大方廣佛華嚴經卷第十七
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界，普賢行願品
爾時，善財童子，入菩薩廣大行，正念思惟心無障礙，求菩薩智慧境，見菩薩神通事，念菩薩勝功德，被菩薩堅進甲，生菩薩大歡喜，趣菩薩不思議，遊菩薩大自在，修菩薩功德地，觀菩薩三昧地，住菩薩總持地，具菩薩大願地，得菩薩辯才地，成菩薩諸力地，漸次前行至於彼城，尋訪大天今在何所？人咸告言：「在此城內，現廣大身處高顯座，為眾說法。」善財聞已往至其所，頂禮其足合掌而立，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」爾時大天即於是時，長舒四臂取四海水，自洗其面，持諸金華以散善財，而告之言：「善男子，甚奇希有，乃能如是求善知識。善男子，一切菩薩出現世間，最極希有難可得聞，難可得見。如眾生中芬陀利華，於險難處為歸為救，如安隱城。於黑闇處作大光明，猶如朗日。又如導師引諸眾生，入佛法門。亦如猛將善能守趣，一切智城。善男子，菩薩如是難可遇會，唯身語意具足清淨，無諸過失，然後乃得見其形相，聞其辯才，於一切時常現在前。善男子，我已成就菩薩解脫，名為雲網。」善財白言：「聖者，雲網解脫境界云何？」爾時大天於善財前，示現種種金聚銀聚，瑠璃聚，玻瓈聚，硨磲聚，碼碯聚，摩尼寶聚，無垢藏寶聚，毘盧遮那寶聚。普現十方寶聚，寶冠聚，寶印聚，寶鬘聚，寶璫聚，寶釧聚，寶鈴聚，寶瓔珞聚，寶珠網聚，種種眾色摩尼寶聚，種種一切寶莊嚴聚，種種如意摩尼寶聚。一一積聚皆如大山。又復示現一切華，一切香一切鬘，一切蓋一切幢，一切幡一切塗香，一切末香，一切衣服，一切音樂，一切五欲娛樂之具，亦如山積，及現無數百千萬億，諸童女眾。而彼大天告善財言：「善男子，今恣汝意可取此物，供養如來修諸福德，并施一切攝取眾生，顯示難捨而能捨故，令其修學檀波羅蜜。善男子，如我為汝示現此物，教汝行施，乃至普為一切眾生，悉亦如是，皆令以此布施善根，熏習力故。令其自滅不欲行施，障勝行心。於佛法僧最勝福田，善知識所恭敬供養，種諸善根增長善法，發阿耨多羅三藐三菩提心。
復次善男子，若有眾生貪著五欲，自放逸者，為其示現不淨境界，何以故？由彼眾生愚癡迷惑，被諸女色昏醉其心，猶如嬰孩無有自性，亦如素衣易受染色，為欲所溺不能得出，如糞中蟲樂著糞處，如穢弊豬不淨嚴身，如犯罪人種種繫縛，如世劫賊恒奪法財，如犯極刑將付魁膾，如瞽導盲俱墮坑險，如船泛海遭遇惡風，損害善根喪諸法寶，如近惡龍毒氣熏染，永離戒香夭傷慧命。以要言之，愚癡嬰孩為欲所盲，為欲所繫為欲所使，為欲所迷恒順欲心，而為僮僕，常隨欲轉如犢逐母，為欲所縛不得自在。善男子，我為此等盲瞑眾生，生憐愍心方便濟拔，先現端正可愛女身，稱悅其心令其耽著，復現命終其身壞爛，為諸鳥獸之所噉食，種種不淨如屍陀林。復現恐怖羅剎女形，身狀黑雲鬢髮丹赤，大腹下垂鉤牙上出，以人髑髏而為嚴飾，手執利劍發大惡聲，現如是身向染欲者，令起驚厭心生惶怖。因斯發起求見我心，我應彼形為其說法，令除厭怖安住戒身，成就最勝戒波羅蜜，具足十種波羅蜜門，乃至圓滿菩提勝果。」爾時大天即為善財，種種稱讚戒波羅蜜，而說偈言：
