大藏經14，盧至長者因緣經，佛說樹提伽經

No.539 盧至長者因緣經 　　　　失譯人今附東晉錄 佛言：「若著慳貪人天所賤，是以智者應當布施，所以者何？我昔曾聞有大長者，名曰盧至，其家巨富財產無量，倉庫盈滿如毘沙門。由其往昔於勝福田，修布施因故獲其報，然其施時不能至心，以是之執雖復富有，意常下劣，所著衣裳垢膩不淨，所可食者雜穀稗莉，黎藿草菜以充其飢。酢漿空水用療其渴，乘朽故車，編草草葉用以為蓋。於己財物皆生慳悋，勞神役思勤加守護，營理疲苦猶如奴僕，為一切人之所嗤笑。」爾時羅睺羅即說偈言： 　所施因不同，受果各有異，信施志誠濃，獲報恣心意。 　若不懷殷重，徒施無淨報，盧至雖巨富，輕賤致嗤笑。 又於一時城中節會，莊嚴屋宅塗飾彩畫，懸繒幡蓋，琉璃裝飾處處周遍，懸諸華冠香水灑地，嚴眾名華窗牖門戶，以華裝校。各各皆有種種伎樂，歌娛受樂如諸天宮，諸門之中，皆以金瓶盛滿香水，諸里巷中懸繒幡蓋，散眾名華香水灑地。盧至爾時見諸人民，種種會同戲舞盡歡，便生念言：「奴婢乞人下賤之者，皆假借依服，食美飲食。我今衣服瓔珞，財寶自足，我今何為而不自樂？」疾走歸家，自取鑰匙開庫藏門，取五錢已還閉鎖門，即自思念：「我今若於家中食者，母妻眷屬不可周遍。若至他家，或有主人及以乞者，來從我索。」於是即用兩錢買麨，兩鐵酤酒，一錢買蔥。從自家中衣衿裹鹽，齎出城外趣於樹下。旣至樹下見有多烏，若此停止烏來摶撮。即詣塚間見有諸狗，復更逃避至空靜處，酒中著鹽和麨食蔥，先不飲酒即時大醉，旣大醉已而作是言：「舉國即時大作歡樂，我今何為獨不歡樂？」即便起舞揚聲而歌，其歌辭曰： 　縱令帝釋今日歡樂，尚不及我況毘沙門。 復作是言：「我今節慶際，縱酒大歡樂，踰毘沙門，亦勝天帝釋。」釋提桓因與無數天眾，欲至祇桓，於其道邊見此盧至，旣醉且舞，而歌言勝於帝釋。帝釋默念：「此慳貪人屏處飲酒，罵辱於我。」復作是念：「我於今者莫至佛所，先惱於彼。」釋提桓因即變己身，猶如盧至即到其家，聚集父母僕使眷屬，於母前坐而白母言：「聽我愛語，我於前後有大慳鬼，隨逐於我，所以使我惜不噉食，不與父母及以眷屬，錢財寶，皆由慳鬼。今日出行值一道人，與我好呪得除慳鬼，若彼慳鬼設復更來，終不重能惱亂於我。然此慳鬼與我相似，設當來者，諸守門人痛當打棒，其必詐稱我是盧至。一切家人莫信其語。」大開庫藏出諸財物，作好飲食，與其母妻及以眷屬，悉令充飽。飲食已竟語守門者：「急速閉門，慳鬼儻來，待我分付，瓔珞遍賜衣服，作諸伎樂，然後開門。」即時大開庫藏，上妙瓔珞先用與母，次者與婦，舍內男女盡皆遍與，其外來客亦與瓔珞，及以衣食作眾伎樂，其家眷屬眾香塗身，燒黑沈水。于時帝釋，一手捉母一手攜婦，歡樂起舞，歡娛嬉戲不可具說。舍衛城人皆聞，盧至長者慳鬼得除，一切集會盡來觀之。盧至醉醒還來入城，即歸己家見諸人眾，充塞其門。復聞家中歌舞之聲，極大驚愕作是思惟：『將非是王以瞋我故，將諸群臣大集兵眾，來至我家欲誅於我？為是舍衛城人，因作節會盡入我家？為是諸天欲增益我，來至我家作斯伎樂？為是家人破我庫藏，而自噉食？』思惟是已疾走衝門，高聲大呌喚其家人。時其家人音樂聲亂，都無聞者，帝釋聞喚聲語眾人言：「誰打門喚？汝等且止音樂，或能是彼慳鬼還來？」人聞有鬼即大開門，一切走避。時彼盧至走來入屋，見於帝釋眷屬圍遶，正處中坐。