佛說羅摩伽經卷下
西秦沙門聖堅譯
爾時善財童子，一心思惟彼夜天教，初發道心圓滿清淨。思惟是已深入諸菩薩藏，出生菩薩大願法海，淨諸菩薩波羅蜜道，窮盡菩薩圓滿勝淨行業，發起成就深入智海，以一切智救護十方，一切眾生，長養增廣大慈悲雲。於諸佛剎出生，普賢大願行。漸漸遊行，至普現深微妙功德，離垢生光夜天所，頭面敬禮遶無數匝，卻住一面恭敬合掌，白言：「天神，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知云何學菩薩行？具足諸地？」答言：「善哉善哉！童子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，問菩薩行具足諸地。善男子，菩薩成就十法，則能具足菩薩所行，何等為十？一者，悉得諸佛現前三昧，見一切佛色身，了了分明。二者，得淨眼三昧，見一切佛三十二相，八十隨形好莊嚴其身。三者，得無量無邊功德淨眼，見一切佛，深沙功德智慧大海。四，見無量無邊佛光明海，悉能普照一切法界。五者，無量不可思議佛法光明，於一毛孔放大光明，普照一切眾生，令種種眾生皆發，阿耨多羅三藐三菩提心，成光明海。諸佛如來普慈等心，於念念頃，十方世界施作佛事。於諸眾生，隨其所應而度脫之，令無量眾生，皆得解脫。六者，於一一毛孔中，悉見一切寶珠光明摩尼炎海。七者，於念念中，出一切諸佛變化大海，充滿法界，究竟一切諸佛境界，教化眾生而無障礙。八者，出生一切佛，無住微妙音聲大海，轉三世佛清淨法輪，演說一切修多羅海，及法雲海，其義深遠無能窮盡。九者，究竟諸佛音聲海，深入一切如來海，究竟一切如來海。十者，深入示現不思議佛，自在神力化度眾生，住無量無邊諸佛名稱海。善男子，此名菩薩十法。若有菩薩具此十法，則能滿足菩薩諸行，亦能悉備普賢行願。善男子，我已成就菩薩寂滅定樂，精進法門，以此定力悉見三世，嚴淨佛剎，一切諸佛及眷屬海。悉見無量無邊，諸佛如來神通力海。分別了知諸佛名號，諸佛如來轉法輪海。知彼諸佛壽命短促，及以無量。知彼諸佛無量微妙音聲海。彼諸如來清淨法身，無量無邊充滿法界，亦不著如來一切諸相，而無相好想，何以故？諸佛如來無來去相，已滅一切來去相故。不住三世如如際故，亦非過去不依現在，滅於一切世間相故。不取一切來去相故，故名如來不來不去。諸佛如來不生不起，不退不沒不滅不現，故名法身。諸佛如來不起諸或，不滅語性，過一切語言，語言斷故。非實滅身示現滅度，猶如幻法性不懷故。諸佛如來非實非虛，欲為饒益諸眾生故，一切如來，以如來道無來無去，出興於世。諸佛如來不生不沒，不滅不住，不至此不往彼，法性清淨不可壞故。諸佛如來無性無相，離於一切語言道故。諸佛如來，以一如相同性，無邊際故，究竟一切法界性故。善男子，我如是了知，於一切如來，唯得此寂滅定樂精進法門，照明增長廣大善根，深入隨順，如寂甚深普現境界，分別了知虛妄平等相，演說甚深平等大法，以大悲心普攝一切，未曾捨離，一心善寂無起滅想，增長正受入寂滅定，起於初禪除滅意業，得寂智力。攝取歡喜悅樂，入第二禪。捨離生死寂滅涅槃，觀眾生性修第三禪。為滅眾生諸煩惱苦，而不見眾生相，修第四禪。增長一切智菩提心願，出生一切菩薩定海，巧妙方便，深入一切諸法門海，成就菩薩遊戲神通，出生菩薩自在神力，明淨智慧，深入普門法界。復次善男子，我唯如是修習，菩薩寂滅定樂精進法門。以種種方便度脫眾生。夜半靜時，為諸在家貪著五欲者，說不淨相。為計樂者說苦惱想，逼迫繫縛想，食不淨想心狂癡想，羅剎鬼想。為計常者說無常想，八苦集身想，無我我想不自在想，空想。如是等常無常，苦無苦想。觀此想已，教彼眾生令厭離五欲，呵責身心想，信家非家出家學道想，於空閑處坐禪，除一切障礙，諸惡亂道聲想。於夜寂靜為諸眾生，心安隱故，示現如是。以鬼神力除其恐怖，令發道心。若有樂欲求出家者，我當為開正法心門，光明照路除其闇冥，令不怖畏，即為彼人讚佛法僧，令發道意。又復讚歎善知識，修功德行。善男子，我今以此法門力故，令諸眾生未生惡法，方便令不生，已生惡法方便令滅。未生善法方便令生，已生善法方便令增長。