如諸眾生及草木，一切生長咸依地，世及出世諸善根，皆依最勝尸羅地。
無戒欲求生善道，如鳥無翼欲飛空，如人無足欲遊行，亦如渡海無船筏。
如諸苦行食根果，飲水自活住山林，或衣樹皮如獸居，無戒不得為清淨。
有剃四周留頂髮，或不沐髮縈為髻，或有裸形或異服，此等無戒皆如戲。
或於冰河而洗浴，或投盛火以焚身，或昇高山自墜形，此等無戒徒為死。
或浴華池辯才水，或恒飲浴殑伽河，晝夜求福以為依，此等無戒空無果。
或於日夕三時浴，或復三時作護摩，卻粒自默如啞羊，無戒苦身無所利。
欲住天宮盡天壽，服天瓔珞以嚴身，飲食天中諸上味，持創一切皆圓滿，
或大族姓旃陀類，俱以壓戒等生天，貴賤種姓虧戒身，皆墮地獄無差別，
卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒入諸獄，
王族多聞具色力，惡見無戒如獸蚖，如甘果樹猛獸圍，猶蓮華池毒蛇止。
寧守貧賤恒持戒，具聖財寶德嚴身，破戒眾人之所輕，持戒天人咸信重。
栴檀欝金及沈麝，如是一切不為香，菩薩持戒最勝香，遍出入天無有盡。
卑陋持戒後生天，現蒙王者所瞻禮，此世他生安隱樂，如是戒果牟尼說。
欲生人天及涅槃，如應具戒必當得，是故精勤持淨戒，如應具戒必當得。
是故精勤持淨戒，隨心所願皆圓滿，若有臨終肢節痛，一切親屬欲分離。
諦思我有清淨戒，身心歡樂無憂畏，戒為惑病最勝藥，護諸苦厄如父母。
癡闇燈炬生死橋，無涯業海為船筏，帝釋轉輪威德主，富貴尊嚴無等倫。
家有僕隸能持戒，承事供養而親敬，若有臨至命終時，持戒破戒生安畏。
欲得當來極樂處，應當專意勤護持，戒珠不假刀兵護，戒為伏藏無所侵。
戒為勇伴導前行，戒為出世莊嚴具，我讚持戒諸功德，如佛世尊真實說。
為覺悟彼破戒者，令心堅住持淨戒。
「善男子，如有以此種種方便，教化眾生，令住淨戒波羅蜜中，若有眾生瞋恚憍慢，多諍競者，我以強力折伏其心，為其示現極可怖形，如羅剎等飲血噉肉，令其見已驚恐惶懼，心意和柔捨離怨結。若有眾生惛沈嬾憜，為其示現王賊水火，及諸重疾種種危難，令其見已心生惶懼，知有憂苦厭離惛憜，而自勉策日夜精勤。以如是等種種方便，令捨一切諸善不法，令開一切波羅蜜門，令超一切障礙險道，令到一切無障礙處。善男子，我得此菩薩雲網解脫。如諸菩薩摩訶薩，猶如帝釋已能摧滅，一切煩惱阿脩羅軍。如大海水普能消滅，一切眾生諸煩惱火，如劫盡火普能乾竭，一切眾生諸愛欲水。如大猛風普能吹碎，一切眾生諸見取幢。猶如金剛悉能摧破，一切眾生諸我見山，而我云何能知能說，彼功德行？善男子，此閻浮提摩竭提國，菩提場中，有主地神名自性不動，汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子禮大天足，遶無數匝一心瞻戀，辭退而行。
