大藏經17，妙法聖念處經卷第四

妙法聖念處經卷第四 　　　　大宋西天中印度，摩伽陀國那爛陀寺，三藏傳教大師，賜紫沙門臣法天奉　詔譯 爾時世尊四眾圍繞，樂聞深法瞻仰踊躍。時諸苾芻白世尊言：「若復有人愛樂諸天，受勝妙樂不墮三塗，修何因行獲此勝報？願佛演說利益未來。」 爾時世尊告諸苾芻：「若復有人恒修布施，持戒靜慮作意堅固，修習增長，遠離繫縛染欲諸纏，不起過非令智增明，廣修眾善。命終之後諸天化生，自在無礙，形相具足富樂無比，多諸眷屬善友知識，互相和順謙敬離慢，愛樂深法恒值聖賢，說法勸導遠離三毒，諸不善業。恒樂正法內心寂靜，離於睡眠覺悟虛妄，趣求勝法了達深信，猶如眾星處於虛空，種種光彩麗殊妙。若諸天身宮殿樓閣，亦復如是，眾妙珍寶種種莊嚴，光明照耀圓滿色相，具足無比言不能盡。」爾時世尊乃說頌曰： 　世及出世間，一切由心造，猶如工畫師，巧善皆成就。 　沈溺於三有，出離亦由心，如蠶自纏縛，迷執諸境界。 爾時世尊說此偈已，告諸苾芻：「一切有情輪轉三有，迷染境界散亂纏縛，於諸正道而非覺悟，法及非法真實虛妄，勝慧邪執亦皆不了，於阿素囉眷屬妓樂，眾多圍繞愛樂嬉戲，迷亂耽染恣縱淫逸，恒不棄捨。 比丘應知，觀察於彼勿生迷執，應修施戒守護清淨，能得諸天宮殿五欲，父母親友珍寶財物，皆悉具足，及諸庫藏受用無盡，眾所愛樂。比丘當知，有智之人能護淨戒，能趣善道及能稱讚，最勝無比寂靜安樂，能離沈溺。所獲根形勝妙具足，光明照耀稱歎無盡，護戒最勝，水火強賊不能侵毀，護戒最勝能離卑賤，趣向圓寂。護戒最勝滿福德增長恭敬尊重。護戒最勝，美名流布聞皆歡喜。護戒最勝，貪忿遠離煩惱輕微。護戒最勝圓寂速證，護戒最勝恒處人天，護戒最勝成就三昧，護戒最勝能息諸障，護戒最勝身心安樂，護戒最勝堅固福德，護戒最勝傍生遠離。護戒最勝裸形棄捨，護戒最勝園苑自在，護戒最勝，眷屬圓滿，護戒最勝潔淨三業，護戒最勝諸天適悅，護戒最勝所願皆成，護戒最勝恒值善友。護戒最勝，遠離飢饉及諸怖畏。護戒最勝，三災八難皆悉遠離。護戒最勝，譬如利器能斷不善，護戒最勝，寬廣自在離諸繫縛。比丘應知護戒清淨，獲如是等無量功德。」 佛告比丘：「若復有人護戒清淨，諸天化生，恒處摩尼宮殿樓閣，園林浴池愛樂遊戲，極妙境界觀察無窮，自在無礙。」爾時世尊乃說頌曰： 　六根緣諸境，惑業從此生，沈淪三惡道，相續無間斷。 　猶如於野火，能滅諸柴薪，根識緣於境，善滅亦如是。 爾時世尊說此偈已，告諸比丘：「若復有人毀犯淨戒，趣求人天安樂勝報，終不能得。所有宮殿珍寶眷屬，亦皆離散。比丘應知，若有智者護戒清淨，捨離三塗，恒施諸天七寶階道，遊戲往來自在快樂，珍寶無量見者歡喜，最勝園林歡娛自在，身光照耀猶如燈螢燭，經行宮殿種種殊妙，勝報難窮不可稱歎。」 爾時世尊告諸比丘：「殷勤護戒潔淨澡浴，於一切處寬廣無礙，天鬘瓔珞恒自莊嚴。天諸音樂相續不絕，受諸快樂。於一切時，上妙之境思念即至，園苑種種花果茂盛，又於一切若人若天，恭敬供養清淨奉事。 是故比丘，守護淨戒悲愍三惡，受苦有情濟拔出離。若復有人恒行惠施，於諸有情困苦飢貧，復離殺生廣修眾善，獲報天上遠離邪欲，恒起正信愛樂圓寂，不貪世間所有利名，及諸酒色虛幻不實，皆悉遠離。於諸有情捨離毀犯，及業煩惱。」爾時世尊乃說頌曰： 　果從業惑有，如樹依根生，惑業互為緣，相續無窮盡。 　善惡因心造，如影不離身，蜜毒互相和，衰損亦如是。 爾時世尊說此偈已，告諸比丘：「若復有人諸天福盡，衰相現前，所有眷屬皆悉捨離；如燈將滅光明必暗，諸天亦爾。當於此時福命欲盡，眾苦所逼憂惱纏縛，恐怖無量，身心逼迫起諸煩惱，由此非久必當命終，隨於宿業墮於三塗。或處人中輪轉不息，猶如枷鎖繫縛有情，沈溺諸有不得解脫，迷惑正信遠離寂靜，親近惡友及結宿寃。 比丘應知，如是三界輪轉諸趣，皆由惑業，不能伏除亦非省悟，由此業惑隨逐有情，焚燒不息，猶如柴薪被火焚燒，焰猛增盛。此三毒火能燒眾善，亦復如是。比丘應知，此貪瞋癡猶如大河，漂溺有情令不出離。又此貪等，猶如絹索繫縛眾生，不得解脫。