廣行菩薩行，修諸波羅蜜，滿足大願，出生一切智慧慈悲，欲令眾生得人天樂，除去妄想增長善法，隨順助成，無盡無邊無受法行。善男子，我唯知此，菩薩寂滅定樂精進法門。諸大菩薩滿普賢願，具足普賢所行之行，究竟得離除闇境界，而得成就諸善根力，如來功德智慧光明，佛境界力。一切佛心無所障礙，出生死闇無所染污，悉具一切薩婆若願，深入一切諸佛剎海，攝取一切諸佛法海，成就一切妙法雲海，如來智慧普能饒益，一切眾生沒生死闇，以智慧光照生死夜，我當云何能知能說，彼功德行？善男子，去此不遠，向如來右面，有一夜天名曰喜目觀察眾生，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」爾時普甚深微妙功德，離垢光明夜天，欲重宣此法門義，以偈頌曰：
深入現前定，普見三世佛，淨眼無垢稱，分別諸佛海。
觀察淨妙身，深入佛相好，一念無量力，普知法界性。
淨身坐道場，盧舍那正覺，十方法界中，轉淨妙法輪。
佛覺智最勝，滅盡相無二，眾妙好莊嚴，顯示一切眾。
佛身難思議，同一虛空身，普現十方剎，一時悉教化。
放圓淨光明，攝諸佛剎等，不思議淨色，普照諸法界。
於一一毛孔，現無量佛剎，無量微妙色，普照諸世界。
不思議光明，從於毛孔現，普照眾生類，除滅眾煩惱。
化佛出妙音，充滿十方界，普見諸佛剎，皆悉如雷電。
如來妙音聲，充滿十方界，普雨甘露法，令發菩提心。
無數劫修行，攝受諸眾生，普見盧舍那，一切諸佛剎。
一切世音響，如來悉出離，普現群萌類，令眾住境界。
一切諸菩薩，所行不思議，於佛一毛孔，一念悉能知。
不遠有夜天，名喜目觀察，汝可詣彼問，云何菩薩行？
爾時善財童子，頭面敬禮彼夜天足，遶無數匝眷仰辭退，向喜目觀察眾生夜天所。爾時善財童子，專求善知識，正念善知識，因善知識生諸功德，發菩提心。善知識者難見難遇，見善知識生歡喜心，滅諸亂想。善知識者滅除疑惑，能壞障礙。見善知識，當知即得近一切智。見善知識，即得深入諸佛法海。見善知識，起一切十方諸如來想，聞善知識有所宣說，當知即得，正念法雲陀羅尼想。受持一切清淨佛法，見一切佛轉法輪想。見善知識，即具一切大慈悲海，救護眾生。見善知識當生歡喜，智慧明淨，悉能普照一切佛法界海。爾時喜目觀察眾生夜天，以威神力加善財童子，讚言：「善哉善哉！善男子，乃能如是求善知識，詣善知識親近供養，善知識者即是菩提，求善知識是大精進。善男子，善知識者難見難遇，善知識力不可破壞，善知識者普遊十方，除滅生死悉斷煩惱，能成辯才。善知識者，深入一切無量大事，莊嚴正順道。善知識者，悉是普現法門，能令一切得無障礙，不離本處，遍至十方一切佛所。求善知識當起是想，不來不去不動不搖，無來去相，為一切智救護眾生，應求善友。」爾時善財童子見善知識，即得了知無量無邊，諸力願海，得一切智，饒益眾生親近善友，為諸眾生無量無數，恒沙微塵世界海，盡此世界海，盡此世界邊際，復過是數無量無邊，不可說不可說處大地獄，為彼眾生起於慈悲，正向菩提，除滅眾生無量劫苦。以一音聲，普遍十方一切世界，講宣妙法。若有聞者，滅無量劫生死罪障，以大慧願而自莊嚴，修菩薩行。於念念中得一切智想，具神通力。於一切處，常見一切諸佛如來，親近供養為善知識，以佛莊嚴而自莊嚴，普淨三世諸佛法界，不入生流不住死流。俱佛神通，不住法界不離法界，而能往詣十方世界，充滿法界善知識所，不著語言，剎那剎那頃修菩薩行，滿足性境界，成就薩婆若，具一切佛神通遊戲，莊嚴佛道，以平等法身心不動，普攝眾生，善知識力顯現三世。