爾時，善財童子受天神教，漸次前滿，往東北方趣摩竭國，菩提樹王大道場處，將詣自性不動神所，十千地神同在其中，更相謂言：「此來童子，即是一切如來寶藏，必當普為一切眾生，作所依怙。必當普壞一切眾生，無明殼藏。當開智慧大珍寶藏，當執菩薩金剛慧劍，勇猛自在得法無畏，摧伏一切異道邪論，當以法船於生死海，運濟眾生令達彼岸，智解圓滿猶如白日。必當息滅一切眾生，熱惱亂心。」爾時自性不動神等，一萬地神，即以神力震動大地，出雷吼聲放大光明，遍照三千大千世界，種種寶物處處莊嚴，影潔光流遞相鑒徹。一切葉樹俱時生長，一切華樹咸共開敷，一切果樹靡不成熟，一切河流互相灌注，一切池沼悉皆盈滿，興大密雨雨細香雨，遍灑其地香風時來，吹眾名華普散其上，無數音樂一時俱奏，出可愛聲。天莊嚴具咸出美音，令人歡喜。天阿脩羅乃至非人，牛王象王師子王等，皆大歡喜踊躍哮吼，猶如大山相擊出聲，百千伏藏自然涌現。時彼地神告善財言：「善來童子，汝於此處曾種善根，我為汝現汝欲見不？」爾時善財禮地神足，遶無數匝合掌而立，白言：「聖者，唯然欲見。」時彼地神以足按地，百千億阿僧祇摩尼寶藏，自然涌出開發顯現。地神告言：「善男子，今此寶藏隨逐汝行，是汝往昔善根果報，是汝福力之所守護，汝應恣意自在而用。善男子，我得菩薩解脫，名難摧伏智慧藏，常以此法具足圓滿，成熟眾生。
善男子，我憶自從然燈佛來，常隨菩薩恭敬守護，如影隨形，從始至今念念無間，觀察菩薩所有心行，普遍尋求，深入菩薩一切誓願，智慧境界。圓滿菩薩一切所修，諸清淨行，思惟菩薩一切三昧，隨順明達。安住菩薩一切法門，究竟了知一切心性，圓滿一切大自在力，增長一切無能壞法，遍往一切諸佛剎土，普受一切諸如來記，憶持現覺一切智性，轉於一切諸佛法輪，廣說一切修多羅門，大法光明普皆照耀，教化調伏一切眾生，示現一切諸佛神變，隨順解知受持憶念，常無忘失。善男子，乃往古昔，過須彌山極微塵數劫，有劫名莊嚴，世界名月幢，佛號妙眼，於彼佛所，最初獲得此解脫門。善男子，我從是來於此法門，若入若出修習增長，常見諸佛未曾捨離，始從初得乃至賢劫，於其中間，值遇不可說，不可說佛剎，極微塵數如來應正等覺，悉皆承事恭敬供養，亦見彼佛詣菩提樹，坐道場時現大神通，種種佛事。亦見彼佛一切功德善根。善男子，我唯知此，難摧伏智慧藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩，常能隨侍一切諸佛，能持一切佛所說法，入一切佛甚深智慧，念念充遍一切法界，等如來身生諸佛心，具諸佛法作諸佛事，心心出生一切諸佛，清淨法藏。離分別心常無間斷，而我云何能知能說，彼功德行？善男子，此閻浮提摩竭提國，恒河北岸有一大城，名迦毘羅，有主夜神名曰春和，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子禮地神足，遶無數匝慇懃瞻仰，一心戀慕辭退而去。
爾時善財童子，蒙地神教一心思惟，憶持菩薩難摧伏，智慧藏解脫門，修其三昧學其軌則，觀其遊戲入其智海，悟其甚深行其勝行，住其大願得其智慧，達其平等。如是思惟漸次前行，北度恒河向迦毘羅城，至城南門敬心右遶，從東門入佇立未久，遇日沒時，心念隨順諸菩薩行，渴仰欲見春和夜神，於善知識生如來想。復作是念：「由善知識得周遍眼，普能明見十方境界，由善知識得廣大解，普能了達一切所緣。由善知識得三昧眼，普能觀察一切法門。由善知識得智慧眼，普能明照十方剎海。」