大般若波羅蜜多經卷第二
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分緣起品第一之二
爾時,北方盡殑伽沙等世界,最後世界名曰最勝,佛號勝帝如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵。時現在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰勝授,見此大光大地變動,及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,頂禮雙足白言世尊:「何因何緣而有此瑞?」時勝帝佛,告勝授菩薩摩訶薩言:「善男子,從此南方,盡殑伽沙等世界,最後世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今現在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」勝授聞已歡喜踊躍,重白佛言:「世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼如來,及諸薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門,三摩地門神通自在,住最後身紹尊位者,唯願慈悲哀愍垂許。」時勝帝佛告勝授菩薩言:「善哉善哉!今正是時隨汝意往。」即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴,授勝授菩薩而誨之言:「汝持此花,至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:『勝帝如來致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事不忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」時勝授菩薩受花奉勅,與無量百千俱胝,那庾多出家在家,菩薩摩訶薩,及無數百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香,寶幢幡蓋衣服寶飾,及餘供具發引而來。所經北方,殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養恭敬,尊重讚歎無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面,勝授菩薩前白佛言:「世尊,從此北方盡殑伽沙等世界,最後世界名曰最勝,佛號勝帝如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,致問世尊無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?」持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛,受此蓮花還散北方,殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,結跏趺坐,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,相應之法,有情聞者必得,無上正等菩提。是時勝授及諸眷屬,見此事已歡喜踊躍,歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。如是最後世界已前,所有北方一一佛土,各有如來,現為宣說妙法。是諸佛所,亦各有一上首菩薩,見此大光大地變動,及佛身相前詣佛所,白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時彼彼佛各各報言:「於此南方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說,大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養佛及菩薩,彼諸如來讚善聽往,各以金色千寶蓮花,而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陳我辭:『致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」一一上首受花奉勅,各與無量無數菩薩,童男童女,辭佛持供發引而來。所經佛土,一一供養佛及菩薩,無空過者,到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事,佛受花已還散北方。佛神力故諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,令諸聞者,必獲無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。
爾時東北方,盡殑伽沙等世界,最後世界名定莊嚴,佛號定象勝德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,時現在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名離塵勇猛,見此大光大地變動,及佛身相心懷猶豫,前詣佛頂禮雙足,白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時定象勝德佛,告離塵勇猛,菩薩摩訶薩言:「善男子,從此西南方,盡殑伽沙等世界,最後世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今現在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」時離塵勇猛聞佛所說,歡喜踊躍重白佛言:「世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼如來,及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門,三摩地門神通自在,住最後身紹尊位者,唯願慈悲哀愍垂許。」時定象勝德佛,告離塵勇猛菩薩言:「善哉善哉!今正是時隨汝意往。」即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴,授離塵勇猛菩薩,而誨之言:「汝持此華,至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:『定象勝德如來致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」時離塵勇猛菩薩,受花奉勅,與無量百千俱胝,那庾多出家在家,菩薩摩訶薩,及無數百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香,寶幢幡蓋衣服寶飾,及餘供具發引而來。所經東北方,殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養恭敬,尊重讚歎無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面,離塵勇猛菩薩前白佛言:「世尊,從此東北方,盡殑伽沙等世界,最後世界名定莊嚴,佛號定象勝德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,致問世尊無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛,受此蓮花還散東北方,殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,結跏趺坐,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,相應之法;有情聞者,必得無上正等菩提。時離塵勇猛及諸眷屬,見此事已歡喜踊躍,歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。如是最後世界已前,諸東北方一一佛土,各有如來,現為大眾宣說妙法。是諸佛所,亦各有一上首菩薩,見此大光大地變動,及佛身相,前詣佛所白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時彼彼佛各各報言:「於此西南方,有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說,大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養佛及菩薩,彼諸如來讚善聽往,各以金色千寶蓮花,而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陳我詞:『致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」一一上首受花奉勅,各與無量無數菩薩,童男童女,辭佛持供發引而來,所經佛土,一一供養佛及菩薩,無空過者,到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事。佛受花已還散東北方,佛神力故遍諸佛土。諸花臺至各有化事,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,令諸聞必獲,無上正等菩提,上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。
