大藏經8，摩訶般若波羅蜜經卷第十二

摩訶般若波羅蜜經卷第十二 　　　後秦龜茲國三藏，鳩摩羅什譯 歎淨品第四十二 爾時舍利弗白佛言：「世尊，是淨甚深。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「何法淨故是淨甚深？」佛言：「色淨故是淨甚深，受想行識淨故，四念處淨故，乃至八聖道分淨故，佛十力淨故，乃至十八不共法淨故，菩薩佛淨故，一切智一切種智淨故，是淨甚深。」「世尊，是淨明。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「何法淨故是淨明？」佛言：「般若波羅蜜淨故是淨明，乃至檀那波羅蜜淨故是淨明。四念處乃至一切智淨故是淨明。」「世尊，是淨不相續。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「何法不相續故，是淨不相續？」佛言：「色不去不相續故，是淨不相續，乃至一切種智，不去不相續故，是淨不相續。」「世尊，是淨無垢。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「何法無垢故，是淨無垢？」佛言：「色性常淨故是淨無垢，乃至一切種智性常淨故，是淨無垢。」「世尊，是淨無得無著。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「何法無得無著故，是淨無得無著？」佛言：「色無得無著故，是淨無得無著，乃至一切種智，無得無著故，是淨無得無著。」「世尊，是淨無生。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「何法無生故，是淨無生？」佛言：「色無生故是淨無生，乃至一切種智無生故，是淨無生。」「世尊，是淨不生欲界中。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「云何是淨不生欲界中？」佛言：「欲界性不可得故，是淨不生欲界中。」「世尊，是淨不生色界中。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「云何是淨不生，無色界中？」佛言：「無色界性不可得故，是淨不生無色界中。」「世尊，是淨無知。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「云何是淨無知？」佛言：「諸法鈍故是淨無知。」「世尊，色無知是淨淨。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「云何色無知是淨淨？」佛言：「色自性空故，色無知是淨淨。」「世尊，受想行識無知是淨淨。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「云何受想行識無知是淨淨？」佛言：「受想行識自性空故，無知是淨淨。」「世尊，一切法淨故是淨淨。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「云何一切法淨故是淨淨？」佛言：「一切法不可得故，一切法淨是淨淨。」「世尊，是般若波羅蜜，於薩婆若無益無損。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「云何般若波羅蜜，於薩婆若無益無損？」佛言：「法常住相故，般若波羅蜜，於薩婆若無益無損。」「世尊，是般若波羅蜜，於諸法無所受。」佛言：「畢竟淨故。」舍利弗言：「云何般若波羅蜜，於諸法無所受。」佛言：「法性不動故，是般若波羅蜜淨，於諸法無受。」爾時慧命須菩提白佛言：「世尊，我淨故色淨。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「以何因緣，我淨故色淨畢竟淨。」佛言：「我無所有故，色無所有畢竟淨。」「世尊，我淨故受想行識淨。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「何因緣故，我淨受想行識淨畢竟淨。」佛言：「我無所有故，受想行識無所有畢竟淨。」「世尊，我淨故，檀那波羅蜜淨，我淨故尸羅波羅蜜淨，我淨故羼提波羅蜜淨，我淨故毘梨耶波羅蜜淨，我淨故禪那波羅蜜淨。世尊，我淨故般若波羅蜜淨。世尊，我淨故四念處淨。世尊，我淨故乃至八聖道分淨。世尊，我淨故佛十力淨。世尊，我淨故乃至十八不共法淨。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「何因緣故，我淨檀那波羅蜜淨，我淨乃至十八不共法淨？」佛言：「我無有故，檀那波羅蜜無所有故淨，乃至十八不共法無所有故淨。」「世尊，我淨故須陀洹果淨，我淨故斯陀含果淨，我淨故阿那果淨，我淨故佛道淨。」佛言：「畢竟淨。」須菩提言：「何因緣故，我淨須陀洹果淨，斯陀含果淨？阿那含果淨，阿羅漢果淨，辟支佛道淨，佛道淨？」佛言：「自相空故。」「世尊，我淨故一切智淨。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「何因緣故，我淨故一切智淨。」佛言：「無相無念故。」「世尊，以二淨故無得無著。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「何因緣故，以二淨故無得無著，是畢竟淨。」佛言：「無垢無淨故。」「世尊，我無邊故色淨，受想行識淨。