作是念時，見彼夜神於虛空中，處眾色寶摩尼樓閣，香蓮華藏寶師子座，身真金色頂髮紺青，眼如廣大青蓮華葉，形貌端嚴見者歡喜，眾寶瓔珞以為嚴飾，身服朱衣首戴梵冠，一切星宿炳然在體。於其身上一一毛孔，皆現化度，無量無數世界眾生，臨欲顛墜墮惡道者，悉令免離而得解脫。是諸眾生或生人中，或生天上，或有趣向二乘菩提，或有修行一切智道，如是影像炳然顯現。又彼一一諸毛孔中，示現種種教化方便，成熟眾生。或為現身種種形色，或為說法種種言音，或為示現聲聞乘道，或為示現獨覺乘道，或為示現諸菩薩行，菩薩勇猛菩薩三昧，菩薩自在菩薩住處，菩薩觀察菩薩思惟，菩薩神通菩薩境界，菩薩師子頻申，菩薩解脫遊戲。如是種種成熟眾生。善財童子見聞此已，心大歡喜踊躍欣慶，心願圓滿，愛敬尊重以身投地，禮夜神足遶無數匝，於前合掌而作是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，我心冀望，依善知識威神力故，獲諸如來功德法藏，唯願聖者，與我決定作依止處，示我趣向一切智道，令我於中修行增進，至十力地。」時彼夜神告善財言：「善哉善哉！善男子，汝能深心敬善知識，法力聖力入汝身中，令汝勤求不惜身命，一心親近樂聞其語，隨順聽聞修行其教。以汝親近聞教修行，決定心故，當得阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，我得菩薩教化調伏，破一切眾生癡闇法，光明解脫門。善男子，我於惡慧眾生，起大慈心，於不善眾生，起大悲心，於作善法眾生，起於喜心。於善惡二行眾生，起不二心。於雜染眾生，起令生清淨心。於邪行眾生，起令生正行心。於劣解眾生，起令興大解心。於嬾憜眾生，起令生精進心。於樂生死眾生，起令捨輪轉心。於住二乘道眾生，起令住一切智心。善男子，我以得此解脫門故，常與如是心共相應。善男子，我於夜暗人靜，鬼神盜賊諸惡眾生，所遊行時，密雲重霧惡風暴雨，日月星宿普皆昏蔽，不見色時。見諸眾生若入於海，若行於陸，山林曠野沙磧險難，一切危厄諸恐怖處，或遭盜賊或乏資糧，或迷惑方隅，或忘失道路，慞惶憂怖不能自出。我時即以種種方便，而救濟之。為海難者示作船師，魚王馬王龜王象王，阿脩羅王及以海神，捕漁人像，為彼種種海難眾生，而作救護。所謂止惡風雨，息大波浪，於洄澓中及迷方中，引其道路示其洲岸，令免怖畏悉得安隱。復作是念，以此善根迴施眾生，願令捨離一切諸苦，為在陸地一切眾生，於夜間中遭諸恐怖，瓦礫荊棘虎豹豺狼，師子惡獸毒蛇險路，盜賊鬼神爭暴之處，現作日月及諸星宿，晨霞夕電種種光明。或作屋宅，或為人眾天龍八部，菩薩如來種種形相，引導覆護，令其得免恐怖之厄。復作是念，以此善根迴施眾生，悉令除滅諸煩惱闇，一切眾生有惜壽命，有愛名聞有貪財寶，有重官位有著男女，有戀妻妾眷屬稠林，種種纏縛未稱所求，多生憂怖，我皆救濟令其離苦，為行山險而留難者，為作善神現形親近，為作好鳥發聲慰悅，為作靈藥舒光照耀，示其果樹示其泉井，示正直道示平坦地，或現龕室或現勝居，令其免離一切憂苦。為行曠野險道稠林，毒樹藤蘿交蔽隱密，闍努囉獸潛伏傷殘，震吼出聲驚駭聞者，在此難中種種憂怖，雲霧所暗心識昏迷，種種事中而恐怖者，現大力身救其危難，示其正道令得出離。作是念言，願一切眾生伐見稠林，截愛羅網出生死野，滅煩惱暗，入一切智無畏大城，到平坦處畢竟安樂。