爾時善財童子，即詣喜目觀察眾生夜天所，時彼夜天於大眾中，處寶蓮華師子之座，正受菩薩普現光幢喜淨法門，一切毛孔出妙色雲，其有見者喜悅無厭，一一毛孔現眾寶雲，所謂智慧行報，饒益眾生離於諍訟，以平等心不著諸法，以上妙智攝諸眾生，顯現三世修菩薩行，心無慳悋，能捨難捨普施一切，身心平等不可思議，以布施福普攝眾生，悉具三世菩薩苦行。十方世界一切眾生，無明繫縛住癡有結，菩薩即以大悲神通，解其繫縛。又於一切毛孔，出一切眾生數等菩薩，自在隨應變化身雲。以此身雲充滿一切，虛空法界。於眾生前示現色身，正受不動。於眾生前，三昧神通覺悟眾生，不樂世間遠離三界，滅除生死如避火坑，而於一切示現生死。現天人中種種快樂，及成敗相。為諸眾生說不淨觀，令諸眾生皆悉修行，除顛倒想。為諸眾生，說於變易苦惱之法，一切受身有為之法，皆悉無常。願諸眾生深入佛境界，永離無常。住不可思議，尸波羅蜜，恒受諸佛清淨禁戒，終不毀犯心無疑惑。示諸眾生具足禁戒，以戒香熏一切眾生。又於毛孔出生，一切妙色身雲，割截手足及諸支體，捶打逼切呵責惡罵，妄言誹謗皆悉忍受。於彼眾生不生瞋心，不起害意，讚歎惡人終不毀犯，身心恭敬深生恩愛，猶如父母慈念一子。雖作此行，不生憍慢貢高之心，顯現諸法真如法忍，善能和合一切世界，諸惡眾生。深知盡無盡性，虛空智慧，行菩薩忍。以佛心智斷一切煩惱，滅一切結習，悉能荷負，一切世間醜惡眾生，如護眼目，願一切眾生，成就諸佛金剛忍德，淨無瑕穢。又於一一毛孔，顯現如來清淨色身，隨所應度眾生，皆令得見。又於一一毛孔，出生一切諸趣種種色身，示現勇猛精進，令眾生修行，如救頭然。降伏諸魔怨，得勝不退轉，救護於一切，拔出生死海，永諸憂患，及無明怖畏，越度生死山，永離諸欲流，供養恭敬一切諸佛，心無疲厭。受持守護諸佛法輪，勇猛精進滅除障礙，普攝一切眾生皆令調伏，入於律行心無懈怠，普示一切淨佛國土，教化眾生，莊嚴阿耨多羅三藐三菩提心。如是功德，皆從精進波羅蜜，本事果報生。一一毛孔，出現一切種種形色，以諸方便，除滅眾生諸憂惱苦，皆令歡喜，呵責厭患一切五欲，深生慚愧。調伏諸根，修行無上最勝梵行，淨身口意，顯現世間一切所欲，皆不可樂。示現如是種種形色，皆令快樂，常樂受持出生正法，心不散亂，安住深入九次第定，除滅眾生一切煩惱，令得安樂，顯現菩薩諸三昧海，通明自在神力境界，令諸眾生身心歡喜，滅煩惱熱得清涼樂，增進善法，身口意業常得善寂，諸根悅豫得法喜樂。又於一一毛孔，示現一切五道生處，令十方五道皆現其身，詣諸佛所。盡一切佛剎，諸佛師長及善知識，恭敬供養心不懈惓。一切如來所轉法輪，悉能受持終不疲厭，不生退轉，究竟一切諸佛剎海，化度眾生。示現一切法海，護持正法不見法相。於一實相，示現一切諸三昧門，身心清淨，能斷一切眾生疑惑。以智慧力，分別一切眾生心海。以金剛慧，破壞眾生諸邪見山，心生圓滿明淨慧日。於一念中，能除眾生癡冥闇蔽，令諸眾生遠離聲聞，辟支佛地，疑惑顛倒有無二邊。皆悉歡喜得智慧樂，悉教一切迴向佛道。又於一切毛孔，出生一切眾生塵數等身，示現種種色身，不思議身，隨所應度悉現其前。於一音中說無量音，無量音中演說一音，隨諸一切眾生類語，說一切諸佛功德之藏，示行世間有作無作，有記無記，悉了三世業行果報。不樂三界，讚歎出世離三界法，一切顛倒邪見飢饉，皆令出離向甘露道，趣一切智，超出諸地二乘怖玞。於有為無為，心無所著，背捨生死正向涅槃，不捨眾行不離諸趣，往來五道無有疲厭。發勝進心成於平等，以正覺法教化眾生，得一切智。一一毛孔出生示現，一切佛剎微塵數等，變化身雲，遍現一切諸眾生前，修普賢行滿一切願，不可窮盡。勸進眾生向薩婆若，於一念頃，示現修習一切淨行，供養恭敬一切如來，心無厭足。建法幢摧外道，守護一切諸菩薩行，心心相續，具足一切諸波羅蜜。一一微塵，出生一切諸法性海，演說一切法音聲海，遍滿十方微塵剎海。以此音聲，復盡微塵世界海劫，長養一切眾生善根，住壽一切無量無邊，阿僧祇微塵數佛剎海。阿僧祇等微塵數，不可說不可說劫，為諸眾生令得增進，復過是數住壽不減，於劫壞時承佛神力，令得不滅。三世一切，微塵佛剎諸佛出世，悉令往詣恭敬供養，守護受持佛正法輪，遊戲神通淨佛國土，教化眾生。至彼彼處令諸眾生，皆大歡喜熙怡快樂。於一一毛孔，出一切化身，與一切眾生，眾生業報現一毛孔。又於一一毛孔，雨一切供養具，供養諸佛給施眾生。法王心力故，無壞境界不可窮盡，堅住如相不退不沒，心行平等無住無著，出生歡喜無極清淨之行。以慈心力，除滅一切眾生罪惡，菩薩本誓願之力。摧壞四魔，滅除一切煩惱業山，盡諸世法修大慈悲，於菩薩行得不退轉。普攝一切十方世界，有緣眾生，令得修行諸波羅蜜。示現菩薩無盡功德，逮得菩薩轉法輪幢，勝妙菩提諸陀羅尼。