大方廣佛華嚴經卷第三十五
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界，普賢行願品
爾時善財童子，以如是等一切菩薩，無量稱揚讚歎，讚毘盧遮那莊嚴大樓閣中，諸菩薩已，於樓閣前恭敬頂禮，住立一心曲躬合掌，渴仰欲見彌勒菩薩，親近供養。乃見彌勒菩薩，從樓閣外別處而來，無量天龍夜，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人非人等，釋梵護世及本生處，內外親戚，無量眷屬婆羅門眾，及餘無數百千眾生，前後圍遶，而共來向大樓閣所，善財見已歡喜踊躍，即前作禮五體投地。時彌勒菩薩觀察善財，指示大眾，歎其真實無量功德，而說偈言：
汝等觀善財，智慧心清淨，為求菩提行，而來親近我。
善來圓滿慈，善來清淨悲，善來寂滅眼，修行無懈倦。
善來清淨意，善來廣大心，善來不退根，修行無懈倦。
善來不動行，常求善知識，了世心無染，調伏諸群生。
善來行妙道，善來住功德，善來趣佛果，與世為依怙。
善來德為體，善來法所滋，善來無邊行，世間難可見。
善來離迷惑，處世如蓮華，利衰毀譽等，一切無分別。
善來施安樂，調柔堪受化，諂誑瞋慢心，一切悉除滅。
善來真佛子，普詣於十方，增長諸功德，調柔無懈倦。
善來三世智，遍知一切法，普生功德藏，修行不疲厭。
文殊德雲等，一切諸佛子，展轉令汝來，示汝無礙處。
具修菩薩行，普攝諸群生，廣大不思議，今來至我所。
為求諸如來，清淨之境界，問諸廣大願，而來至我所。
去來現在佛，所成諸行業，汝欲皆修學，而來至我所。
汝於善知識，欲求微妙法，欲受菩薩行，而來至我所。
汝念善知識，諸佛所稱歎，令汝成菩提，而來至我所。
汝念善知識，生我如父母，養我如乳母，增長菩提分。
如醫療眾疾，如天灑甘露，如日示正道，如月轉淨輪。
如山不動搖，如海無增減，如船師濟度，而來至我所。
汝觀善知識，猶如大猛將，亦如大商主，又如大導師。
能建正法幢，能示佛功德，能滅諸惡道，能開善趣門。
能顯諸佛身，能守諸佛藏，能持諸佛法，是故願瞻奉。
欲滿諸佛智，欲具端正身，欲生尊貴家，而來至我所。
汝等觀此人，親近善知識，隨其所修學，一切皆順行。
以昔福因緣，文殊令發心，隨順無違逆，修行不懈倦。
父母與親屬，宮殿及財產，一切皆捨離，謙下求知識。
淨治如是意，永離世間身，當生佛國土，受諸勝果報。
善財見眾生，生老病死苦，為發大悲意，勤修無上道。
善財見眾生，五趣恒流轉，為求金剛智，破彼諸苦輪。
善財見眾生，心田甚荒穢，為除三毒刺，專求利智犁。
眾生處癡暗，盲冥失正道，善財為導師，示其安隱處。
忍鎧解脫乘，智慧為利劍，能於三有內，破諸煩惱賊。
善財法船師，普濟諸含識，令過爾焰海，疾至淨寶洲。
善財正覺日，智光大願輪，周行法界空，普照群迷宅。
善財正覺月，白法悉圓滿，慈定清涼光，等照眾生心。
善財勝智海，依於直心住，菩提行漸深，出生眾法寶。
善財大心龍，昇於法界空，興雲霔甘澤，生成一切果。
善財然法燈，信炷慈悲油，念器功德光，滅除三毒暗。
覺心羯邏藍，悲胞慈為肉，菩提分肢節，長於如來藏。
開顯方便藏，出生大願藏，如是大莊嚴，救護諸眾生。
一切天人中，難聞難可見，如是智慧樹，根深不可動。
眾生漸增長，普蔭諸群生，欲生一切德，欲開一切法。
欲斷一切疑，專求善知識，欲破諸惑魔，欲除諸見垢。
卻解眾生縛，專求善知識，當滅諸惡道，當示人天路。
