大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第六十八

大方廣佛華嚴經卷第六十八 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀奉　制譯 入法界品第三十九之九 爾時，善財童子，大智光明照啟其心，思惟觀察見諸法性，得了知一切，言音陀羅尼門。得受持一切，法輪陀羅尼門。得與一切眾生，作所歸依大悲力，得觀察一切法，義理光明門。得充滿法界清淨願。得普照十方，一切法智光明。得徧莊嚴，一切世界自在力。得普發起，一切菩薩業圓滿願。漸次遊行至險難國，實莊嚴城，處處尋覓婆須蜜多女。城中有人，不知此女功德智慧，作如是念：「今此童女諸根寂靜，智慧明了不迷不亂，諦視一尋無有疲懈，無所取著目視不瞬，心無所動甚深寬廣，猶如大海。不應於此婆須蜜女，有貪愛心有顛倒心，生於淨想生於欲想，不應為此女色所攝。此童女者，不行魔行不入魔境，不沒欲泥不被魔縛，不應作處已能不作，有何等意而求此女？」其中有人先知此女，有智慧者告善財言：「善哉善哉！善男子，汝今乃能推求尋覓，婆須蜜女。汝已獲得廣大善利，善男子，汝應決定求佛果位，決定欲為一切眾生，作所依怙。決定欲拔一切眾生，貪愛毒箭。決定欲破一切眾生，於女色中所有淨想。善男子，婆須蜜女，於此城內市廛之北，自宅中住。時，善財童子聞是語已，歡喜踊躍往詣其門，見其住宅廣博嚴麗，寶牆寶樹及以寶壍，一一皆有十重圍繞，其寶壍中香水盈滿，金沙布地，諸天寶華優鉢羅華，波頭摩華，拘物頭華，芬陀利華，徧覆水上。宮殿樓閣處處分布，門闥窗牖相望間列，咸施網鐸悉置旛幢，無量珍奇以為嚴飾，瑠璃為地眾寶間錯，燒諸沉水塗以栴檀，懸眾寶鈴風動成音，散諸天華徧布其地，種種嚴麗不可稱說，諸珍寶藏其數百千，十大園林以為莊嚴。爾時，善財見此女人，顏貌端嚴色相圓滿，皮膚金色目髮紺青，不長不短不麤不細，欲界人天無能與比，音聲美妙超諸梵世，一切眾生差別言音，悉皆具足無不解了，深達字義善巧談說，得如幻智入方便門，眾寶瓔珞及諸嚴具，莊嚴其身。如意摩尼以為寶冠，而冠其首。復有無量眷屬圍繞，皆共善根同一行願，福德大藏具足無盡。時婆須蜜多女，從其身出廣大光明，普照宅中一切宮殿，遇斯光者身得清涼。爾時，善財前詣其所，頂禮其足合掌而住，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩登心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願為我說。」彼即告言：「善男子，我得菩薩解脫，名離貪欲際，隨其欲樂而為現身，若天見我我為天女，形貌光明殊勝無比。如是乃至，人等而見我者，我即為現人非人女，隨其樂欲皆令得見。若有眾生欲意所纏，來詣我所我為說法，彼聞法已則離貪欲，得菩薩無著境界三昧。若有眾生暫見於我，則離貪欲，得菩薩歡喜三昧。若有眾生暫與我語，則離貪欲，得菩薩無礙音聲三昧。若有眾生暫執我手，則離貪欲，得菩薩徧往，一切佛剎三昧。若有眾生暫升我座，則離貪欲，得菩薩解脫三昧。若有眾生暫觀於我，則離貪欲，得菩薩寂靜莊嚴三昧。若有眾生見我頻申，則離貪欲，得菩薩摧伏外道三昧。若有眾生見我目瞬，則離貪欲，得菩薩佛境界光明三昧。若有眾生抱持於我，則離貪欲，得菩薩攝一切眾生，恒不捨離三昧。若有眾生唼我脣吻，則離貪欲，得菩薩增長一切，眾生福德藏三昧。凡有眾生親近於我，一切皆得住離貪際，入菩薩一切智地，現前無礙解脫。」善財白言：「聖者，種何善根修何福業，而得成就如是自在？」