大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第三十二

大方廣佛華嚴經卷第三十二 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀奉　制譯 十迴向品第二十五之十 「佛子，云何為菩薩摩訶薩，等法界無量迴向？佛子，此菩薩摩訶薩，以離垢繒而繫其頂，住法師位廣行法施，起大慈悲安立眾生，於菩提心常行饒益，無有休息。以菩提心長養善根，為諸眾生作調御師，示諸眾生一切智道；為諸眾生作法藏日，善根光明普照一切，於諸眾生其心平等，修諸善行無有休息，心淨無染智慧自在，不捨一切善根道業，作諸眾生大智商主，普令得入安隱正道。為諸眾生而作導首，令修一切善根法行。為諸眾生，作不可壞堅固善友，令其善根增長成就。佛子，此菩薩摩訶薩，以法施為首，發生一切清淨白法，攝受趣向一切智心，殊勝願力究竟堅固，成就增益具大威德，依善知識心無諂誑，思惟觀察一切智門，無邊境界。以此善根如是迴向，願得修習成就，增長廣大，無礙一切境界。願得於佛正教之中，乃至聽聞一句一偈，受持演說。願得憶念與法界等，無量無邊一切世界，去來現在一切諸佛，既憶念已修菩薩行。又願以此念佛善根，為一眾生於一世界，盡未來劫修菩薩行；如於一世界，盡法界虛空界，一切世界皆亦如是；如為一眾生，為一切眾生亦復如是，以善方便一一皆為，盡未來劫大誓莊嚴，終無離佛善知識想，常見諸佛現在其前，無有一佛出興於世，不得親近；一切諸佛及諸菩薩，所讚所說清淨梵行，誓願修行悉令圓滿。所謂不破梵行，不缺梵行不雜梵行，無玷梵行無失梵行，無能蔽行，佛所讚梵行，無所依梵行，無所得梵行，增益菩薩清淨梵行，三世諸佛所行梵行，無礙梵行無著梵行，無諍梵行無滅梵行，安住梵行無比梵行，無動梵行無亂梵行，無恚梵行。佛子，菩薩摩訶薩若能為己，修行如是清淨梵行，則能普為一切眾生，令一切眾生皆得安住，令一切眾生皆得開曉，令一切眾生皆得成就，令一切眾生皆得清淨，令一切眾生皆得無垢，令一切眾生皆得照明，令一切眾生離諸塵染，令一切眾生無諸障翳，令一切眾生離諸熱惱，令一切眾生離諸纏縛，令一切眾生永離諸惡，令一切眾生無諸惱害，畢竟清淨，何以故？菩薩摩訶薩，自於梵行不能清淨，不能令他而得清淨；自於梵行而有退轉，不能令他無有退轉；自於梵行而有失壞，不能令他無有失壞；自於梵行而有遠離，不能令他常不遠離；自於梵行而有懈怠，不能令他不生懈怠；自於梵行不生信解，不能令他心生信解；自於梵行而不安住，不能令他而得安住；自於梵行而不證入，不能令他心得證入；自於梵行而有放捨，不能令他恒不放捨；自於梵行而有散動，不能令他心不散動；何以故？菩薩摩訶薩，住無倒行說無倒法，所言誠實如說修行，淨身口意離諸雜染，住無礙行滅一切障。菩薩摩訶薩自得淨心，為他演說清淨心法，自修和忍，以諸善根調伏其心，令他和忍；以諸善根調伏其心，自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得淨信，亦令他得不壞淨信；自住正法，亦令眾生安住正法。佛子，菩薩摩訶薩，復以法施所生善根，如是迴向。所謂願我獲得，一切諸佛無盡法門，普為眾生分別解說，皆令歡喜心得滿足，摧滅一切外道異論。願我能為一切眾生，演說三世諸佛法海，於一一法，生起一一法義理，一一法名言，一一法安立，一一法解脫，一一法顯示，一一法門戶，一一法悟入，一一法觀察，一一法分位，悉得無邊無盡法藏，獲無所畏具四辯才，廣為眾生分別解說，窮未來際而無有盡，為欲令一切眾生，立勝志願，出生無謬無失辯；為欲令一切眾生，皆生歡喜；為欲令一切眾生，成就一切淨法光明，隨其類音演說無斷。