母處其右婦處其左，莊嚴衣服著好瓔珞，鼓樂絃歌飲酒慶會，容色熙怡羅列而坐，盧至愕然驚問釋言：「汝是誰那？來我家中放逸如是。」釋微笑言：「今日家人自識於我。」其家眷屬即問盧至：「汝為是誰？」盧至答曰：「我是盧至。」擧家盡皆同聲，指釋而作是言：「此是盧至我之家主。」盧至尋彼問家人言：「我今是誰？」家人答言：「汝之雖認似盧至鬼。」盧至復言：「我非是鬼，我是盧至，汝等今者宜好觀察：」顧其母言：「母是我母兄是我兄，弟是我弟，妻者是我所敬之妻，子者是我所念之子，一切僕從盡是我有。」復指帝釋語家人言：「此是餘人，顏貌似我幻化作我，我從小來產業積聚，錢財庫藏，是誰幻惑散我財物？」時其家人咸皆不信，釋問母言：「今我兩人極相似不？」母答言：「彼鬼形貌甚似於汝。」母復語釋：「觀汝孝順奉事於我，真實知汝我所生子，彼實是鬼。若汝二人俱孝順我，我不能別，以汝孝順彼人悖逆，故我定知汝是我子。」迴語婦言：「彼是汝夫，汝今何為不相鳴捉？」其妻羞赧而作是言：「怪哉可不滅去？終不為其而作婦也。」婦語釋言：「大家，我今寧在爾邊而死，終不在彼鬼邊而生。」釋語家人：「爾定知我是盧至者，何為前彼鬼使入耶？」時其家人聞此語已，即時到曳盧之脚，牽挽打棒驅令出門，到里巷中擧聲大哭，唱言：「怪哉！我於今者身形面首，為異於本？何故家人見棄如是。」復語左右：「我今此身如本身不？今我之面如本面不？言語行來長短相貌，為異不異？」傍人語言：「汝故如本與先不異。」復語人言：「我今是誰？將　非化作他異人不？竟為字誰？我今為在何處？」復長歎曰：「奇哉怪哉！我於今者知何所道？」盧至爾時如似顛狂，其餘親里非家人者，咸來慰喻：「汝慎莫懼，汝是盧至，汝於今者，在舍衛城中市上，我等是汝親里，故來看汝，汝好強意，當作方計以自分明。」盧至爾時聞是語已，意用小安抆淚而言，更問餘人：「我為實是盧至以不？」餘人答言：「汝實是盧至。」盧至語眾人言：「汝等皆能為我證不？」眾人皆言：「我等諸人皆為汝證，實是盧至。」盧至答言：「汝等若爾，聽我廣說因緣。」 　誰有年少人，與我極相似，共我所愛婦，同床接膝坐？ 　所親家眷屬，見打驅逐出，所親皆愛彼，安止我家中。 　我忍飢寒苦，積聚諸錢財，彼今自在用，我無一毫分。 　猶如毘沙門，自恣於衣食，城中諸人等，各各生發怪。 　皆作如是言，此事當云何？中有明智者，而作如是言， 　此間淫狡人，形貌似盧至，知其大慳貪，故來惱亂之。 　我等共證拔，不宜便棄捨。 爾時諸人聞是語已，皆悉同心咸言：「盧至，汝今云何？欲何所為？」盧至即時而作是言：「汝等諸人為我集會，明日當共至於王所。」眾人咸言：「明當送汝至於王所。」至明日已諸人言曰：「善哉善哉！今正是時。」盧至即言：「此是大事，我於己財不得自在，汝等若能貸我錢財，若我得者當償於汝。」諸人皆言：『隨所須欲當給於汝。』又問：『欲須何物？』爾時盧至長者而言：「今汝與我二張氎來，使直四銖金，當上於王。」諸人皆笑作是念言：「盧至先來不曾有是，念言四銖乃是大施。」盧至爾時即挾二張氎，到於王門語通門者言：「我於今者欲有貢獻。」時守門人極驚笑言：「我於三十年中，未曾聞彼來至門中，有所貢獻，今日云何卒能如是？」時守門者即入白王，合掌而言：「未曾有也，盧至今者在於門中，欲有所貢。」