答言：「善男子，我念過去有佛出世，名為高行，其王都城名曰妙門。善男子，彼高行如來哀愍眾生，入於王城蹈彼門閫，其城一切悉皆震動，忽然廣博眾寶莊嚴，無量光明遞相映徹，種種寶華散布其地，諸天音樂同時俱奏，一切諸天充滿虛空。善男子，我於彼時為長者妻，名曰善慧。見佛神力心生覺悟，則與其夫往詣佛所，以一寶錢而為供養。是時，文殊師利童子為佛侍者，為我說法，令發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，我唯知此，菩薩離貪際解脫。如諸菩薩摩訶，成就無邊巧方便智，其藏廣大境界無比，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，於此南方，有城名善度，中有居士名鞞瑟胝羅，彼常供養栴檀座佛塔，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？時善財童子，頂禮其足繞無量帀，殷勤瞻仰辭退而去。爾時，善財童子漸次遊行，至善度城詣居士宅，頂禮其足合掌而立，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」居士告言：「善男子，我得菩薩解脫，名不般涅槃際。善男子，我不生心言，如是如來已般涅槃，如是如來現般涅槃，如是如來當般涅槃。我知十方一切世界，諸佛如來，畢竟無有般涅槃者，唯除為欲調伏眾生，而示現耳。善男子，我開栴檀座如來塔門時，得三昧名佛種無盡。善男子，我念念中入此三昧，念念得知，一切無量殊勝之事。」善財白言：「此三昧者境界云何？」居士答言：「善男子，我入此三昧隨其次第，見此世界一切諸佛，所謂迦葉佛，拘那含牟尼佛，拘留孫佛，尸棄佛，毗婆尸佛，提舍佛，弗沙佛，無上勝佛，無上蓮華佛，如是等而為上首，於一念頃得見百佛，得見千佛，得見百千佛。得見億佛千億佛，百千億佛，阿庾多億佛，那由他億佛，乃至不可說，不可說世界微塵數佛。如是一切次第皆見，亦見彼佛初即發心，種諸善根獲勝神通，成就大願修行妙行，具波羅蜜入菩薩地，得清淨忍摧伏魔軍，成正等覺。國土清淨眾會圍繞，放大光明轉妙法輪，神通變現種種差別，我悉能持我悉能憶，悉能觀察分別顯示，未來彌勒佛等一切諸佛；現在毗盧遮那佛等，一切諸佛悉亦如是。如此世界，十方世界，所有三世一切諸佛，聲聞獨覺諸菩薩眾，悉亦如是。善男子，我唯得此菩薩所得，不般涅槃際解脫。如諸菩薩摩訶薩，以一念智普知三世，一念徧入一切三昧，如來智日恒照其心，於一切法無有分別，了一切佛悉皆平等，如來及我一切眾生，等無有二。知一切法自性清淨，無有思慮無有動轉，而能普入一切世間，離諸分別住佛法印，悉能開悟法界眾生，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，於此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩名觀自在，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」即說頌曰： 　海上有山多聖賢，眾寶所成極清淨，華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足。 　勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山，汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。 