大方廣佛華嚴經卷第四十五
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
阿僧祇品第三十
爾時，心王菩薩白佛言：「世尊，諸佛如來，演說阿僧祇無量無邊無等，不可數不可稱，不可思不可量，不可說，不可說不可說。世尊，云何阿僧祇，乃至不可說不可說耶？」佛告心王菩薩言：「善哉善哉！善男子，汝今為欲令世間，入佛所知數量之義，而問如來應正等覺。善男子，諦聽諦聽善思念之，當為汝說。」時心王菩薩唯然受教，佛言：「善男子，一百洛叉為一俱胝，俱胝俱胝為一阿庾多，阿庾多阿庾多為一那由他；那由他那由他，為一頻婆羅；頻婆羅頻婆羅，為一矜羯羅；矜羯羅矜羯羅，為一阿伽羅；阿伽羅阿伽羅，為一最勝；最勝最勝，為一摩婆（上聲）羅；摩婆羅摩婆羅，為一阿婆（上聲）羅；阿婆羅阿婆羅，為一多婆（上聲）羅；多婆羅多婆羅，為一界分；界分界分為一普摩；普摩普摩為一禰摩，禰摩禰摩為一阿婆（上聲）鈐；阿婆鈐阿婆鈐為一彌伽（上聲）婆；彌伽婆彌伽婆，為一毗囉伽；毗囉伽毗囉伽，為一毗伽（上聲）婆；毗伽婆毗伽婆，為一僧羯邏摩；僧羯邏摩僧羯邏摩，為一毗薩婆；毗薩羅毗薩羅，為一毗瞻婆；毗瞻婆毗瞻婆，為一毗盛伽；毗盛伽毗盛伽，為一毗素陀；毗素陀毗素陀，為一毗婆訶；毗婆訶毗婆訶，為一毗薄底；毗薄底毗薄底，為一毗佉擔；毗佉擔毗劫擔，為一稱量；稱量稱量為一一持，一持一持為一異路，異路異路為一顛倒；顛倒顛倒，為一三末耶；三末耶三末耶，為一毗覩羅；毗覩羅毗覩羅，為一奚婆（上聲）羅；奚婆羅奚婆羅，為一伺察；伺察伺察為一周廣；周廣周廣為一高出；高出高出為一最妙，最妙最妙為一泥羅婆；泥羅婆泥羅婆，為一訶理婆；訶理婆訶理婆，為一一動；一動一動，為一訶理蒲；訶理蒲訶理蒲，為一訶理三；訶理三訶理三，為一奚魯伽；奚魯伽奚伽，為一達囉步陀；達囉步陀達囉步陀，為一訶魯那；訶魯那訶魯那，為一摩魯那；摩魯陀摩魯陀，為一懺慕陀；懺慕陀懺慕陀，為一瑿囉陀，瑿囉陀瑿囉陀，為一摩摩魯摩；摩魯摩摩魯摩，為一調伏；調伏調伏，為一離憍慢；離憍慢離憍慢，為一不動；不動不動為一極量；極量極量，為一阿麼怛羅；阿麼怛羅阿麼怛羅，為一勃麼怛羅；勃麼怛羅勃麼怛羅，為一伽麼怛羅；伽麼怛羅伽麼怛羅，為一那麼怛羅；那麼怛羅那麼怛羅，為一奚麼怛羅；奚麼怛羅奚麼怛羅，為一鞞麼怛羅；鞞麼怛羅鞞麼怛羅，為一鉢羅麼怛羅；鉢羅麼怛羅鉢羅麼怛羅，為一尸婆麼怛羅；尸婆麼怛羅尸婆麼怛羅，為一翳羅；翳羅翳羅為一薜羅；薜羅薜羅為一諦羅，諦羅諦羅為一偈羅；偈羅偈羅為一窣步羅；窣步羅窣步羅，為一泥羅；泥羅泥羅為一計羅，計羅計羅為一細羅，細羅細羅為一睥羅，睥羅睥羅為一謎羅，謎羅謎羅為一娑囉荼；娑囉荼娑囉荼，為一謎魯陀，；謎魯陀謎魯陀，為一契魯陀；契魯陀契魯陀，為一摩覩羅；摩覩羅摩覩羅，為一沙母羅；沙母羅沙母羅，為一阿野娑；阿野娑阿野娑，為一迦麼羅；迦麼羅迦麼羅，為一摩伽婆；摩伽婆摩何婆，為一阿怛羅；阿怛羅阿怛羅，為一醯魯耶；醯魯耶醯為一薜曹婆；薜魯婆薜魯婆，為一羯羅波；羯羅波羯羅波，為一訶婆婆；訶婆婆訶婆婆，為一毗婆（上聲）羅；毗婆羅毗婆羅，為一那婆（上聲）羅；那婆羅那婆羅，為一摩囉羅；摩囉羅摩囉摩，為一娑婆（上聲）羅；娑婆羅娑婆羅，為一迷囉普；迷囉普迷囉普，為一者麼羅；者麼羅者麼羅，為一馱摩羅，馱摩羅馱摩羅，為一鉢囉摩陀；鉢囉摩陀缽囉摩陀，為一毗伽摩；毗伽摩毗伽摩，為一烏波跋多；烏波跋多烏波跋多，為一演說；演說演說為一無盡；無盡無盡為一出生，出生出生為一無我，無我無我為一阿畔多；阿畔多阿畔多，為一青蓮華；青蓮華青蓮華，為一鉢頭摩；鉢頭摩鉢頭摩，為一僧祇；僧祇僧祇為一趣，趣趣為一至，至至為一阿僧祇；阿僧祇阿僧祇，為一阿僧祇轉；阿僧祇轉阿僧祇轉，為一無量；無量無量，為一無量轉；無量轉無量轉，為一無邊；無邊無邊，為一無邊轉；無邊轉無邊轉，為一無等；無等無等，為一無等轉；無等轉無等轉，為一不可數；不可數不可數，為一不可數轉；不可數轉不可數轉，為一不可稱；不可稱不可稱，為一不可稱轉；不可稱轉不可稱轉，為一不可思；不可思不可思，為一不可思轉；不可思轉不可思轉，為一不可量；不可量不可量，為一不可量轉；不可量轉不可量轉，為一不可說；不可說不可說，為一不可說轉；不可說轉不可說轉，為一不可說不可說。此又不可說不可說，為一不可說不可說轉。」爾時，世尊，為心王菩薩，而說頌言：
