大藏經16，金光明最勝王經第三

金光明最勝王經卷第三 　　　　大唐三藏沙門義淨奉　制譯 滅業障品第五 爾時世尊住正分別，入於甚深微妙靜慮，從身毛孔放大光明，無量百千種種諸色，諸佛剎土悉現光中，十方恒河沙校量譬喻，所不能及。五濁惡世為光所照，是諸眾生作十惡業，五無間罪為光所照，誹謗三寶不孝尊親，輕慢師長婆羅門眾，應墮地獄餓鬼傍生。彼各蒙光至所住處。是諸有情見斯光已，因光力故皆得安隱，端正殊妙色相具足，福智莊嚴得見諸佛。是時帝釋一切天眾，及恒河女神并諸大眾，蒙光希有皆至佛所，右遶三匝退坐一面。 爾時天帝釋承佛威力，即從座起偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，而白佛言：「世尊，云何善男子善女人，願求阿耨多羅三藐三菩提，修行大乘，攝受一切邪倒有情，曾所造作業障罪者，云何懺悔常得除滅？」佛告天帝釋：「善哉善哉！善男子，汝今修行，欲為無量無邊眾生，令得清淨解脫安樂，哀愍世間福利一切。若有眾生由業障故，造諸罪者應當策勵，晝夜六時，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬一心專念，口自說言：『歸命頂禮，現在十方一切諸佛，已得阿耨多羅三藐三菩提者，轉妙法輪持照法輪，雨大法雨擊大法鼓，吹大法螺建大法幢，乘大法炬。為欲利益　安樂諸眾生故，常行法施誘進群迷，令得大果證常樂故。』如是等諸佛世尊，以身語意稽首歸誠，至心禮敬彼諸世尊，以身語意稽首歸誠，至心禮敬彼諸世尊。以真實慧，以真實眼真實證明，真實平等，悉知悉見，一切眾生善惡之業，我從無始生死以來，隨惡流轉，共諸眾生造業障罪，為貪瞋癡之所纏縛，未識佛時未識法時，未識僧時，未識善惡。由身語意造無間罪，惡心出佛身血，誹謗正法破和合僧，殺阿羅漢，殺害父母，身三語　四意三種行，造十惡業。自作教他見作隨喜，於諸善人橫生毀謗，斗秤欺誑以偽為真，不淨飲食施與一切。於六道中所有父母，更相惱害。或盜窣堵波物，四方僧物現前僧物，自在而用。世尊法律不樂奉行，師長教示不相隨順，見行聲聞獨覺大乘行者，喜生罵辱，令諸行人心生悔惱。見有勝已便懷嫉妬，法施財施常生慳惜，無明所覆邪見惑心，不修善因令惡增長，於諸佛所而起誹謗，法說非法非法說法，如是眾罪，佛以真實慧真實眼，真實證明真實平等，悉知悉見。我今歸命，對諸佛悉發露，不敢覆藏。未作之罪更不復作，已作之罪今皆懺悔。所作業障應墮惡道，地獄傍生餓鬼之中，阿蘇羅眾及八難處，願我此生所有業障，皆得消滅，所有惡報未來不受。亦如過去諸大菩薩，修菩提行，所有業障悉已懺悔，我之業障今亦懺悔，皆悉發露不敢覆藏。已作之罪願得除滅，未來之惡更不敢造，亦如未來諸大菩薩，修菩提行，所有業障悉皆懺悔，我之業障今亦懺悔，皆悉發露不敢覆藏。已作之罪願得除滅，未來之惡更不敢造。亦如現在十方世界，諸大菩薩修菩提行，所有業障悉已懺悔，我之業障今亦懺悔，皆悉發露不敢覆藏。已作之罪願得除滅，未來之惡更不敢造。 善男子，以是因緣若有造罪，一剎那中不得覆藏，何況一日一夜，乃至多時。若有犯罪欲求清淨，心懷愧恥，信於未來必有惡報，生大恐怖應如是懺，如人被火燒頭燒衣，救令速滅，火若未滅心不得安。若人犯罪亦復如是，即應懺悔令速除滅。