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「何因緣故，我無邊故色淨，受想行識淨。」佛言：「畢竟空無空故。」須菩提白佛言：「若菩薩摩訶薩，能如是知，是名菩薩摩訶薩，般若波羅蜜。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「何因緣故，菩薩摩訶薩，能如是知，是名菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多？」佛言：「知道種故。」 「世尊，若菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜多，以方便力故作是念：『色不知色，受想行識不知識，過去法不知過去法，未來法不知未來法，現在法不知現在法。』」佛言：「菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜多，以方便力故不作是念：『我施與彼人，我持戒如是持戒，我修忍如是修忍，我精進如是精進，我如是入禪，我修智慧，如是修智慧，我得福德，如是得福德，我當入菩薩法位中，我當淨佛國土，成就眾生，我當得一切種智。』須菩提，是菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜，以方便力故，無諸憶想分別，內空外空內外空，空空大空第一義空，有為空無為空，畢竟空無空，散空性空，諸法空自相空故。須菩提，是名菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜，以方便力故無所礙。」爾時釋提桓因問須菩提：「云何是求菩薩道，善男子礙法？」須菩提報釋提桓因言：「憍尸迦，有求菩薩道，善男子善女人取心相，所謂取檀那波羅蜜相，取尸羅波羅蜜相，羼提波羅蜜相，毘梨耶波羅蜜相，禪那波羅蜜相，般若波羅蜜相。取內空相外空內外空，乃至無法有法空相。取四念處相，乃至八聖道分相。取佛十力相，乃至十八不共法相。取諸佛相，取於諸佛種善根相，是一切福德和合取相，迴向阿耨多羅三藐三菩提。憍尸迦，是名求菩薩道，善男子善女人礙法，用是法故　不能無礙行般若波羅蜜，何以故？憍尸迦，是色相不可迴向，受想行識相不可迴向，乃至一切種相不可迴向。復次憍尸迦，若菩薩摩訶薩，示教利喜他人，阿耨多羅三藐三菩提，應示教利喜一切諸法實相。若求菩薩道，善男子善女人，行檀那波羅蜜患，不應作是分別言：『我施與我持戒，我忍辱我精進，我入禪定我修智慧。我行內空，外空內外空，乃至我行無法有法空，我修四念處，乃至我行，阿耨多羅三藐三菩提。善男子善女人，應如是示教利喜，阿耨多羅三藐三菩提。』若如是示教利喜，阿耨多羅三藐三菩提。若如是示教利喜，阿耨多羅三藐三菩提，自無錯謬，亦如佛所說法，示教利喜，令是善男子善女人，遠離一切礙法。」爾時佛讚須菩提：「善哉善哉！如汝為諸菩薩說諸礙法。須菩提，汝今諦聽我說微細礙相。須菩提，汝一心好聽。」佛告須菩提：「有善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，取相念諸佛。須菩提， 所可有相皆是礙相。又於諸佛從初發意，乃至法住，於其中間所有善根，取相憶念。取相憶念已，迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，所可有相皆是礙相。又於諸佛及弟子所有善根，及餘眾生善根，取相迴向，阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，所可有相皆是礙相，何以故？不應取相憶念諸佛，亦不應取相，憶念諸佛善根。」須菩提白佛言：「世尊，是般若波羅蜜甚深。」佛言：「一切法常離故。」須菩提言：「世尊，我當禮般若波羅蜜。」佛告須菩提：「是般若波羅蜜，無起無作故，無有能得者。」須菩提言：「世尊，一切諸法亦不可知不可得。」佛言：「一切法一性非二性，須菩提，是一法性是亦無性，是無性即是性，是性不起不滅。如是須菩提，菩薩摩訶薩，若知諸法一性，所謂無性無起無作，則遠一切礙相。」須菩提白佛言：「世尊，是般若波羅蜜難知難解。」佛言：「如所說，是般若波羅蜜，無見者無聞者，無知者無識者無得者。」「世尊，是般若波羅蜜不可思議。」佛言：「如所言，是般若波羅蜜不從心生，不從色受想行識生，乃至不從十八不共法性。」 摩訶般若波羅蜜經，無作品第四十三（丹面各千佛品） 須菩提白佛言：「是般若波羅蜜無所作。」佛言：「作者不可得故，色不可得，乃至一切法不可得故。」「世尊，若菩薩摩訶薩，欲行般若波羅蜜，應云何行？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩，欲行般若波羅蜜，不行色是行般若波羅蜜，不行受想行識，是行般若波羅蜜。乃至不行一切種智，是行般若波羅蜜。不行色常無常，是行般若波羅蜜，乃至一切種智，不行常無常，是行般若波羅蜜。不行色若苦若樂，是行般若波羅蜜，乃至不行一種智，若苦若樂，是行般若波羅蜜。不行色是我非我，是行般若波羅蜜，乃至不行一切種智，是我非我，是行般若波羅蜜。不行色淨不淨，是行般若波羅蜜，乃至不行，一切種智淨不淨，是行般若波羅蜜，何以故？是色無所有性，云何有常無常，苦樂我無我淨不淨，受想行識亦無有性。云何有常無常，乃至淨不淨？乃至一切種智無所有性，云何有常，乃至淨不淨？