘,及持無量種種天華,嗢鉢羅華,鉢特摩華,俱某陀華,奔荼利華,微妙音華,大微妙音華,及餘無量種種天華,來至佛所,供養恭敬尊重讚歎,頂禮佛足卻住一面。
爾時十方諸來,菩薩摩訶薩眾,及餘無量欲色界天,所獻種種寶幢幡蓋,珍瓔妙樂種種香華,以佛神力上踊空中,合成臺蓋,遍覆三千大千佛土,臺頂四角各有寶幢,臺蓋寶幡皆垂瓔珞,勝幡妙樂珍異華鬘,種種莊嚴甚可愛樂。時此會中有百千俱胝,那庾多有情,皆從座起合掌恭敬,而白佛言:「世尊,我等未來願得作佛,相好威德如今世尊,國土莊嚴,聲聞菩薩天人眾會,所轉法輪竝如今佛。」爾時世尊知其心願,已於諸法悟無生忍,了達一切不生不滅,無作無為。即便微笑,面門復出種種色光,尊者阿難即從座起,合掌恭敬白言:「世尊,何因何緣現此微笑?」佛告阿難:「是從座起百千俱胝,那庾多眾,已於諸法悟無生忍,於當來世,經六十八俱胝大劫,修菩薩行,華積劫中當得作佛,皆同一號,謂覺分華如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間覺,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵。」
大般若波羅蜜多經卷第十
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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