又此貪等亦如塵垢，染污有情不得清淨，是故智者應當除斷。若復有人護佛淨戒，又行惠施捨離諂誑，伏除貪癡漸令輕微，了達諸法不起執著。比丘當知，若復有人貪等諸惑，苦種若現，不能伏除而出，不離三有諸苦，譬如渴人飲於鹽水，渴無由免。 比丘應知，觀察無上解脫快樂，趣向圓寂，修習靜慮滅除諸染，勿著繫縛墮落泥梨，恒受眾苦違背正道，天阿素囉悉皆捨離，諸龍瞋怒非時風雨，四時不順穀米不熟，人民飢饉，所有快樂皆悉遠離，可愛宮殿及諸園林，極妙境界壞滅非有，庫藏財物皆悉墮散，互相殘害迷妄顛倒，而非省悟。最上利益曾無修習，三乘正法毀謗非有，迷於三界妄執真實，以為究竟。日月星辰亦皆妄計，乃至一切有情，所有罪福妄撥非有。甘露正法不能了達，恒生憎嫉，猶如寃毒厭棄捨離。比丘應知愚迷有情，於諸世間苦中執樂，不淨計淨，歸依邪道妄執最上，極惡之處愛樂修習，於無常等不能了達，妄計邪法以為最上，愛樂決定精勤修習，善利非有不免輪迴，苦澁恒時。智者觀察不應迷執，了達虛空顯現是非，悟省醉迷令心不亂。」時諸大眾圍遶世尊，聞法歡喜娛樂慶快，繫縛捨離，瞻仰如來目不暫捨。爾時比丘乃說頌曰： 　譬如蘇彌盧，莊嚴四寶成，七金周圍遶，八海湛然清。 世尊相無比，理智離言詮，萬行因修滿，三身果德圓。 人天瞻仰望，願說宿因緣。 時諸比丘偈讚佛已，白世尊言：「欲色諸天形量福德，差別有殊，願佛演說利益未來。」爾時世尊告諸比丘：「善哉善哉！應當諦聽吾為汝說，若復有人奉持淨戒，善護諸根令無毀犯，三業清淨，於諸有情悲愍饒益，勤修方便捨離散亂，趣求靜慮，於所修因勝劣不等，有上中下果感亦殊，乃至外器宮殿莊嚴，高下狀貌，隨宿因緣皆悉有異。」 佛告比丘：「由護淨戒及行惠施，恒處諸天捨離諸垢，所有纏縛伏除不起，於彼諸天，內身外器愛樂趣求，不生毀謗破壞厭離。命終之後決定生彼，獲報勝劣隨因有異。比丘應知，護佛淨戒，諸天宮殿恒自快樂，護佛淨戒捨離諸苦，解脫無染。護佛淨戒，天鬘瓔珞恒自莊嚴。護佛淨戒，烏鉢羅花妙香適意。護佛淨戒，極妙境界悅暢無盡。護佛淨戒，龍天八部恒時助祐。護佛淨戒，眾寶莊嚴離諸垢故。護佛淨戒，種種天花色妙開敷，隨心自在。護佛淨戒，微妙香風悅意無盡。護佛淨戒，房室園林慶快隨意。護佛淨戒，獲於種種摩魯迦花，瞻婆迦花，計多迦花，出妙香氣最上無比，恒現在前。護佛淨戒，遠離諸根。護佛淨戒，善種增長。護佛淨戒，犯戒之緣皆悉遠離。護佛淨戒，圓滿忍行。護佛淨戒，妙寶階道成就現前。護佛淨戒，工巧種種及可愛具，悉得成就。 比丘應知，護佛淨戒，於當來世獲果如是；猶如畫師，世及出世種種形像，皆能成就。護戒亦爾，於當來世所有一切，隨意成就。若復有人毀犯淨戒，於當來世沈淪惡道，受種種苦，捨離人天可愛之境；亦如彩畫，風雨煙塵而能破壞。貪瞋等垢能壞淨戒，亦能捨離，世及出世可愛之果。復次比丘，貪等諸惑，能壞有情所有善業，亦能增長諸不善業。如世之火猛焰增長，能壞柴薪。 比丘應知，有情根識攀緣六塵，迷惑不了虛妄執著，境界纏縛起於貪瞋，諸業隨生輪轉諸有，受苦無量不能遠離，貪欲諸毒愚迷不了，貪火盛猛損壞眾善，及諸可愛宮殿林池，眾妙果實悉皆散壞。攞娑囉迦勝妙福報，珍寶無量庫藏盈滿，娛樂自在，父母眷屬福德最上，世所希有快樂無礙。比丘應知，若復有人修習檀度，於當來世財物具足，離諸損壞。檀度最勝快樂自在。檀行最勝，福報隨形如影不捨。檀行最勝，人天可愛莊嚴歡喜。檀行最勝能離貧乏，檀行最勝慳悋不起，檀行最勝，能伏愚癡出離三塗。檀行最勝見者歡喜，檀行最勝諸根無缺，檀行最勝傍生樂見，檀行最勝遠離愛憎，檀行最勝邊地不生，檀行最勝諸天快樂，檀行最勝離苦纏縛，檀行最勝超越輪迴，檀行最勝娛樂自在，檀行最勝能越三乘，究竟解脫。 復次比丘，應當觀察輪迴之苦，眾多逼迫應當厭離，審諦觀察彼非究竟，無常敗壞如夢如焰，芭蕉非實，乃至色界及無色界，所有境界虛幻不實，而非究竟應當厭離，不應封著妄為最勝，令心愛樂。」 佛告比丘：「圓寂安樂遠離諸相，體非一異亦非三世，彼此俱非，離諸繫縛究竟圓滿，汝當趣求勿應棄捨，自在無礙寂靜無染，應當速證。」 妙法聖念處經卷第四