大藏經14，藥師琉璃光七佛本願功德經卷下

藥師琉璃光七佛本願功德經卷下 　　　大唐三藏法師義淨，於佛光內寺譯 爾時佛告曼殊室利：「彼藥師琉璃光如來，行菩薩道時所發大願，及彼佛土功德莊，我於一劫若過一劫，說不能盡。然彼佛土純一清淨，無諸欲染，亦無女人及三惡趣，苦惱之聲。以淨琉璃而為其地，城闕宮殿及諸廊宇，軒窗羅網皆七寶成，亦如西方極樂世界，功德莊嚴。於彼國中有二菩薩，一名日光遍照，二名月光遍照，於彼無量菩薩眾中，而為上首，能持彼佛正法寶藏。是故曼殊室利，若有淨信男子女人，應當願生彼佛世界。 復次曼殊室利，若有眾生不識善惡，惟懷貪惜，不知惠施及施果報，愚癡少智無有信心，多畜珍財勤勞守護，見乞者來心生不喜。設不獲己行惠施時，如割身肉深生悋惜。復有無量慳貪有情，積集資財，然於自身尚不能用，況當供給父母妻子，奴婢僕使及來乞者。彼諸有情從此命終，生餓鬼中或傍生趣。由昔人間曾聞，藥師琉璃光如來名故，雖在惡趣，還得憶念彼如來名。即於彼沒生在人中，得宿命智念，畏惡趣苦不樂欲樂，好行惠施讚歎施者，所有財物無慳悋心，漸次尚能以頭目手足，血肉身分施來求者，況餘財物。 復次曼殊室利，若復有人歸依世尊，受諸學處，而破壞戒威儀，及壞正見。諸有持戒正見，不求多聞，於佛所說契經深義，不能解了。雖有多聞而懷憍慢，由慢心故自是非他，嫌謗正法為魔伴黨。如是愚人自行邪見，復令無量百千俱胝有情，墮大險坑。此諸有情墮於地獄，傍生鬼趣。若曾聞此，藥師琉璃光如來名號，由彼如來本願威力，於地獄中憶佛名號，從彼命盡還生人間，正見精進意樂調善，捨俗出家，於佛法中受持學處，無有毀犯，正見多聞解甚深義，離於憍慢不謗正法，不為魔伴，漸次修行諸菩薩行，乃至菩提。 復次曼殊室利，若諸有情慳貪嫉妬，造諸惡業自讚毀他，命終當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇苦。受劇苦已，從彼終已來生人間，或作牛馬駝驢之屬，恒被鞭撻飢渴纏心，身常負重困苦疲極。若得為人道生居下賤，奴婢僕使受他驅役，恒不自在。由昔人中曾聞，藥師琉璃光如來名號，彼善根力今復憶念，至心歸依。以佛神力眾苦解脫，諸根聰利智慧多聞，恒求勝法常遇善友，永斷魔絹破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死，憂悲苦惱乃至菩提。 復次曼殊室利，若諸眾生好喜乖離，更相鬪訟惱亂自他。以身語意造諸惡業，展轉常為不饒益事，互相謀害。告召山林樹塚等神，殺諸眾生取其血肉，祭祀藥叉羅剎娑等，食血肉者。書怨人名或作形像，以惡呪術而呪咀之，厭媚蠱道呪起死屍，令斷彼命及壞其身。是諸有情若得聞此，藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事悉不能害，一切展轉皆起慈心，利益安樂無悔惱意，及嫌恨心，於自所有常生喜足。 復次曼殊室利，若有四眾，苾芻，苾芻尼，近事男，近事女，及餘淨信，善男子善女人等，有能持八支齋戒，或經一年或復三月，受持學處。以此善根，願生西方極樂世界，見無量壽佛。若聞藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八菩薩，乘神通來示其道路，即於彼界種種雜色，眾寶花中自然化生。或有因此生於天上，雖生天中，而昔善根亦不窮盡，不復更生諸餘惡趣。天上壽盡還生人間，或為輪王統攝四洲，威德自在，勸化無量百千有情，於十善業令其修習。或生於剎帝利，婆羅門，居士大貴族，多饒財寶倉庫盈滿，形相端嚴眷屬隆盛，聰明智慧，勇健威猛如大力士。若是女人，得聞世尊藥師如來名號，至心受持，於後不復更受女身。 復次曼殊師利，彼藥師琉璃光如來，得菩提時，由本願力觀諸有情，遇眾病苦瘦瘧乾消，黃熱等病，或被厭魅蠱道所中，或復短命或時橫死，欲令是等病苦消除，所求願滿。時彼世尊入三摩地，名曰滅除一切眾生苦惱。