為欲令一切眾生，深信歡喜住一切智，辯了諸法俾無迷惑，作是念言：『我當普於一切世界，為諸眾生精勤修習，得徧法界無量自在身，得徧法界無量廣大心，具等法界無量法淨音聲，現等法界無量眾會道場，修等法界無量菩薩業，得等法界無量菩薩住，證等法界無量菩薩平等，學等法界無量菩薩法，住等法界無量菩薩行，入等法界無量菩薩迴向。是為菩薩摩訶薩，以諸善根而為迴向，為令眾生，悉得成就一切智故。』佛子，菩薩摩訶薩，復以善根如是迴向，所謂為欲見，等法界無量諸佛，調伏等法界無量眾生，住持等法界無量佛剎，證等法界無量菩薩智，獲等法界無量無所畏，成等法界無量，諸菩薩陀羅尼；得等法界，無量諸菩薩不思議住；具等法界無量功德；滿等法界無量，利益眾善根。又願以此善根故，令我得福德平等，智慧平等力平等，無畏平等清淨平等，自在平等正覺平等，說法平等善平等，決定平等，一切神通平等，如是等法皆悉圓滿；如我所得，願一切眾生，亦如是得如我無異。佛子，菩薩摩訶薩，復以善根如是迴向，所謂如法界，無量善根迴向，亦復如是；所得智慧終無有量，如法界無邊善根迴向，亦復如是；見一切佛無有其邊，如法界無限善根迴向，亦復如是；詣諸佛剎無有齊限，如法界無際善根迴向，亦復如是；於一切世界修菩薩行，無有涯際，如法界無斷善根迴向，亦復如是；住一切智永不斷絕，如法界一性善根迴向，亦復如是；與一切眾生同一智性，如法界自性清淨善根迴向，亦復如是；令一切眾生究竟清淨，如法界隨順善根迴向，亦復如是；令一切眾生，悉皆隨順普賢行願，如法界莊嚴善根迴向，亦復如是；令一切眾生，以普賢行而為莊嚴，如法界不可失壞善根迴向，亦復如是；令諸菩薩永不失壞，諸清淨行。佛子，菩薩摩訶薩，復以此善根如是迴向，所謂願此善根，承事一切諸佛菩薩，皆令歡喜。願以此善根，速得趣入一切智性。願以此善根，徧一切處修一切智。願以此善根，令一切眾生，常得往覲一切諸佛。願以此善根，令一切眾生，常見諸佛能作佛事。願以此善根，令一切眾生恒得見佛，不於佛事生怠慢心。願以此善根，令一切眾生常得見佛，心善清淨無有退轉。願以此善根，令一切眾生常得見佛，心善解了。願以此善根，令一切眾生常得見佛，不生執著。願以此善根，令一切眾生，常得見佛了達無礙。願以此善根，令一切眾生，常得見佛成普賢行。願以此善根，令一切眾生，常見諸佛現在其前，無時暫捨。願以此善根，令一切眾生，常見諸佛，出生菩薩無量諸力。願以此善根，令一切眾生常見諸佛，於一切法永不忘失。佛子，菩薩摩訶薩，又以諸善根如是迴向。所謂如法界，無起性迴向，如法界根本性迴向，如法界自體性迴向，如法界無依性迴向，如法界無忘失性迴向，如法界空無性迴向，如法界寂靜性迴向，如法界無處所性迴向，如法界無遷動性迴向，如法界無差別性迴向。佛子，菩薩摩訶薩，復以法施所有宣示，所有開悟，及因此起一切善根，如是迴向。所謂願一切眾生，成菩薩法師，常為諸佛之所念。願一切眾生，作無上法師，方便安立一切眾生，於一切智。願一切眾生，作無屈法師，一切問難莫能窮盡。願一切眾生，作無礙法師，得一切法無礙光明。願一切眾生，作智藏法師，能善巧說一切佛法。願一切眾生，成諸如來自在法師，善能分別如來智慧。願一切眾生，作如眼法師，說如實法不由他教。願一切眾生，作憶持一切佛法法師，如理演說不違句義。願一切眾生，作修行無相道法師，以諸妙相而自莊嚴，放無量光善入諸法。願一切眾生，作大身法師，其身普徧一切國土，興大法雲雨諸佛法。願一切眾生，作護法藏法師，建無勝幢護諸佛法，令正法海無所缺減。願一切眾生，作一切法日法師，得佛辯才巧說諸法。願一切眾生，作妙音方便法師，善說無邊法界之藏。願一切眾生，作到法彼岸法師，以智神通開正法藏。願一切眾生，作安住正法法師，演說如來究竟智慧。願一切眾生，作了達諸法法師，能說無量無盡功德。願一切眾生，作不誑世間法師，能以方便令入實際。願一切眾生，作破諸魔眾法師，善能覺知一切魔業。