復次須菩提，菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜時，不行色不具足，是行般若波羅蜜，不行受想行識不具足，是行般若波羅蜜。乃至不行一切種智不具足，是行般若波羅蜜，何以故？色不具足者是不名色，如是亦不行，為行般若波羅蜜；受想行識不具足者，是不名識。如是亦不行，為行般若波羅蜜。乃至不行一種智，不具足者，是不名一切種智。如是亦不行，為行般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「未曾有也，世尊，說求菩薩道，善男子善女人礙不礙相。」佛言：「如是如是，須菩提，佛善說求菩薩道。善男子善女人礙不礙相。復次須菩提，若菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜時，不行色不礙，是行般若波羅蜜，不行受想行識不礙，是行般若波羅蜜。不行般若波羅蜜不礙，是行般若波羅蜜。不行耳鼻舌身不礙，是行般若波羅蜜。不行意不礙，是行般若波羅蜜。不行檀那波羅蜜不礙，是行般若波羅蜜。不行尸羅波羅蜜不礙，是行般若波羅蜜。不行羼提波羅蜜不礙，是行般若波羅蜜。不行梨耶波羅蜜不礙，是行般若波羅蜜。不行禪那波羅蜜不礙，是行般若波羅蜜。不行般若波羅蜜不礙，是行般若波羅蜜。乃至不行一切種智不礙，是行般若波羅蜜。須菩提，菩薩摩訶薩，如是行般若波羅蜜時，知色是不礙，知受想行識是不礙，乃至知一切種知是不礙，知須陀洹果不礙，知斯陀含果不礙，知阿那含果不礙，知阿羅漢果不礙，知辟支佛道不礙，知阿耨多羅三藐三菩提不礙。」爾時慧命須菩提白佛言：「未曾有也世尊，是甚深法若說，亦不增不減，若不說亦不增不減。」佛語須菩提：「如是如是，是甚深法若說，亦不增不減，若不說亦不增不減。譬如佛盡形壽，若讚若毀虛空，讚時亦不增不減，毀時亦不增不減。須菩提，如幻人若讚時不增不減，毀時亦不增不減，讚時不喜毀時不憂。須菩提，諸法法相亦如是，若說亦如本不異，若不說亦如本不異。」須菩提白佛言：「世尊，諸菩薩摩訶薩，所為甚難，修行是般若波羅蜜時，不憂不喜而能習，般若波羅蜜，於阿耨多羅三藐三菩提，亦不轉還，何以故？世尊，修般若波羅蜜如修虛空，如虛空中無般若波羅蜜，無禪那，無毘梨耶，無羼提，無尸羅，無檀那波羅蜜。如虛空中無色，無受想行識。亦無內空，外空內外空，乃至無法有法空。無四念處乃至，無八聖道分，無佛十力，乃至無十八不共。無須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢果，無辟支佛道，阿耨多羅三藐三菩提，修般若波羅蜜亦如是。世尊，應禮是諸菩薩摩訶薩，能大誓莊嚴。世尊，是人為眾生，大誓莊嚴勤精進，如為虛空，大誓莊嚴勤精進。世尊，是人欲度眾生，如欲度虛空。世尊，是諸菩薩摩訶薩，大誓莊嚴，如為虛空等眾生，大誓莊嚴。世尊，是人大誓莊嚴，欲度眾生，為如擧虛空。世尊，諸菩薩摩訶薩，得大精進力，欲度眾生故，發阿耨多羅三藐三菩提心。世尊，諸菩薩摩訶薩大誓莊嚴，欲度眾生故，發阿耨多羅三藐三菩提心。世尊，諸菩薩摩訶薩大勇猛，為度如虛空等眾生故，發阿耨多羅三藐三菩提心，何以故？世尊，若三千大千世界，滿中諸佛，譬如竹葦甘蔗稻麻，叢林諸佛，若一劫若減一劫常說法，一一佛度無量無邊，阿僧祇眾生令入涅槃。世尊，是眾生性，亦不減亦不增，何以故？眾生無所有故，眾生離故，乃至十方世界中，諸佛所度眾生亦如是。世尊，以是因緣故，我如是說，是人欲度眾生故，發阿耨多羅三藐三菩提心，為欲度虛空。是時有一比丘作是言：『我禮般若波羅蜜，般若波羅蜜中，雖無法生無法滅，而有戒眾定眾慧眾，解脫眾解脫知見眾，而有諸須陀洹，諸斯陀含，阿那含，諸阿羅漢，諸辟支佛諸佛，而有佛寶法寶比丘僧寶，而有轉法輪。』爾時，釋提桓因語須菩提：「若菩薩摩訶薩，習般若波羅蜜為習何法？」須菩提語釋提桓因言：「憍尸迦，是菩薩摩訶薩，習般若波羅蜜，為習空法。」釋提桓因白佛言：「世尊，若善男子善女人，受持是般若波羅蜜，親近讀誦說正憶念，我當作何等護？」爾時，須菩提語釋提桓因言：「憍尸迦，汝頗見是法，可守護者不？」釋提桓因言：「不也，須菩提，我不見是法可守護者。」須菩提言：「憍尸迦，若善男子善女人，如般若波羅蜜中所說行，即是守護，所謂常不遠離，如所說般若波羅蜜行，是善男子善女人，不遠離般若波羅蜜。憍尸迦，若人欲護行，般若波羅蜜菩薩，為欲護虛空。憍尸迦，於汝意云何？汝能護夢焰影響幻化不？」釋提桓因言：「不能護，若人欲護，行般若波羅蜜，諸菩薩摩訶薩，亦如是但自疲苦。」「憍尸迦，於汝意云何？能護佛所化不？」釋提桓因言：「不能護。若人欲護行，般若波羅蜜，諸菩薩摩訶薩亦如是。」「憍尸迦，於汝意云何？能護法性實際，如不可思議性不？」釋提桓因言：「不能護，若人欲護行，般若波羅蜜，諸菩薩摩訶亦如是。」爾時，釋提桓因問須提：「云何菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜，知見諸法如夢如焰，如影如響如幻如化？菩薩摩訶薩，如所知故，不念夢不念是夢，不念用夢不念我夢，焰影響幻化亦如是。」須菩提言：「憍尸迦，若菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜，不念色不念是色，不念用色不念我色。是菩薩摩訶薩，亦能不夢不念是夢，不念用夢不念我夢，乃至化亦不念化，不念是化，不念用化不念我化，受想行識亦如是。乃至一切智，不念一切智，不念是一切智，不念用一切智，不念我一切智。是菩薩摩訶薩，亦能不念夢不念是夢，不念用夢不念我夢，乃至化亦如是。