旣入定已，於肉髻中出大光明，光中演說大陀羅尼，呪曰： 　南謨薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉璃鉢喇婆曷囉闍也，呾他揭多也，阿囉歇帝，三藐三勃陀也，呾姪他唵，鞞殺逝鞞殺逝，鞞殺社三沒揭帝，莎訶。 爾時光中說此呪已，大地震動放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。曼殊室利，若見男子女人，有病苦者，應當一心為彼病人，清淨澡漱。或食或藥或無蟲水，呪一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求指心念誦，皆得如意無病延年，命終之後生彼世界，得不退轉乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子女人，於彼藥師琉璃光如來，至心慇重恭敬供養者，常持此咒勿令廢忘。 復次曼殊師利，彼藥師琉璃光如來，得菩提時，由本願力觀諸有情，遇眾病苦瘦瘧乾消，黃熱等病，或被厭魅蠱道所中，或復短命或時橫死，欲令是等病苦消除，所求願滿。時彼世尊入三摩地，名曰滅除一切眾生苦惱，旣入定已，於肉髻中出大光明，光中演說大陀羅尼，呪曰： 　南謨薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉璃鉢喇婆，曷囉闍也，呾他揭多也，阿囉歇帝，三藐三勃陀也呾姪他唵，鞞殺逝鞞殺逝，鞞殺社三沒揭帝，莎訶。 爾時光中說此呪已，大地震動放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。曼殊室利，若見男子女人，有病苦者，應當一心為彼病人，清淨澡漱，或食或藥或無蟲水，呪一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求指心念誦，皆得如意無病延年，命終之後生彼世界，得不退轉乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子女人，於彼藥師琉璃光如來，至心慇重恭敬供養者，常持此咒勿令廢忘。 復次曼殊師利，若有淨信男子女人，得聞如上七佛如來，應正等覺有名號，聞已誦持。晨嚼齒木澡漱清淨，以諸香花末香燒香塗香，作眾伎樂供養形像。於此經典若自書，若教人書，一心受持聽聞其義，於彼法師應修供養，一切所有資身之具，悉皆施與勿令乏少，如是便蒙諸佛護念，所求願滿乃至菩提。」 爾時，曼殊室利童子白佛言：「世尊，我於末法之時，以種種方便，令諸淨信善男子善女人，得聞如來名號，乃至睡中亦以佛名，令其覺悟。世尊，若於此經受持讀誦，或復為他演說開示。若自書若教人書，恭敬尊重，以種種華香，塗香末香燒香，花鬘瓔珞幡蓋伎樂，而用供養。以五色繒綵而裹囊之，掃灑淨處敷置高座上。是時四大天王，與其眷屬，及與無量百千天眾，皆詣其所供養守護。世尊，若此經寶流行之處，及受持者。以彼七佛如來本願功德，及聞名號威神之力。當知是處無復橫死，亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣。設已奪者還得如故，身心安樂。」 佛告曼殊師室利：「 如是如是如汝所說，曼殊室利，若有淨信善男子善女人等，欲供養彼七佛如來者，應先敬造七佛形像，安在清淨上妙之座，散華燒香，以諸幡幢莊嚴其處。七日七夜受持八戒齋，食清淨食，澡浴身體著新淨衣。心無垢濁亦無恚害，於諸有情常起利樂，慈悲喜捨平等之心，鼓樂絃歌稱讚功德，右繞佛像。應念彼如來所有本願，讀誦此經思惟其義，演說開示。隨其所樂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女，一切皆遂。或復有人忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或於住所百怪出現。此人若以上妙資具，恭敬供養彼諸佛者，惡夢惡相，諸不喜祥皆悉隱沒，不能為患。或有水火刀毒懸崖險道，惡象師子虎狼熊羆，蛇蝎蜈蚣蚰蜓，如是等怖。