以此勝慧降伏外道，具菩薩行力波羅蜜，為諸眾生趣向薩婆若故。一一毛孔，示現一切眾生平等身相，令眾樂見。又於一一毛孔，顯現一切眾生類海。又復顯現無量無數，微塵數等不可說，十方世界海，微塵數等色身，皆悉顯現隨應眾生。菩薩智慧行力，顯現不可說不可說，智慧大海。善知一切眾生心海，善知一切眾生根海，知諸眾生心心數海，深入究竟智慧法界。於念念頃，普能充滿一切法界，解脫於世間，讚歎出世間，莊嚴淨佛國土，讚歎淨國眾生，習學諸佛遊戲神通，讚歎諸佛神通願力，詣諸佛所供養恭敬，守護受持正法輪雲，顯現智慧十波羅蜜，令諸眾生皆大歡喜，滅除熱惱遠離憂慼，及世八法，悉捨眾惡調伏諸根，於一切智得不退轉。如是諸波羅蜜，歡悅安樂化度眾生，諸大菩薩以此勝法，震大法雷，覺寤一切睡眠眾生，以勝慧法智力光明，普能正彼狂亂惡行，亦見諸佛本性淨行，於一毛孔皆悉顯現，而不障礙。喜目觀察眾生夜天，所修功德，求善知識詣諸佛所，親近供養修習諸善，行檀波羅蜜難捨能捨，悉捨王位國土城邑，宮殿臣妾人民眷屬，出家學道，是名行檀波羅蜜。行尸波羅蜜，修持淨戒如護一目，雖受一切世間眾苦，於所持戒而不毀犯，一切眾生所不能為，菩薩行之，是名行尸波羅蜜。行羼提波羅蜜，一切眾生瞋恚惡罵，捶打毀謗逼切其身，皆悉堪忍無瞋恚色，一切眾生奪其利樂，害及親愛，如是苦事亦悉能忍，設以三火焚燒其身，受一切苦心大歡喜。譬如比丘入第三禪，身心悅樂，深信諸法堪受諸法，不生不滅，是名行羼提波羅蜜。行毘梨耶波羅蜜，為一切智故，悉受眾苦，節節火燒終不恐怖，為一切智故，起大勇猛如救頭然，專求菩提身心堅固，不可毀壞，無疲極念終不退轉，是名行毘梨耶波羅蜜。行禪波羅蜜，身心不亂而遍諸方，滿足清淨禪波羅蜜，勇猛精進不捨三昧，名禪波羅蜜而得清淨，究竟一切諸清淨行，入勝三昧神通遊戲，度大智海念念相續，皆悉次第入清淨定，是名禪波羅蜜，滿足諸方便，身心常淨，是名禪波羅蜜。一切禪定海，究竟諸三昧海，次第相續未曾斷絕，是名禪波羅蜜。行般若波羅蜜，不著彼不著此，於空法中得大解脫，是大菩薩清淨圓滿，般若波羅蜜。自然智慧出生清淨慧日，身心不著入智慧藏，究竟觀察大智慧海，般若波羅蜜。不著法相，行勝清淨智境界，吉祥般若波羅蜜。出生妙義海，般若波羅蜜。行方便者，出生一切諸方便身，普知一切智，明淨法界勝進力，是名方便波羅蜜。淨慧方便，生法性生身，出入息頃，得淨方便無二本行，是名方便波羅蜜。諸菩薩等本弘誓願，出清淨身現生具足，攝受眾生，於一切眾生及諸善行，心淨無著，是名行方便波羅蜜。行願波羅蜜，出生一切願海身，深入一切智慧諸三昧海，超過一切聲聞，辟支佛地，示現出生本淨願行波羅蜜，不捨不得隨所願求，智慧本行淨諸願身，是名行淨願波羅蜜。行力波羅蜜，備諸功德，如意自在修助道法，是名力波羅蜜。因助道法饒益眾生，修諸功德不著功德，不見功德相，是名力波羅蜜。因力果力皆悉具足，猶如大海，是名力波羅蜜。顯示種種法序，說諸智力，是名力波羅蜜。雜因果力演說智力，智雜業力，是名行力波羅蜜。行智波羅蜜身，智波羅蜜名字清淨，智波羅蜜智慧境界，智波羅蜜正疾行，智波羅蜜普現光明，猶如妙香，異物同熏，如呼響聲一切皆應，是名智波羅蜜。智炎光明勝妙音聲，演說義味無有窮盡，普攝一切，是名智波羅蜜。智波羅蜜出生成滿，本行果報性相清淨，是名智波羅蜜。智波羅蜜無著無護，一切智集諸無著，助菩提分，智慧明了具勝進地，深入甚深智行境界，是名智波羅蜜。智波羅蜜深入微妙，知法性法智，攝受諸法隨順智慧，善知福田及非福田，如實之相，是名智波羅蜜。諸如來知超出三界，了達三世。善知菩薩一切行業，普集眾智無所罣礙，亦知菩薩正智住處，應修正行。又復善知從初發心，趣向上地，以方便心善知迴向，善知諸法如，業如報如，善知法輪如，知法輪如相，是名智波羅蜜。勝妙無著攝受正法，攝受正法者，總知一切法。總知一切法者，知法如來知法如去，善知業業境界，善知剎剎境界，善知諸劫，善知三世智，出生諸佛智，知佛智等正智，知菩薩智，知菩薩智智，知菩薩住智，知菩薩功德智慧智，知菩薩淨心迴向智，知諸大願智，轉法輪智，知分別法智，入法海智，知方便海智，知法旋流陀羅尼智，知諸法至趣智。