不可言說不可說，充滿一切不可說，不可言說諸劫中，說不可說不可盡。
不可言說諸佛剎，皆悉碎末為微塵，一塵中剎不可說，如一一切皆如是。
此不可說諸佛剎，一念碎塵不可說，念念所碎悉亦然，盡不可說劫恒爾。
此塵有剎不可說，此剎為塵說更難，以不可說算數法，不可說劫如是數。
以此諸塵數諸劫，一塵十萬不可說，爾劫稱讚一普賢，無能盡其功德量。
於一微細毛端處，有不可說諸普賢，一切毛端悉亦爾，如是乃至徧法界。
一毛端處所有剎，其數無量不可說，盡虛空量諸毛端，一一處剎悉如是。
彼毛端處諸國土，無量種類差別住，有不可說異類剎，有不可說同類剎。
不可言說毛端處，皆有淨剎不可說，種種莊嚴不可說，種種奇妙不可說。
於彼一一毛端處，演不可說諸佛名，一一名有諸如來，皆不可說不可說。
一一諸佛於身上，現不可說諸毛孔，於彼一一毛孔中，現眾色相不可說。
不可言說諸毛孔，咸放光明不可說，於彼一一光明中，悉現蓮華不可說。
於彼一一蓮華內，悉有眾葉不可說，不可說華眾葉中，各現色相不可說。
彼不可說諸色內，復現眾葉不可說，葉中光明不可說，光中色相不可說。
此不可說色相中，一一現光不可說，光中現月不可說，月復現月不可說。
於不可說諸月中，一一現光不可說，於彼一一光明中，復現於日不可說。
於不可說諸日中，一一現色不可說，於彼一一諸色內，又現光明不可說。
於彼一一光明內，現不可說師子座，一一嚴具不可說，一一光明不可說。
光中妙色不可說，色中淨光不可說，於彼一一淨光內，復現種種妙光明。
此光復現種種光，不可言說不可說，如是種種光明內，各現妙寶如須彌。
一一光中所現寶，不可言說不可說，彼如須彌一妙寶，現眾剎土不可說。
盡須彌寶無有餘，示現剎土皆如是，以一剎土末為塵，一塵色相不可說。
眾剎為塵塵有相，不可言說不可說，如是種種諸塵相，皆出光明不可說。
光中現佛不可說，佛所說法不可說，法中妙偈不可說，聞偈得解不可說。
不可說解念念中，顯了真諦不可說，示現未來一切佛，常演說法無窮盡。
一一佛法不可說，種種清淨不可說，出妙音聲不可說，轉正法輪不可說。
於彼一一法輪中，演修多羅不可說，於彼一一修多羅，分別法門不可說。
於彼一一法門中，又說諸法不可說，於彼一一諸法中，調伏眾生不可說。
或復於一毛端處，不可說劫常安住，如一毛端餘悉然，所住劫數皆如是。
其心無礙不可說，變化諸佛不可說，一一變化諸如來，復現於化不可說。
彼佛法身不可說，彼佛分身不可說，莊嚴無量不可說，往詣十方不可說。
周行國土不可說，觀察眾生不可說，清淨眾生不可說，調伏眾生不可說。
彼諸莊嚴不可說，彼諸神力不可說，彼諸自在不可說，彼諸神變不可說。
所有神通不可說，所有境界不可說，所有加持不可說，所住世間不可說。
清淨實相不可說，說脩多羅不可說，於彼一一脩多羅，演說法門不可說。
於彼一一法門中，又說諸法不可說，於彼一一諸法中，所有決定不可說。
於彼一一決定中，調伏眾生不可說，不可言說同類法，不可言說同類心。
不可言說異類法，不可言說異類心，不可言說異類根，不可言說異類語。
念念於諸所行處，調伏眾生不可說，所有神變不可說，所有示現不可說。
於中時劫不可說，於中差別不可說，菩薩悉能分別說，諸明算者莫能辨。
一毛端處大小剎，雜染清淨麤細剎，如是一切不可說，一一明了可分別。