令修諸德行，疾入涅槃城，當脫諸苦處，當與安樂處。
斷除諸繫著，永滅三有趣，當度諸見難，當截諸見網。
當枯愛欲水，當示三有道，當為世依救，當作世光明。
當成三界師，示其解脫處，亦當令世間，普離諸想著。
普覺煩惱睡，普出愛欲泥，當了種種法，當淨種種剎。
一切咸究竟，其心大歡喜，汝行極調柔，汝心甚清淨。
所欲修功德，一切當圓滿，不久見諸佛，了達一切法。
嚴淨眾剎海，成就大菩提，莊嚴幅智海，解脫眾生海。
圓滿諸行海，汝當成覺海，當到功德岸，當生諸善品。
當與佛子等，如是心決定，當斷一切惑，當淨一切業。
當伏一切魔，滿足如是願，當生妙智道，當開正法道。
不久當捨離，惑業諸苦道。一切眾生輪，沈迷諸有輪。
汝當轉法輪，令其斷苦輪，汝當持佛種，汝當淨法種。
汝能集僧種，三世悉周遍，汝當斷愛網，汝當裂見網。
汝當救苦網，當成此願網，當度眾生界，當淨國土界。
當集智慧界，當成此心界，當令眾生喜，當令菩薩喜。
當令諸佛喜，當成此歡喜，當見一切趣，當見一切剎。
當見一切法，當成此佛見，當放破暗光，當放息熱光。
當放滅惡光，滌除三有苦，當開天趣門，當開佛道門。
當示解脫門，普使眾生入，當示於正道，當絕於邪道。
如是勤修行，成就菩提道，當修功德海，當度三有海。
普使群生海，出於眾苦海，當於眾生海，消竭煩惱海。
令修諸行海，疾入大智海，汝當增智海，汝當修行海。
諸佛大願海，汝當咸滿足，汝當入剎海，汝當觀眾海。
汝當以智力，普飲諸法海，當覲諸佛雲，當起供養雲。
當聽妙法樹，當興此願雲，普遊三有室，普壞眾惑室。
普入三昧門，普遊解脫門，普住神通門，周行於法界。
普現眾生前，普對諸佛前，譬如日月光，當成如是力，
所行無動亂，所行無染著，如鳥行虛空，當成此妙用。
譬如因陀網，剎網如是住，汝當悉往詣，如風無所礙。
汝當入法界，遍往諸世界，普見三世佛，心生大歡喜。
汝於諸法門，已得及當得，應生大喜躍，無貪亦無厭。
汝是功德器，能隨諸佛教，能修菩薩行，得見此奇特。
如是諸佛子，億劫難值遇，況見其功德，所修諸妙道。
汝生於人中，大獲諸善利，得見文殊等，無量諸功德。
已離諸惡道，已出諸難處，已超眾苦患，善哉勿懈怠。
已離凡夫地，已住菩薩地，當滿智慧地，速入如來地。
菩薩行如海，佛智同虛空，汝願亦復然，應生大欣慶。
諸根不懈倦，志願恒決定，親近善知識，不久悉成滿。
菩薩種種行，皆為調眾生，普行諸法門，慎勿生疑惑。
汝具難思福，及以真實信，是故於今日，得見諸佛子。
汝見諸佛子，悉獲廣大利，一一諸大願，一切咸信受。
汝於三有中，修行成妙器，是故諸佛子，示汝解脫門。
非是法器人，與佛子同住，設經無量劫，莫知其境界。
汝見諸佛子，得聞如是法，世間甚難有，應生大喜慶。
諸佛護念汝，菩薩攝受汝，能順其教行，善哉住壽命。
已生菩薩家，已具菩薩德，已長如來種，善哉應喜慶。
諸佛等慈父，菩薩等天倫，菩提分親戚，長養真實意。
已具菩薩種，增長法王種，已具法王德，大喜充遍身。
已成最勝事，奇特不思議，不久汝皆得，當昇灌頂位。
如下如是種，必獲如是果，我今慶慰汝，汝應大欣悅。
無量諸菩薩，無量劫行道，未能成此行，今汝皆獲得。
信樂堅進力，善財成此行，若有敬慕心，亦等如是學。
一切功德行，皆從願欲生，善財已了知，常樂勤修習。
如龍布密雲，必當霔大雨，菩薩起願智，決定修諸行。
若有善知識，示汝普賢行，汝當好承事，慎勿生疑惑。
汝於無量劫，為欲妄捨身，今為求菩提，此捨方為善。
