本緣部上，佛說頂生王因緣經卷第三卷第四

佛說頂生王因緣經卷第三 　　　西天譯經三藏，朝散大夫試光祿卿，傳法大師賜紫沙門臣，施護等奉詔譯 「復次大王，其上即是，三十三天所居之處，彼有龍王住於水際，所謂難陀龍王，烏波難陀龍王，阿說多哩龍王，母喞隣那龍王，摩那斯龍王，伊羅鉢怛羅龍王等，住壽經劫護持世間，力無能敵。是諸龍王與堅首天，持鬘天，常驕天，四天王天，同為守護三十三天，若阿修羅來鬪戰時，即各對敵及為震警。 爾時頂生王將復前進，為諸龍王遮止導翼兵眾，王乃問言：「何不進邪？」時主兵神答言：『天子，此是龍王遮止兵眾。』王言：『而龍王者傍生之類，非我所敵，今悉驅令為我導翼。』言已諸龍即導王，前至堅首天王所，彼天王問言：『汝等何故奔馳來此？』諸龍答言：『人間有王名曰頂生，彼將至此故我導前。』時堅首天王即復遮止，不令前進。王乃問言：『何不進邪？』主兵神答言：『天子，此有堅首天王，遮止兵眾。』王言：『此堅首天，亦使為我導翼之者。』言已彼天即導王，前至持鬘天王所，彼天王問言：『汝今何故奔馳來此？』天王答言：『人間有王名曰頂生，彼將至此故我導前。』時持鬘天王即復遮止，不令前進。王乃問言：『何不進邪？』主兵神答言：『天子，此有持鬘天王，遮止兵眾。』王言：『此持鬘天，亦使為我導翼之者。』言已彼天即導王，前至常驕天所，彼天王問言：『汝今何故奔馳來此？』天王答言：『人間有王名曰頂生，彼將至此故我導前。』時驕天王即復遮止，不令前進。王乃問言何不進邪？主兵神答言：『天子，此有常驕天王，遮止兵眾。』王言：『此常驕天，亦使為我導翼之者。』言已彼天即導王，前至四大天王所，彼天王問言：『汝今何故奔馳來此？』天王答言：『人間有王名曰頂生，彼將至此故我導前。』爾時四大天王互相議曰：『此人間王具大福德，有大名稱，我等豈能與相違背。』言已俱詣帝釋天主所，具陳上事。時帝釋主言：『此大福德有大名稱，我亦不應與相違背。』言已即持妙閼伽瓶，前起承迎。 爾時，頂生王遙見須彌山上，樹林蓊欝其密如雲，聳直紺青色狀殊麗，乃問導翼夜叉神，禰舞迦言：『前有樹林斯名何等？』禰舞迦答言：『天子，此是三十三天中，波利質多羅樹，及俱陀羅樹等，彼諸天眾夏四月中，於其樹下五欲娛樂，嬉戲自在。天子，今時往彼亦受斯樂。』時王聞已謂諸臣佐言：『汝等前見，樹林如雲紺青不？』臣佐答言：『唯然已見。』王言：『此三十三天中，婆利質多羅樹，及俱毘陀羅樹，彼諸天眾夏四月中，於其樹下五欲娛樂，嬉戲自在。汝等往彼亦受斯樂。』時頂生王又復前進，見須彌山上白雲高起，聚若山峯，復問禰舞迦言：『前有白雲聚若高峯，斯名何等？』禰舞迦答言：『天子，此是三十三天中，善法之堂，彼天子眾與四大天王，常共集會，思惟觀察稱量世間，若天若人諸所有事。天子，今時宜應往彼。』其王聞已謂諸臣佐言：『汝等前見白雲高起，聚若山峯不？』