大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第六十二

大方廣佛華嚴經卷第六十二 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀奉　制譯 入法界品第三十九之三 爾時，文殊師利薩薩，勸諸比丘，發阿耨多羅三藐三菩提心已，漸次南行經歷人間，至福城東，住莊嚴幢娑羅林中，往昔諸佛曾所止住，教化眾生。大塔廟處，亦是世尊於往昔時，修菩薩行，能捨無量難捨之處，是故此林，名稱普聞無量佛剎。此處常為天龍夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦樓維，緊那羅，摩睺羅伽人與非人，之所供養。時文殊師利與其眷屬，到此處已即於其處，說普照法界修多羅，百萬億那由他，修多羅以為眷屬。說此經時於大海中，有無量百千億諸龍，而來其所，聞此法已深猒龍趣，正求佛道，咸捨龍身生天人中；一萬諸龍，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。復有無量無數眾生，於三乘中各得調伏。時福城人，聞文殊師利童子，在莊嚴娑羅林中，大塔廟處；無量大眾從其城出，來詣其所。時有優婆塞名曰大智，與五百優婆塞眷屬俱，所謂須達多優婆塞，婆須達多優婆塞，福德光優婆塞，有名稱優婆塞，施名稱優婆塞，月德優婆塞，善慧優婆塞，大慧優婆塞，賢護優婆塞，賢勝優婆塞，如是等五百優婆塞俱，來詣文殊師利童子所，頂禮其足右繞三匝，退坐一面。復有五百優婆夷，所謂大慧優婆夷，善光優婆夷，妙身優婆夷，可樂身優婆夷，賢優婆夷，賢德優婆夷，賢覺優婆夷，幢光優婆夷，德光優婆夷，善目優婆夷，如是等五百優婆夷，來詣文殊師利童子所，頂禮其足右繞三帀，退坐一面。復有五百童子，所謂善財童子，善行童子，善戒童子，善威儀童子，善勇猛童子，善思惟童子，善慧童子，善覺童子，善眼童子，善臂童子，善光童子，如是等五百童子，來詣文殊師利童子所，頂禮其足右繞三帀，退坐一面。復有五百童女，所謂善賢童女，大智居士女童女，賢稱童女，美顏童女，堅慧童女，賢德童女，有德童女，梵授童女，德光童女，善光童女，如是等五百童女，來詣文殊師利童子所，頂禮其足右繞三帀，退坐一面。爾時，文殊師利童子，知福城人悉已來集，隨其心樂現自在身，威光熱奕蔽諸大眾，以自在大慈，令彼清涼。以自在大悲，起說法心。以自在智慧，知其心樂。以廣大辯才，將為說法。復於是時觀察善財，以何因緣而有其名？知此童子初入胎時，於其宅內，自然而出七寶樓閣，其樓閣下有七伏藏，於其藏上，地自開裂生七寶牙，所謂金銀瑠璃玻瓈，真珠硨磲碼碯。善財童子處胎十月，然後誕生；形體支分端正具足。其七大藏，縱廣高下各滿七肘，從地涌出光明照耀。復於宅中，自然而有五百寶器，種種諸物自然盈滿，所謂金剛器中，盛一切香，於香器中盛種種衣，美玉器中，盛滿種種上味飲食。摩尼器中，盛滿種種殊異珍寶。金器盛銀銀器成金；金銀器中盛滿瑠璃，及摩尼寶。玻瓈器中盛滿硨磲，硨磲器中盛滿玻瓈，碼碯器中盛滿真珠，真珠器中盛滿碼碯。火摩尼器中，盛滿水摩尼，水摩尼器中，盛滿火摩尼。