知如是等，一切智波羅蜜，深遠無底，廣大無邊究竟無際。如是勝智十波羅蜜，於一毛孔皆悉顯現。一切毛孔皆悉顯現，諸變化身化度眾生。又於一切毛孔，出生無量身雲，化度眾生。又於一切毛孔，出生無量身雲，所謂阿迦膩吒天身雲，淨居天身雲，善現天身雲，不熱天身雲，果實天身雲，遍淨天身雲，無量淨天身雲，少淨天身雲，淨果天身雲，廣果天身雲，無量淨果天身雲，少淨果天身雲，光音天身雲，無量光音天身雲，少光天身雲，大梵天身雲，梵輔天身雲，梵富樓那天身雲，梵富樓吉天身雲，梵印天身雲，梵自在天身雲，他化自在天王，及其天子天女身雲。化樂天王，化樂天子天女身雲。兜率陀天王，兜率陀天子天女身雲。炎摩天王，及其天子天女身雲。釋提桓因天王，及三十二輔臣，天子天女身雲。提頭賴吒天王，天子天女眷屬，一切乾闥婆男女身雲。毘樓勒叉天王，及其眷屬天子天女，一切鳩槃茶男女身雲。比樓博叉天王，及其眷屬天子天女，一切龍男女身雲。毘沙門天王，及其眷屬天子天女，一切夜叉男女身雲。緊那樓王，及一緊那樓男女身雲。摩睺羅伽王，及一切摩睺羅伽，男女身雲。迦樓羅王，及一切迦樓羅男女身雲。阿修羅王，及一切阿修羅王男女身雲。閻羅王及，一切閻羅王男女身雲。并及地獄惡趣身雲。人王身雲，男女身雲，童男童女身雲。出如是等一切諸趣身雲，聲聞辟支佛仙人身雲，地神水神火神風神，海神河神山林樹神，穀神味神，藥草神園觀神，泉海神地郭神，道場神，夜神晝神虛空神，方神道神，身形神日精神，諸魑魅神，金剛力士神，步行神。如是等一切神身雲，普遍十方一切世界，為法界等一切眾生，現喜見身。
爾時，喜目觀察眾生夜天，從初發心所行功德，積集無量諸波羅蜜，次第受生，死此生彼輪轉五道，及其名號親近善知識，值遇諸佛親近供養，聞持正法行菩薩行，心無罣礙得諸三昧，次第觀見一切諸佛，色身相好。見諸佛剎，及見諸劫次第成壞。得淨智慧，深入法界觀察眾生，知眾生海死此生彼。得淨天耳，次第悉聞一切音聲，以聞聲故，得知他心智，悉知眾生心心所念，無礙神足次第自在，不著世間不受後有，盡虛空界淨法性身，修得神通淨妙報果，充滿十方，得諸菩薩次第法門，究竟菩薩諸法門海。菩薩自在勇猛精進，菩薩遊步獨無所畏，至於正趣離生死海，勝妙清淨，集諸功德如意法門，等一切法界，等示彼一切功德身雲，示一切智慧身雨，演說法音開現教化，令得歸依，遍一切處示現大道，於風輪中扇動出聲，示現說法，令彼受持示教利喜。思惟不著，地動水流海波火炎，山相繫聲，諸天宮城震動之聲，摩尼寶殿震吼之聲，天王形色鼓舞之聲，摩尼寶殿震吼之聲，天王形色鼓舞之聲，龍王起雲雷震之聲，夜叉乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽等，一切神王，於十寶山種種音聲。轉輪聖王及諸小主，一切人眾男女音聲，梵王音聲。一切諸天歌頌音聲，天樂音聲，摩尼寶王神珠音聲，天音聲，聲聞緣覺菩薩音聲，如來音聲，如來化身所出音聲。如是等種種音聲，為諸眾生分別演說，喜目觀察眾生夜天，從初發心功德境界，難得能得，一切苦行難行能行。如是等行皆承佛力，而得通達一切功德。變化身雲，於一一身雲，說此清淨無著法雲，間無斷絕，於念念中，遊十方世界，修於淨土。復令過是，無量無邊世界，應受惡道苦，無量無邊諸眾生等，成就天人樂。無量無邊眾生，度生死海。無量無邊眾生，安住聲聞辟支佛地。無量無邊眾生，離住聲聞辟支佛地，得諸菩薩不退轉行，不可思議廣博喜幢，自在法門。於念念中，令無量無邊眾生，住如來地。
爾時善財童子，皆得見聞，善知解了諸奇特事，正念思惟觀察分別，深入禪定智慧，安住平等，何以故？與彼夜天先身同行故，佛所護念故。成就不可思議，如幻諸善根故，具足菩薩不思議根故，成就菩薩諸善根故，得生如來種姓家故，得善知識恩力故。一切如來無著神力，之所持故。毘盧遮那佛本願力故，成就善根堪受，普賢菩薩諸願行故。
爾時善財童子，得菩薩歡喜淨光明大海幢法，得十方一切諸如來力，得彼夜天，毘羅摩伽菩薩幢法門。得彼法門已，深入觀察，普照十方光明法海三昧。爾時善財童子，即起恭敬合掌，以偈讚歎彼夜天曰：