爾時東南方,盡殑伽沙等世界,最後世界名覺莊嚴,甚可愛樂,佛號蓮花勝德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,時現在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名蓮花手,見此大光大地變動,及佛身相心懷猶豫,前詣佛所頂禮雙足,白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時蓮花勝德佛,告蓮花手菩薩摩訶薩言:「善男子,從此西北方,盡殑伽沙等世界,最後世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今現在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩說,大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」時蓮花手聞佛所說,歡喜踊躍重白佛言:「世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼如來,及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門,三摩地門神通自在,住最後身紹尊位者,唯願慈悲哀愍垂許。」時蓮花勝德佛,告蓮花手菩薩言:「善哉善哉!今正是時隨汝意往。」即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴,授蓮花手菩薩而誨之言:「汝持此花,至釋迦牟尼佛所,具我詞曰:『蓮花勝德如來,致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛所,汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」時蓮花手菩薩受花奉勅,與無量百千俱胝,那庾多出家在家,菩薩摩訶薩,及無數百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香,寶幢幡蓋衣服寶飾,及餘供具發引而來。所經東南方,殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養恭敬,尊重讚歎無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面,蓮花手菩薩前白佛言:「世尊,從此東南方,盡殑伽沙等世界,最後世界名妙覺莊嚴,甚可愛樂。佛號蓮花勝德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,致問世尊無量,少病世惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花,還散東南方,殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,結跏趺坐,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,相應之法;有情聞者,必得無上正等菩提。時蓮花手及諸眷屬,見此事已,歡喜踊躍歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊讚歎佛菩薩已,卻坐一面。如是最後世界已前,諸東南方一一佛土,各有如來,現為大眾宣說妙法。是諸佛所,亦各有一上首菩薩,見此大光大地變動,及佛身相,前詣佛所白言:「世尊,何因緣緣而有此瑞?」時彼彼佛各各報言:「於此西北方,有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說,大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養佛及菩薩。彼諸如來讚善聽往,各以金色千寶蓮花,而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陳我詞:『致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮華以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。一一上首受花奉勅,各與無量無數菩薩,童男童女,辭佛持供發引而來,所經佛土一一供養,佛及菩薩無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事。佛受花已還散東南方,佛神力故遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,令諸聞者,必獲無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。
爾時西南方,盡殑伽沙等世界,最後世界名離塵聚,佛號日輪遍照勝德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,時現在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名日光明,見此大光大地變動,及佛身相心懷猶豫,前詣佛所頂禮雙足,白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時日輪遍照勝德佛,告日光明菩薩摩訶薩言:「善男子,從此東北方,盡殑伽沙等世界,最後世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今現在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩說,大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」時日光明聞佛所說,歡喜踊躍重白佛言:「世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼如來,及諸菩薩摩訶薩,得無礙解陀羅尼門,三摩地門神通自在,住最後身紹尊位者,唯願慈悲哀愍垂許。」時日輪遍照勝德佛,告日光明菩薩言:「善哉善哉!今正是時隨汝意往。」即以千莖金色蓮,其花千葉眾寶莊嚴,授日光明菩薩而誨之言:「汝持此花,至釋迦牟尼佛所,如我辭曰:『日輪遍照勝德如來,致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」時日光明菩薩,受花奉勅,與無量百千俱胝,那庾多出家在家,菩薩摩訶薩,及無數百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香,寶幢幡蓋衣服寶飾,及餘供具發引而來。