如等五百寶器，自然出現，又雨眾寶及諸財物，一切庫藏悉令充滿，以此事故，父母親屬及善相師，共呼此兒名曰善財。又知此童子，已曾供養過去諸佛，深種善根信解廣大，常樂親近諸善知識，身語意業皆無過失，淨菩薩道求一切智，成佛法器其心清淨，猶如虛空，迴向菩提無所障礙。爾時，文殊師利菩薩，如是觀察善財童子已，安慰開喻，而為演說一切佛法，所謂說一切佛積集法，說一切佛相續法，說一切佛次第法。說一切佛，眾會清淨法。說一切佛，法輪化道法。說一切佛色身相法。說一切佛，法身成就法。說一切佛，言辭辯才法。說一切佛，光明照耀法，說一切佛平等無二法。爾時，文殊師利童子，為善財童子，及諸大眾說此法已，殷勤勸喻增長勢力，令其歡喜，發阿耨多羅三藐三菩提心，又令憶念過去善根，作是事已即於其處，復為眾生隨宜說法，然後而去。爾時，善財童子，從文殊師利所，聞佛如是種種功德，一心勤求，阿耨多羅三藐三菩提，隨文殊師利而說頌曰： 　三有為城郭，憍慢為恒牆，諸趣為門戶，愛水為池壍。 　愚癡闇所覆，貪恚火熾然，魔王作君主，童蒙依止住。 　貪愛為徽纆，諂誑為轡勒，疑惑蔽其眼，趣入諸邪道。 　慳嫉憍盈故，入於三惡處，或墮諸趣中，生老病死苦。 　妙智清淨日，大悲圓滿輪，能竭煩惱海，願賜少觀察。 　妙智清淨月，大慈無垢輪，一切悉施安，願垂照察我。 　一切法界王，法寶為先導，遊空無所礙，願垂教敕我。 福智大商主，勇猛求菩提，普利諸群生，願垂守護我。 　身被忍辱甲，手提智慧劔，自在降魔軍，願垂拔濟我。 　住法須彌頂，定女常恭侍，滅惑阿脩羅，帝釋願觀我。 　三有凡愚宅，惑業地趣因，仁者悉調伏，如燈示我道。 　捨離諸惡趣，清淨諸善道，超諸世間者，示我解脫門。 　世間顛倒執，常樂我淨想，智眼悉能離，開我解脫門。 　善知邪正道，分別心無怯，一切決了人，示我菩提路。 　住佛正見地，長佛功德樹，以佛妙法華，示我菩提道。 　去來現在佛，處處悉周徧，如日出世間，為我說其道。 　善知一切業，深達諸乘行，智慧決定入，示我摩訶衍。 　願輪大悲轂，信軸堅忍轄，功德寶莊校，令我載此乘。 　總持廣大箱，慈愍莊嚴葢，辯才鈴震響，使我載此乘。 　梵行為茵褥，三昧為釆女，法鼓震妙音，願與我此乘。 　四攝無盡藏，功德莊嚴寶，慚愧為羈鞅，願與我此乘。 　常轉布施輪，恒塗淨戒香，忍辱牢莊嚴，令我載此乘。 　禪定三昧箱，智慧方便軛。總持堅固力，智慧所成就。 　令我載此乘，普行為周校，悲心作徐轉，所向皆無怯。 　令我載此乘，堅固如金剛，善巧如幻化，一切無障礙。 　令我載此乘，廣大極清淨，普與眾生樂，虛空法界等。 　令我載此乘，淨諸業惑輪，斷諸流轉者，摧魔及外道。 　令我載此乘，智慧滿十方，莊嚴徧法界，普洽眾生願。 　令我載此乘，清淨如虛空，愛見悉除滅，利益一切眾。 　令我載此乘，願力速疾行，定心安隱住，普運諸含識。 　令我載此乘，如地不傾動，如水普饒益，如是運眾生。 　令我載此乘，四攝圓滿輪，總持清淨光，如是智慧日。 　願示我令見，已入法王位，已著智王冠，已繫妙法繒， 　願能慈顧我。 爾時，文殊師利菩薩，如象王迴觀善財童子，作如是言：「善哉善哉！善男子，汝已發阿耨多羅三藐三菩提心，復欲親近諸善知識，問菩薩行修菩薩道。