時善財童子頂禮其足，繞無量帀已，殷勤瞻仰辭退而去。爾時，善財童子，一心思惟彼居土教，入彼菩薩解脫之藏，得彼菩薩能隨念心，憶彼諸佛出現次第，念彼諸佛相續次第，持彼諸佛名號次第，觀彼諸佛所說妙法，知彼諸佛具足莊嚴，見彼諸佛成正等覺，了彼諸佛不思議業。漸次遊行至於彼山，處處求覓此大菩薩，見其西面巖谷之中，泉流縈映樹林蓊鬱，香草柔輭右旋布地。觀自在菩薩，於金剛寶石上，結跏趺坐，無量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞；而為宣說大慈悲法，令其攝受一切眾生。善財見已歡喜踊躍，合掌諦觀目不暫瞬，作如是念：「善知識者則是如來，善知識者一切法雲，善知識者諸功德藏，善知識者難可值遇，善知識者十力寶因，善知識者無盡智炬，善知識者福德根芽，善知識者一切智門，善知識者智海導師，善知識者，至一切智助道之具。」便即往詣大菩薩所。爾時，觀自在菩薩，遙見善財告言：「善來，汝發大乘意，普攝眾生起正直心，專求佛法大悲深重，救護一切。普賢妙行相續現前，大願深心圓滿清淨，勤求佛法悉能領受，積集善根恒無厭足，順善知識不違其教，從文殊師利，功德智慧大海所生，其心成熟得佛勢力，已獲廣大三昧光明，專意希求甚深妙法，常見諸佛生大歡喜，智慧清淨猶如虛空，既自明了復為他說，安住如來智慧光明。」爾時善財童子，頂禮觀自在菩薩足，繞無量帀合掌而住，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願為我說。」菩薩告言：「善哉善哉！善男子！汝已能發，阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，我已成就，菩薩大悲行解脫門，善男子，我以此菩薩大悲心門，平等教化一切眾生，相續不斷。善男子，我住此大悲行門，常在一切諸如來所，普現一切眾生之前，或以布施攝取眾生，或以愛語或以利行，或以同事攝取眾生，或現色身攝取眾生。或現種種，不思議色淨光明網，攝取眾生。或以音聲或以威儀，或為說法或現神變，令其心悟而得成熟，或為化現同類之形，與其共居而成熟之。善男子，我修行此大悲行門，願常救護一切眾生，願一切眾生，離險道怖離熱惱怖，離迷惑怖離繫縛怖，離殺害怖離貧窮怖，離不活怖離惡名怖，離於死怖離大眾怖，離惡趣怖離黑闇怖，離遷移怖離愛別怖，離寃會怖，離逼迫身怖，離逼迫心怖，離憂悲怖。復作是願，願諸眾生若念於我，若稱我名若見我身，皆得免離一切怖畏。善男子，我以此方便，令諸眾生離怖畏已，復教令發，阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。善男子，我唯得此，菩薩大悲行門，如諸菩薩摩訶薩，已淨普賢一切願，已住普賢一切行，常行一切諸善法，常入一切諸三昧，常住一切無邊劫，常知一切三世法，常詣一切無邊剎，常息一切眾生惡，常長一切眾生善，常絕眾生生死流，而我云何，能知能說彼功德行？」爾時，東方有一菩薩，名曰正趣從空中來，至娑婆世界輪圍山頂，以足按地。其娑婆世界六種震動，一切皆以眾寶莊嚴，正趣菩薩放身光明，映蔽一切日月星電，天龍八部釋梵護世，所有光明皆如聚墨，其光普照，一切地獄畜生，餓鬼閻羅王處，令諸惡趣眾苦皆滅，煩惱不起憂悲悉離。又於一切諸佛國土，普雨一切華香瓔珞，衣服幢蓋，如是所有諸莊嚴具，供養於佛。復隨眾生心之所樂，普於一切諸宮殿中，而現其身；令其見者皆悉歡喜，然後來詣觀自在所。時觀自在菩薩，告善財言：「善男子，汝見正趣菩薩，來此會不」白言：「已見。」