善男子，若有眾生戰諍城邑，乃至小獸忿競無時，我以方便使其和好，各起慈心永息乖諍，作是念言，願一切眾生離煩惱諍，得法和合。善男子，若有眾生樂著國土，角力求取勝負不安，種種諍訟而憂苦者，我以方便令捨堅執，示現無常令生厭離。作是念言，願一切眾生不著諸蘊，住一切佛薩婆若境。善男子，若有眾生樂著聚落，貪愛宅舍，常處黑暗甘被繫縛，受諸苦者我為說法，令生厭離令法滿足，令依法住。作是念言，願一切眾生，悉不貪樂六處聚落，速得出離生死境界，究竟安住一切智城。善男子，若有眾生行闇夜中，迷惑十方，於平坦路生險難想，於險難道起平坦想，以高為下以下為高，其心迷惑生大苦惱，我以方便舒光照及。若欲出者示其門戶，若欲行者示其道路，欲濟彼岸示其橋梁，欲涉河海與其船筏。若於熱時示其清冷，若於寒際示作溫和，暖殿涼宮隨時適意。若或遊觀常導其前，示其險易安危之處。欲休息者，示其城邑近處宮室，令其憩止。遠行渴乏，示其池沼河水流泉，令其飲沐。華林果樹使得清涼，身心安樂。若有父母妻子眷屬，恩愛分離令其和合，無諸苦惱。作是念言，如我於此照除闇夜，救眾災厄，令諸世事悉得宣叙，願我普於一切眾生，生死長夜闇處，以智慧光普皆照了。是諸眾生無有智眼，想心見倒之所覆翳，無常常想，苦中樂想，無我我想，不淨淨想，堅固執著我人眾生，蘊界處法，迷惑因果不了善惡，殺害眾生，乃至邪見不孝父母，不敬沙門及婆羅門，不知惡人不識善人，貪著惡事安住邪法，毀謗如來壞正法輪，於諸菩薩呰辱傷害，輕大乘道斷菩提心，於有恩人反加殺害，於無恩處常懷怨結，毀謗賢聖親近惡伴，盜塔寺物作五逆罪，不久當墮三惡道中。願我速以大智光明，破彼眾生無明黑闇，令其疾發，阿耨多羅三藐三菩提心。旣發心已示普賢乘，開十力道，亦示如來法王境界，亦示諸佛一切智城，諸佛所行諸佛自在，諸佛成就諸佛總持，一切諸佛同共一身，一切諸佛平等之處，皆令安住。
善男子，一切眾生或病所纏，或老所侵或苦貧窮，或遭禍難或犯王法，臨當受刑無所依怙，生大怖畏，我皆救濟使得安隱，謂以方藥除諸病苦，供事老朽安樂終年，給足資具令無貧乏，無主作主無歸作歸，苦難逼迫同事救攝，令離憂惱令無怖懼。復作是念，願我以法普攝眾生，令其解脫一切煩惱，生老病死憂悲苦患，近善知識常行法施，勤修善業，速得如來清淨法身，住於究竟無變易處。善男子，一切眾生入見稠林，住於邪道，於諸境界起邪分別，常行不善身語意業，妄作種種諸邪苦行，於非正覺生正覺想，於正覺所非正覺想，為諸惡友之所攝持，以起惡見將墮惡道，我以種種諸方便門，而為救護令住正見，當生人天。復作是念，如我救此，將墜惡道諸眾生等，願我普救一切眾生，悉令解脫一切諸苦，住波羅蜜出世聖道，於一切智得不退轉，具普賢願近佛菩提，而不捨離諸菩薩行，常勤教化一切眾生。」爾時春和主夜神，欲重宣此解脫義，承佛威力，普觀十方一切法界，為善財童子，而說偈曰：
我此寂靜解脫海，出生具足智光明，遠離一切愚癡暗，觀眾生根而演說。
我於往昔無邊劫，具修廣大清淨慈，如日普照於世間，汝應勇猛勤修習。
我此難量大悲海，出生三世諸如來，能救法界苦眾生，汝應勇猛勤修習。
