大方廣佛華嚴經卷第二十三
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界，普賢行願品
爾時善財童子白言：「聖者，發阿耨多羅三藐三菩提心，修此妙行其已久如？」夜神曰：「善男子，如汝所問，此事難知難信，難解難證難入，難可顯示難可生起，難可演說。一切世間諸天及人，皆不能知。唯除如來威力所加，善知識所攝，修集廣大福德，其心堅固欲樂清淨，無下劣心無雜染心，無諂曲心無散亂心，無鄙悋心無極闇心。得普照曜，開敷一切智光明心。發善利樂成就，一切諸眾生心。一切煩惱及以眾魔，無能壞心。起必趣向一切種智，無障礙心。不樂世間一切生死，染污樂心。能樂觀察，一切如來清淨妙樂，能勤除滅一切眾生，憂悲苦海。能修一切，諸佛如來功德法海。能觀一切諸法實性，虛空境界。能具一切廣大甚深，清淨信解。能超一切一死暴流。能入一切如來智海，能決定到無上法城，能即成就一切智力，能於十力已得究竟，能持能了隨順修行，何以故？此是如來智慧境界，一切菩薩尚不能知，況餘眾生。然我今當承佛威力，欲令調解可化眾生，意速清淨。欲令修習善根眾生，心得自在，隨汝所問為汝宣說。」爾時開敷一切樹華，安樂主夜神，欲重明此義，觀察三世如來境界，而說偈言：
佛子汝今之所問，諸佛無邊深境界，難思剎海微塵劫，具足演說無能盡。
非諸弊惡貪恚癡，憍慢無明惑所覆，垢心纏縛眾生等，能知諸佛寂靜法。
非諸諂誑濁亂心，常隨慳嫉情無捨，煩惱業繩之所繫，而能了知佛境界。
非是執著蘊界處，心恒不捨於身見，心倒想倒見倒人，能入如來寂滅地。
寂靜甚深諸佛境，本性真常無依法，生於諸佛種姓家，一切如來恒守護。
能持法王教藏者，此仙智眼之境界，親近真實善知識，愛樂白法無厭足。
專求佛力受法雲，彼聞此法生歡喜，心恒清淨無分別，不著一切如虛空。
智燈自在破無明，此無垢者之境界，以大慈悲覆世間，遍入三世眾生海。
隨宜利樂無邊際，此深行者之境界，心常歡喜無諸著，一切所有皆能捨。
樂說平等施眾生，此無著者之境界。心無垢濁離諸過，究竟調伏無憂悔。
隨順佛教能具修，此無垢者之境界。心無動亂無分別，能普覺知諸法性。
遠諸一切諸惑業，此解脫者之境界。心無疲厭常無退，勇猛勤修一切智。
安住增上淨戒中，此大丈夫之境界。其心深入諸三昧，究竟清涼無熱惱。
已修一切智海因，此寂靜者之解脫。了知諸法差別相，善入無邊深法界。
普度群生靡有餘，此慧燈者之解脫，了達眾生真實性，於諸有海無所著。
如影普現心水中，此先導者之解脫，從於三世諸佛海，方便願種而出生。
盡諸劫剎勤修滿，此普賢者之解脫。普入一切法界門，悉見十方諸剎海。
亦見其中去成壞，此無二者之境界。十方剎海極微中，悉見佛坐菩提樹。
成等正覺化群生，此無礙眼之境界。汝從無量大劫海，親近承事善知識。
為利群生求正罌，聞已憶念無遣忘。毘盧遮那廣大境，無邊無量難思議。
我承佛力為汝說，令汝深心轉清淨。