若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。 復次曼殊室利，若有淨信善男子善女人等，乃至盡形不事餘天，惟當一心歸佛法僧，受持禁戒，若五戒十戒，菩薩二十四戒。苾芻二百五十戒，苾芻尼五百戒。於諸戒中，或有毀犯怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣中。或有女人臨當產時，受於極苦。若能至心稱名禮讚，恭敬供養彼如來，眾苦皆除。所生之子顏貌端正，見者歡喜，利根聰明少病安樂，無有非人奪其精氣。」 爾時世尊告阿難言：「如我稱揚彼七如來，名號功德，此是諸佛甚深境界，難可解了汝勿生疑。」阿難白言：「世尊，我於如來所說契經，不生疑惑，所以者何？一切如來身語意業，皆無虛妄。世尊，此日月可令墮落，妙高山可使傾動，諸佛所言無有異也。世尊，然有眾生信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：『云何但念七佛名號，便獲爾所功德勝利？』由此不信便生誹謗，彼於長夜失大利益，墮諸惡趣。」佛告阿難：「彼諸有情，若得耳聞諸佛名號，墮惡趣者無有是處，唯除定業不可轉者。阿難，此是諸佛甚深境界，難可信解。汝今能受當知，皆是如來威力。阿難，一切聲聞及獨覺等，皆不能知，惟除一生補處菩薩。阿難，人身難得，於三寶中信敬尊重，亦難可得。得聞七佛如來名號，復難於是。阿難，彼諸如來，無量菩薩行，無量巧方便，無量廣大願，如是行願善巧方便，我若一劫若過一劫，說不能盡。」 爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從座起偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，而白佛言：「世尊，於後末世像法轉時，若有眾生，為諸病苦之所逼惱，長病羸瘦不能飲食，喉脣乾燥目視皆暗，死相現前。父母親眷朋友知識，啼泣圍遶。身臥本處，見彼閻摩法王之使，引其神識將至王所。然諸有情有俱生神，隨其所作善惡之業，悉皆記錄，授與彼王。王即依法問其所作，隨彼罪福而處斷之。是時病人親屬知識，若能為彼歸依諸佛，種種莊嚴如法供養，而彼神識，或經七日或二七日，如從夢覺復本精神，皆自憶知，善不善業所得果報。由自證見業報不虛，乃至命難亦不造惡。是故信心善男子善女人等，皆應受持七佛名號，隨力所能恭敬供養。」 爾時具壽阿難，問救脫菩薩曰：「善男子，恭敬供養彼七如來？其法云何？」救脫菩薩言：「大德，若有病人及餘災厄，欲令脫者，當為其人七日七夜，受八分戒齋，應以飲食及餘資具，隨其所有供佛及僧。晝夜六時，恭敬禮拜七佛如來。讀誦此經四十九遍，燃四十九燈，造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，其七燈狀圓若車輪，乃至四十九日夜，光明不絕，造雜綵幡四十九手，并一長幡四十九尺，放四十九生，如是即能離災厄難，不為諸橫惡鬼所持。大德阿難，是為供養如來法式，若有於此七佛之中，隨其一佛稱名供養者，皆得如是無量功德，所求願滿，何況盡能具足供養。 復次大德阿難，若剎帝利灌頂王等，災難起時，所謂人眾疾疫難，他方侵逼難，自界判逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等，爾時應於一切有情，起慈愍心放大恩赦，脫諸幽厄苦惱眾生，如前法式供養諸佛。由此善根，及彼如來本願力故，令其國界即得安隱，風雨順時穀稼成熟，國內眾生無病安樂。又無有暴虐夜藥叉等神，共相惱亂，一切惡相皆即隱沒。而剎帝利灌頂王等，皆得增益壽命色力，無病自在。大德阿難，若帝后妃主儲君王子，大臣輔相中宮釆女，百官黎庶為病所苦，及餘厄難，亦應敬造七佛形像，讀誦此經然燈造幡，放諸生命，至誠供養燒香散花，即得病苦銷除，解脫眾難。」 爾時具壽阿難，問救脫菩薩言：「善男子，云何已盡之命，而可增益？」救脫菩薩言：「大德，仁豈不聞如來說，有九橫死耶？由是世尊為說呪藥，隨事救療。然燈造幡修福業，以修福故得延壽命，然燈造幡修諸福業。