臣佐答言：『唯然已見。』王言：『此是三十三天中，善法之堂，彼天子眾與四大天王，常共集會，思惟觀察稱量世間，若天若人諸所有事，汝等今時宜應往彼。』 復次，須彌山上三十三天中，有善見城，其城縱廣正等，二千五百由旬，周匝十千由旬，有七種城，彼一一地高一由旬半，純金所成。金城之上，一一復有四種女牆，金銀瑠璃頗胝迦成，復有重牆通往來道，亦四寶作。其城中地殊妙莊嚴，有百一種綵繪為飾，地復柔軟如兜羅綿，及如妙氎，下足隨陷擧足隨起。有天曼陀羅華，散布其地深可膝量，香風時來吹去萎華，更雨新者。彼善見城有一千一門，其一門長二由旬半，闊半由旬，皆以牛頭旃檀香木所成。彼一一門，金銀瑠璃頗胝迦寶，間錯莊嚴，狀如星象及半月相。又一一門，各有五百青衣夜叉，身被甲胄而作守衛。又能護持三十三天，諸天子眾作諸善利。城中街衢長，二百五十由旬，闊十二由旬，金沙布地，觸處遍灑旃檀香水，金繩交絡垂金鈴鐸，以界道側街衢左右。復有種種清淨池沼，金銀瑠璃頗胝迦寶，以布其底。池之四面有四梯陛，金銀瑠璃頗胝迦寶成，彼池沼中有四寶臺，金銀瑠璃頗胝迦寶等，間錯莊嚴。若金為臺即銀為柱，及以梁棟。若銀為臺即金為柱，及以梁棟。若瑠璃為臺，即頗胝迦為柱，及以梁棟。若頗胝迦為臺，即瑠璃為柱及以梁棟。清涼甘美水滿池中，優鉢羅華，鉢訥摩華，俱母陀華，奔拏利迦華等，遍覆其內。復有種種水鳥，游戲其中出妙音聲，謂高遠聲悅意聲，美妙聲等。復有種種華樹果樹，直生端立圓無缺減，如結鬘師取以妙線，妙巧安布盤結成鬘，華果樹林亦復如是。彼樹復有種種飛鳥，游止其上出妙音聲。又彼城中有青黃赤白，四種劫波衣樹，其樹所出四色妙衣，若彼天男天女等，思其衣者，纔起心時而自至手。又有種種妙音樂樹，所謂簫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等，思音樂者，纔起心時其樂自鳴。又有種種妙莊嚴樹，彼樹所出手釧足環，及身莊嚴妙好之具，若彼天男及天女等，思莊嚴具者，纔起心時而自至手。又有四種蘇陀味食，謂青黃赤白。若彼天男及天女等，思其食者，纔起心時而自至手。又有四種所飲之漿，謂末度漿，摩達網漿，迦譚末梨漿，播曩漿等。復有殊妙莊嚴殿堂樓閣，諸天女眾或處其中，安隱而坐。或觀視游行，悉有種種乘輿服飾，莊嚴之具。天女軿隘擊鼓奏歌，爇眾名香豐諸飲食，而彼天眾與諸眷屬，嬉戲娛樂，隨自福力受斯勝果。 復次，善見城東二十由旬，有園名寶車，縱廣正等二百五十由旬，周匝千由旬，內外嚴麗殊妙可觀，園有金牆高半由旬，金牆之上有四女牆，金銀瑠璃頗胝迦作，復有重牆通往來道，亦四寶作。其園中地，有百一種綵繪為飾，又復柔軟如兜羅綿，及如妙氎，下足隨陷擧足隨起。有天曼陀羅華，散布其地深可膝量，香風時來吹去萎華，更雨新者。寶中園中有大池沼，縱廣正等五十由旬，周匝二百由旬，金銀瑠璃頗胝迦等，以布其底。