以一國土碎為塵，其塵無量不可說，如是塵數無邊剎，俱來共集一毛端。
此諸國土不可說，共集毛端無迫隘，不使毛端有增大，而彼國土俱來集。
於中所有諸國土，形相如本無雜亂，如一國土不亂餘，一切國土皆如是。
虛空境界無邊際，悉布毛端使充滿，如是毛端諸國土，菩薩一念皆能說。
於一微細毛孔中，不可說剎次第入，毛孔能受彼諸剎，諸剎不能徧毛孔。
入時劫數不可說，受時劫數不可說，於此行列安住時，一切諸劫無能說。
如是攝受安住已，所有境界不可說，入時方便不可說，入已所作不可說。
意根明了不可說，遊歷諸方不可說，勇猛精進不可說，自在神變不可說。
所有思惟不可說，所有大願不可說，所有境界不可說，一切通達不可說。
身業清淨不可說，語業清淨不可說，意業清淨不可說，信解清淨不可說。
妙智清淨不可說，妙慧清淨不可說，了諸實相不可說，斷諸疑惑不可說。
出離生死不可說，超升正位不可說，甚深三昧不可說，了達一切不可說。
一切眾生不可說，一切佛剎不可說，知眾生身不可說，知其心樂不可說。
知其業果不可說，知其意解不可說，知其品類不可說，知其種性不可說。
知其受身不可說，知其生處不可說，知其正生不可說，知其生已不可說。
知其解了不可說，知其趣向不可說，知其言語不可說，知其作業不可說。
菩薩如是大慈悲，利益一切諸世間，普現其身不可說，入諸佛剎不可說。
見諸菩薩不可說，發生智慧不可說，請問正法不可說，敷揚佛教不可說。
現種種身不可說，詣諸國土不可說，示現神通不可說，普徧十方不可說。
處處分身不可說，親近諸佛不可說，作諸供具不可說，種種無量不可說。
清淨眾寶不可說，上妙蓮華不可說，最勝香鬘不可說，供養如來不可說。
清淨信心不可說，最勝悟解不可說，增上志樂不可說，恭敬諸佛不可說。
修行於施不可說，其心過去不可說，有求皆施不可說，一切悉施不可說。
持戒清淨不可說，心意清淨不可說，讚歎諸佛不可說，愛樂正法不可說。
成就諸忍不可說，無生法忍不可說，具足寂靜不可說，住寂靜地不可說。
起大精進不可說，其心過去不可說，不退轉心不可說，不傾動心不可說。
一切定藏不可說，觀察諸法不可說，寂然在定不可說，了達諸禪不可說。
智慧通達不可說，三昧自在不可說，了達諸法不可說，明見諸佛不可說。
修無量行不可說，發廣大願不可說，甚深境界不可說，清淨法門不可說。
菩薩法力不可說，菩薩法住不可說，彼諸正念不可說，彼諸法界不可說。
修方便智不可說，學甚深智不可說，無量智慧不可說，究竟智慧不可說。
彼諸法智不可說，彼淨法輪不可說，彼大法雲不可說，彼大法雨不可說。
彼諸神力不可說，彼諸方便不可說，入空寂智不可說，念念相續不可說。
無量行門不可說，念念恒住不可說，諸佛剎海不可說，悉能往詣不可說。
諸剎差別不可說，種種清淨不可說，差別莊嚴不可說，無邊色相不可說。
種種間錯不可說，雜染世界不可說，了知眾生不可說，知其種性不可說。
知其業報不可說，知其心行不可說，知其根性不可說，知其解欲不可說。
雜染清淨不可說，觀察調伏不可說，變化自在不可說，現種種身不可說。
修行精進不可說，度脫眾生不可說，示現神變不可說，放大光明不可說。
種種色相不可說，令眾生淨不可說，一一毛孔不可說，放光明網不可說。
光網現色不可說，普照佛剎不可說，勇猛無畏不可說，方便善巧不可說。
調伏眾生不可說，令出生死不可說，清淨身業不可說，清淨語業不可說。
無邊意業不可說，殊勝妙行不可說，成就智寶不可說，深入法界不可說。
菩薩總持不可說，善能修學不可說，智者音聲不可說，音聲清淨不可說。
正念真實不可說，開悟眾生不可說，具足威儀不可說，清淨修行不可說。
成就無畏不可說，調伏世間不可說，諸佛子眾不可說，清淨勝行不可說。
稱歎諸佛不可說，讚揚無盡不可說，世間導師不可說，演說讚歎不可說。
彼諸菩薩不可說，清淨功德不可說，彼諸邊際不可說，能住其中不可說。