「善男子，乃往古昔過世界海，極微塵數劫，有世界海，名毘盧遮那海，真金摩尼山。彼世界海中有佛出現，名普照法界智慧山，寂靜威德王。善男子，其佛往修菩薩行時，能普清淨彼世界海，其世界海中，有佛剎極微塵數世界種。一一世界種，有佛剎極微塵數世界。一一世界，有世界極微塵數劫。一一劫中，無量如來出興於世。一一如來說世界海，極微塵數修多羅。一一修多羅，授佛剎極微塵數，諸菩薩記，現種種佛神通力，說種種調伏眾生法，轉種種諸乘輪，度無量眾生海。善男子，彼毘盧遮那海，真金摩尼山世界海中，有世界種，名普門現前莊嚴幢。此世界種中，有世界名，一切寶色吉祥普照光明，以現一切化佛影像，摩尼王為體，形如天城，以現一切如來菩提道場，摩尼寶王而為莊嚴，住於一切寶拘蘇摩華海上，淨穢相雜。此世界中有須彌山，極微塵數四天下。有一四天下最處其中，名一切寶山幢。其四天下一一縱廣，無量百千由旬。一一各有一萬大城，其閻浮提中有一王都，名妙寶娑羅莊嚴雲燈，以十千大城而為眷屬，周匝圍遶。閻浮提人壽萬歲時，中有輪王名，一切法圓滿寶蓋，大師子吼聲。其王具有一百輔臣，六萬釆女七百王子，其諸王子色相端嚴，勇健勇猛有大威力。爾時彼王威德，普被閻浮提入，無有怨敵。時彼世界劫欲盡時，有五濁起，一切人眾壽命短促，資財乏少形色鄙陋，行住臥多苦少樂，不修十善專作惡業，更相忿諍互相傾奪，欺誑詐偽綺飾言辭，離間於他，發麁惡語妬他榮好，非法貪求，深入邪網稠林曠野。以是因緣風雨不時，苗稼不登，藥木華卉園林草樹，一切枯槁，衣食匱乏多諸疫病，馳走四方靡所依怙，咸來共遶王都大城，無量無邊百千萬億，四面周匝高聲大呼，或擧手推胸，或屈膝長號，或踊身大叫，頭髮蓬亂衣裳弊惡，皮膚皴裂面目無光。彼諸眾生以種種形貌，出種種音聲，作種種言辭，為種種談說，而白王言：「大王大王，我等今者貧窮孤露，飢渴寒涷疾病衰羸，眾苦所逼，種種困厄迫切身心，命將不久無依無救，無所控告如在牢獄，死相現前。我等今者來歸大王，我觀大王仁慈智慧，於大王所生得安樂想，得憐愍想得愛敬想，得身命想得攝受想，得寶藏想遇津梁想，逢道路想值船筏想，見寶洲想獲財利想，昇天宮想離怨家想，滅眾苦想。」
爾時大王聞此語已，獲得百萬阿僧祇大悲門，一心思惟作意觀察，發於十種大悲之語，云何為十？所謂哀哉眾生！墮落無底生死深阬，我當云何而速免濟，令其得出，安住如來一切智地？哀哉眾生！為諸煩惱逼迫身心，我當云何而作救護，安住種種善業道中？哀哉眾生！恒為種種生老病死，之所恐怖，我當云何為作歸依，令離縛著，永得一切身心安隱？哀哉眾生！常為世間種種恐怖，逼害其身，我當云何而為救護，令其得免一切厄難，安住如來一切智道？哀哉眾生！無有智眼，常為身見疑惑所覆，我當云何為作方便，令其得決疑見翳糢？哀哉眾生！常為癡暗之所迷惑，遠離善法，我當云何為作慧炬，照彼無明，令其顯見一切智城，究竟解脫？哀哉眾生！常為種種慳嫉諂誑，濁亂其心，我當云何而四開曉，令其證得清淨法身？哀哉眾生！長時漂溺一切世界，生死大海，我當云何為作船筏，而普運度，令其得入一切智海？哀哉眾生！諸根剛彊，遠離調御無上大師，一切世間無能調者，我當云何而為調御，令其成熟一切善根，具足如來大威神力？哀哉眾生！猶如盲瞽不見正道，隨逐邪徑，我當云何開其慧眼，而為引導，令其得入一切智門？