若有願生富樂之家，多饒財寶。復欲發意修習大乘，亦應懺悔滅除業障。欲生豪富婆羅羅門種，剎帝利家，及轉輪聖王七寶具足，亦應懺悔滅除業障。 善男子，若有欲生四天王眾天，三十三天，夜摩天，覩史多天，樂變化天，他化自在天，亦應懺悔滅除業障。若生梵眾梵輔大梵天，少光無量光極光淨天，少淨無量淨遍淨天，無雲福生廣果天，無煩無熱善現善見，色究竟天，亦應懺悔滅除業障。若欲求預流果，一來果，不還果，阿羅漢果，亦應懺悔滅除業障。若欲願求三明六通，聲聞獨覺自在菩提，至究竟地，求一切智智，淨智，不思議智不動智，三藐三菩提正遍智者，亦應懺悔滅除業障，何以故？善男子，一切諸法從因緣生，如來所說異相生異相滅，因緣異故。如是過去諸法皆已滅盡，所有業障無復遺餘，是諸行法未得現生，而今得生，未來罪障更不復起，何以故？善男子，一切法空，如來所說，無有我人眾生壽者，亦無生滅亦無行法。善男子，一切諸法皆依於本，亦不可說，何以故？過一切相故。若有善男子善女人，如是入於微妙真理，生信敬心，是名無眾生而有於本，以是義故，說於懺悔滅除業障。 善男子，若人成就四法，能除業障永得清淨，云何為四？一者，不起邪心正念成就。二者，於甚深理不生誹謗，三者，於初行菩薩，起一切智心，四者，於諸眾生起慈無量，是謂為四。」爾時世尊而說頌言： 　專心護三業，不誹謗深法，作一切智想，慈心淨業障。 「善男子，有四業障難可滅除，云何為四？一者，於菩薩律儀犯極重罪，二者，於大乘經心生誹謗，三者，於自善根不能增長。四者，貪著三有無出離心。復有四種對治業障，云何為四？一者，於十方世界一切如來，至心親近說一切罪，二，為一切眾生，勸請諸佛說深妙法。三者，隨喜一切眾所有功德。四者，所有一切功德善根，悉皆迴向，阿耨多羅三藐三菩提。」爾時天帝釋白佛言：「世尊，世間所有男子女人，於大乘行，有能行者有不能行者，云何能得隨喜，一切眾生功德善根？」佛言：「善男子，若有眾生雖於大乘，未能修習。然於晝夜六時，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬一心專念，作隨喜時得福無量，應作是言：『十方世界一切眾生，現在修行施戒心慧，我今皆悉深生隨喜，由作如是隨喜福故，必當獲得尊重殊勝，無上無等最妙之果。如是過去未來一切眾生，所有善根皆悉隨喜。又於現在初行菩薩，發菩提心所有功德，過百大劫行菩薩行，有大功德獲無生忍，至不退轉一生補處，如是一切功德之蘊，皆悉至心隨喜讚歎。過去未來一切菩薩，所有功德隨喜讚歎，亦復如是。復於現在十方世界，一切諸佛應正遍知，證妙菩提，為度無邊諸眾生故，轉無上法輪，行無礙法施，擊法鼓吹法螺，建法幢雨法雨，哀愍勸化一切眾生，咸令信受皆蒙法施，悉得充足無盡安樂。又復所有菩薩，聲聞獨覺積集善根。若有眾生，未具如是諸功德者，悉令具足我皆隨喜。如是過去未來諸佛菩薩，聲聞獨覺所有功德，亦皆至心隨喜讚歎。』善男子，如是隨，喜當得無量功德之聚，如恒河沙三千大千世界，所有眾生皆斷煩惱，成阿羅漢。若有善男子善女人，盡其形壽，常以上妙衣服飲食，臥具醫藥而為供養。如是功德，不及如前隨喜功德，千分之一，何以故？供養功德有數有量，不攝一切諸功德故；隨喜功德無量無數，能攝三世一切功德。是故，若人欲求增長勝善根者，應修如是隨喜功德。