汝於無量劫，具受生死苦，不曾事諸佛，未聞如是行。
汝今得人身，值佛善知識，聽受菩提行，云何不歡喜？
雖遇佛興世，亦值善知識，其心不清淨，不聞如是法。
若於善知識，信樂心尊重，離疑不疲厭，乃聞如是法。
若有聞此法，而興誓願心，當知如是人，已獲廣大利。
汝今入此行，最勝難思議，善來於人中，功德必成滿。
如是心清淨，常得近諸佛，亦近諸菩薩，決定成菩提。
若入此法門，則具諸功德，永離眾惡趣，不受一切苦。
不久捨此身，往生佛國土，常見十方佛，及以諸菩薩。
往因今淨解，及事善友力，增長諸功德，如水生蓮華。
樂事善知識，勤供一切佛，專心聽聞法，常行勿懈倦。
汝是真法器，當具一切法，當修一切道，當滿一切願。
汝以信解心，而來禮敬我，不久當普入，一切諸佛會。
善哉真佛子，恭敬一切佛，不久具諸行，到佛功德岸。
汝當往大智，文殊師利所，彼當令汝得，普賢深妙行。
爾時，彌勒菩薩摩訶薩，在眾會前稱讚善財，無著境界圓滿莊嚴，大功德藏。善財聞彼隨順教誨，顯示最勝方便慰諭，歡喜踊躍身毛皆堅，涕淚交流悲泣哽噎，起立合掌恭敬瞻仰，遶無量匝，以文殊師利心力故，眾華瓔珞種種妙寶，不覺忽然自盈其手。善財欣慶不自勝任，即以奉散，彌勒菩薩摩訶薩上。時彌勒菩薩摩善財頂，為說偈言：
善哉善哉真佛子，普策諸根無懈倦，不久當具諸功德，猶如文殊及與我。
時善財童子聞是讚已，以偈答曰：
我念善知識，億劫難值遇，今得咸親近，而來詣尊所。
我以文殊故，見諸難見者，彼大功德尊，願速還瞻覲。
爾時，善財童子合掌恭敬，重白彌勒菩薩摩訶薩言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞大聖善能誘誨，惟願慈哀為我宣說。大聖，一切如來授尊者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提。若一生當得無上菩提，則已超越一切菩薩所住處。則已出過，一切菩薩離生位，則已圓滿一切波羅蜜，則已深入一切諸忍門，則已具足一切菩薩地，則已遊戲一切解脫門，則已成就一切三昧門，則已通達一切菩薩行，則已證得一切陀羅尼辯才。則已於一切菩薩中，而得自在。則已積集一切，菩薩助道法。則已遊戲一切，菩薩智慧方便。則已出生，一切善巧大智神通。則已成就一切，菩薩所應學處。則已清淨一切，菩薩所行妙行。則已滿足一切，菩薩所發大願。則已領受，一切諸佛所記。則已了知一切諸乘門，則已堪任一切，如來所護念。則已能攝一切佛菩提，則已能持一切佛法藏。則已能受一切，諸佛祕密教。則已能轉一切，菩薩祕密輪。則已能為，破煩惱魔軍大勇將。則已能作，出生死曠野大導師。則已能作，治諸惑重病大醫王。則已能於，一切眾生中為最勝。則已能於，一切世主中得自在。則已能於，一切聖人中最第一。則已能於一切，聲聞獨覺中最增上。則已能於，生死海中為船師。則已能布，調伏一切眾生網。則已能守護，一切菩薩眾，則已能談議一切菩薩事。則已能往詣，一切如來所。則已能住止，一切如來會。則已能現身，一切眾生前。則已能知，一切諸法如幻焰。則已能觀，一切諸法如影像。則已能於，一切世法無染著。則已能了，一切諸法無生性。則已能淨，一切菩薩身口意。則已能以，金剛定破一切魔。則已能知，一切白淨法本生處。則已能悟，一切相不動性。則已能行，波羅蜜不退轉。則已能觀一切法，無常苦空無我。則已能起，一切佛地諸善根。則已能修，三十七品瑜伽行。則已於一切，菩薩境界到彼岸。