告言：「善男子，汝可往問，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」爾時，善財童子敬承其教，遽即往詣彼菩薩所，頂禮其足合掌而立，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」正趣菩薩言：「善男子，我得菩薩解脫，名普門速疾行。」善財言：「聖者，於何佛所得此法門，所從來剎去此幾何？發來久如？」告言：「善男子，此事難知，一切世間天人，阿脩羅，沙門婆羅門等，所不能了。唯勇猛精進，無退無怯諸菩薩眾，已為一切善友所攝，諸佛所念善根具足，志樂清淨得菩薩根，有智慧眼，能聞能持能解能說。」善財言：「聖者，我承佛神力，善知識力能信能受，願我為說。」正趣菩薩言：「善男子，我從東方妙藏世界，普勝生佛所而來此土。於彼佛所得此法門。從彼發來，已經不可說不可，佛剎微塵數劫。一一念中，舉不可說不可說，佛剎微塵數步。一一步過不可說，不可說世界，微塵數佛剎。一一佛剎我皆徧入，至其佛所，以妙供具而為供養。此諸供具，皆是無上心所成，無作法所印，諸如來所忍，諸菩薩所歎。善男子，我又普見，彼世界中一切眾生，悉知其心悉知其根，隨其欲解現身說法，或放光明或施財寶，種種方便教化調伏，無有休息。如從東方，南西北方四維上下，亦復如是。善男子，我唯得此，菩薩普疾行解脫，能疾周徧到一切處。如諸菩薩摩訶薩，普於十方無所不至，智慧境界等無差別，善布其身悉徧法界，至一切道入一切剎，知一切法到一切世，平等演說一切法門，同時照耀一切眾生，於諸佛所不生分別，於一切處無有障礙，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，於此南方有城，名墮羅鉢底，其中有神名曰大天，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子，頂禮其足繞無量帀，殷勤瞻仰辭退而去。爾時善財童子，入菩薩廣大行，求菩薩智慧境，見菩薩神通事，念菩薩勝功德，生菩薩大歡喜，起菩薩堅精進，入菩薩不思自在解脫，行菩薩功德地，觀菩薩三昧地，住菩薩總持地，入菩薩大願地，得菩薩辯才地，成菩薩諸力地，漸次遊行至於彼城，推問大天今在何所？人咸告言：「在此城內現廣大身，為眾說法。」爾時，善財至大天所，頂禮其足於前合掌，而作是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」爾時，大天長舒四手，取四大海水自洗其面，持諸金華以散善財，而告之言：「善男子，一切菩薩難可得見，難可得聞希出世間，於眾生中最為第一，是諸人中芬陀利華，為眾生歸為眾生救，為諸世間作安隱處，為諸世間作大光明，示迷惑者安隱正道。為大導師，引諸眾生入佛法門。為大法將，善能守護一切智城，菩薩如是難可值遇，唯身語意無過失者，然後乃得見其形像，聞其辯才。於一切時常現在前。善男子，我已成就菩薩解脫，名為雲網。」善財言：「聖者，雲網解脫境界云何？」爾時，大天於善財前，示現金聚銀聚，瑠璃聚玻瓈聚，硨磲聚碼碯聚，大欿寶聚，離垢藏寶聚，大光明寶聚，普現十方寶聚，寶冠聚寶印聚，寶瓔珞聚寶瑠聚，寶釧聚寶鎖聚，珠網聚，種種摩尼寶聚，一切莊嚴具，如意摩尼聚，皆如大山。又復示現一切華，一切鬘一切香，一切燒香一切塗香，一切衣服一切幢旛，一切音樂，一切五欲娛樂之具，皆如山積，及現無數百千萬，諸童女眾，而彼大天告善財言：「善男子，可取此物供養如來，修諸福德，并施一切攝取眾生，令其修學檀波羅蜜，能捨難捨。