如是憍尸迦，菩薩摩訶薩，知諸法如夢如焰，如影如響如幻如化。」爾時佛神力故，三千大千世界中，諸四天王天，三十三天，夜摩天，兜率陀天，化樂天，化自在天。梵身天，梵輔天，梵眾天，大梵天。少光天乃至淨居天。是一切諸天以天栴檀華，遙散佛上。來詣佛所頭面禮佛足，卻住一面。爾時四天王天，釋提桓因及三十三天，梵天王乃至諸淨居天，佛神力故，見東方千佛說法，亦如是相如是名字，說是般若波羅蜜品。諸比丘皆字須菩提。問難般若波羅蜜品者，皆字釋提桓因，南西北方四維上下，亦如是各千佛現。爾時佛告須菩提，彌勒菩薩摩訶薩，得阿耨多羅三藐三菩提時，亦當於是處說，般若波羅蜜。賢劫中諸菩薩摩訶薩，得阿耨多羅三藐三菩提時，亦當於是處，說般若波羅蜜。須菩提白佛言：「世尊，彌勒菩薩摩訶薩，得阿耨多羅三藐三菩提時，用何相何因何義，說是般若波羅蜜義？」佛告須菩提：「彌勒菩薩摩訶薩，得阿耨多羅三藐三菩提時，色非常非無常，當如是說法。色非苦非樂，色非我非無我，色非淨非不淨，當如是說法。色非縛非解，當如是說法，受想行識非常非無常，乃至非縛非解，當如是說法。色非過去色非未來，色非現在，當如是說法，受想行識亦如是。色畢竟淨，當如是說法，受想行識畢竟淨，當如是說法，乃至一切智畢竟淨，當如是說法。」須菩提白佛言：「世尊，是般若波羅蜜清淨。」佛言：「色清淨故，般若波羅蜜清淨，受想行識清淨故，般若波羅蜜清淨。」「世尊，云何色清淨故，般若波羅蜜清淨，云何受想行識清淨故，般若波羅蜜清淨？」佛言：「若色不生不滅，不垢不淨，是名色清淨；受想行識不生不滅，不垢不淨，是名受想行識清淨。復次須菩提，虛空清淨故，般若波羅蜜清淨。」「世尊，云何虛空清淨故，般若波羅蜜清淨？」佛言：「虛空不生不滅故清淨，般若波羅蜜亦如是。復次須菩提，色不污故，般若波羅蜜；受想行識不污故，般若波羅蜜清淨。」「世尊，云何色不污故，般若波羅蜜清淨，受想行識不污故，般若波羅蜜清淨？」佛言：「如虛空不可污故，虛空清淨。」「世尊，云何如虛空不可污故，虛空清淨？」佛言：「虛空不可取故，虛空清淨，虛空清淨故，般若波羅蜜清淨。復次須菩提，虛空可說故，般若波羅蜜清淨。世尊，云何虛空可說故，般若波羅蜜清淨？」佛言：「因虛空中二聲出故，般若波羅蜜亦如虛空，可說故清淨。須菩提，虛空不可說故，般若波羅蜜清淨。世尊，云何虛空不可說故，般若波羅蜜清淨？」佛言：「如虛空無可說故，般若波羅蜜清淨，復次如虛空不可得故，般若波羅蜜清淨。」「世尊，云何如虛空不可得故，般若波羅蜜清淨？」佛言：「如虛空無所得相，般若波羅蜜亦如虛空，無所得故清淨。復次須菩提，一法不生不滅，不垢不淨故，般若波羅蜜清淨。」「世尊，云何一切法不生不滅，不增不淨故，般若波羅蜜清淨？」佛言：「一切法畢竟清淨故，般若波羅蜜清淨。」須菩提白佛言：「世尊，若善男子善，受持是般若波羅蜜，親近正憶念者，終不病眼，耳鼻舌身亦終不病，身無形殘亦不衰老，終不橫死，無數百千萬億諸天，四天王天乃至淨居諸天，皆悉隨從聽受。六齋日，月八日二十三日，十四日二十九日，十五日三十日。諸天眾會。善男子善女人為法師者，在所說般若波羅蜜處，皆悉來集。是善男子善女人在大眾中，說是般若波羅蜜，得無量無邊阿僧祇，不可思議不可稱量福德。」佛告須菩提：「如是如是，是善男子善女人，若六齋日，月八日二十三日，十四日二十九日，十五日三十日，在諸天眾前說，是般若波羅蜜義。是善男子善女人，得無量無邊阿僧祇，不可思議不可稱量福德，何以故？須菩提，般若波羅蜜是大珍寶。何等是大珍寶？是般若波羅蜜，能拔地獄畜生餓鬼，及人中貪窮，能與剎利大姓，婆羅門大姓，居士大家，能與四天王處，乃至非有想非無想天處，能與須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢果，辟支佛道，阿耨多羅三藐三菩提，何以故？是般若波羅蜜中，廣說十善道，四禪四無量心，四無色定四念處，乃至八聖道分。檀那波羅蜜，尸羅波羅蜜，羼提波羅蜜，毘梨耶波羅蜜，禪那波羅蜜，般若波羅蜜，廣說內空乃至，無法有法空。廣說佛十力，乃至一切智，從是中學，出生剎利大姓，婆羅門大姓，居士大家。出生四天王天，三十三天，夜摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天。梵身天，梵輔天，梵眾天，大梵天。光天，少光天，無量光天，光音天。淨天，無量淨天，遍淨天，阿那婆迦天，得福天，廣果天，無想天，阿浮訶那天，不熱天，快見天，妙見天，阿迦尼吒天。虛空無邊處天，識無邊處天，無所有處天，非有想非無想處天。是法中學得須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢果，得辟支佛道，得阿耨多羅三藐三菩提。以是故，須菩提，般若波羅蜜，名為大珍寶。珍寶波羅蜜中，無有法可得，若生若滅若垢若淨，若取若捨。珍寶波羅蜜，亦無有法若善若不善，若世間若出世間，若有漏若無漏，若有為若無為。以是故，須菩提，是珍寶波羅蜜，無有法能染污，何以故？所用染法不可得故。須菩提，以是故，名無染珍寶波羅蜜。須菩提，以是故，名無染珍寶波羅蜜。須菩提，若菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜時，亦如是不知，亦如是不分別，亦如是不可得，亦如是不戲論，是為能修行般若波羅蜜，亦能禮覲諸佛，從一佛國至一佛國，供養恭敬尊重讚歎諸佛，遊諸佛剎成就眾生，淨佛國土。須菩提，是般若波羅蜜，於諸法無有力無非力，亦無受亦無與，不生不滅不垢不淨，不增不減，是般若波羅蜜，亦非過去非未來非現在，不捨欲界不住欲界，不捨色界不住色界，不捨無色界，不住無色界。