王意沈審不卒瞋喜，但自思惟：「今日將不因於節會，有諸人等來至門中？盧至慳悋，亦復不應來至我門。守門之人，不應於我而作調戲，意為云何？我不能信。夫為王者，譬如大海不逆細流，寧可計其財物多少？」王於爾時即便聽前，王作是念：「而此盧至稟性慳悋，將不死到卒能如是？」即時盧至共於眾人，往到王所，欲出二氎用奉於王，以手挽氎，其腋急挾挽不能得，便自迴轉盡力痛挽，方乃得出。旣得出已，帝釋即化作兩束草，顧見草束生大慚愧，即便坐地。王見如是即起慈愍，而語之言：「縱令草束亦無所苦，欲有所說隨汝意道。」盧至悲噎歔欷而言：「我見此草羞慚之盛，不能以身陷入于地，不知今者為有此身？為無此身？知何所云？」王聞其言持生哀愍，問傍人言：「彼今哀塞不能得言，汝等若知其意，當代道之。」傍人答王：「盧至今來仰白王者，不知何人形貌相似，至於其家中，詐稱盧至，能使家人生其愛著，散用財物一切蕩盡，使其家人都不識別，驅其令出反如路人，以是之故其心懊惱，不能出言。」王言：「若如此者實應苦惱，何以故？自己財物為他所用，雖復如是我當斷理，使其還得室家財物。」王復言曰：「世間之人雖形相似，然其心意未必一等，雖心相似，然其形體隱屏之處，有諸密事可不相知，必有小異。汝莫愁憂，我今為汝當細撿校。」時有一臣名曰宿舊，即起合掌而白王言：「善哉大王，王之智慧慈惻阿枉，正應如是。」爾時宿舊即說偈言： 憂苦怖畏者，王為作救護，貧窮困厄者，王當作親友。 正真修善者，王共為法朋，於諸惡行者，王為作象鈎。 爾時盧五體投地，而白王言：「我家密弆（起擧）財寶之處，彼終不能而得知處。我身有密事，何必能知？唯願大王為我撿挍。」王即遣使往喚彼人，似盧至者，語令疾來。即便喚來，即至王所在一面立，王形相二人不能分別。王諦觀之，生未曾有想，　年紀相貌形體大小，面目語笑顏色皆同，如幻化作等無有異：「今此二人在我前立，不可分別使我驚疑。」王問喚來者言：「汝為是誰？」便自慨歎而言：「我今徒為此生，不如其死。我今云何生長王國，不為王識？方問我言而名是誰？」王小慚赧：「此是盧至。」語前者言：「汝今復欲何所論道？」盧至答言「我是盧至，彼非是也。」王言：「汝今二人如鏡中像，色貌一種云何可別？」盧至白言：「以是事故我歸王，若似有人病痛苦厄，急難恐怖悉歸於王。」王言：「實爾，我所以受人租賦，正為是事。」王小思惟語帝釋言：「我欲問汝，盧至為性慳貪，汝好惠施，其性各異。汝今云何言是盧至？」帝釋答言：「王今應作如是細問，實如王言，雖爾我親自從佛教，慳貪之者墮餓鬼中，百千萬歲受飢渴苦，求索膿血屎尿不淨，終不能得如毛髮許，清冷河泉變成流火。我聞慳貪有如是過，畏怖因緣欲捨是惡。以是事故即便捨慳，施心即生。」王言：「實有是，如似垢衣灰浣即淨，煩惱垢心聞法即除。」王語諸臣：「如是二人，云何得知一是盧至，一非盧至？」宿舊答言：「問其家中所有密事，若有同異然後可知。」王言：「我事猥多不得細問，如汝所言應如是問。」即分二人各置異處，而便問言：「汝今內外親屬，年紀大小頭數名字，家中所有屋舍門戶，及以財物一切庫藏，地上地中種種諸物，各自記之明作書疏，時速持來。」而此二人各持書至，一切所有隱密之事，及以書迹悉皆一種，王見是事生未曾有想：「如我今者盡其神思，種種籌量不能分別，此非人事，必是非人所為。」王言：「還喚此二人來到我邊。」