NO.733
佛說堅意經
後漢安息國三藏安世高譯
聞如是，一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，佛告阿難：「我今禪定，憐傷世人不知佛道，正真弘深，而以淺偽輕薄之言，欲設嫉心謗毀道根，妄作窮難，難吾弟子汝當正心。知此罪人，或是邪妖惡師，或是不知世俗姦人。若諸菩薩，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，明經高潔開解愚冥，為說生死罪福所鍾，設其即解知服道真，此為罪滅福生之人。若其指掌為說橋梁，心懷憒憒意不欲聞，雖欲強聽心多睡眠。或壞道法，輕毀沙門及優婆塞，惡口妄言，當明此人為罪所牽。沙門賢者以忍為先，當如清水無所不淨，死人死狗死蛇屎尿，亦皆洗之，然不毀水清。亦當持心，有如掃箒掃地淨不淨，死人死狗死蛇屎尿，皆亦掃之，然不毀於箒矣。亦當復如風火之力光，死人死狗死蛇屎尿，亦吹亦燒，然不毀風火之力光。若人欲來殺己，己亦不瞋，欲時笑己己亦不瞋。欲來壞己，使不事佛法，己亦不瞋。但當慈心正意，罪滅福生，邪不入正萬惡消爛。佛告阿難：「其有好心善意之人，聞佛明法一心而聽，能一日可，不能一日半日可，不能半日一時可，不能一時半時可，不能半時須臾可，其福不可量，不可訾也。汝當廣為，諸比丘僧比丘尼，優婆塞優婆夷，白衣人民說之。并當廣為說，布施種生死糧，其有齋日施設飯食，請召四輩，高經賢者沙門道人，施設高座論講佛經，燒香然燈光明達天，諸天喜笑皆下虛空，側耳來聽莫不欣然。其有破慳布施為福，善神即下營救門戶，攘禍滅怪出與利會，利則而吉終無怨惡。譬如種穀隨種而生，種善得福種惡獲殃，未有不種而獲果實，當正爾心福自歸身，慎無卜問為邪所牽。心懷狐疑善神遠人，動入罪地所為不成，不知毀戒，反怨佛神事之無益，遂不正心。男子女人，其有聞此經者，及奉持讀誦者，莫不得福者。」佛說經已，阿難歡喜，起為佛作禮。
佛說堅意經
No.734
佛說鬼問目連經
後漢安息國三藏安世高譯
聞如是，一時，佛在王舍城，迦蘭陀竹園，爾時，目連晡時從禪定起，遊恒水邊，見諸餓鬼受罪不同。時諸餓鬼見尊者目連，皆起敬心來問因緣。
一鬼問言：「我一生以來，恒患頭痛，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，好以杖打眾生頭，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，資財無量，而樂著弊衣，何罪所致？」目連答言：「汝為人時布施作福，還復悔惜，今受花報果在地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，宿無常處恒倚巷陌，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，客來投止不肯安處，見他止客方復瞋恚，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我食不噉一斛，而不得飽，何罪所致？」目連答言：「汝為人時飯飼眾生，初不令足，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，腹大如甕，咽細如針孔，不得下食，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，作聚落主，自恃豪強輕欺百姓，強打拍人索好美食，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，恒患男根瘡爛，痛不可言，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，佛圖精舍清淨之處，行於婬欲，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，多有兒子，皆端正可喜，而皆早死，念之斷絕痛不可言，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，見兒殺生助喜噉肉，殺故短命，喜故痛毒，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，有一狗體大牙利，兩目赫赤，常來噉我何罪所致？」目連答言：「汝為人時，喜將狗獵，殘害眾生無有慈心，今受花報果在地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，有一人持諸利刀，常割我肉，盡便持去須臾尋生，而復來割，痛不可言，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，喜屠割眾生，初無慈心，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，恒患身體處處皆痛，不可得忍，何罪所致？」目連答言：「汝為人時好漁獵，所網得魚投之沙土，令其苦死，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，頑無所知，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，強勸人酒令其顛倒，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生己來，恒患熱渴，行見恒河冀入其中，以除熱渴。方入其中身體焦爛，肌肉離骨渴欲飲人，一口之腹五藏焦爛，痛不可言，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，喜燒山澤殘害眾生，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，恒患飢渴，欲至廁上取糞噉之，廁上有大力鬼，以杖打我，初不能得近，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，作佛圖主，有客比丘來，慳惜不與食，待客去後乃行與舊僧，慳惜僧物故，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，恒處不淨，臭惱纏身不能得離，飢渴之時還此不淨，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，作婆羅門子，有一道人中後來，就汝乞食。汝爾時當作是方便，令此道人不復來乞，便取其鉢盛糞著底，以飯覆之。道人得鉢還至本處，著一面澡漱旣訖，攝鉢欲食，鉢中臭穢不可得近。以是之故墮在地獄，汝將來世，墮糞屎彌犁地獄中。」