無量無數劫，深入最勝法，顯現妙法身，隨眾所應見。
了知群生心，無明顛倒惑，以種種方便，度脫眾生類。
常淨妙法身，久除諸熱惱，非二示有二，度脫眾生故。
陰入及與界，悉皆無所著，眾行及色身，解脫一切有。
不著內外法，越度生死海，淨明智慧光，普照生死闇。
喜目根無著，除滅諸疑惑，一切樂世樂，為現佛十力。
無礙三昧力，於一一毛孔，出諸化身雲，心念生三昧。
心念三昧力，供養十方佛，攝取諸眾生，究竟一切法。
觀察諸有海，業行自莊嚴，演說無礙道，令眾清淨故。
相好修嚴飾，猶如普賢像，隨應受化者，顯現無礙身。
爾時善財童子，偈讚歎已白言：「天神發阿耨多羅三藐三菩提心，為已幾時？得此法門其已久如？」爾時夜天以偈答曰：
我念過去世，無量剎塵劫，爾時有一劫，名曰寂靜音，
城有轉輪王，清淨妙色身，具三十二相，八十好莊嚴。
妙身圓滿幢，閻浮檀金色，光明照一切，安詳遊虛空。
轉輪王千子，勇猛身端正，大臣有一億，智慧悉賢明。
有十億釆女，端嚴如天后，大慈悲柔軟，奉給侍大王。
時彼轉輪王，常以正法治，總領諸山地，一切四天下。
棄國捨世榮，出家求佛道，我為聖王后，具足梵音聲。
身出金色光，周照四萬里，日光旣已沒，中夜閑寂然。
我當於爾時，神瑞降善夢，聞佛出世間，號曰功德海。
顯現自在力，充滿十方界，放光明網海，照一切剎土。
無量自在身，充滿十方界，種種變化身，光明果報力。
充滿恒河沙，遍照一切趣，大地六種動，自然出妙音。
如來出興世，眾生皆歡喜，一切毛孔中，出佛化身海。
充滿十方界，隨應演說法，我夢見如是，如來自在力。
聞說微妙法，身心大歡喜，十千夜天身，充滿虛空中。
讚歎彼如來，開發覺悟我，彼天告我言，賢慧汝今起，
佛已興汝國，劫海難值遇，聞此音歡喜，即見明淨光，
觀察從何來？道場樹王所，我見如來身，如須彌山王，
一切毛孔中，放大光明海，見佛自在力，心生大歡喜，
即發弘誓願，願我如世尊。夫人覺語王，眷屬及婇女，
我夢見佛光，喜樂充滿身。即時與大王，無量那由他，
眷屬四兵眾，往詣如來所，我於二萬歲，常供養如來，
七寶四天下，一切悉奉施，彼佛為我說，功德普雲經。
我發大誓願，未來作夜天，諸有放逸者，悉令遠眾惡。
爾時我初發，無上菩提心，生死有為中，未曾有忘失。
從是後供養，十億那由他，生死海受樂，饒益諸眾生。
初佛功德海，第二功德燈，第三寶炎佛，第四豐慧智。
第五天花藏，六無礙月音，第七法月王，八圓滿智王。
第九寶炎佛，無上天人尊，第十日音聲，我已悉供養。
如是等諸佛，十億那由他，猶未得慧眼，究竟生死海。
次第復有劫，名曰天妙勝，世界名寶光，五百佛興世。
初佛圓滿月，第二明淨日，第三光幢佛，四須彌山王，
第五花炎海，六智慧海幢，第七然燈佛，第八天德藏，
第九光明幢，第十普智王，如是等諸佛，我已悉供養，
未離五陰苦，非樂生樂想，於法不生疑，亦不疑正法。
次第復有劫，名莊嚴梵音，爾時有世界，名蓮華燈雲。
復有無量佛，及諸佛眷屬，我已悉供養，聞受持正法。
初佛名寶山，第二功德海，法界須彌幢，第四法須彌，
第五法幢佛，第六地威神，第七法力佛，第八虛空慧，
第九法炎山，第十照明山，如是等諸佛，我已悉供養，
猶未了真實，究竟盡法海。次第復有劫，名曰歡喜德，
爾時有世界，名曰光功德，彼劫有八十，那由他諸佛，
我已悉供養，禮敬最勝尊，初乾闥婆王，二壽命樹王，
三須彌功德，第四寶眼佛，五毘盧遮那，六賢聖莊嚴，
第七法勝王，第八明淨德，第九世間王，十一切法王。
如是等諸佛，我皆已供養，猶未得妙智，深入諸法門。
次第復有劫，名曰淨不壞，爾時有世界，名普光莊嚴，
十佛興出間，除無量煩惱，功德已莊嚴，嚴淨諸眾生，
有千佛興世，無量德莊嚴，除滅煩惱垢，令眾悉清淨。
初佛名無諍，第二無礙力，第三法界光，第四梵髻王。
五波樓那天，第六生眾歸，七圓滿忍燈，八具足法燈。
九光明嚴海，第十威神王，如是等諸佛，我皆已供養，
猶未解真法，遊行一切剎。次第復有劫，名曰香燈剎，
爾時有世界，名曰清淨起，一億佛興世，嚴淨一切劫，
彼佛所說法，我聞悉受持，初名法稱王，二名法身海，