時彼大王，興此十種大悲之心，作是語已，即於王都大眾之中，擊鼓宣令咸使聞知：「我今普施一切眾生，隨有所須悉令充足。」即時頒下閻浮提內，大小諸城及諸聚落，悉開庫藏出種種物，置四衢道。所謂金銀瑠璃，摩尼等寶，衣服飲食華香鬘蓋，塗香末香種種瓔珞，宮殿屋宅床榻敷具，一切資財無不備足，建大光明摩尼寶幢，其光觸身悉使安隱，滅除黑闇開發照明，隨心所欲皆悉圓滿，又復隨化種種身形，一切承事供養恭敬。一切眾生亦施一切，病緣湯藥活命資具，種種寶器盛眾雜寶，所謂金剛器中，盛種種香寶，香器中盛種種衣，摩尼妙寶莊校嚴飾，輦輿車乘，眾寶瓔珞寶帳寶網，周圍垂覆，建立種種高勝妙幢。如是一切資生之物，悉開庫藏而以鉿施，亦施一切村營城邑，山澤林藪，妻子眷屬及以王位，頭目耳鼻脣舌牙齒，手足皮肉心腎肝肺，大腸小脂魯膏筋脈，一切肢分內外所有，悉皆能捨。
爾時，妙寶娑羅莊嚴雲燈王城東門，名摩尼山威德，於其門外有施會處，其地廣博清淨平坦，無諸阬坎荊棘沙礫，一切皆以妙寶所成，散眾寶華燒諸妙香，無數摩尼王寶，莊校嚴飾，然諸寶燈周遍照曜，寶焰吉祥威德香雲，充滿虛空。無量寶樹次第行列，微妙分布間錯莊嚴，種種天人宮殿樓閣，種種莊嚴種種幢幡，種種繒蓋常出光明，寶拘蘇摩網，一切香王寶網，彌覆其上。寶鐸徐搖出妙音聲。無量百千億那由他，諸音樂器恒出妙音。如是一切，皆以妙寶而為莊嚴，悉是菩薩淨業果報，之所成就。於彼會中置師子座，十種妙寶以為其地，十寶欄楯放大光明，十種寶樹枝葉扶踈，周匝園遶靡不嚴好，微妙堅固，金剛寶輪以承其下，以一切寶為龍神像，而共捧持種種寶物，以為嚴飾。於交露間標題德相，以種種色間錯莊嚴，一切寶幢一切寶幡，周遍行列，眾寶鈴網摩尼寶網，眾寶華網，大摩尼王網，以覆其上。無量寶香常出香雲，種種寶衣處處分布。百千種樂出過諸天，恒奏美音悅可人意。復於其上張施寶蓋，常放無量寶焰光明，如閻浮金熾然清淨。垂諸華瓔，無數摩尼寶王為帶，周迴間列，種種雜色摩尼寶鈴，恒出妙音，勸諸眾生修行十善。時一切法圓滿寶蓋大師子吼，妙音聲王處師子座，具足妙色形容端正，人相圓滿最勝清淨，世無能比。毘盧遮那摩尼寶王，以為其冠。那羅延身不可沮壞，一一肢分悉皆圓滿，性普賢善王種中生，於財及法皆得自在，辯才無礙智慧明達，以正治國無違命者，一切眾生咸讚彼王，無量無邊殊勝功德，光明熾盛過天帝釋，見者無厭。常於空中現大輪蓋，摩尼寶藏，其數百千以為輪輻，無數寶焰吉祥威德，光明莊嚴，閻浮檀金放清淨光，以覆其上，種種寶色金網莊嚴，真珠瓔珞周匝垂下。又以寶繩懸眾寶鈴，眾寶莊校恒吐妙音，過諸天樂，覺悟世間宣揚善行，復有妙扇寶縷織成，扇以香風發揚威德。