善男子，親近供養諸善知識，是具一切智最初因緣，是故於此勿生疲猒。」善財白言：「唯願聖者廣為我說，菩薩應云何學菩薩行？應云何修菩薩行？應云何趣菩薩行？應云何行菩薩行？應云何淨菩薩行？應云何入菩薩行？應云何成就菩薩行？應云何隨順菩薩行？應云何憶念菩薩行？應云何增廣菩薩行？應云何令普賢行，速得圓滿？」爾時，文殊師利菩薩，為善財童子，而說頌言： 　善哉功德藏，能來至我所，發起大悲心，勤求無上覺。 　已發廣大願，除滅眾生苦，普為諸世間，修行菩薩行。 　若有諸菩薩，不猒生死苦，則具普賢道，一切無能壞。 　福光福威力，福處福淨海，汝為諸眾生，願修普賢行。 　汝見無邊際，十方一切佛，皆悉聽聞法，受持不忘失。 　汝於十方界，普見無量佛，成就諸願海，具足菩薩行。 　若入方便海，安住佛菩提，能隨導師學，當成一切智。 　汝徧一切剎，微塵等諸劫，修行普賢行，成就菩提道。 　汝於無量剎，無邊諸劫海，修行普賢行，成滿諸大願。 　此無量眾生，聞汝願歡喜，皆發菩提意，願學普賢乘。 爾時，文殊師利菩薩，說此頌已，告善財童子言：「善哉善哉！善男子，汝已發阿耨多羅三藐三菩提心，求菩薩行。善男子，若有眾生能發，阿耨多羅三藐三菩提心，是事為難。能發心已求菩薩行，倍更為難。善男子，若欲成就一切智智，應決定求真善知識。善男子，求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足，於善知識所有教誨，皆應隨順；於善知識善巧方便，勿見過失。善男子，於此南方有一國土，名為勝樂，其國有山名曰妙峰，於彼山中有一比丘，名曰德雲。汝可往問，菩薩云何學菩薩行？菩薩云何修菩薩行？乃至菩薩，云何於普賢行，疾得圓滿？德雲比丘當為汝說。」爾時，善財童子聞是語已，歡喜踊躍頭面頂禮，繞無數帀，殷勤瞻仰悲泣流淚，辭退南行向勝樂國，登妙峰山，於其山上東西南北，四維上下觀察求覓，渴仰欲見德雲比丘，經於七日，見彼比丘在別山上，徐步經行，見已往詣頂禮其足，右繞三帀於前而住，作如是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩道？云何修菩薩行？乃至應云何，於普賢行疾得圓滿？我聞聖者善能誘誨，唯願垂慈為我宣說，云何菩薩而得成就，阿耨多羅三藐三菩提？」時德雲比丘，告善財言：「善哉善哉！善男子，汝已能發，阿耨多羅三藐三菩提心，復能請問諸菩薩行，如是之事難中之難，所謂求菩薩行，求菩薩道境界，求菩薩出離道，求菩薩清淨道，求菩薩清淨廣大心，求菩薩成就神通，求菩薩示現解脫門；求菩薩示現世間所作業，求菩薩隨順眾生心，求菩薩生死涅槃門，求菩薩觀察有為無為，心無所著。善男子，我得自在決定解力，信眼清淨智光照耀，普觀境界離一切障；善巧觀察，普眼明徹具清淨行，往詣十方一切國土，恭敬供養一切諸佛，常念一切諸佛如來，總持一切諸佛正法，常見一切十方諸佛。所謂見於東方，一佛二佛十佛百佛，千佛百千佛，億佛百億佛千億佛；那由他億佛，百那由他億佛，千那由他億佛，百千那由他億佛。乃至見無數無量，無邊無等，不可數不可稱，不可思不可量，不可說不可說佛。