若有女人願轉女身，為男子者，亦應修習隨喜功德，必得隨心現成男子。」爾時天帝釋白佛言：「世尊，已知隨喜功德，勸請功德，惟願為說，欲令未來一切菩薩，當轉法輪，現在菩薩正修行故。」佛告帝釋：「若有善男子善女人，願求阿耨多羅三藐三菩提者，應當修行聲聞獨覺，大乘之道，是人當於晝夜六時，如前威儀一心專念，作如是言：『我今歸依，十方一切諸佛世尊，已得阿耨多羅三藐三菩提，未轉無上法輪，欲捨報身入涅槃者，我皆至誠頂禮勸請，請轉大法輪，雨大法雨然大法燈，照明理趣施無礙法，莫般涅槃久住於世，度脫安樂一切眾生，如前所說，乃至無盡安樂，我今以此勸請功德，迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸大菩薩，勸請功德迴向菩提，我亦如是勸請功德，迴向無上正等菩提。』善男子，假使有人以，三千大千世界滿中七寶，供養如來。若復有人，勸請如來轉大法輪，所得功德其福勝彼，何以故？彼是財施此是法施。善男子，且置三千大千世界，七寶布施。若人以滿恒河沙數，大千世界七寶，供養一切諸佛，勸請功德亦勝於彼。由其法施有五勝利，云何為五？一者，法施兼利自他，財施不爾。二者，法施能令眾生，出於三界，財施之福不出欲界。三者，法施能淨法身，財施但唯增長於色。四者，法施無窮財施有盡。五者，法施能斷無明，財施唯伏貪愛。是故善男子，勸請功德無量無邊，難可譬喻。如我昔行菩薩道時，勸請諸佛轉大法輪。由彼善根是故今日，一切帝釋諸梵王等，勸請於我轉大法輪。善男子，請轉法輪為欲度脫，安樂諸眾生故。我於往昔為菩提行，勸請如來久住於世，莫般涅槃。依此善根，我得十力四無所畏，四無礙辯，大慈大悲，證得無數不共之法。我當入於無餘涅槃，我之正法久住於世。我法身者清淨無比，種種相好無量智慧，無量自在無量功德，難可思議，一切眾生皆蒙利益，百千萬劫說不能盡。法身攝藏一切諸法，一切諸法不攝法界，法身常住不墮常見，雖復斷滅亦非斷見，能破眾生種種異見，能生眾生種種真見，能解一切眾生之縛，無縛可解。能植眾生諸善根本，未成就者令成熟，已成熟者令解脫，無作無動遠離闠閙，寂靜無為自在安樂，過於三界能現三世，出於聲聞獨覺之境，諸大菩薩之所修行，一切如來體無有異，此等皆由，勸請功德善根力故。如是法身我今已得，是故若有欲得，阿耨多羅三藐三菩提者，於諸經中一句一頌，為人解說，功德善根尚無限量，何況勸請如來轉大法輪，久住於世莫般涅槃。」時天帝釋復白佛言：「世尊，若善男子善女人，為求阿耨多羅三藐三菩提故，修三乘道所有善根，云何迴向一切智智？」佛告天帝：「善男子，若有眾生欲求菩提，修三乘道，所有善根願迴向者，當於晝夜修三乘道，所有善根願迴向者，當於晝夜六時，慇重至心作如是說：『我從無始生死以來，於三寶所，修行成就所有善根，乃至施與傍生一博之食，或以善言和解諍訟，或受三歸及諸學處，或復懺悔勸請隨喜，所有善根，我今作意悉皆攝取，迴施一切眾生，無悔悋心。是解脫分善根所攝，如佛世尊之所知見，不可稱量無礙清淨。如是所有功德善根，悉以迴施一切眾生。不住相心不捨相心，我亦如是功德善根，悉以迴施一切眾生，願皆獲得如意之手，撝空出寶滿眾生願，富樂無盡智慧無窮，妙法辯才悉皆無滯，共諸眾生同證，阿耨多羅三藐三菩提，得一切智。