所經西南方,殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養恭敬,尊重讚歎無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面,日光明菩薩前白佛言:「世尊,從此西南方,盡殑伽沙等世界,最後世界名離塵聚,佛號日輪遍照勝德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上夫夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,致問世尊無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛,受此蓮花還散西南方,殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,結跏趺坐,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,相應之法;有情聞者,必得無上正等菩提。時日光明及諸眷屬,見此事已,歡喜踊躍歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊垂讚歎佛菩薩已,退坐一面。如是最後世界已前,西南方一一佛土,各有如來,現為大眾宣說妙法。是諸佛所,亦各有一上首菩薩,見此大光大地變動,及佛身相,前詣佛所白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時彼彼佛各各報言:「於此東北方,有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說,大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養佛及菩薩。彼諸如來讚善聽往,各以金色千寶蓮花,而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陳我辭:『致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」一一上首菩薩受花奉勅,各與無量無數菩薩,童男童女,辭佛持供發引而來,所經佛土,一一供養佛及菩薩,無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事,佛受花已還散西南方。佛神力故遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,令諸聞者,必獲無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。
爾時西北方,盡殑伽沙等世界,最後世界名真自在,佛號一寶蓋勝如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,時現在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰寶勝,見此大光大地變動,及佛身相心懷猶豫,前詣佛所頂禮雙足,白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時一寶蓋勝佛,告寶勝菩薩摩訶薩言:「善男子,從此東南方,盡殑伽沙等世界,最後世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,今現在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」寶勝聞已歡喜踊躍,重白佛言:「世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼如來,及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門,三摩地門神通自在,住最後身紹尊位者,唯願慈悲哀愍垂許。」時一寶蓋勝佛,告寶勝菩薩言:「善哉善哉!今正是時隨汝意往。」即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴,授寶勝菩薩而誨之言:「汝持此花,至釋迦牟尼佛,如我辭曰:『一寶蓋勝如來致問無量,少病少惱起輕輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」時寶勝菩薩受花奉勅,與無量百千倶胝,那庾多出家在家,菩薩摩訶薩,及無數百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香,寶幢幡蓋衣服寶飾,及餘供具發引而來。所經西北方,殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養恭敬,尊重讚歎無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面,寶勝菩薩前白佛言:「世尊,從此西北方,盡殑伽沙等世界,最後世界名真自在,佛號一寶蓋勝如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,致問世尊無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花,還散西北方,殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,結跏趺坐,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,相應之法;有情聞者,必得無上正等菩提。是時寶勝及諸眷屬,見此事已,歡喜踊躍歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重謂歎佛菩薩已,退坐一面。如是最後世界已前,諸西北方一一佛土,各有如來,現為大眾宣說妙法。是諸佛所,亦各有一上首菩薩,見此大光大地變動,及佛身相前詣佛所,白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時彼彼佛各各報言:「於此東南方,有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說,大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養佛及菩薩。彼諸如來讚善聽往,各以金色千寶蓮花,而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陳我辭:『致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」一一上首受花奉勅,各與無量無數菩薩,童男童女,辭佛持供發引而來。所經佛土,一一供養佛及菩薩,無空過者,到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事,佛受花已還散西北方。佛神力故遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,令諸聞者,必獲無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。
爾時,下方盡殑伽沙等世界,最後世界名曰蓮花,佛號蓮花德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵。時現在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名蓮花勝,見此大光大地變動,及佛身相心懷猶豫,前詣佛所頂禮雙足,白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時蓮花勝佛,告蓮花勝菩薩摩訶薩言:「善男子,從此上方,盡殑伽沙等世界,最後世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵。今現在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」時蓮花勝聞佛所說,歡喜踊躍重白佛言:「世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼如來,及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門,三摩地門神通自在,住最後身紹尊位者,唯願慈悲哀愍垂許。」時蓮花德佛,告蓮花勝菩薩言:「善哉善哉!今正是時隨汝導往。」即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴,授蓮花勝菩薩,而誨之言:「汝持此花,至釋迦牟尼佛所,如我辭曰:『蓮花德如來致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」時蓮花勝菩薩受花奉勅,與無量百千俱胝,那庾多出家在家,菩薩摩訶薩,及無數百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香,寶幢幡蓋衣服寶飾,及餘供具發引而來。