池之四面有四梯陛，金銀瑠璃頗胝迦成，彼池沼中有四寶臺，金銀瑠璃頗胝迦等，間錯莊嚴。若金為臺即銀為柱，及以梁棟。若銀為臺即金為柱，及以梁棟。若瑠璃為臺，即頗胝迦為柱，及以梁棟。若頗胝迦為臺，即瑠璃為柱及以梁棟。清涼甘美水滿池中，優鉢羅華，鉢訥摩華，俱母陀華，奔拏利迦華等，遍覆其內。復有種種水鳥，游戲其中出妙音聲，謂高遠聲悅意聲，美妙聲等。復有種種華樹果樹，直生端立圓無缺減，如結鬘師取以妙線，妙巧安布盤結成鬘，華果樹林亦復如是。彼樹復有種種飛鳥，游止其上出妙音聲，觸處皆有青黃赤白，四種劫波衣樹，其樹所出四色妙衣。又有種種妙音樂樹，所謂簫笛琴箜篌等。又有種種妙莊嚴樹，彼樹所出手釧足環，及身莊嚴妙好之具，。又有四色蘇陀味食，謂青黃赤白。若彼天男及天女等，隨所思者，纔起心時而皆自至。又有四種所飲之漿，謂末度漿，摩達網漿，迦譚末梨漿，播曩漿等。復有種種殊妙，莊嚴殿堂樓閣，諸天女眾或處其中，安隱而坐。或觀視游行，悉有種種乘輿服飾，莊嚴之具。天女軿隘擊鼓奏歌，爇眾名香豐諸飲食，而彼天眾與諸眷屬，嬉戲娛樂，隨自福力受斯勝果。 園中道路長二十由旬，闊半由旬，清淨嚴飾金沙布地，觸處遍灑旃檀香水，金繩交絡垂金鈴鐸。道路左右，亦有種種華果樹林，飛鳥遊戲出妙音聲，亦有四色劫波衣樹，及音樂樹莊嚴樹等，復有四種莊嚴輿輦，謂象乘馬乘車乘寶輿。若彼天男及天女等，思其乘馭往遊戲者，纔起心時隨思即至，乘已遊行受諸快樂，此園何故名為寶車？謂此園中所有池沼，華果樹林衣服嚴具，及天女等，皆以眾寶所莊嚴故。又有寶車，諸天子眾乘馭遊戲，以是緣故名寶車園。復次寶車園東二十由旬，有寶嚴地縱廣正等，二百五十由旬，周匝千由旬，有百一種釆繪嚴飾，清淨柔軟。其地中間有四寶臺，間錯莊嚴，天曼陀羅華散布其地。道路長二十由旬，闊半由旬清淨嚴飾，華果樹林衣服音樂，莊嚴等樹一一具足，亦有輿輦隨思即至，受諸快樂，彼有天仙修習梵行。 復次，善見城南二十由旬，有園名麤堅，縱廣正等二百五十由旬，周匝千由旬，內外嚴麗殊妙可觀，園有金牆高一由旬，金城之上有四女牆，金銀瑠璃頗胝迦成，復有重牆通往來道，亦四寶作。其園中地，有百一種綵繪為飾，又復柔軟如兜羅綿，及如妙氎，下足隨陷擧足隨起。有天曼陀羅華，散布其地深可膝量，香風時來吹去萎華，更雨新者。麤堅園中有大池沼，縱廣正等五十由旬，周匝二百由旬，金銀瑠璃頗胝迦等，以布其底。池之四面有四梯陛，金銀瑠璃頗胝迦成。彼池沼中有四寶臺，金銀瑠璃頗胝迦等，間錯莊嚴。若金為臺即銀為柱，及以梁棟。若銀為臺即金為柱，及以梁棟。若瑠璃為臺，即頗胝迦為柱，及以梁棟。若頗胝迦為臺，即瑠璃為柱及以梁棟。清涼甘美水滿池中，優鉢羅華，鉢訥摩華，俱母陀華，奔拏利迦華等，遍覆其內。復有種種水鳥，游戲其中出妙音聲，謂高遠聲悅意聲，美妙聲等。