乃至見閻浮提微塵數，四天下微塵數佛，千世界微塵數佛，二千世界微塵數佛，三千世界微塵數佛，十佛剎微塵數佛，乃至不可說不可說，佛剎微塵數佛。如東方，南西北方四維上下，亦復如是，一一方所所有諸佛，種種色相種種形貌，種種神通種種遊戲，種種眾會莊嚴道場，種種光明無邊照耀，種種國土種種壽命。隨諸眾生種種心樂，示現種種成正覺門，於大眾中而師子吼。善男子，我唯得此，憶念一切諸佛境界，智慧光明普見法門。豈能了知諸大菩薩，無邊智慧清淨行門？所謂智光普念佛門，常見一諸佛國土，種種宮殿悉嚴淨故。令一切眾生念佛門，隨諸眾生心之所樂，皆令見佛得清淨故。令安住力念佛門，令入如來十力中故。令安住法念佛門，見無量佛聽聞法故。照耀諸方念佛門，悉見一切諸世界中，等無差別諸佛海故。入不可見處念佛門，悉見一切微細境中，諸佛自在神通事故。住於諸劫念佛門，一切劫中常見如來，諸所施為無暫捨故。住一切時念佛門，於一切時常見如來，親近同住不捨離故。住一切剎念佛門，一切國土咸見佛身，超過一切無與等故。住一切世念佛門，隨於自心之所欲樂，普見三世諸如來故。住一切境念門門，普於一切諸境界中，見諸如來次第現故。住寂滅念佛門，於一念中見一切剎，一切諸佛示涅槃故。住遠離念佛門，於一念中見一切佛，從其所住而出去故。住廣大念佛門，心常觀察一一佛身，充徧一切諸法界故。住微細念佛門，於一毛端，有不可說如來出現，悉至其所而承事故。住莊嚴念佛門，於一念中見一切剎，皆有諸佛成正等正覺，現神變故。住能事念佛門，見一切佛出現世間，放智慧光轉法輪故。住自在心念佛門，知隨自心所有欲樂，一切諸佛現其像故。住自業念佛門，知隨眾生所積集業，現其影像覺悟故，住神變念佛門，見佛所坐廣大蓮華，周徧法界而開敷故。住虛空念佛門，觀察如來所有身雲，莊嚴法界虛界故。而我云何，能知能說彼功德行？善男子，南方有國名曰海門，彼有比丘名為海雲。汝往彼問，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？海雲比丘能分別說，發起廣大善根因緣。善男子，海雲比丘，當令汝入大助道位，當令汝生廣大善根力，當為汝說發菩提心因，當為汝生，廣大乘光明。當令汝修廣大波羅蜜，當令汝入廣大諸行海，當令汝滿廣大誓願輪，當令汝淨廣大莊嚴門，當令汝生廣大慈悲力。」時善財童子，禮德雲比丘足，右繞觀察辭退而去。爾時善財童子，一心思惟善知識教，正念觀察，智慧光明門。正念觀察，菩薩解脫門，正念觀察菩薩三昧門，正念觀察菩薩大海門，正念觀察諸佛現前門，正念觀諸佛方所門，正念觀察諸佛軌則門。正念觀察諸佛，等虛空界門；正念觀察，諸佛出現次第門。正念觀察，諸佛所入方便門。漸次南行至海門國，向海雲比丘所，頂禮其足右繞畢，於前合掌作如是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，欲入一切無上智海，而未知菩薩，云何能捨世俗家，生如來家？云何能度生死海，入佛智海？云何能離凡夫地，入如來地？云何能斷生死流，入菩薩流？云何能破生死輪，成菩薩願輪？云何能滅魔境界，顯佛境界？云何能竭愛欲海，長大悲海？云何能閉眾難惡趣門，開諸大涅槃門？云何能出三界城，入一切智城？云何能棄捨，一切玩好之物，悉以饒益一切眾生？」