王久看已語使人言：「喚其母來。」便即喚來，其母到已向王拜敬，王合掌言：「我亦敬老。」老母白言：「願王萬歲，離諸怨害，修福不倦。」王勅敷座命老母坐。王語母言：「今此二人誰是汝子？唯非汝子？」帝釋密語母言：「莫復更使見苦如前。」母言：「子汝莫愁也。」老母敬白王言：「此兒慈孝，種種供養孝順於我，此是我子。彼不恭孝，常於我所無親愛心，知非我子。而此二人雖知好醜，言音相似，我亦不能別。」王復問言：「我欲更問餘事，汝養此兒自小之時，及以洗浴，頗見身上隱屏之處，瘡瘢黑子私密之事，記識以不？」母言有之，帝釋思惟：「我今所作當同老母。」帝釋于時諦聽母語，母語王言：「我兒左下有小豆許瘢。」帝釋念言：「假使有瘢如須彌山，我亦能作，況復小瘢。」即便化作。王即念言：「我今斷事必得決定。」王言：「汝等各脫左腋，高擧其臂。」旣擧臂已，見兩瘢不異。王及群臣大聲而笑，而作是言：「如此之事未曾聞見，能使人笑能使人怖，能使人疑，此為奇事甚可怖畏。」王語群臣：「如此之事非我所了，當將此二人，往到祇洹，至于佛所必得決了，廢我此間慶會之樂。』王時即說偈言： 　佛日久已出，能救濟世間，解脫諸過惡，乾竭愛欲海。 　面如盛滿月，神通具足眼，三界悉敬養，一切中自在。 　大悲者必能，除滅我等疑，一切皆稱讚，此事為善哉！ 說是偈已王及群臣，各自嚴飾天冠上服，珠璣瓔珞莊校其身，執持香華各隨王後，以二盧至置二象上，種種莊嚴。時王自乘羽葆之車，作倡伎樂百千萬種，隨從王後往到祇洹。捨王五種，天冠寶蓋刀劍革屣，及摩尼珠，整其儀容往至佛所。爾時世尊，天龍八部四眾圍遶，王及大眾五體投地，為佛作禮，起已合掌而白佛言：「我及三界愚闇所覆，不別真偽，唯佛意清淨。一切眾生，為百千煩惱之所熾然，唯佛世尊寂靜除滅。一切世間，皆為生死所縛，唯佛一人獨得解脫，為眾生作真親友。一切盲冥，佛為作眼。我等種種因緣，不能分別，如此二人誰是盧至？誰非盧至？將二盧至著於佛前。」一切諸人各默然坐，化盧至者神色怡悅，種種嚴飾瓔珞其身，默然而坐。真實盧至顏色憔悴，著垢膩衣塵士坌身，極生憂苦而作是言：「世尊大慈救濟一切，願救濟我。」爾時帝釋見其愁悴，而自微笑。波斯匿王從坐而起，合掌問佛言：「於此事中佛能證知，一切眾生為煩惱所闇，唯佛世尊執於慧炬，導諸眾生解脫之路，如大醫王亦如導者，能施一切眾生無畏，亦施一切眾生善根之財，摧滅結使故名大仙。善哉世尊！願以智慧燒我煩惱，疑網稠林。唯願世尊斷我等疑，今此二人誰是誰非？」爾時世尊擧相好臂，莊嚴之手，語帝釋言：「汝作何事？」帝釋即滅盧至身，還復本形，種種光明，以如意珠瓔珞其身，合掌向佛而說偈言： 　以五錢酒麨，著鹽而飲之，飲已即大醉，戲笑而歌舞。 　輕罵我諸天，以是因緣故，我故苦惱之。 佛語帝釋：「一切眾生皆有過罪，宜應放捨。」爾時盧至語帝釋言：「我辛苦所集，一切錢財，汝不用我財物儩耶？」帝釋言：「我不損汝一毫財物。」佛語盧至：「還歸汝家看其財物。」盧至言：「我所有財物，皆已用盡還家為？」帝釋言：「我實不損汝財毫釐之許。」盧至言：「我不信汝，正信佛語。」以信佛語故，即得須陀洹果，時天龍八部，及以四眾，見聞是已得四道果，種三業因緣，諸天四眾，聞佛所說歡喜而去。 