能生聖道無為樂，亦生世間安隱樂，令我踊躍心歡喜，汝應入此甚深門。
已背有為如幻法，亦棄聲聞解脫乘，常修佛力具莊嚴，汝應入此難思教。
我眼清淨廣無邊，普見十方諸剎土，其中所行一切佛，悉坐菩提樹王下。
見佛處於大眾會，相好莊嚴妙色身，於諸毛孔放光明，一一光明恒普照。
見諸群生墮業海，死此生彼各差別，相續輪迴五趣中，常受種種無邊苦。
我耳清淨量無邊，一念聽周諸剎海，眾生所有語言法，皆悉憶持無忘失。
及聞諸佛轉法輪，其音勝妙無能比，言辭訓釋甚清淨，於諸法中無所著。
住一切處解脫門，汝應入此無疑惑，我舌光明赤銅相，具足清淨妙辯才。
巧宣妙法應群心，汝應入此無疑惑，我身離相恒清淨，常遍一切諸世間。
普隨信樂眾生心，為現色身令得見，我心離著無諸垢，如響普應諸眾生。
隨念悉見諸如來，而於其中不分別，不思議剎眾生海，所有樂欲及諸根。
我於一念悉能知，而於其中不分別，我以廣大妙神通，普震難量諸佛剎。
威力光明無不現，調伏一切難調眾，我福廣大甚清淨，無量莊嚴無盡藏。
普能供養諸如來，等與一切眾生樂，我智廣博甚清淨，了達無邊諸法海。
普斷一切眾生疑，佛子宜應善修學，我知三世諸佛海，及于一切諸法海。
亦入彼諸大願門，此無等行應修習，我於三世剎塵中，悉見十方諸剎海。
亦見其中所有佛，此是普門無等力，普於十方一切剎，悉見大智盧舍那。
一切塵中坐道場，以寂靜音宣妙法。
爾時善財童子，白春和主夜神言：「汝發阿耨多羅三藐三菩提心，經幾時耶？得此解脫其已久如？乃有如是大威德力，能作如來利益眾生。」夜神告言：「佛子，我念往古過須彌山，極微塵數劫，有劫名寂靜光，世界名出生吉祥寶，五百億佛於中出現，彼世界中有四天下，名寶月燈光，有城名蓮華光，有轉輪王名妙法岸，具足七寶領四天下，以聖王道安樂眾生。王有夫人名法智月，妓樂自娛夜久眠寢。時彼城東有一大林，名寂靜出生妙德。林中有一大菩提樹，名一切勝法摩尼王嚴身，出生諸佛神力光明。爾時有佛名，一切法大吼聲王，於此樹下成等正覺，放無量色廣大光明，名摩尼王普照，一切妙寶世界。蓮華城內有主夜神，名淨月光，詣王夫人法智月所，動身瓔珞環珮出聲，以覺夫人而告之言：「夫人當知，一切法大吼聲王如來，於寂靜出生妙德大林之中，而成等正覺。」及廣稱讚諸佛功德，自在之力，普賢菩薩所有行願，令王夫人發，阿耨多羅三藐三菩提心，供養恭敬承事彼佛，及諸菩薩聲聞僧眾。善男子，時王夫人法智月者，豈異人乎？我身是也。我於彼佛發菩提心，深重愛敬種善根故。於須彌山極微塵數劫，不生地獄餓鬼畜生，諸惡趣中。亦不生於下賤之家，諸根具足無有眾苦。於天人中福德殊勝，不生惡世，恒不離佛及諸菩薩，大善知識，常於其所種植善根。經八十億須彌山，極微塵數劫，常受安樂，而未滿足菩薩諸根。過此劫已復過萬劫，於賢劫前有劫名無憂遍照，世界名離垢勝德，其世界中淨穢相雜，有五百佛於中出現，其第一佛名須彌幢，大寂靜吉祥眼如來，應正等覺。我為名稱長者女，字妙慧光明，端正殊妙人相具足。彼淨月夜神，以本願力，於離垢勝德世界，一四天下眾色幢王城中，作主夜神名妙淨眼，我於一時在父母邊，夜久眠息。彼妙淨眼來詣我所，震動我宅放大光明，出現其身讚佛功德言：『彼如來坐菩提樹，始成正覺。』