復有種種華樹果樹，直生端立圓無缺減，如結鬘師取以妙線，妙巧安布盤結成鬘，華果樹林亦復如是。彼樹復有種種飛鳥，游止其上出妙音聲。觸處皆有青黃赤白，四色劫波衣樹，其樹所出四色妙衣。又有其種種妙音樂樹，所謂簫笛琴箜篌等。又有種種妙莊嚴樹，彼樹所出手釧足環，及身莊嚴妙好之具。又有四色蘇陀味食，謂青黃赤白。若彼天男及天女等，隨所思者，纔起心時而皆自至。又有四種所飲之漿，謂末度漿，摩達網漿，迦譚末梨漿，播曩漿等。復有種種，殊妙莊嚴殿堂樓閣，諸天女眾或處其中，安隱而坐。或觀視游行，悉有種種乘輿服飾，莊嚴之具。天女軿隘擊鼓奏歌，爇眾名香豐諸飲食。而彼天眾與諸眷屬，嬉戲娛樂，隨自福力受斯勝果。 園中道路長二十由旬，闊半由旬，清淨嚴飾金沙布地，觸處遍灑旃檀香水，金繩交絡垂金鈴鐸。道路左右，亦有種種華果樹林，飛鳥遊戲出妙音聲，亦有四色劫波衣樹，及音樂樹莊嚴樹等。復有四種莊嚴輿輦，謂象乘馬車乘寶輿，纔起心時隨思即至，乘已受諸快樂。此園何故名為麤堅？謂此園中所有池沼，華果樹林衣服嚴具，及天女等悉麤堅故。又此園中諸天子眾，若身若心皆悉麤猛，而好鬪戰，由是緣故名麤堅園。」 佛說頂生王因緣經卷第三 佛說頂生王因緣經卷第四 　　　西天譯經三藏，朝散大夫試光祿卿，傳法大師賜紫沙門臣，施護等奉詔譯 「復次，麤堅園南二十由旬，有麤堅地，縱廣正等二百五十由旬，周匝千由旬，有百一種釆繪嚴飾，清淨柔軟，其地中間有四寶臺，間錯莊嚴，天曼陀羅華散布其地。道路長二十由旬，闊半由旬清淨嚴飾，華果樹林衣服音樂，莊嚴樹等一一具足，亦有輿輦隨思即至，受諸快樂，復有天仙修習梵行。 復次，善見城西二十由旬，有園名雜種，縱廣縱廣正等，二百五十由旬，周匝千由旬，內外嚴麗殊妙可觀，園有金牆高一由旬，金城之上有四女牆，金銀瑠璃頗胝迦成，復有重牆通往來道，亦四寶作。其園中地，有百一種綵繪為飾，又復柔軟如兜羅綿，及如妙氎，下足隨陷擧足隨起。有天曼陀羅華，散布其地深可膝量，香風時來吹去萎華，更雨新者。雜種園中有大池沼，縱廣正等五十由旬，周匝二百由旬，金銀瑠璃頗胝迦等，以布其底。池之四面有四梯陛，金銀瑠璃頗胝迦成。彼池沼中有四寶臺，金銀瑠璃頗胝迦等，間錯莊嚴。若金為臺即銀為柱，及以梁棟。若銀為臺即金為柱，及以梁棟。若瑠璃為臺，即頗胝迦為柱，及以梁棟。若頗胝迦為臺，即瑠璃為柱及以梁棟。清涼甘美水滿池中，優鉢羅華，鉢訥摩華，俱母陀華，奔拏利迦華等，遍覆其內。復有種種水鳥，游戲其中出妙音聲，謂高遠聲悅意聲，美妙聲等。復有種種華樹果樹，直生端立圓無缺減，如結鬘師取以妙線，妙巧安布盤結成鬘，華果樹林亦復如是。彼樹復有種種飛鳥，游止其上出妙音聲。觸處皆有青黃赤白，四色劫波衣樹，其樹所出四色妙衣。又有其種種妙音樂樹，所謂簫笛琴箜篌等。又有種種妙莊嚴樹，彼樹所出手釧足環，及身莊嚴妙好之具。又有四種蘇陀味食，謂青黃赤白。