是般若波羅蜜，不與檀那波羅蜜亦不捨，不與尸羅波羅蜜亦不捨，不與毘梨耶波羅蜜亦不捨，不與羼提波羅蜜亦不捨，不與毘梨波羅蜜亦不捨。不與禪那波羅蜜亦不捨，不與般若波羅蜜亦不捨。不與內空亦不捨，乃至不與無法有法空亦不捨，不與四念處亦不捨，乃至不與八聖道分亦不捨，不與佛十力亦不捨，乃至不與十八不共法亦不捨。不與須陀洹果亦不捨，乃至不與阿羅漢亦不捨，不與辟支佛道亦不捨，乃至不與一切智亦不捨。是般若波羅蜜，不與阿羅漢法，不捨凡人法。不與辟支佛法，不捨阿羅漢法。不與佛法，不捨辟支佛法。是般若波羅蜜，亦不與無為法，不捨有為法，何以故？若有諸佛若無諸佛，是諸法相常住不異，法相法住法位，常住不謬不失故。」爾時諸天子，虛空中立發大音聲，踊躍歡喜，以漚鉢羅華，波頭摩華，拘物頭華，分陀利華而散佛上，作如是言：「我等於閻浮提，見第二法輪轉，是中無量百千天子，得無生法忍。」佛告須菩提：「是法輪轉非第一轉，非第二轉，是般若波羅蜜，不為轉不為還故出，無法有法空故。」須菩提白佛言：「世尊，云何無法有法空故，般若波羅蜜，不為轉不為還故出？」佛言：「般若波羅蜜，般若波羅蜜相空，乃至檀那波羅蜜，檀那波羅蜜相空。內空內空相空，乃至無法有法空，無法有法空相空。四念處四念處相空，乃至八聖道分，八聖道分相空。佛十力佛十力相空，乃至十八不共法，十八不共法相空。須陀洹果須陀果相空，斯陀含果斯陀含果相空，阿那含果阿那含果相空，阿羅漢果阿羅難果相空，辟支佛辟支佛相空，一切種智一切種智相空。」須菩提白佛言：「世尊，諸菩薩摩訶薩，般若波羅蜜，是摩訶波羅蜜，何以故？雖一切法中自性空，而諸菩薩摩訶薩，因般若波羅蜜得，阿耨多羅三藐三菩提，亦無法可得轉法輪，亦無法可轉，亦無法可還。是摩訶波羅蜜中，亦無有法可見，何以故？是法不可得若轉若還，一切法畢竟淨故，何以故？是空相不能轉不能還，無相相不能轉不能還，無作相不能轉不能還，若能如是說般若波羅蜜，教詔開示分別顯現，解釋淺易，有能如是教者，是名清淨說般若波羅蜜，亦無說者亦無受者，亦無證者。若無說無受，無證亦無滅者。是說法中，亦無畢定福田。」 摩訶般若波羅蜜經，遍歎品第四十四（丹百波羅蜜品） 爾時慧命須菩提白佛言：「世尊，無邊波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「如虛空無邊故。」「世尊，等波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「諸法等故。」「世尊，離波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「畢竟淨故。」「世尊，不壞波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不可得故。」「世尊，無彼岸波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「無名無身故。」「世尊，空種波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「入出息不可得故？」「世尊，不可說波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「覺觀不可得故。」「世尊，無名波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「受想行識不可得故。」「世尊，不去波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不來故。」「世尊，無移波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不可伏故。」「世尊，盡波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「一切法畢竟淨故。」「世尊，不生波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不滅故。」「世尊，不滅波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法生故。」「世尊，無作波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「作者不可得故。」「世尊，無知波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「知者不可得故。」「世尊，不到波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「生死不可得故。」「世尊，不失波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不可得故。」「世尊，夢波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「乃至夢中所見，不可得故。」「世尊，響波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「聞聲者不可得故。世尊，影波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「鏡面不可得故。」