盧至長者因緣經 No.540 佛說樹提伽經 　　　　宋于闐國三藏求那跋羅譯 佛言：「昔有一大富長者，名樹提伽，倉庫盈實金銀具足，奴婢成行無所乏少，有一白氎手巾挂著池邊，遇天風起吹王殿前，王即大會群臣，坐共參論，羅列卜問怪其所以，諸臣皆言：「國將欲興，天賜白氎。」唯樹提伽默然無言。王問樹提伽：「諸臣皆喜卿何以無言？」提伽答言：「是臣家拭體之巾，挂著池邊，遇天風起吹王殿前，以是之故默然無言。」卻後數日，有一九色金華，大如車輪，遇天風起吹王殿前，王即大會群臣，坐共參論，羅列卜問怪其所以。諸臣皆言：「國將欲大興，天賜金華。」臣樹提伽默然無言。王問樹提伽：「諸臣皆喜，卿以無言？」提伽答言：「不敢欺王，是臣家後園中，萎落之華，遇天風起吹王殿前，以是之故默然無言。」王問提伽：「卿家乃爾速作調度，吾欲將領二十萬眾，到卿家看望。」樹提伽答言：「願王相隨至臣之家，臣有自然床席，不須人布，自然飲食不須人作，自然擎來不須喚呼，自然擎去不須反顧。」 王即將領二十萬眾，到樹提伽家遊看，南門直入，門中有一童子，顏容端正肉色瑤悅，甚復可愛。王問樹伽：「是卿家兒孫耶？」提伽答言：「不敢欺王，是臣家守門之奴。」小復前進到其中門，有一童女顏容端正，肉色瑤悅甚復可愛，王問樹提伽：「是卿家婦女耶？」是伽答言：「不敢欺王，是臣家守閤之婢。」小復前進到其戶內，白銀為壁水精為地，王呼水流疑不得進，樹提伽即導王而入，黃金為床白玉為机，樹提伽婦有百二十重，金銀幃帳。樹提伽婦端正無雙，為王作禮眼中淚出，王問提伽：「卿婦見我有何不奄，眼中淚出？」提伽答言：「不敢欺王，聞王煙氣，以是之故眼中淚出。」王言：「庶人然脂，諸侯然蠟，天子然漆亦無煙也，何得淚出？」提伽答言：「不敢欺王，是臣之家有一明月神珠，挂著殿堂，晝夜無異不須火光，王是煙中之王，是故聞氣耳。」 樹提伽家，堂前有十二重高樓，將王上頭，視東忘西視南忘北，奄奄忽忽以經一月。大臣白言：「國計事大事，須還歸斷理人民。」王謂須臾小復可忍，樹提伽將王後園遊看，流泉浴池中沐浴，食果自適，甘美無比甚復可愛，以至一月。大臣白言：「可須還國，國計事大斷理人民。」王謂吁須臾小復可忍。樹提伽即布施，金銀珍寶綾羅繒綵，二十萬眾人馬車乘，一時俱重還國。王即會群臣坐共參論，羅列卜問怪其所以：「樹提伽是我之臣，婦女舍宅過甚於我，我欲伐之可取與不？」諸臣者言：「宜可取之。」王即興四十萬眾，搥鐘鳴鼓，往圍樹提伽舍，數百餘重。樹提伽家門中，有一力士手捉金杖，一擬四十萬眾，一時俱到手脚繚戾，尻髖妸婆狀似醉容，捶頭頗鵝臥地不起。樹提伽乘飛雲輪車，在虛空中問諸人等：「來時何意臥地不起？」諸人答樹提伽言：「國王遣我來欲伐長者，長者門中有一力士，手捉金杖一擬我等，四十萬眾一時俱倒，臥地不能地。」樹提伽問之曰：「欲得起不？」諸人皆言：「我欲得起。」樹提伽放大神目一視，四十萬　　　　　　　　　　　眾一時俱起，還其本國。 王即遣使喚樹提伽，樹提伽與王同車，而共載之往至佛所，問言：「世尊，樹提伽是我之臣，前身有何功德？婦女舍宅過甚於我。」我言：「樹提伽布施功德，現天上受樂，昔五百商主將諸商人，齎持重寶經過險路，奔空山中，走逢一病道人，給其草屋厚敷床褥，給其水漿鎢錥米糧，給其燈燭。于時乞願天堂之報，今得果報。」佛言：「是時布施者，今樹提伽夫婦是也。于時道人者，今我身是也。五百商主及商人者，皆得阿羅漢道。」 佛說樹提伽經