因此善根，更復出生無量善法，亦皆迴向無上菩提。又如過去諸大菩薩，修行之時功德善根，悉皆迴向一切種智，現在未來亦復如是。然我所有功德善根，亦皆迴向阿耨多羅三藐三菩提，是諸善根願共一切眾生，具成正覺。如餘諸佛，坐於道場菩提樹下，不可思議無礙清淨，住於無盡法藏，陀羅尼首楞嚴定，破魔波旬無量兵眾，應見覺知應可通達，如是一切一剎那中，悉皆照了，於後夜中獲甘露法，證甘露義。我及眾生，願皆同證如是妙覺，猶如無量壽佛，勝光佛，妙光佛，阿閦佛，功德善光佛，師子光明佛，日光明佛，網光明佛，寶相佛，寶焰佛，焰明佛，焰盛光明佛，吉祥上王佛，微妙聲佛，妙莊嚴佛，法幢佛，上勝身佛，可愛色身佛，光明遍照佛，梵淨王佛，上性佛。如是等如來應正遍知，過去未來及以現在，示現應化得，阿耨多羅三藐三菩提，轉無上法輪為度眾生，我亦如是。』廣說如上。 善男子，若有淨信男子女人，於此金光明最勝王經，滅業障品，受持讀誦憶念不忘，為他廣說，得無量無邊大功德聚。譬如三千大千世界，所有眾生，一時皆得成就人身，得人身已成獨覺道；若有善男子善女人，盡其形壽恭敬尊重，四事供養一一獨覺，各施七寶如須彌山，此諸獨覺入涅槃後，皆以珍寶起塔供養。其塔高廣十二瑜繕那。以諸花香寶幢幡蓋，常為供養。善男子，於意云何？是人所獲功德，寧為多不？」天帝釋言：「甚多世尊。」「善男子，若復有人於此，金光明微妙經典，眾經之王滅業障品，受持讀誦憶念不忘，為他廣說所獲功德，於前所說供養功德，百分不及一，百萬億分乃至校量譬喻，所不能及，何以故？是善男子善女人，住正行中，勸請十方一切諸佛，轉無上法輪，皆為諸佛歡喜讚歎。善男子，如我所說一切施中，法施為勝。是故善男子，於三寶所設諸供養，不可為比。勸受三歸持一切戒，無有毀犯，三業不空不可為比。一切世界一切眾生，隨力隨能隨所願樂，於三業中勸發菩提心，不可為比。於三世中一切世界，所有眾生皆得，速令成就無量功德，不可為比。三世剎土一切眾生，令無障礙得三菩提，不可為比。三世剎土一切眾生，勸令速出四惡道苦，不可為比。三世剎土一切眾生，勸令除滅極重惡業，不可為比。一切苦惱勸令解脫，不可為比。一切怖畏苦惱逼切，皆令得脫不可為比。三世佛前，一切眾生所有功德，勸令隨喜發菩提心，不可為比。勸除惡行罵辱之業，一切功德，皆願成就所在生中，勸請供養尊重讚歎，一切三寶。勸請眾生淨修福行，成滿菩提不可為比。是故當知，勸請一切世界三世三寶，勸請滿足六波羅蜜，勸請轉於無上法輪，勸請住世經無量劫，演說無量甚深妙法，功德甚深無能比者。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 爾時，天帝釋及恒河女神，無量梵王四大天眾，從座而起偏袒右肩，右膝著地合掌頂禮，白佛言：「世尊，我等皆得聞是，金光明最勝王經，今悉受持讀誦通利，為他廣說依此法住，何以故？世尊，我等欲求，阿耨多羅三藐三菩提，隨順此義種種勝相，如法行故。」爾時梵王及天帝釋等，於說法處皆以種種，曼陀羅花而散佛上。三千大千世界地皆大動，一切天鼓及諸音樂，不鼓自鳴，放金色光遍滿世界，出妙音聲。時天帝釋白佛言：「世尊，此等皆是，金光明經威神之力，慈悲普救種種利益，種種增長菩薩善根，滅諸業障。」佛言：「如是如是，如汝所說，何以故？