時海雲比丘，告善財言：「善男子，汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」善財言：「唯，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心。」海雲言：「善男子，若諸眾生不種善根，則不能發，阿耨多羅三藐三菩提心，要得普門善根光明，具真實道三昧智光，出生種種廣大福海，長白淨法無有懈息，事善知識不生疲猒，不顧身命無所藏積，等心如地無有高下，性常慈愍一切眾生，於諸有趣專念不捨，恒樂觀察如來境界，如是乃能發菩提心。發菩提心者，所謂發大悲心，普救一切眾生故。發大慈心，等祐一切世間故。發安樂心，令一切眾生滅諸苦故，發饒益心，令一切眾生離惡法故。發哀愍心，有怖畏者咸守護故。發無礙心，捨離一切諸障礙故。發廣大心，一切法界咸徧滿故。發無邊心，等虛空界無不往故。發寬博心，見一切諸如來故。發清淨心，於三世法智無違故。發智慧心，普入一切智慧海故。善男子，我住此海門國，十有二年，常以大海為其境界，所謂思惟大海廣大無量，思惟大海甚深難測，思惟大海漸次深廣。思惟大海無量眾寶，奇妙莊嚴。思惟大海積無量水；思惟大海水色不同，不可思議。思惟大海，無量眾生之所住處。思惟大海，容受種種大身眾生。思惟大海，能受大雲所雨之雨。思惟大海無增無減。善男子，我思惟時復作是念：『世間之中，頗有廣博過此海不？頗有無量過此海不？頗有甚深過此海不？頗有殊特過此海不？』善男子，我作是念時，此海之下有大蓮華，忽然出現，以無能勝因，陀羅尼羅寶為莖，吠瑠璃寶為藏，閻浮檀金為葉，沉水為臺碼碯為鬚，芬敷布濩彌彼大海。百萬阿脩羅王，執持其莖。百摩尼寶莊嚴網，彌覆其上。百萬龍王雨以香水。百萬迦樓羅王，銜諸瓔珞及寶繒帶，周帀垂下。百萬羅剎王，慈心觀察。百萬夜叉王恭敬禮拜。百萬乾闥婆王，種種音樂讚歎供養。百萬天王，雨諸天華天鬘，天香天燒香，天塗香天末香，天妙衣服天幢旛葢，百萬梵王頭頂禮敬。百萬淨居天，合掌作禮。百萬轉輪王，各以七寶莊嚴供養。百萬海神俱時出現，恭敬頂禮。百萬味光摩尼寶，光明普照。百萬淨福摩尼寶，以為莊嚴。百萬普光摩尼寶，為清淨藏。百萬殊勝摩尼寶，其光赫奕。白萬妙藏摩尼寶，光照無邊。百萬閻浮幢摩尼寶，次第行列。百萬金剛師子摩尼寶，不可破壞清淨莊嚴。百萬日藏摩尼寶，廣大清淨。百萬可樂摩尼寶，具種種色。百萬如意摩尼寶，莊嚴無盡光明照耀。此大蓮華，如來出世善根所起，一切菩薩皆生信樂，十方世界無不現前，從如幻法生，如夢法生，清淨業生，無諍法門之所莊嚴，入無為印住無礙門，充滿十方一切國土，隨順諸佛甚深境界，於無數百千劫，歎其功德不可得盡。我時見彼蓮華之上，有一如來結跏趺坐，其身從此上至有頂，寶蓮華座不可思議，道場眾會不可思議，諸相成就不可思議，隨好圓滿不可思議，神通變化不可思議，色相清淨不可思議，無見頂相不可思議，廣長如相不可思議，善巧言說不可思議，圓滿音聲不可思議，無邊際力不可思議，清淨無量不可思議，廣大辯才不可思議。又念彼佛往修諸行，不可思議。自在成道不可思議，妙音演法不可思議。普門示現種種莊嚴，不可思議。隨其左右見各差別，不可思議。一切利益皆令圓滿，不可思議。