則已普知一切煩惱寂滅。則已能住，金剛三昧不可傾動。則已能了，住三世心皆不可得。則已能證，不動如山菩提心。則已能於，一切世法無所著。則已能超越，一切魔境界。則已能住一切佛境界，則已能到，一切菩薩無礙境。則已能勤，供養一切佛。則已與一切佛法同體性。已繫一切佛法繒，已受一切佛灌頂，已住一切法王位，已入一切智智境，已生一切諸佛法，已踐一切種智位。大聖，菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？隨所修行，疾能證得一切佛法。云何菩薩，悉能解了一切佛法？速能度脫所念眾生，咸令究竟到於彼岸，普能成滿所發大願，普能究竟所超諸行，普能安慰一切天人，不負自身不斷三寶，不虛一切佛菩薩種，能持一切諸佛法眼，如是等事願皆為說。」
爾時，彌勒菩薩摩訶薩，普觀一切道場眾會，指示善財而作是言：「諸仁者，汝等今者見此童子，來於我所問菩薩行，普欲成就諸功德不？諸仁者，今此童子勇猛精進，志願無雜深心堅固，恒不退轉具勝希望，心無厭足如山不動，如救頭然，愛樂親近諸善知識，處處尋求承事供養，請問法要受持無失。諸仁當知，今此童子曩於福城，受彼菩薩文殊師利，教化示導令其發心，展轉詢求，經由一百一十城，善知識已，然後而來至於我所，曾無暫起一念疲懈。諸仁者，此善男子甚為難有，趣向大乘住佛境界，乘大誓願修同類行，發大勇猛擐大悲甲，以大慈力救護眾生，起大精進修波羅蜜，作大商主護諸眾生，為大法船度諸有海，普集一切福智法寶，修諸廣大助道之法，增長成就一切功德。如是之人難可得聞，難可得見難得親近，難與同行，何以故？此善男子，為欲救護一切眾生，超諸惡趣離眾險難，破無明闇出生死野，息諸趣輪度魔境界，捨住著處不染世法，出欲泥斷貪軮，解見縛壞想宅，絕迷道摧慢幢，拔惑箭徹睡蓋，除障山裂愛網，解癡結出有流，離諂幻淨心垢，斷疑惑到涅槃。諸仁者，此大丈夫，為被四流漂汨者，造大法船。為被見泥沒溺者，立大法橋。為墮愚癡黑闇者，然大智燈。為行一切生死曠野者，示以聖道。為嬰一切惑業重病者，與其法藥。為遭一切生死厄難者，飲以甘露。為入一切貪瞋癡火者，沃以定水，多憂惱者慰諭令安，繫有獄者曉誨令出，為見縛者授以智劍，住界城者示解脫門，在險難者導安隱處，懼結賊者與無畏法，墮惡趣者授以法手，拘害蘊者示涅槃城，界蛇所纏者，解以聖道。著於六處空聚落者，以智慧光引之令出。住邪道者令入正濟，近惡友者示其善友，樂凡法者誨以聖法，樂著生死諸有城者，令其趣入一切智城。諸仁者，此大丈夫，如是勤求種種方便，誓當救護一切眾生，發菩提心相續不斷，於清淨行未曾休息，求大乘道曾無懈倦，受持一切大法雲雨，恒勤積集助道之法，圓滿一切不捨善軛。常樂一切清淨法門，修菩薩行勇猛精進，念念勤求無有退轉，出生諸行成滿大願，見善知識情無厭足，事善知識身不疲懈，聞善知識所有教誨，常思順行未曾違逆。諸仁者，此善男子，最極難得。若有眾生能發，阿耨多羅三藐三菩提心，則於世間是為希有。況發心已，復能如是為利眾生，勇猛精勤集諸佛法，當知是人倍為希有。又能如是，勤求愛樂諸菩提道。又能如是，增長清淨諸菩薩行。又能如是，親近承事諸善知識。又能如是，如救頭然如山不動。又能如是，隨順一切善知識教。又能如是，堅固修行一切佛道。又能如是，積一切菩提分法。又能如是，不樂一切名利恭敬。又能如是，不捨菩薩純一之心。又能如是，不樂家宅不欣富貴，不貪受用不著欲樂，不戀父母親戚知識，不顧世間一切財物，但樂追求菩薩伴侶。又能如是不顧形命，唯願勤修一切智道，應知展轉倍更難得。諸仁者，其餘菩薩經於無量，百千萬億那由他劫，乃能滿足菩薩願行，乃能親近諸佛菩提。此善男子，於一生內，則能嚴淨一切佛剎，則能教化一切眾生，則以智慧深入法界，則能成就諸波羅蜜，則能增廣一切行網，則能圓滿一切大願，則能超出一切魔業，則能承事一切善友，令生歡喜。則能清淨諸菩薩行，令其具足。則能修習普賢諸行，令其成就。」