「世尊，焰波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「水流不可得故。」「世尊，不垢波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「諸煩惱不可得故。」「世尊，無淨波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「煩惱虛誑故。」「世尊，不污波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「處不可得故。」「世尊，不戲論波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切戲論破故。」「世尊，不念波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切念破故。」「世尊，不動波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「法性常住故。」「世尊，無染波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「知一切法無妄解故。」「世尊，不起波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法無分別故。」「世尊，寂滅波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法相不可得故。」「世尊，無欲波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「欲不可得故。」「世尊，無瞋波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「瞋恚不實故。」「世尊，無癡波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「無明黑闇滅故。」「世尊，無煩惱波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「分別憶想虛妄故。」「世尊，無眾生波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「眾生無所有故。」「世尊，無斷波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「諸法不起故。」「世尊，無二邊波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「離二邊故。」「世尊，不壞波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不相離故。」「世尊，不取波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「過聲聞辟支辟地故。」「世尊，不分別波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「諸妄想不可得故。」「世尊，無量波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「諸法量不可得故。」「世尊，虛空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法無有故。」「世尊，無常波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一法破壞故。」「世尊，苦波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法苦惱相故。」「世尊，無我波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不著故。」「世尊，空波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不可得故。」「世尊，無相波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不生故。」「世尊，內空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「內空不可得故。」「世尊，外空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「外法不可得故。」「世尊，內外空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「內外法不可得故。」「世尊，空空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「空空法中不可得故。」「世尊，大空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不可得故。」「世尊，第一義空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「涅槃不可得故。」「世尊，有為空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「有為法不可得故。」