時此如來即申右手，而摩我頂，為我演說普眼法門，開示一切如來境界，顯發一切菩薩諸行，闡明一切諸佛妙法，一切法輪悉入其中，能淨一切諸佛國土，能摧一切異道邪論，能滅一切諸魔軍眾，能令眾生皆生歡喜，能照一切眾生心行，能了一切眾生諸根，隨眾生心悉令開悟。我從於彼如來之所，聞此法門受持讀誦，憶念觀察。假使有人以大海量墨，須彌聚筆，書寫於此普眼法門，一品中一門，一門中一法，一法中一義，一義中一句，不得少分何況能盡！善男子，我於彼佛所，千二百歲，受持如是普眼法門，於日日中，以聞持陀羅尼光明，領受無數品；以寂靜門陀羅尼光明，趣入無數品；以無邊旋陀羅尼光明，普入無數品。以隨地觀察陀羅尼光明，分別無數品；以威力陀羅尼光明，普攝無數品；以蓮華莊嚴，陀羅尼光明，引發無數品；以清淨言音，陀羅尼光明，開演無數品；以虛空藏陀羅尼光明，顯示無數品；以光聚陀羅尼光明，增廣無數品；以海藏陀羅尼光明，辯析無數品。若有眾生從十方來，若天若天王，若龍若龍王，若夜叉若夜叉王，若乾闥婆，若乾闥婆王，若阿脩羅，若阿脩羅王，若迦樓羅，若迦樓羅王，若緊那樓，若緊那羅王，若摩睺羅伽，若摩睺羅伽王。若人若人王，若梵若梵王，如是一切來至我所，我悉為其開示解釋，稱揚讚歎咸令愛樂，趣入安住，此諸佛菩薩行，光明普眼法門。善男子，我唯知此普眼法門，如諸菩薩摩訶薩，深入一切菩薩行海，隨其願力而修行故。入大願海，於無量劫住世間故。入一切眾生海，隨其心樂廣利益故。入一切眾生心海，出生十力無礙智故。入一切眾生根海，應時教化悉令調伏故。入一切剎海，成滿本願嚴淨佛剎故。入一切佛海，願常供養諸如來故。入一切法海，能以智慧咸悟入故。入一切功德海，一一修行令具足故。入一切眾生言辭海，於一切剎轉正法輪故。而我云何，能知能說彼功德行？善男子，從此南行六十由旬，楞伽道邊有一聚落，名為海岸。彼有比丘名曰善住。汝詣彼問，菩薩云何淨菩薩行？」時善財童子，禮海雲足右繞瞻仰，辭退而去。爾時善財童子，專念善知識教，專念普眼法門，專念佛神力，專持法句雲，專入法海門，專思法差別，深入法游澓，普入法虛空，淨持法翳障，觀察法寶處，漸次南行，至楞伽道邊海岸聚落，觀察十方求覓善住。見此比丘，於虛中來往經行，無數諸天恭敬圍繞，散諸天華作天妓樂，旛幢繒綺悉各無數，徧滿虛空以為供養。諸大龍王於虛空中，興不思議沉水香雲，震雷激電以為供養。緊那羅王奏眾樂音，如法讚美以為供養。摩睺羅伽王，以不思議極微細衣，於虛空中周迴布設，心生歡喜以為供養。阿脩羅王，興不思議摩尼寶雲，無量光明種種莊嚴，徧滿虛空以為供養。迦樓羅王作童子形，無量釆女之所圍繞，究竟成就無殺害心，於虛空中合掌供養。不思議數諸羅剎王，無量羅剎之所圍繞，其形長大甚可怖畏，見善住比丘慈心自在，曲躬合掌瞻仰供養。不思議數諸夜叉王，各各悉有自眾圍繞，四面周帀恭敬守護。不思議數諸梵天王，於虛空中曲躬合掌，以人間法稱揚讚歎，不思議數諸淨居天，於虛空中與宮殿俱，恭敬合掌發弘誓願。時善財童子，見是事已心生歡喜，合掌敬禮作如是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何修行佛法？云何積集佛法？云何備具佛法？