住中智慧不可說，盡諸劫住無能說，欣樂諸佛不可說，智慧平等不可說。
善入諸法不可說，於法無礙不可說，三世如空不可說，三世智慧不可說。
了達三世不可說，住於智慧不可說，殊勝妙行不可說，無量大願不可說。
清淨大願不可說，成就菩提不可說，諸佛菩提不可說，發生智慧不可說。
分別義理不可說，知一切法不可說，嚴淨佛剎不可說，修行諸力不可說。
長時修習不可說，一念悟解不可說，諸佛自在不可說，廣演正法不可說。
種種神力不可說，示現世間不可說，清淨法輪不可說，勇猛能轉不可說。
種種開演不可說，哀愍世間不可說，不可言說一切劫，讚不可說諸功德。
不可說劫猶可盡，不可說德不可盡，不可言說諸如來，不可言說諸舌根。
歎佛不可言說德，不可說劫無能盡，十方所有諸眾生，一切同時成正覺。
於中一佛普能現，不可言說一切身，此不可說中一身，示現於頭不可說。
此不可說中一頭，示現於舌不可說，此不可說中一舌，示現於聲不可說。
此不可說中一聲，經於劫住不可說，如一如是一切佛，如一如是一切身。
如一如是一切頭，如一如是一切舌，如一如是一切聲，不可說劫恒讚佛。
不可說劫猶可盡，歎佛功德無能盡，一微塵中能悉有，不可言說蓮華界。
一一蓮華世界中，賢首如來不可說，乃至法界悉周徧，其中所有諸微塵。
世界若成若住壞，其數無量不可說，一微塵處無邊際，無量諸剎普來入。
十方差別不可說，剎海分布不可說，一一剎中有如來，壽命劫數不可說。
諸佛所行不可說，甚深妙法不可說，神通大力不可說，無障礙智不可說。
入於毛孔不可說，毛孔因緣不可說，成就十力不可說，覺悟菩提不可說。
入淨法界不可說，獲深智藏不可說，種種數量不可說，如其一切悉了知。
種種形量不可說，於此靡不皆通達，種種三昧不可說，悉能經劫於中住。
於不可說諸佛所，所行清淨不可說，得不可說無礙心，往詣十方不可說。
神力示現不可說，所行無際不可說，往詣眾剎不可說，了達諸佛不可說。
精進勇猛不可說，智慧通達不可說，不可稱說諸大劫，恒遊十方不可說。
方便智慧不可說，真實智慧不可說，神通智慧不可說，念念示現不可說。
於不可說諸佛法，一一了知不可說，能於一時證菩提，或種種時而證入。
毛端佛剎不可說，塵中佛剎不可說，如是佛剎皆往詣，見諸如來不可說。
通達一實不可說，善入佛種不可說，諸佛國土不可說，悉能往詣成菩提。
國土眾生及諸佛，體性差別不可說，如是三世無有邊，菩薩一切皆明見。
如來壽量品第三十一
爾時，心王菩薩摩訶薩，於眾會中，告諸菩薩言：「佛子，此娑婆世界，釋迦牟尼佛剎一劫，於極樂世界阿彌陀佛剎，為一日一夜。極樂世界一劫，於袈裟幢世界，金剛堅佛剎，為一日一夜。袈裟幢世界一劫，於不退轉音聲輪世界，善勝光明蓮華開敷佛剎，為一日一夜。不退轉音聲輪世界一劫，於離垢世界法幢佛剎，為一日一夜。離垢世界一劫，於善燈世界，師子佛剎，為一日一夜。善燈世界一劫，於妙光明世界，光明藏佛剎，為一日一夜。妙光明世界一劫，於難超過世界，法光明蓮華開敷佛剎，為一日一夜。難超過世界一劫，於莊嚴慧世界，一切神通光明佛剎，為一日一夜。莊嚴慧世界一劫，於鏡光明世界，月智佛剎，為一日一夜。佛子，如是次第，乃至過百萬阿僧祇世界，最後世界一劫，於勝蓮華世界，賢勝佛剎，為一日一夜。普賢菩薩，及諸同行大菩薩等，充滿其中。」
諸菩薩住處品第三十二