「世尊，無為空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「無為法不可得故。」「世尊，畢竟空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「諸法畢竟不可得故。」「世尊，無始空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「諸法無始不可得故。」「世尊，散空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「有為無為性不可得故。」「世尊，諸法空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不可得故。」「世尊，無所得空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「無所有故。」「世尊，自相空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「諸法自相離故。」「世尊，無法空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「無法不可得故。」「世尊，有法空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「有法不可得故。」「世尊，無法有法空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「無法有法相不可得故。」「世尊，念處波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「身受心法不可得故。」「世尊，正勤波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「善不善法不可得故。」「世尊，如意足波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「四如意足不可得故。」「世尊，根波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「五根不可得故。」「世尊，力波羅蜜是，般若波羅蜜。」佛言：「五力不可得故。」「世尊，覺波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「七覺分不可得故。」「世尊，道波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「八聖道分不可得故。」「世尊，無作波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「無作不可得故。」「世尊，空波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「空相不可得故。」「世尊，無相波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「寂滅相不可得故。」「世尊，背捨波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「八背捨不可得故。」「世尊，定波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「九次第定不可得故。」「世尊，檀那波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「慳貪不可得故。」「世尊，尸羅波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「破戒不可得故。」「世尊，羼提波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「忍不忍不可得故。」「世尊，毘梨耶波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「懈怠精進不可得故。」「世尊， 禪那波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「定亂不可得故。」「世尊，般若波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「癡慧不可得故。」「世尊，十力波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法不可伏故。」「世尊，四無所畏波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「道種智不沒故。」「世尊，無礙智波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切法無障無礙故。」「世尊，佛法波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「過一切法故。」「世尊，如實說者波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「一切語如實故。」「世尊，佛波羅蜜，是般若波羅蜜。」佛言：「知一切法，一切種智故。」 摩訶般若波羅蜜經，卷第十二