三名勇猛頂，四功德法王，第五勝法雲，六名天道冠，
第七智炎佛，八名虛空力，九名普勝起，十名妙德首，
供養彼佛已，成就八正道。次第復有劫，名明淨金剛，
爾時有世界，名曰寶幢主，五百佛興世，彼諸如來等，
我皆已供養，求無礙法門，初名圓滿德，第二寂然音，
第三功德海，四曰威神王，第五法最王，六名須彌相，
第七名法王，第八功德王，如是等諸佛，我已悉供養，
我皆悉嚴淨，一切最勝道，猶未得具足，究竟深法忍。
次第復有劫，名曰勝稱音，爾時有世界，名曰寂靜音，
八十那由他，諸佛興出世，我已悉供養，於彼修正道，
初佛號華聚，第二海藏佛，第三功德起，第四天周羅，
第五摩尼藏，六號金山王，第七寶聚佛，第八寂靜幢，
第九法幢佛，第十號財首，如是等諸佛，我已悉供養。
次第復有劫，名千首功德，爾時有世界，名曰善花燈，
六億那由他，諸佛興出世，我已入供養，彼一切諸佛，
初佛寂靜幢，第二智印王，第三號百燈，四功德樹王。
寂靜光明王，第六明淨日，第七法燈王，八功德首王，
九天功德藏，十智慧雲雷，如是等諸佛，我皆已供養，
未得無生忍，究竟諸法門。次第復有劫，名無著光炎，
爾時有世界，名無量勝光，有三十六億，那由他佛出，
如是等諸佛，我皆已供養，初號普山王，第二虛空心，
第三號集智，第四莊嚴藏，第五法海音，第六持音聲，
第七化音聲，第八化雲海，九功德音海，第十妙音幢，
十一普威德，第十二法海，十三集音聲，十四功德海，
十五燈明首，十六寶炎首，十七燈明佛，十八功德炎，
十九月天佛，二十功德勝，彼諸如來等，我皆得值遇，
彼兩足世尊，出興於世時，我為功德天，供養彼最勝，
時佛為我說，莊嚴大海願，陀羅尼念力，皆悉能受持，
我得明淨眼，三昧陀羅尼，於一一念中，悉見無數剎，
出生大悲藏，深入方便雲，心淨如虛空，皆從夢中生，
始發菩提心，廣大如虛空，究竟無邊際，為度眾生故，
盡未來際劫，願求諸佛力，觀察諸眾生，常樂我淨倒，
愚癡闇所覆，煩惱起虛妄，邪見貪欲等，無量諸惡業，
一切諸趣中，種種業受身，生老病死患，無量苦逼迫，
我發無上心，安樂諸眾生，令至諸佛所，成滿如來力，
滿足大願雲，常見一切佛，修習於正道，具足諸功德，
一向廣專求，無量功德雲，羅摩伽三昧，充滿諸法界，
廣大波羅蜜，聲聞十方剎，一切諸佛所，聞此羅摩伽，
即具普賢行，入淨深法界，攝持一切法，成滿一切地，
三世方便海，修習無量行，一心具佛智，智慧悉通達。
爾時夜天說此偈已，頭面敬禮一切諸佛，未擧頭頃，見一切如來，足下千輻輪相，逆觀如來一切相好，於佛相好中，身心明了不著相好。以廣大心，速疾聞佛五分法身香，究竟一切諸波羅蜜，住菩薩地盡佛法海，遠離一切三世，色聲香味觸法，住普賢菩薩，廣行究竟地，圓滿清淨大境界地。於一念頃，普現十方無量佛剎，具十法門。一一法門具足無量無邊，不可思議阿僧祇等，諸法界海，盡一切苦皆悉深信。佛子，如是等種種，我已久修信解受持，具普賢行。善男子，爾時智慧轉輪聖王，劫劫相續常紹王位，受佛種性生釋種家，不斷如來善寂種性者，豈異人乎？今文殊師利童子是也。爾時轉輪聖王夫人，賢慧玉女者，今我喜目觀察眾生夜天是。時覺寤我夜天者，今普賢菩薩所變化身是。善男子，我於爾時夜夢覺已，見佛光明，初發阿耨多羅三藐三菩提心。發是心已，於無量佛剎微塵數劫，不墮惡道常生天上，下在人中受諸快樂，值見諸佛。於其中間經無量劫，乃至報應首功德幢如來，應供正遍知所，得此普光喜幢法門。得此法門已，示現種種身，調伏眾生隨順開發，皆令親近善知識。若天若人及餘一切，於未來世聞向佛名，及聞普喜幢法門，毘羅摩伽三昧名號，受持讀誦解說書寫，亦得超越無量佛剎，微塵劫海生死之罪，不墮惡道，常生天上人中，受諸快樂。常見諸佛聞法受持，終不忘失。善男子，我於寶光功德炎佛所，得此普光喜幢速疾法門。得此法門已，一向專求諸善知識，身心諸根歡喜悅樂，遊諸方面調伏眾生，令入律行。善男子，我唯知此，普光喜幢法門，毘羅摩伽三昧，圓滿清淨勝光境界。諸大菩薩於念念頃，不離善知識，深入方便智慧大海。因善知識，出生長養速疾法門，發一切大願海，於一切劫不離善根，念念相續，近善知識求妙功德，救護眾生，悉具一切普賢所行之道。」