勸諭於我及以父母，并諸眷屬令速見佛，自為前導引至佛所，廣興供養。我纔見佛即得，調伏眾生見佛三昧。及得普照三世，智光明輪三昧。獲此三昧故，能憶念須彌山，極微塵數劫，亦見其中，一切諸佛菩薩出現。於彼如來及菩薩所，聽聞妙法，以聞法故即得此，教化調伏，破一切眾生癡暗法，光明解脫門。得此解脫故，即見其身遍十佛剎，極微塵數世界，亦見彼世界所有如來。又見自身一一親近，亦見彼世界一切眾生，解其言音識其根性，知其往昔曾為，善友之所攝受。隨其所樂而為現身，令生歡喜。我時於彼所得解脫，念念增長此心無間，又見自身遍往百佛剎，極微塵數世界，此心無間。又見自身遍往千佛剎，極微塵數世界，此心無間。又見自身遍往百千佛剎，極微塵數世界，此心無間。如是念念，乃至不可說不可說佛剎，極微塵數世界。亦見彼世界中一切如來，亦見自身在彼佛所，聽聞妙法受持憶念，觀察決了。亦知彼佛諸本事海，諸大願海。彼諸如來嚴淨佛剎，我亦嚴淨。亦見彼世界一切眾生，心性根器形量差別，種種不同，隨其所應而為現身，教化調伏。令此解脫，念此菩薩教化調伏，破一切眾癡暗法，光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩，成就普賢無邊行願，普入一切諸法界海。得諸菩薩，金剛智幢自在三昧，遊戲神通心無障礙，出生大願住持佛種。於念念中，成滿一切大功德海，嚴淨一切廣大世界。以自在智，教化成熟一切眾生。以智慧日，滅除一切世間闇障。以勇猛智，覺悟一切眾生昏睡。以智慧月，決了一切眾生疑惑。以清淨意，斷除一切諸有執著。於一切法界一一塵中，示現一切自在神力，智眼明淨等見三世，而我何能知其妙行，說其功德入其境界，示其自在遊戲神通？善男子，此閻浮提恒河南岸，摩竭提國菩提場中，有主夜神，名普遍吉祥無垢光，我本從其發，阿耨多羅三藐三菩提心，常以妙法開悟於我，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？」爾時善財童子，合掌恭敬，向春和夜神以偈讚曰：
我今見汝清淨身，色相端嚴如妙德，威光超世無能比，殊特猶若寶山王。
見汝清淨妙法身，等於三世無分別，普入一切諸世間，若壞若成無所著。
我今普觀一切趣，見汝所現差別身，猶如星月處虛空，一毛孔中皆得見。
汝心廣大常清淨，如空普遍於十方，一切諸佛悉入中，智慧平等無分別。
汝身一一諸毛孔，放剎塵數光明雲，悉遍十方佛剎中，普雨一切莊嚴具。
汝身一一諸毛孔，等眾生數而現身，普現十方世界中，方便化度令調伏。
汝身一一諸毛孔，示現不可思議剎，普隨一切眾生心，莊嚴顯現令清淨。
若有眾生見汝身，聞名愛樂生歡喜，獲功德利清淨命，當必成就大菩提。
墮於惡趣無邊劫，恒受種種無量苦，聞名暫發歡喜心，諸煩惱業皆銷滅。
於千佛剎微塵劫，讚歎汝身一毛德，微塵劫數猶可窮，汝身功德終無盡。
爾時善財童子，以此妙偈讚夜神已，禮夜神足繞無數匝，慇懃瞻仰辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第十七
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