所經下方,殑伽沙等諸佛世界,一一佛所,供養恭敬尊垂讚歎,無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面,蓮花勝菩薩前白佛言:「世尊,從此下方,盡殑伽沙等世界,最後世界名曰蓮花,佛號蓮華德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無量丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,致問世尊無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?」持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛受此蓮花,還散下方,殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,結跏趺坐,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,相應之法;有情聞者,必得無上正等菩提。時蓮花勝及諸眷屬,見此事已,歡喜踊躍歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬尊重讚歎已,退坐一面。如是最後世界已前,所有下方一一佛土,各有如來,現為大眾宣說妙法。是諸佛所,亦各有一上首菩薩,見此大光大地變動,及佛身相,前詣佛所白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時彼彼佛各各報言:「於此上方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說,大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養佛及菩薩,彼諸如來讚善聽往,各以金色千寶蓮花,而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陳我辭:『致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」一一上首受花奉勅,各與無量無數菩薩,童男童女,辭佛持供發引而來,所經佛土,一一供養佛及菩薩,無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事,佛受花已還散下方。佛神力故遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,令諸聞者必獲,無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜歎未曾有,各隨善根多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。
爾時,上方盡殑伽沙等世界,最後世界名曰歡喜,佛號喜德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵。時現在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰喜授,見此大光大地變動,及佛身相心懷猶豫,前詣佛所頂禮雙足,白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時喜德佛,告喜授菩薩摩訶薩言:「善男子,從此下方,盡殑伽沙等世界,最後世名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵。今現在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾,說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現斯瑞。」喜授聞已歡喜踊躍,重白佛言:「世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼如來,及諸菩薩摩訶薩,得無礙解陀羅尼門,三摩地門神通自在,住最後身紹尊位者,唯願慈悲哀愍垂許。」時喜德佛,告喜授菩薩言:「善哉善哉!今正是時隨汝意往。」即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴,授喜授菩薩而誨之言:「汝持此花,至釋迦牟尼佛所,如我辭曰:『喜德如來致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」時喜授菩薩受花奉勅,與無量百千俱胝,那庾多出家在家,菩薩摩訶薩,及無數百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香,寶幢幡蓋衣服寶飾,及餘供具發引而來,所經上方殑伽沙等,諸佛世界一一佛所,供養恭敬尊重讚歎,無空過者。至此佛所頂禮佛足,繞百千匝卻住一面。喜授菩薩前白佛言:「世尊,從此上方,盡殑伽沙等世界,最後世界名曰歡喜,佛號喜德如來,應,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛薄伽梵,致問世尊無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千葉金色蓮花,以寄世尊而為佛事。」時釋迦牟尼佛,受此蓮花還散上方,殑伽等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土。諸花臺中各有化佛,結跏趺坐,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,相應之法,有情聞者必得,無上正等菩提。是時喜授,及諸眷屬見此事已,歡喜踊躍歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。如是最後世界已前,所有上方一一佛土,各有如來現為大眾,宣說妙法。是諸佛所亦各有一,上首菩薩,見此大光大地變動,及佛身相,前詣佛所白言:「世尊,何因何緣而有此瑞?」時彼彼佛各各報言:「於此下方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說,大般若波羅蜜多,彼佛神力故斯瑞。」上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養佛及菩薩,彼諸如來讚善聽往,各以金色千寶蓮花,而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陳我辭:『致問無量,少病少惱起居輕利,氣力調和安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?』持此蓮花以寄世尊,而為佛事。汝至彼界應住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷,所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲願熏心,以大因緣而生彼土。」一一上首受花奉勅,各與無量無數菩薩,童男童女,辭佛持供發引而來。所經佛土,一一供養佛及菩薩,無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事,佛受花已還散上方。佛神力故遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說,大般若波羅蜜多,令諸聞者必獲,無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜歎未曾有,各隨善根供具多少,供養恭敬,尊重讚歎佛菩薩已,退坐一面。
爾時,於此三千大千佛之世界,眾寶充滿,種種妙花遍布其地,寶幢幡蓋處處行列,花樹果樹香樹鬘樹,寶樹衣樹諸雜飾樹,周遍莊嚴斯可愛樂,如眾蓮花世界,普花如來淨土,妙吉祥菩薩,善住意菩薩,及餘無量,大威神力菩薩摩訶薩,本住其中。
大般若波羅蜜多經卷第二
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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