爾時，彌勒菩薩摩訶薩，如是稱讚善財童子，種種功德，令眾會中無量百千眾生，堅固無上菩提之心，告善財言：「善哉善哉！善男子，汝為利樂一切世間，汝為救護一切眾生，汝為勤求一切佛法故，發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，汝獲善利，汝善得人身，汝善住壽命，汝善值如來出興於世，汝善見文殊師利，大善知識。汝身即是真善法器，為諸善根之所潤澤，汝為白法之所資持，信樂廣大慧解清淨，已得諸佛之所護念，已為善友共所攝受，何以故？謂能發大菩提心故。善男子，菩提心者猶如種子，能生一切諸佛法故。菩提心者猶如良田，能長眾生白淨法故。菩提心者猶如大地，能持一切諸世間故。菩提心者猶如大水，能滌一切煩惱垢故。菩提心者猶如大風，普行世間無所礙故。菩提心者猶如大火，能燒一諸見薪故。菩提心者猶如淨日，普照一切諸世間故。菩提心者猶如盛月，普能圓滿白淨法故。菩提心者猶如明燈，能放種種法光明故。菩提心者猶如淨目，普見一切夷險處故。菩提心者猶如大道，普令得入大智城故。菩提心者猶如正濟，令其得離諸邪法故。菩提心者猶如大車，普能運截諸菩薩故。菩提心者猶如門戶，開示一切菩薩行故。菩提心者猶如宮殿，安住修習三昧法故。菩提心者猶如園苑，於中遊戲受法樂故。菩提心者猶如舍宅，安隱一切諸眾生故，菩提心者則為所歸，利益一切諸世間故。菩提心者則為所依，諸菩薩行所依處故。菩提心者猶如嚴父，訓導一切諸菩薩故。菩提心者猶如慈母，生長菩薩諸善根故。菩提心者猶如乳母，養育守護諸菩薩故。菩提心者猶如善友，成益一切諸菩薩故。菩提心者猶如君主，勝出一切二乘人故。菩提心者猶如帝王，一切願中得自在故。菩提心者猶如大海，普生一切諸功德故。菩提心者如須彌山，於諸眾生心平等故。菩提心者如須彌山，於諸眾生心平等故。菩提心者如鐵圍山，攝持一諸世間故。菩提心者如大雪山，長養一切智慧藥故。菩提心者猶如香山，出生一切功德香故。菩提心者如大虛空，諸妙功德廣無邊故。菩提心者如妙蓮華，不染一切世間法故。菩提心者如調慧象，其心善順不獷戾故。菩提心者如良善馬，遠離一切諸惡性故。菩提心者如調御師，守護一切大乘法故。菩提心者猶如良藥，能治一切煩惱垢故。菩提心者猶如阬穽，陷沒一切諸惡法故。菩提心者猶如金剛，悉能穿徹一切法故。菩提心者猶如香篋，能貯一切功德香故。菩提心者猶如妙華，一切世間所樂見故。菩提心者如白栴檀，除眾欲熱使清涼故。菩提心者如黑沈香，能熏法界悉周遍故。菩提心者如善見藥王，能破一切煩惱病故。菩提心者如毘笈摩藥，能拔一切諸惑箭故。菩提心者猶如心識，能與諸根作依止故。菩提心者猶如帝釋，一切主中最尊勝故。菩提心者猶如毘沙門，能斷一切貧窮苦故。菩提心者猶如功德天，一切功德所莊嚴故。菩提心者如莊嚴具，莊嚴一切諸菩薩故。菩提心者如劫燒火，能燒一切諸有為故。菩提心者如
無生根藥，長養一切諸佛法故。菩提心者猶如龍珠，能銷一切煩惱毒故。菩提心者如