願一切眾生，作諸佛所攝受法師，離我我所攝受之心。願一切眾生，作安隱世間法師，成就菩薩說法願力。佛子，菩薩摩訶薩，復以諸善根如是迴向，所謂不以取著業故迴向，不以取著報故迴向，不以取著心故迴向，不以取著法故迴向，不以取著事故迴向，不以取著因故迴向，不以取著語言，音聲故迴向，不以取著名句文身故迴向，不以取著迴向故迴向；不以取著，利益眾生故迴向。佛子，菩薩摩訶薩，復以善根如是迴向，所謂不為耽著，色境界故迴向；不為耽著，聲香味觸法境界故迴向；不為求生天故迴向，不為求欲樂故迴向，不為著欲境界故迴向，不為求眷屬故迴向，不為求自在故迴向，不為求生死樂故迴向，不為著生死故迴向，不為樂諸有故迴向，不為求和合樂故迴向，不為求可樂著處故迴向，不為懷毒害心故迴向；不壞善根故迴向，不依三界故迴向，不著諸禪解脫故迴向；不住聲聞，辟支佛乘故迴向，但為教化調伏，一切眾生故迴向；但為成滿一切智智故迴向，但為得無礙智故迴向；但為得無障礙，清淨善根故迴向；但為令一切眾生，超出生死，證大智慧故迴向；但為令大菩提心，如金剛不可壞故迴向；但為成就，究竟不死法故迴向；但為以無量莊嚴，莊嚴佛種性，示現一切智自在故迴向；但為求菩薩一切法明，大神通智故迴向；但為於盡法界虛空界，一切佛剎，行普賢行圓滿不退，被堅固大願鎧，令一切眾生，住普賢地故迴向；但為盡未來劫，度脫眾生常無休息，示現一切智地，無礙光明恒不斷故迴向。佛子，菩薩摩訶薩，以彼善根迴向時，以如是心迴向。所謂以本性平等心迴向，以法性平等心迴向，以一切眾生，無量平等心迴向，以無諍平等心迴向，以自性無所起，平等心迴向。以知諸法無亂心迴向，以入三世平等心迴向。以出生三世，諸佛種性心迴向。以得不退失神通心迴向，以生成一切智行心迴向。又為令一切眾生，永離一切地獄故迴向；為令一切眾，不入畜生趣故迴向；為令一切眾生，不往閻羅王處故迴向；為令一切眾生，除滅一切障道法故迴向；為令一切眾生，滿足一切善根故迴向；為令一切眾生，能應時轉法輪，令一切歡喜故迴向；為令一切眾生，入十力輪故迴向；為令一切眾生，滿足菩薩無邊，清淨法願故迴向；為令一切眾生，隨順一切善知識，教菩提心器，得滿足故迴向；為令一切眾生，受持修行甚深佛法，得一切佛智光明故迴向；為令一切眾生，修諸菩薩無礙行，常現前故迴向；為令一切眾生，常見諸佛現其前故迴向；為令一切眾生，清淨法光明，常現前故迴向；為令一切眾生，無畏大菩提心，常現前故迴向；為令一切眾生，菩薩不思議智，常現其前故迴向；為令一切眾生，普救護眾生，令清淨大悲心，常現前故迴向；為令一切眾生，以不可說不可說，勝妙莊嚴具，莊嚴一切諸佛剎故迴向；為令一切眾生，摧滅一切眾魔，鬪諍羅網故迴向；為令一切眾生，於一切佛剎，皆無所依，修菩薩行故迴向；為令一切眾生，發生一切種智心，入一切佛法，廣大門故迴向。佛子，菩薩摩訶薩，又以此善根，正念清淨迴向，智慧決定迴向，盡知一切佛法方便迴向；為成就無量，無礙智故迴向；為欲滿足，清淨殊勝心故迴向；為一切眾生，住大慈故迴向；為一切眾生，住大悲故迴向；為一切眾生，住大喜故迴向；為一切眾生，住大捨故迴向；為永離二著，住善根故迴向；為思惟觀察分別演說，一切緣起法故迴向，為立大勇猛幢心故迴向，為立無能勝幢藏故迴向，為破諸魔眾故迴向。為得一切法，清淨無礙心故迴向。為修一切菩薩行，不退轉故迴向；為得樂求，第一勝法心故迴向；為得樂求諸功德法，自在清淨，一切智智心故迴向；為滿一切願，除一切諍，得佛自在無礙清淨法，為一切眾生，轉不退法輪故迴向。為得如來，最上殊勝法智慧日，百千光明之所莊嚴，普照一切法界，眾生故迴向。為欲調伏一切眾生，隨其所樂常令滿足，不捨本願，盡未來際聽聞正法，修習大行得淨智慧，離垢光明；斷除一切憍慢，消滅一切煩惱，裂愛欲網破愚癡闇，具足無垢，無障礙法故迴向。