善男子，如我為汝示現此物，教汝行施，為一切眾生，悉亦如是，皆令以此善根，熏習於三寶，善知識所；恭敬供養增長善法，發於無上菩提之意。善男子，若有眾生貪著五欲，自放逸者，為其示現不淨境界。若有眾生瞋恚憍慢，多諍競者，為其示現極可怖形；如羅剎等飲血噉肉，令其見已驚恐惶懼，心意調柔捨離寃結。若有眾生惛沉嬾惰，為其示現，王賊水火及諸重疾，令其見已心生惶怖，知有憂苦而自勉策，以如是等種種方便，令捨一切諸不善行，修行善法，令除一切波羅蜜障，具波羅蜜。令超一切障礙險道，到無障處。善男子，我唯知此雲網解脫。如諸菩薩摩訶薩，猶如帝釋，已能推伏，一切煩惱阿脩羅軍。猶如大水普能消滅，一切眾生諸煩惱火。猶如猛火普能乾竭，一切眾生諸愛欲水。猶如大風普能吹倒，一切眾生諸見取幢。猶如金剛悉能摧破，一切眾生諸我見山，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，此閻浮提，摩竭提國菩提場中，有主地神其名安住，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子，禮大天足繞無數帀，辭退而去。爾時，善財童子漸次遊行，趣摩竭提國菩提場內，安住神所，百萬地神同在其中，更相謂言：「此來童子即是佛藏，必當普為一切眾生，作所依處。必當普壞一切眾生，無明殼藏。此人已生法王種中，當以離垢無礙法繒，而冠其首。當開智慧大珍寶藏，摧伏一切邪論異道。」時安住等百萬地神，放大光明，遍照三千大千世界，普令大地同時震吼，種種寶物處處莊嚴，影潔光流遞相鑒徹，一切葉樹俱時生長，一切華樹咸共開敷，一切果樹靡不成熟，一切河流遞相灌注，一切池沼悉皆盈滿，雨細香雨徧灑其地，風來吹華普散其上，無數音樂一時俱奏，天莊嚴具咸出美音，牛王象王師子王等，皆生歡喜。踊躍哮吼，猶如大山相擊出聲，百千伏藏自然涌現。時安住地神告善財言：「善來童子，汝於此地曾種善根，我為汝現汝欲見不？」爾時善財禮地神足，繞無數帀合掌而立，白言：「聖者，唯然欲見。」時安住地神以足按地，百千億阿僧祇寶藏，自然涌出。告言：「善男子，今此寶藏隨逐於汝，是汝往昔善根果報，是汝福力之所攝受，汝應隨意自在受用。善男子，我得菩薩解脫，名不可壞智慧藏。常以此法成就眾生。善男子，我憶自從然燈佛來，常隨菩薩恭敬守護，觀察菩薩所有心行，智慧境界一切誓願，諸清淨行，一切三昧廣大神通，大自在力無能壞法；徧往一切諸佛國土，普受一切諸如來記，轉於一切諸佛法輪，廣說一切修多羅門，大法光明普皆照耀，教化調伏一切眾生，示現一切諸佛神變，我皆能領受，皆能憶持。善男子，乃往古世，過須彌山微塵數劫，有劫名莊嚴，世界名月幢，佛號妙眼。於彼佛所得此法門。善男子，我於此法門，若入若出修習增長，常見諸佛未曾捨離，始從初得乃至賢劫；於其中間，值遇不可說不可說，佛剎微塵數，如來應正等覺，悉皆承事恭敬供養。亦見彼佛詣菩提座，現大神力。亦見彼佛，所有一切功德善根。善男子，我唯知此，不可壞智慧藏法門，如諸菩薩摩訶薩，常隨諸佛，能持一切諸佛所說，入一切佛甚深智慧，念念充徧一切法界，等如來身生諸佛心，具諸佛法作諸佛事，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，此閻浮提摩竭提國，迦毗羅城有主夜神，名婆珊婆演底，汝詣彼問：「菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子，禮地神足繞無數帀，殷勤瞻仰辭退而去。爾時善財童子，一心思惟安住神教，憶持菩薩，不可沮壞智藏解脫。