善男子，我念往昔過無量百千，阿僧祇劫，有佛名寶王大光照如來，應正遍知出現於世，住世六百八十億劫。爾時寶王大光照如來，為欲度脫人天，釋梵沙門婆羅門，一切眾生令安樂故。當出現時初會說法，度百千億億萬眾，皆得阿羅漢果，諸漏已盡，三明六通自在無礙。於第二會復度，九十千億億萬眾，皆得阿羅漢果，諸漏已盡，三明六通自在無礙。於第三會復度，九十八千億億萬眾，皆得阿羅漢果，圓滿如上。 善男子，我於爾時作女人身，名福寶光明，於第三會親近世尊，受持讀誦是金光明經，為他廣說，求阿耨多羅三藐三菩提故。時彼世尊為我授記：『此福寶光明女，於未來世當得作佛，號釋迦牟尼如來，應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛世尊。』捨女身後，從是以來越四惡道，生人天中受上妙樂，八十四百千生，作轉輪聖王，至于今日得成正覺，名稱普聞遍滿世界。」時會大眾忽然皆見，寶王大光照如來，轉無上法輪說微妙法。善男子，去此索訶世界，東方過百千恒河沙數佛土，有世界名寶莊嚴，其寶王大光照如來，今現在彼未般涅槃，說微妙法廣化群生，汝等見者即是彼佛。 善男子，若有善男子善女人，聞是寶王大光照如來名號者，於菩薩地得不退轉，至大涅槃。若有女人聞是佛名者，臨命終時得見彼佛，來至其所，旣見佛已不復更受女身。善男子，是金光明微妙經典，種種利益，種種增長菩薩善根，滅諸業障。善男子，若有苾芻必芻尼，鄔波索迦鄔波斯迦，隨在何處為人講說，是金光明微妙經典。於其國土，皆獲四種福利善根，云何為四？一者，國王無病離諸災厄。二者，壽命長遠無有障礙。三者，無諸怨敵兵眾勇健，四者，安隱豐樂正法流通，何以故？如是人王，常為釋梵四王藥叉之眾，共守護故。」 爾時世尊告天眾曰：「善男子，是事實不？」是時無量釋梵四王，及藥叉眾，俱時同聲答世尊言：「如是如是，若有國土，講宣讀誦此妙經王。是諸國主，我等四王常來擁護，行住共俱。其王若有一切災障，及諸怨敵，我等四王皆使消滅，憂愁疾疫亦令除差，增益壽命感應禎祥，所願遂心恒生歡喜。我等亦能令其國中，所有軍兵悉皆勇健。」佛言：「善哉善哉！善男子，如汝所說汝當修行，何以故？是諸國主如法行時，一切人民隨王修習，如法行者，汝等皆蒙色力勝利，宮殿光明眷屬強盛。」時釋梵等白佛言：「如是世尊。」佛言：「若有講讀此妙經典，流通之處，於其國中大臣輔相，有四種益，云何為四？一者，更相親穆尊重愛念，二者，常為人王心所愛重，亦為沙門婆羅門，大國小國之所遵敬。三者，輕財重法不求世利，嘉名普曁眾所欽仰，四者，壽命延長安隱快樂，是名四種利益。若有國土宣說是經，沙門婆羅門得四種勝利，云何為四？一者，衣服飲食臥具醫藥，無所乏少。二者，皆得安心惟思讀誦，三者，依於山林得安樂住。四者，隨心所願皆得滿足，是名四種勝利。若有國土宣說是經，一切人民皆得豐樂，無諸疾疫，商估往還多獲寶貨，具足勝福，是名種種功德利益。」 爾時梵釋四天王，及諸大眾白佛言：「世尊，如是經典甚深之義，若現在者，當知如來三十七種助菩提法，住世未滅。若是經典滅盡之時，正法亦滅。」佛言：「如是如是，善男子，是故汝等於此金光明經，一句一頌一品一部，皆當一心，正讀誦正聞持，正思惟正修習，為諸眾生廣宣流布，長夜安樂福利無邊。」時諸大眾聞佛說已，咸蒙勝益歡喜受持。 金光明最勝王經第三