若彼天男及天女等，隨所思者，纔起心時而皆自至。又有四種所飲之漿，謂末度漿，摩達網漿，迦譚末梨漿，播曩漿等。復有種種，殊妙莊嚴殿堂樓閣，諸天女眾或處其中，安隱而坐。或觀視游行，悉有種種乘輿服飾，莊嚴之具。天女軿隘擊鼓奏歌，爇眾名香豐諸飲食。而彼天眾與諸眷屬，嬉戲娛樂，隨自福力受斯勝果。 園中道路長二十由旬，闊半由旬，清淨嚴飾金沙布地，觸處遍灑旃檀香水，金繩交絡垂金鈴鐸。道路左右，亦有種種華果樹林，飛鳥遊戲出妙音聲，亦有四色劫波衣樹，及音樂樹莊嚴樹等。復有四種莊嚴輿輦，謂象乘馬車乘寶輿，若彼天男及天女等，思其乘馭往游戲者，纔起心時隨思即至，乘已受諸快樂。此園何故名為雜種？謂此園中所有池沼，華果樹林衣服嚴具，及天女等種種雜故。又此園中諸天子眾，以雜種類嬉戲娛樂，由是緣故名雜種園。」 復次，雜種園西二十由旬，有雜種地縱廣正等，二百五十由旬，周匝千由旬，有百一種釆繪嚴飾，清淨柔軟。其地中間有四寶臺，間錯莊嚴，天曼陀羅華散布其地。道路長二十由旬，闊半由旬清淨嚴飾，華果樹林衣服音樂，莊嚴等樹一一具足，亦存輿輦隨思即至，受諸快樂。彼有天仙修習梵行。 復次，善見城北二十由旬，有園名歡喜，縱廣正等二百五十由旬，周匝千由旬，內外嚴麗殊妙可觀，園有金牆高一由旬，金城之上有四女牆，金銀瑠璃頗胝迦作，復有重牆通往來道，亦四寶作。其園中地，有百一種綵繪為飾，又復柔軟如兜羅綿，及如妙氎，下足隨陷擧足隨起。有天曼陀羅華，散布其地深可膝量，香風時來吹去萎華，更雨新者。歡喜園中有大池沼，縱廣正等五十由旬，周匝二百由旬，金銀瑠璃頗胝迦等，以布其底。池之四面有四梯陛，金銀瑠璃頗胝迦等，間錯莊嚴。彼池沼中有四寶臺，金銀瑠璃頗胝迦寶，間錯莊嚴。若金為臺即銀為柱，及以梁棟。若銀為臺即金為柱，及以梁棟。若瑠璃為臺，即頗胝迦為柱，及以梁棟。若頗胝迦為臺，即瑠璃為柱及以梁棟。清涼甘美水滿池中，優鉢羅華，鉢訥摩華，俱母陀華，奔拏利迦華等，遍覆其內。復有種種水鳥，游戲其中出妙音聲，謂高遠聲悅意聲，美妙聲等。彼池周匝，復有種種華樹果樹，直生端立圓無缺減，如結鬘師取以妙線，妙巧安布盤結成鬘，華果樹林亦復如是。彼樹復有種種飛鳥，游止其上出妙音聲。觸處皆有青黃赤白，四色劫波衣樹，其樹所出四色妙衣。又有其種種妙音樂樹，所謂簫笛琴箜篌等。又有種種妙莊嚴樹，彼樹所出手釧足環，及身莊嚴妙好之具。又有四種蘇陀味食，謂青黃赤白。若彼天男及天女等，隨所思者，纔起心時而皆自至。又有四種所飲之漿，謂末度漿，摩達網漿，迦譚末梨漿，播曩漿等。復有種種，殊妙莊嚴殿堂樓閣，諸天女眾或處其中，安隱而坐。或觀視游行，悉有種種乘輿服飾，莊嚴之具。天女軿隘擊鼓奏歌，爇眾名香豐諸飲食。而彼天眾與諸眷屬，嬉戲娛樂，隨自福力受斯勝果。 園中道路長二十由旬，闊半由旬，清淨嚴飾金沙布地，觸處遍灑旃檀香水，金繩交絡垂金鈴鐸。