修其三昧學其軌則，觀其遊戲入其微妙，得其智慧達其平等，知其無邊測其甚深，漸次遊行至於彼城，從東門入佇立未久，便見日沒，心念隨順諸菩薩教，渴仰欲見彼主夜神，於善知識生如來想，復作是念：「由善知識得周徧眼，普能明見十方境界。由善知識得廣大解，普能了達一切所緣。由善知識得三昧眼，普能觀察一切法門，由善知識得智慧眼，普能明照十方剎海。」作是念時，見彼夜神於虛空中，處寶樓閣，香蓮華師子之座，身真金色目髮紺青，形貌端嚴見者歡喜，眾寶瓔珞以為嚴飾，身服朱衣首戴梵冠，一切星宿炳然在體，於其身上一一毛孔，皆現化度，無量無數惡道眾生，令其免離險難之像；是諸眾生，或生人中或生天上，或有趣向二乘菩提，或有修行一切智道。又彼一一諸毛孔中，示現種種教化方便，或為現身或為說法，或為示現聲聞乘道，或為示現獨覺乘道，或為示現諸菩薩行，菩薩勇猛菩薩三昧，菩薩自在菩薩住處，菩薩觀察，菩薩師子嚬申，菩薩解脫遊戲。如是種種成熟眾生。善財童子見聞此已，心大歡喜以身投地，禮夜神足繞無數帀，於前合掌而作是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，我心冀望依善知識，獲諸如來功德法藏，唯願示我一切智道，我行於中至十力地。」時彼夜神告善財言：「善哉善哉！善男子，汝能深心敬善知識，樂聞其語修行其教，以修行故決定當得，阿耨多羅三藐三菩提。善男子，我得菩薩，破一切眾生癡暗法，光明解脫。善男子，我於惡慧眾生，起大慈心；於不善業眾生，起大悲心；於作善業眾生，起於喜心；於善惡二行眾生，起不二心；於雜染眾生，起令生清淨心；於邪道眾生，起令生正行心；於劣解眾生，起令興大解心；於樂生死眾生，起令捨輪轉心；於住二乘道眾生，起令住一切智心。善男子，我以得此解脫故，常與如是心共相應。善男子，我於夜闇人靜，鬼神盜賊諸惡眾生，所遊行時，密雲重霧惡風暴雨，日月星宿並皆昏蔽，不見色時。見諸眾生若入於海，若行於陸，山林曠野諸險難處，或遭盜賊或乏資糧，或迷惑方隅，或忘失道路，慞惶憂怖不能自出，我時即以種種方便，而救濟之。為海難者示作船師，魚王馬王龜王象王，阿脩羅王及以海神，為彼眾生止惡風雨，息大波浪，引其道路示其洲岸，令免怖畏悉得安隱。復作是念：『以此善根迴施眾生，願令捨離一切諸苦。』為在陸地一切眾生，於夜闇中遭恐怖者，現作明月及諸星宿，晨霞夕電種種光明，或作屋宅或為人眾，令其得免恐怖之厄。』復作是念：『以此善根迴施眾生，悉令除滅諸煩惱闇。』一切眾生，有惜壽命者，有愛名聞者，有貪財寶有重官位，有著男女有戀妻妾，未稱所求多生憂怖，我皆救濟令其離苦。為行山險而留難者，為作善神現形親近，為作好音慰悅，為作靈藥舒光照耀，示其果樹示其泉井，示正直道示平坦地，令其免離一切憂厄。為行曠野稠林險道，藤蘿所網雲霧所闇，而恐怖者，示其正道令得出離。作是念言：『願一切眾生，伐見稠林截愛羅網，出生死野滅煩惱闇，入一切智平坦正道，到無畏處畢竟安樂。』善男子，若有眾生樂著國土，而憂苦者，我以方便令生厭離。作是念言：『願一切眾生不著諸蘊，住一切佛薩婆若境。』善男子，若有眾生樂著聚落，貪愛宅舍，常處黑暗受諸苦者，我為說法令生厭離，令法滿足令依法住。作是念言：『願一切眾生，心不貪樂六處聚落，速得出離生死境界，究竟安住一切智城。』善男子，若有眾生行闇夜中，迷惑十方，於平坦路生險難想，於險難道起平坦想，以高為上以下為高，其心迷惑生大苦惱，我以方便舒光照及，若欲出者示其門戶，若欲行者示其道路，欲度溝洫示其橋梁，欲涉河海與其船筏。樂觀方者，示其險易安危之處。