水清珠，能清一切煩惱濁故。菩提心者如如意珠，周給一切諸貧乏故。菩提心者如賢德瓶，滿足一切眾生願故。菩提心者如如意樹，能雨一切莊嚴具故。菩提心者如鵝
羽衣，不受一切生死垢故。菩提心者如白氎線，從本已來性清淨故。菩提心者如
快利犁，能治一切眾生田故。菩提心者如那羅延，能摧一切我見敵故。菩提心者猶如快箭，能破一切諸苦的故。菩提心者猶如利箭，能穿一切煩惱甲故。菩提心者猶如堅甲，能護一切如理心故。菩提心者猶如利刀，能斬一切煩惱首故。菩提心者猶如利劍，能斷一切憍慢鎧故。菩提心者如利鐮，能剪隨眠微細惑故。菩提心者如勇將幢，能伏一切諸魔軍故。菩提心者猶如利鋸，能截一切無明樹故。菩提心者猶如利斧，能伐一切諸苦樹故。菩提心者猶如器仗，能防一切諸厄難故。菩提心者猶如善手，防護一切智度身故。菩提心者猶如好足，安立一切功德身故。菩提心者猶如金錍，能除一切無明翳故。菩提心者猶如鉗鑷，能拔一切身見刺故。菩提心者猶如臥具，息除生死諸勞苦故。菩提心者如善知識，能解一切生死縛故。菩提心者如好珍財，能除一切貧窮事故。菩提心者猶如導師，善知菩薩出要道故。菩提心者猶如伏藏，出功德財無匱乏故。菩提心者猶如涌泉，出智慧水無窮盡故。菩提心者猶如明鏡，普現一切法門像故。菩提心者猶如蓮華，不染一切諸罪垢故。菩提心者猶如大河流，引一切度攝法故。菩提心者如大龍王，能雨一切妙法雨故。菩提心者猶如命根，任持菩薩大悲身故。菩提心者猶如甘露，能令安住不死界故。菩提心者猶如大網，普攝一切諸眾生故。菩提心者猶如絹索，攝取一切所應化故。菩提心者猶如鉤鉺，出有淵中所居者故。菩提心者如阿伽陀藥，能除惑病永安隱故。菩提心者如除毒藥，悉能消歇貪愛毒故。菩提心者如善持明，能滅一切惡尋伺故。菩提心者猶如疾風，能散一切諸障霧故。菩提心者如大寶洲，出生一切覺分寶故。菩提心者如好種子，出生一切白淨法故。菩提心者猶如市肆，菩薩商主貿易處故。菩提心者如鍊金藥，能治一切煩惱垢故。菩提心者猶如好蜜，圓滿一切功德味故。菩提心者猶如正道，令諸菩薩入智城故。菩提心者猶如好器，能持一切白淨法故。菩提心者猶如時雨，能滅一切煩惱塵故。菩提心者猶如住處，一切菩薩所依住故。菩提心者猶如磁石，吸引一切解脫果故。菩提心者如淨瑠璃，自性明潔無諸垢故。菩提心者如帝青寶，出過世間二乘智故。菩提心者如更漏鼓，覺諸眾生煩惱睡故。菩提心者如清淨水，性本澄潔無垢濁故。菩提心者如閻浮金，映奪一切有為善故。菩提心者如大山王，超出一切諸世間故。菩提心者則為所歸，不拒一切諸來者故。菩提心者則為義利，能除一切衰惱事故。菩提心者則為妙寶，能令一切心歡喜故。菩提心者如大施會，充滿一切眾生心故。菩提心者則為尊勝，諸眾生心無與等故。菩提心者猶如伏藏，能攝一切諸佛法故。菩提心者如善諷誦，普攝菩薩諸行願故。菩提心者如能守護，隨順長養一切法故。菩提心者如能利益，能迴一切不善法故。菩提心者如因陀羅網，能伏煩惱阿脩羅故。菩提心者如婆樓那風，能動一切所應化故。菩提心者如因陀羅火，能燒一切諸惑習故。菩提心者如佛支提，一切世間應供養故。善男子，菩提心者成就如是，無量無邊最勝功德。擧要言之應知悉與，一切佛法諸功德等，何以故？因菩提心，出生一切菩薩行輪，三世十方一切如來，從菩提心而出生故。是故善男子，若有能發，阿耨多羅三藐三菩提心者，則已出生無量功德，普能攝取一切智道。」
大方廣佛華嚴經卷第三十五
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