為一切眾生，於阿僧祇劫，常勤修習一切智行，無有退轉；一一令得無礙妙慧，示現諸佛自在神通，無有休息故迴向。佛子，菩薩摩訶薩，以諸善根如是迴向時，不應貪著，三有五欲境界，何以故？菩薩摩訶薩，應以無貪善根迴向，應以無瞋善根迴向，應以無癡善根迴向，應以不害善根迴向，應以離慢善根迴向，應以不諂善根迴向，應以質直善根迴向，應以精勤善根迴向，應以修習善根迴向。佛子，菩薩摩訶薩，如是迴向時得淨信心，於菩薩行歡喜忍受，修習清淨大菩薩道，具佛種性得佛智慧，捨一切惡離眾魔業，親近善友成己大願，請諸眾生設大施會。佛子，菩薩摩訶薩，復以此法施，所生善根如是迴向，所謂令一切眾生，得淨妙音得柔輭音，得天鼓音，得無量無數不思議音，得可愛樂音得清淨音，得周徧一切佛剎音，得百千那由他，不可說功德莊嚴音，得高遠音得廣大音，得滅一切散亂音，得充滿法界音，得攝取一切眾生語言音。得一切眾生無邊音聲智，得一切清淨語言音聲智，得無量語言音聲智；得最自在音，入一切音聲智，得一切清淨莊嚴音，得一切世間無厭足音；得究竟不繫屬，一切世間音；得歡喜音，得佛清淨語言音；得說一切佛法，遠離癡翳名稱普聞音；得令一切眾生，得一切法陀羅尼莊嚴音；得說一切無量種法音；得普至法界，無量眾會道場音；得普攝持不可思議法，金剛句音；得開示一切法音；得能說不可說，字句差別智藏音；得演說一切法，無所著不斷音；得一切法光明照耀音；得能令一切世間清淨，究竟至於一切智音；得普攝一切法句義音；得神力護持自在無礙音；得到一切世間，彼岸智音；又以此善根，令一切眾生，得不下劣音，得無怖畏音，得無染著音，得一切眾會道場歡喜音，得隨順美妙音，得善說一切佛法音。得斷一切眾生疑念，皆令覺悟音。得具足辯才音，得普覺悟一切眾生，長夜睡眠音。佛子，菩薩摩訶薩，復以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生，得離眾過惡清淨法身。願一切眾生，得離眾過惡，淨妙功德。願一切眾生，得離眾過惡，清淨妙相。願一切眾生，得離眾過惡清淨業果。願一切眾生，得離眾過惡，清淨一切智心。願一切眾生，得離眾過惡，無量清淨菩提心。願一切眾生，得離眾過惡，了知諸根清淨方便。願一切眾生，得離眾過惡，清淨信解。願一切眾生，得離眾過惡，清淨勤修無礙行。願一切眾生，得離眾過惡，清淨正念智慧辯才。佛子，菩薩摩訶薩，復以諸善根，為一切眾生如是迴向，願得種種清淨妙身。所謂光明身離濁身，無染身，清淨身極清淨身，離塵身極離塵身，離垢身可愛樂身，無障礙身；於一切世界現諸業像，於一切世界現言說像，於一切宮殿現安立像；如淨明鏡，種種色像自然顯現。示諸眾生大菩提行，示諸眾生甚深妙法，示諸種生種種功德，示諸眾生修行之道，示諸眾生成就之行，示諸眾生菩薩行願。示諸眾生於一世界，一切世界佛興於世；示諸眾生，一切諸佛神通變化；示諸眾生一切菩薩，不可思議解脫威力；示諸眾生成就，普賢菩薩行願一切智性。菩薩摩訶薩，以如是等微妙淨身，方便攝取一切眾生，悉令成就，清淨功德一切智身。佛子，菩薩摩訶薩，復以法施所生善根，如是迴向。願身隨住一切世界，修菩薩行，眾生見者皆悉不虛，發菩提心永無退轉，順真實義不可傾動，於一切世界盡未來劫，住菩薩道而無疲厭，大悲均普量同法界；知眾生根，應時說法常不休息，於善知識心常正念，乃至不捨一剎那頃，一切諸佛常現在前，心常正念未曾暫懈，修諸善根無有虛偽，置諸眾生於一切智，令不退轉；具足一切佛法光明，持大法雲受大法雨，修菩薩行，入一切眾生，入一切佛剎，入一切諸法，入一切三世，入一切眾生業報智，入一切菩薩善巧方便智，入一切菩薩出生智，入一切菩薩清淨境界智，入一切佛自在神通，入一切無邊法界，於此安住修菩薩行。」 大方廣佛華嚴經卷第三十二