爾時，心王菩薩摩訶薩，於眾會中，告諸菩薩言：「佛子，東方有處名仙人山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住，現有菩薩名金剛勝，與其眷屬諸菩薩眾，三百人俱，常在其中而演說法。北方有處名香積山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住，現有菩薩名曰香象，與其眷屬諸菩薩眾，三千人俱，常在其中而演說法。東北方有處名清涼山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住，現有菩薩名文殊師利，與其眷屬諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中而演說法。海中有處名金剛山，從昔已來，諸菩薩眾千二百人俱，常在其中而演說法。東南方有處名支提山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住，現有菩薩名曰天冠，與其眷屬諸菩薩眾，一千人俱，常在其中而演說法。西南方有處名光明山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住，現有菩薩名曰賢勝，與其眷屬諸菩薩眾，三千人俱，常在其中而演說法。西北方有處名香風山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住，現有菩薩名曰香光，與其眷屬諸菩薩眾，五千人俱，常在其中而演說法。大海之中，復有住處名莊嚴窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。毗舍離南，有一住處名善住根，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。摩度羅城，有一住處名滿足窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。俱珍那城，有一住處名曰法座，從昔已來，諸菩薩眾於中止依。清淨彼岸城，有一住處名目真隣陀窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。摩蘭陀國，有一住處，名無礙龍王建立，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。甘菩遮國，有一住處名出生慈，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。震旦國，有一住處名那羅延窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。疏勒國，有一住處名牛頭山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。迦葉彌羅國，有一住處名曰次第，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。增長歡喜城，有一住處名尊者窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。庵浮梨摩國，有一住處，名見億藏光明，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。乾陀羅國，有一住處名苫婆羅窟，從昔已來，諸菩薩處於中止住。」
大方廣佛華嚴經卷第四十五
誦補闕真言
南無三滿哆，沒馱喃，阿鉢囉帝，喝多折，折捺彌，唵，雞彌雞彌，怛塔葛塔喃，末瓦山矴鉢囉帝，烏怛摩怛摩，怛塔葛塔喃，末瓦吽，癹莎訶。
舉讚
普光再會，大法重宣，高超十聖與三賢，等覺義幽玄，心月孤圓，究竟離言詮。
舉字母讚
華嚴字母，眾藝親宣，善財童子得真傳，秘密義幽玄，功德無邊，唱誦利人天。
時普願法界眾生，入般若波羅蜜門。
四十二字妙陀羅，字字包含義理多，梵韻滿娑婆，功德大，法界沐恩波。
四生九有，同登華藏玄門，八難三塗，共入毘慮性海。
南無華嚴海會佛菩薩（三稱）
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