爾時喜目觀察眾生夜天，為善財童子，顯現菩薩教化，一切世間法門境界，相好莊嚴身相，眉間白毫相中，放大光明，名普慧炎燈清淨幢。無量光明照一切世界已，入善財頂充滿其身。爾時善財童子，即得毘羅摩伽圓滿三昧。得此三昧已，於一一身充滿法界，於一切地水火風微塵，眾寶微塵，香微塵，金剛微塵，摩尼珠微塵，碎末微塵，一切莊嚴微塵。如是一一微塵海中，悉見佛剎微塵等，世界成壞，四大成敗相，風輪水輪，金剛輪地輪，種種莊嚴眾山圍遶，無量大海諸天宮殿，諸雜寶樹種種莊嚴。諸龍宮殿，夜叉乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，人非等等城郭宮殿，地獄餓鬼閻羅王處，死此生彼，皆悉了知諸法因果。一一身中，普現一切法界等身，悉見一切諸佛剎土，隨所應化，度脫眾生業報好醜，以微妙音普為說法，令此法音從毛孔入，令諸眾生皆得法行，見一一剎，及見一切世界微塵數剎，見無量無邊，一切諸佛如來海，深入善根。於諸佛所住一切法界。於無量佛所，得無量法門，越度生死遊戲神通。於一一佛所，自念從初發心，修菩薩本行普集善根，一切境界果報。於一一佛所，得聞諸佛所轉法輪，受持不忘守護正法，以本願善根力，悉見三世一切佛海，越生死流。善男子，諸大菩薩成就如是，無量無邊諸大功德，我當云何能知能說，彼功德行？」爾時喜目觀察眾生夜天，告善財童子言：「我以此普光喜幢法門力故，常見諸佛間無空缺，以此義故，遍一切處守護正法，盡虛空界心不疲厭，云何能為守護，一切諸佛正法？以毘盧遮那佛，本願力故，及觀世音菩薩摩訶薩，威神力故。持白寶蓮華陀羅尼呪，擁護受持讀誦行正法者。」爾時喜目觀察眾生夜天，承佛神力，即說白寶蓮華陀羅尼呪：「
多姪他，摸利翅，婆闍羅摸利翅賖摩他移，毘賖摩他移，波臘波檀尼翅欝他婆尼翅莎呵，禪頭（音頭掬反）翅，曼頭翅莎呵，賖俾多鉢頭摩，無至翅莎呵，因陀羅波尼翅莎呵，曼檀禰莎呵，踰闍禰莎呵。
若有受持此呪，不墮地獄餓鬼畜生，於現身上終不橫死，不遭縣官牢獄繫縛，常受一切清淨快樂。若有得此陀羅尼者，當知此人，常得不離值見諸佛，亦不離聞佛說法，轉正法輪。又復常得，無盡法清淨法音聲海，辯才印陀羅尼。若有得聞此陀羅尼者，具足一切菩薩淨行，必度生死海，當到彼岸。」
爾時善財童子，聞此陀羅尼已，恭敬頂禮，喜目觀察眾生夜天足，遶無數匝，專心思惟正念，菩薩圓滿淨幢菩薩法門，思惟分別觀察正受，念善知識教，深入隨順善知識教，時彼夜天告善財言：「善男子，此佛眾中有一夜天，名普覆眾生威德，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，具菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面敬禮，喜目觀察眾生夜天足，辭退而行，詣普覆眾生威德夜天所，求善智識心無厭足，即得發起宿世善根，一切境界。此境界力普見十方，諸佛菩薩諸善智識。威儀庠序，捨離憍慢深生恭敬，所見菩薩及善智識，念念相續無有異心，皆悉歸依諸善智識。彼諸菩薩從初發心，堪為法器，乃至十地求善智識，如我無異。常為善智識之所覆護，聞善智識所說密語，憶持在心終不忘失。為成菩提故，修一切善根莊嚴功德，具諸方便，皆由先世親近善智識故。爾時普覆眾生威德天，普放光明。此光明名，調伏一切眾生律儀，示現莊嚴法門。得此法門故，具足相好以莊嚴身，以此相好身，示一切眾生令得歡喜。一一相好，示現一切眾相光明，現光明已於白毫相，放一切光，以此光明普照一切，以一切光以為眷屬，此光名普智炎毘羅摩伽，圓滿明淨三昧境界。又此光明，無量無邊無有涯際，普照十方一切世間已，入善財頂充遍其身，於其身內，悉見眾生死此生彼，善惡業報，皆悉現於善財身中。爾時善財童子，即得極妙清淨，毘羅摩伽三昧。得此三昧時，無量無邊諸眾生等，發阿耨多羅三藐三菩提心，一切大眾皆大歡喜，禮佛而退。
佛說羅摩伽經卷下
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