云何熏習佛法？云何增長佛法？云何總持佛法？云何究竟佛法？云何淨治佛法？云何深淨佛法？云何通達佛法？我聞聖者善能誘誨，唯願慈哀為我宣說，菩薩云何不捨見佛，常於其所精勤修習？菩薩云何不捨菩薩，與諸菩薩同一善根？菩薩云何不捨佛法，悉以智慧而得明證？菩薩云何不捨大願，能普利益一切眾生？菩薩云何不捨眾行，住一切劫心無疲猒。菩薩云何不捨佛剎，普能嚴淨一切世界？菩薩云何不捨佛力，悉能知見如來自在？菩薩云何不捨有為，亦復不住ㄝ普於一切諸有趣中，猶如變化，示受生死修菩薩行？菩薩云何不捨聞法，悉能領受諸佛正教？菩薩云何不捨智光，普入三世智所行處？」時善住比丘，告善財言：「善哉善哉！善男子，汝已能發，阿耨多羅三藐三菩提心，今復發心求問佛法，一切智法，自然者法。善男子，我已成就菩薩解脫門，若來若去若行若止，隨順思惟修習觀察，即時獲得智慧光明，名究竟無礙。得此智慧光明故，知一切眾生心行，無所障礙；知一切眾生歿生，無所障礙；知一切眾生宿命，無所障礙；知一切眾生未來劫事，無所障礙；知一切眾生現在世事，無所障礙。知一切眾生，言語音聲種種差別，無所障礙。決一切眾生所有疑問，無所障礙。知一切眾生諸根，無所障礙。隨一切眾生，應受化時悉能往赴，無所障礙。知一切剎那羅婆，牟呼栗多，日夜時分無所障礙。知三世海流轉次第，無所障礙。知三世海流轉次第，無所障礙。能以其身，徧往十方一切佛剎，無所障礙。何以故？得無住無作神通力故。善男子，我以得此神通力故，於虛空中或行或住，或坐或臥或隱或顯，或現一身或現多身，穿度牆壁猶如虛空，於虛空中結跏趺坐，往來自在猶如飛鳥，入地如水履水如地，徧身上下普出煙燄，如大火聚。或時震動一切大地，或時以手摩觸日月，或現其身高至梵宮，或現燒香雲，或現寶燄雲，或現變化雲，或現光網雲，皆悉廣大彌覆十方。或一念中過於東方，一世界二世界，百世界千世界，百千世界，乃至無量世界，乃至不可說不可說世界，或過閻浮提，微塵數世界；或過不可說不可說，佛剎微塵數世界，於彼一切諸佛國土，佛世尊前聽聞說法，一一佛所現無量佛剎，微塵數差別身。一一身雨無量佛剎，微塵數供養雲，所謂一切華雲，一切香雲，一切鬘雲，一切末香雲，一切塗香雲，一切葢雲一切衣雲，一切幢雲一切旛雲，一切帳雲，以一切身雲而為供養，一一如來所宣說，我皆受持。一一國土所有莊嚴，我皆憶念。如東方，南西北方四維上下，亦復如是。如是一切諸世界中，所有眾生若見我形，皆決定得，阿耨多羅三藐三菩提。彼諸世界一切眾生，我皆明見；隨其大小勝劣苦樂，示同其形教化成就，若有眾生親近我者，悉令安住如是法門。善男子，我唯知此，普速疾供養諸佛，成就眾生無礙解脫門。如諸菩薩持大悲戒，波羅蜜戒大乘戒，菩薩道相應戒，無障礙戒不退墮戒，不捨菩提心戒，常以佛法為所緣戒，於一切智常作意戒，如虛空戒，一切世間無所依戒，無失戒無損戒，無缺戒，無雜戒無濁戒，無悔戒清淨戒，離塵戒離垢戒，如是功德，而我云何能知能說？善男子，從此南方，有國名達里鼻茶，城名自在。其中有人名曰彌伽，汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子頂禮其足，右繞瞻仰辭退而行。 大方廣佛華嚴經卷第六十二