一鬼問言：「我一生已來，肩上有銅瓶，盛滿中洋銅，一手捉銅杓以取之，還灌其頭痛不可言，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，作僧維那知僧事，有一瓶酥藏著餘處，不行與僧。待客去後，乃行與舊僧，此酥是招提僧物，一切有分。慳惜僧物故，今受花報果入地獄。」
一鬼問言：「我一生已來，或登刀山劍樹地獄，或墮火坑鑊湯地獄，種種受苦無復休已，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，作天祠主，烹殺三牲祭祀天神，血肉灌灑四方，語眾人言：『汝等祠祀大得吉利。』作此魔邪之言妖薛之語，輕欺百姓誑惑父母，以是之故果入地獄。」
一鬼問言：「我一生以來，常吞鐵丸，何罪所致？」目連答言：「汝為人時，作沙彌子，取淨水作石蜜漿，石蜜堅大，盜打取少許，眾僧未食，盜食一口故。以是因緣果入地獄，汝將來世常吞鐵丸。」爾時目連與諸餓鬼，說往昔因緣經竟，還來在耆闍崛山，一切大會聞佛所說，稽首奉行。
佛說鬼問目連經
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作，譯為中文 爐香讚（合掌） 爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 開經偈 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 南無大準提王菩薩（三稱） 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊，解脫因緣千座行，功德無量今傳佈，且說寶塔有原因。 如來秘密大法門，切斷一切諸惡業，將此密法安置處，即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限，惟此寶塔準提尊，顯密兩教稱不同，顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊，所發奉請諸誓願，如汝累行千座行，生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體，寶塔忽變七寶成，光輝燦爛真晃耀，諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外，晝夜保護各人行，寶塔威力貫天際，諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處，不怕諸難來相侵，闔家人等皆安隱，牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂，故望行者日日供，一日一座行此法，千座重疊即滿行。 初座三百三十三，切斷家庭各因緣，消涂祖先諸業障，祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障，血肉相連傳子孫，子孫惡運從此起，勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣，初座功滿即滅盡，中座三百三十三，專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母，又有障深之祖先，今生所以有此運，皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過，中座修完可除完，滿座三百三十三，可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受，為愛子孫宜虔勤，以前所有諸惡因，必由自身來切斷。 三行圓滿整千日，滿期之樂樂無窮，八十億劫所集聚，生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼，無間餓鬼各地獄，畜生界中墮身陷，一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前，皆由此行得實現，如有祖先犯重罪，墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛，躍入菩薩行列間，功德無量難罄述，業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法，重病即日可輕減，天壽可達不必憂，皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身，衣食貧寒交相歎，至誠專一修此法，天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身，勿忘虔心三寶供，若彼各惜不肯施，寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根，發願虔心救世人，今生貧困而哭泣，皆因前生泣別人。 應知果報原如此，因果車輪不稍停，欲助自己及子孫，汝今應先救世人。 此乃因果之大法，我佛如來亦曾云，只顧自身復自身，決難解脫惡緣因。 我身所以有今日，皆因過去因緣成...
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