欲休息者，示其城邑水樹之所。作是念言：『如我於此照除夜闇，令諸世間悉得宣敘，願我普於一切眾生，生死長夜無明闇處，以智慧光普皆照了。是諸眾生無有智眼，想心見倒之所覆翳，無常常想無樂樂想，無我我想不淨淨想，堅固執著我人眾生，蘊界處法。迷惑因果不識善惡，殺害眾生乃至邪見，不孝父母不敬沙門，及婆羅門。不知惡人不識善人，貪著惡事安住邪法，毀謗如來壞正法輪，於諸菩薩砦呰辱傷害，輕大乘道斷菩提心，於有恩人反加殺害，於無恩處常懷寃結，毀謗賢聖親近惡伴，盜塔寺物作五逆罪，不久當墮三惡道處，願我速以大智光明，破彼眾生無明黑闇；令其疾發，阿耨多羅三藐三菩登心，既發心已示普賢道，開十力道，亦示如來法王境界，亦示諸佛一切智城，諸佛所行諸佛自在，諸佛成就諸佛總持，一切諸佛共同一身。一切諸佛平等之處，令其安住。』善男子，一切眾生或病所纏，或老所侵或苦貧窮，或遭禍難或犯王法，臨當被刑無所依怙，生大怖畏，我皆求濟使得安隱。復作是念：『願我以法普攝眾生，令其解脫一切煩惱，生老病死憂悲苦患，近善知識常行法施，勤行善業，速得如來清淨法身，住於究竟無變易處。』善男子，一切眾生入見稠林，住於邪道，於諸境界起邪分別，常行不善身語意業，妄作種種諸邪苦行。於非正覺生正覺想，於正覺所非正覺想。為惡知識之所攝受，以起惡見將墮惡道，我以種種諸方便門，而為救護令住正見，生人天中。復作是念：『如我救此，將墜惡道諸眾生等，願我普救一切眾生，悉令解脫一切諸苦，住波羅蜜出世聖道，於一切智得不退轉，具普賢願近一切智。而不捨離諸菩薩行，常勤教化一切眾生。』」爾時，婆珊婆演底主夜神，欲重宣此解脫義，承佛神力觀察十方，為善財童子而說頌曰： 　我此解脫門，生淨法光明，能破愚癡闇，待時而演說。‘ 　我昔無邊劫，勤行廣大慈，普覆諸世間，佛子應修學。 　寂靜大悲海，出生三世佛，能滅眾生苦，汝應入此門。 　能生世間樂，亦生出世樂，令我心歡喜，汝應入此門。 　既捨有為患，亦遠聲聞果，淨修諸佛力，汝應入此門。 　我目甚清淨，普見十方剎，亦見其中佛，菩提樹下坐。 　相好莊嚴身，無量眾圍繞，一一毛孔內，種種光明出。 　見諸群生類，死此而生彼，輪迴五趣中，常受無量苦。 　我耳甚清淨，聽之無不及　一切語言海，悉聞能憶持。 　諸佛轉法輪，其聲妙無比，所有諸文字，悉皆能憶持。 　我鼻甚清淨，於法無所礙，一切皆自在，汝應入此門。 　我舌甚廣大，淨好能言說，隨應演說法，汝應入此門。 　我身甚清淨，三世等如如，隨諸眾生心，一切悉皆現。 　我心淨無礙，如空含萬象，普念諸如來，而亦不分別。 　了知無量剎，一切諸心海，諸根及欲樂，而亦不分別。 　我以大神通，震動無量剎，其身悉徧往，調彼難調眾。 　我福甚廣大，如空無有盡，供養諸如來，饒益一切眾。 　我智廣清淨，了知諸法海，除滅眾生惑，汝應入此門。 　我知三世佛，及以一切法，亦了彼方便，此門徧無等。 　一一塵中見，三世一切剎，亦見彼諸佛，此是普門力。 　十方剎塵內，悉見盧舍那，菩提樹下坐，成道演妙法。 爾時，善財童子白夜神言：「汝發阿耨多羅三藐三菩提心，為幾時耶？得此解脫其已久如？乃能如是饒益眾生。」其神答言：「善男子，乃往古世，過如須彌山，微塵數劫，有劫名寂靜光，世界名出生妙寶，有五億佛於中出現，彼世界中有四天下，名寶月燈光，有城名蓮華光，王名善法度，以法施化成就七寶，王四天下。王有夫人名法慧月，夜久眠寐。時彼城東有一大林，名為寂住，林中有一大菩提樹，名一切光摩尼王莊嚴身，出生一切佛神力光明。爾時有佛，名一切法雷音王，於此樹下成等正覺，放無量色廣大光明，徧照出生妙寶世界。