爾時於此閻浮提內，無量無數百千萬億，那由他眾生，種種國土種種族類，種種眷屬種種形貌，種種衣服種種言辭，種種心行種種欲樂，各各希求種種財寶，種種資生種種受用，俱來此會觀察彼王，以種種言語種種訓釋，種種辯才種種名句，咸歎此王是大智人，是福須彌，是勝功德圓滿白月，是得自在無礙丈夫，住菩薩願行廣大施。時王見彼諸來集會，於己乞求生愛敬心，生悲愍心生歡喜心，生尊重心生廣大心，生善友心生相續心，生精進心生不退心，生善友心生相續心，生精進心生不退心，生捨施心生周遍心，生平等心，生清淨心生成就心，生速疾心，生見種種善智識心。善男子，爾時彼王見諸乞者，心大歡喜經須臾頃，假使轉輪聖王，盡無邊劫所受快樂，所不能及。如是忉利天王，夜摩天王，兜率陀天王，盡百千億那由他劫，所受快樂。善化天王，於無數劫所受快樂。自在天王，於無量劫所受快樂。大梵天王，於邊劫所受快樂。光音天王，於難思劫所受天樂。遍淨天王，於無盡劫所受天樂。淨居天王，不可說劫住寂靜樂，悉不能及。譬如有人仁慈孝友，遭逢世難，父母兄弟姊妹妻息，內外宗親并皆散失，忽於曠野道路之間，而相值遇，瞻奉撫對情無厭足。時彼大王見來乞者，心生愛故歡喜踊躍，慶幸之心亦復如是。善男子，其王爾時因善知識，於佛菩提解欲增長，諸根成就信心清淨，歡喜圓滿不可思議，何以故？此大菩薩勤修諸行，求一切智，願得利益一切眾生，心無懈惓。願得充足一切眾生，衣服飲食。願獲菩提無量妙樂，捨離一切諸不善心。常願積集一切善根，常願救護一切眾生，常樂觀察薩婆若道，常樂修行一切智法，滿足一切眾生所願，入一切佛功德大海，破一切魔業惑障山，隨順受持一切佛教，行一切智無障礙道，已能深入一切智流，一切法流常現在前。大願無盡為大丈夫，住大人法，積集一切普門善藏。願捨一切執著之心，不染一切世間境界。知諸法猶如虛空，於彼一切諸來乞者，生一子想生父母想，生福田想生善友想，生難得想生恩益想，生覆護想生堅固想，生導師想生如來想，不揀方處不捨族類，不選形貌隨有來至，如其所欲，隨其方處隨其國邑，如彼所求如彼愛樂，以大慈心平等無礙，以大捨光照明一切，應眾生心令無所乏，求飲食者施與飲食，求衣服者施與衣服，求香華者施與香華，求鬘蓋者施與鬘蓋。如是有求幢幡瓔珞，宮殿園苑象馬車乘，床座被褥，金銀摩尼真珠瑠璃，璧玉珂貝諸珍寶物，一切庫藏，及諸眷屬釆女妃嬪，城邑聚落園林屋宅，皆悉如是普施眾生。
時此會中有長者女，名寶光明，與六十童女眷屬圍遶，端正殊妙人所喜見，皮膚金色目髮紺青，勝妙圓滿色相具足，身出妙香口演梵音，上妙寶衣以為嚴飾，常懷慚愧正念不亂，有大智慧動止安詳，具足威儀恭敬師長，最勝清淨心無放逸，常念順行甚深妙行，所聞之法憶持不忘，宿世善根流潤其心，相似妙果靡不成就，清淨廣大猶如虛空，等安眾生常見諸佛，盡無餘界求一切智。去王不遠合掌頂禮，以恭敬心作如是念：『我得善利，我得善利，我今得見大善知識，最難見者於今得見。』時女於王生大師想，生於最勝善知識想，具慈悲想能攝受想，其心正直最勝清淨，生於廣大歡喜之心，即解自身所佩瓔珞，持奉彼王作是願言：「今此大王能為一切，無量無邊無主無依，無明眾生成就救護，利益照明作所依處，願我當來亦復如是。如彼大王所知之法，所載之乘所修之道，所具色相所攝眾會，無邊無盡難勝難壞，願我未來悉得成就，隨彼大王所生之處，願我常得隨彼受生。」
大方廣佛華嚴經卷第二十三
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