道路左右，亦有種種華果樹林，飛鳥遊戲出妙音聲。亦有四色劫波衣樹，及音樂樹莊嚴樹等。復有四種莊嚴輿輦，謂象乘馬車乘寶輿，纔起心時隨思即至，乘已游行受諸快樂。此園何故名為歡喜？謂此園中所有池沼，華果樹林衣服嚴具，及天女等彼諸天眾，隨所受用嬉戲娛樂，隨自福力心生適悅，歡喜快樂，以是緣故名歡喜園。」 復次，歡喜園北二十由旬，有歡喜地，縱廣正等二百五十由旬，周匝千由旬，有百一種釆繪嚴飾，清淨柔軟，其地中間有四寶臺，間錯莊嚴，天曼陀羅華散布其地。道路長二十由旬，闊半由旬清淨嚴飾，華果樹林衣服音樂，莊嚴樹等一一具足，亦有輿輦隨思即至，受諸快樂，復有天仙修習梵行。 復次，善見天城東北有樹，名波利質多羅，俱毘陀羅，其樹盤根五十由旬，一一樹枝出五十由旬。彼第一枝東出五十由旬，第二枝南出五十由旬，第三枝西出五十由旬，第四枝北出五十由旬，中枝上出高聳虛空，五十由旬。其樹高一百五十由旬，徑五十由旬，周匝三百由旬，妙香順風聞百由旬，逆風五十由旬，色光明照八十由旬，枝葉華果開落依時。所有三十三天眾，若見此樹半努鉢輸時，心生歡喜，彼諸天眾游行戲樂。其樹非久，又見尸蘭拏鉢輸，彼諸天眾心生歡喜，游行戲樂。其樹非久，又見惹羅迦惹覩，彼諸天眾心生歡喜，游行戲樂。其樹非久，又見又曪迦惹覩，彼諸天眾心生歡喜，游行戲樂。其樹非久，又見骨砧摩羅迦惹覩，彼諸天眾心生歡喜，游行戲樂。其樹非久，又見迦迦寫葛惹覩，彼諸天眾心生歡喜，游行戲樂。其樹非久，又見芳盛普遍開敷，彼諸天眾，見是波利質多羅，俱毘陀羅樹，遍開敷已心生歡喜，夏四月中於其樹下，五欲娛樂嬉戲自在，隨自福力受斯勝果。」 佛言：「大王福威力故，彼三十三天中，波利質多羅，俱毘陀羅樹，勝異如是。復次三十三天，婆利質多羅，俱毘陀羅樹下，有雜飾地，縱廣正等五十由旬，周匝二百由旬，殊麗可觀，有百一種釆繪嚴飾，清淨柔軟如兜羅綿，及如妙氎，下足隨陷擧足隨起，天曼陀羅華散布其地，香風時來吹去萎華，更雨新者。其中布以純金所成，最勝賢座，帝釋天主處于座上。彼三十三天諸天子眾，夏四月中游止其間，五欲娛樂嬉戲自在。 又復雜飾柔軟，周匝於地，復有種種華樹果樹，直生端立圓無缺減，如結鬘師取以妙線，妙巧安布盤結成鬘，華果樹林亦復如是。有眾飛鳥游止其上，出妙音聲。又有四色劫波衣樹，其樹所出四色妙衣。又有種種妙音樂樹，所謂簫笛琴箜篌等。又有種種妙莊嚴樹，彼樹所出手釧足環，及身莊嚴妙好之具。又有四色蘇陀味食，謂青黃赤白若彼天男及天女等，隨所思諸而皆自至。又有四種所飲之漿，謂末度漿，摩達網漿，迦譚末梨漿，播曩漿等。復有種種，殊妙莊嚴殿堂樓閣，諸天女人或處其中，安隱而坐，或觀視游行，悉有種種輿輦服用，莊嚴之具。天女駢益擊鼓奏歌，爇眾名香豐諸飲食。而彼天眾與諸眷屬，夏四月中，五欲娛樂嬉戲自在，隨自福力受斯勝果。」 佛說頂生王因緣經卷第四