蓮華城內有主夜神，名為淨月，詣王夫人法慧月所，動身瓔珞以覺夫人，而告之言：「夫人當知，一切法雷音王如來，於寂住林成無上覺。」及廣為說，諸佛功德自在神力，普賢菩薩所有行願，令王夫人，發阿耨多羅三藐三菩提意，供養彼佛及諸菩薩，聲聞僧眾。善男子，時王夫人法慧月者，豈異人乎？我身是也。我於彼佛所，發菩提心種善根故，於須彌山微塵數劫，不生地獄餓鬼畜生，諸惡趣中；亦不生於下賤之家，諸根具足無有眾苦，於天人中福德殊勝，不生惡世，恒不離佛及諸菩薩，大善知識。常於其所種植善根，經八十須彌山微塵數劫，常受快樂，而未滿足菩薩諸根；過此劫已復過萬劫，於賢劫前，有劫名無憂徧照，世界名離垢妙光，其世界中淨穢相雜，有五百佛於中出現，其第一佛名，須彌幢寂靜妙眼，如來應正等覺，我為名稱長者女，名妙慧光明，端正殊妙，彼淨月夜神以願力故，於離垢世界一四天下，妙幢王城中生，作主夜神名清淨眼。我於一時在父母邊，夜久眠息；彼清淨眼來詣我所，震動我宅放大光明，出現其身讚佛功德，言：「妙眼如來坐菩提座，始成正覺。」勸喻於我，及以父母并諸眷屬，令速見佛，自為前導引至佛所，廣興供養。我纔見佛即得三昧，名出生見佛調伏眾生，三世智光明輪，獲此三昧故，能憶念須彌山微塵數劫；亦見其中諸佛出現，於彼佛所聽聞妙法；以聞法故，即得此破一切眾生闇，法光明解脫。得此解脫已，即見其身徧往，佛剎微塵數世界，亦見彼世界所有諸佛。又見自身在其佛所，亦見彼世界一切眾生，解其言音識其根性；知其往昔，曾為善友之所攝受，隨其所樂而為現身，令生歡喜。我時於彼所得解脫，念念增長此心無間。又見自身徧往，百佛剎微塵數世界，此心無間。又見自身徧往，百千佛剎微塵數世界。如是念念乃至不可說，不可說佛剎，微塵數世界。亦見彼世界中，一切如來。亦自見身，在彼佛所聽聞妙法，受持憶念觀察決了。亦知彼佛諸本事海，諸大願海。彼諸如來嚴淨佛剎，我亦嚴淨。亦見彼世界一切眾生，隨其所應而為現身，教化調伏，此解脫門念念增長，如是乃至充滿法界。善男子，我唯知此，菩薩破一切眾生闇，法光明解脫。如諸菩薩摩訶薩，成就普賢無邊行願，普入一切諸法界海，得諸菩薩，金剛智幢自在三昧，出生大願住持佛種，於念念中，成滿一切大功德海，嚴淨一切廣大世界；以自在智，教化成熟一切眾生；以智慧日，滅除一切世間闇障；以勇猛智，覺悟一切眾生惛睡。以智慧月，決了一切眾生疑惑。以清淨音，斷除一切諸有執著。於一切法界一一塵中，示現一切自在神力，智眼明淨等見三世，而我何能知其妙行，說其功德，入其境界示其自在？善男子，此閻浮提摩竭提國，菩提場內有主夜神，名普德淨光，我本從其發，阿耨多羅三藐三菩登心，常以妙法開悟於我，汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」爾時，善財童子，向婆珊婆演底神，而說頌曰： 　見汝清淨身，相好超世間，如文殊師利，亦如寶山王。 　汝法身清淨，三世悉平等，世界悉入中，成壞無所礙。 　我觀一切趣，悉見汝形像，一一毛孔中，星月各分布。 　汝心極廣大，如空徧十方，諸佛悉入中，清淨無分別。 　一一毛孔內，悉放無數光，十方諸佛所，普雨莊嚴具。 　一一毛孔內，各現無數身，十方諸國土，方便度眾生。 　一一毛孔內，示現無量剎，隨諸眾生欲，種種令清淨。 　若有諸眾生，聞名及見身，悉獲功德利，成就菩提道。 　多劫在惡趣，始得見聞汝，亦應歡喜受，以滅煩惱故。 　千剎微塵劫，歎汝一毛德，劫數猶可窮，功德終無盡。 時善財童子，說此頌已，頂禮其足繞無量帀，殷勤瞻仰辭退而去。 大方廣佛華嚴經卷第六十八