以修福故得延壽命。」阿難問言：「九橫云何？」救脫菩薩言：「一者，若諸有情得病雖輕，然無醫藥及看病者，設復遇醫不授其藥，實不應死而便橫死。又信世間邪魔外道，妖孽之師，妄說禍福便生恐動，心不自正。卜問吉凶殺諸眾生，求神解奏呼召魍魎，請福乞恩，欲冀延年終不能得。愚迷倒見，遂令橫死入於地獄，無有出期。二者，橫被王法之所誅戮，三者，畋獵嬉戲耽婬嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。四者橫為火焚，五者橫為水溺，六者，橫為種種惡獸所噉，七者，橫墮山崖，八者，橫為毒藥厭禱，呪咀起屍鬼等，之所中害，九者，飢渴所困不得飲食，而便橫死。是為如來略說橫死，有此九種，其餘復有無量諸橫，難可具說。 復次阿難，彼琰魔王簿，錄世間所有名籍，若諸有情不孝五逆等，毀辱三寶壞君臣法，破於禁戒。琰魔法王隨罪輕重，考而罰之。是故我今勸諸有情，然燈造幡放生修福，令度苦厄不遭眾難。」 爾時眾中有十二藥叉大將，俱在會坐所謂： 　宮毘羅大將，跋折羅大將，迷企羅大將，安儞羅大將。 末儞羅大將，娑儞羅大將，因陀羅大將，波夷羅大將。 薄呼羅大將，真達羅大將，朱社羅大將，毘羯羅大將。 此十二藥叉大將，一一各有七千夜叉，以為眷屬，同時擧聲白佛言：「世尊，我等今者蒙佛威力，得聞七佛如來名號，於諸惡趣無復怖畏。我等相率皆同一心，乃至盡形歸依佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。隨於何處城邑聚落，空閑林中，若有此經流布讀誦，若復受持七佛名號，恭敬供養者。我等眷屬衛護是人，令脫眾難，有所願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷結我名字，得如願已然後解結。」爾時，世尊讚諸夜叉大將言：「善哉善哉！大藥叉將，汝等念報七佛如來恩德者，常應如是，利益安樂一切有情。」 爾時會中有多天眾，智慧尠少作如是念：「云何過是殑伽沙，諸佛世界現在如來，暫聞名者，便獲無邊殊勝功德？」爾時釋迦牟尼如來，知諸天眾心之所念，即入警召一如來甚深妙定。纔入定已，一切三千大千世界，六種震動，雨天妙花及天香末。彼七如來見是相已，各從其國來至索訶世界，與釋迦如來共相問訊。時佛世尊，由其先世本願力故，各各自於天寶莊嚴師子座，隨處安坐，諸菩薩眾天龍八部，人非人等，國王王子中宮妃主，并諸大臣婆羅門，長者居士，前後圍遶而為說法。時諸天眾，見彼如來皆已雲集，生大希有疑惑便除。時諸大眾歎未曾有，同聲讚言：「善哉善哉釋迦如來，饒益我等為除疑念，令彼如來皆至於此。」時諸大眾各隨自力，以妙香華及眾瓔珞，諸天伎樂供養如來，右遶七匝合掌禮敬讚言：「希有希有，諸佛如來甚深境界，不可思議，由先願力善巧方便，共現如是奇異之相。」爾時大眾各各發願：「願諸眾生，皆得如是如來勝定。」 爾時曼殊室利，即從座起合掌恭敬，遶佛七匝禮雙足已，白言：「世尊，善哉善哉！如來定力不可思議，由本願力方便善巧，成就眾生。惟願為說大力神咒，能令來世薄福眾生，病惱所纏，日月星辰所有厄難，疫病怨惡及行險道，遭諸恐怖，為作歸依令　　　　　　　　　得安隱。彼諸眾生於此神呪，若自書教人書，受持讀誦廣為他說，常蒙諸佛之所護念。佛自現身令願滿足，不墮惡趣亦無橫死。」時諸如來讚曼殊室利言：「善哉善哉！此是我等威神之力，令汝勸請哀愍眾生，離諸苦難為說神呪，汝應諦聽善思念之，我當為說。曼殊室利，有大神呪，名曰如來定力琉璃光。若有男子女人，書寫讀誦恭敬供養，於諸含識起大悲心，所有願求皆得滿足。諸佛現前而為護念，離眾障惱當生佛國。」時七如來以一音聲，即說呪曰： 　呾姪他，具謎具謎謦尼謎膩呬（上），末底末底，馺須恒他揭多，三摩地頞提瑟恥帝，頞帝末帝波例，波跛輪但儞，薩婆波跛那世也，勃睇勃圖，唱答謎嗚謎矩謎，佛鐸器怛羅，鉢里輸但儞，曇謎昵曇謎，謎嚕謎嚕，謎嚧尸朅囉薩婆哥羅，蜜栗覩（丁臾）尼婆喇儞，勃提蘇勃睇，佛陀陀頞提瑟侘泥，娜曷洛叉覩謎，薩婆提婆，三謎頞三謎三曼捼（奴和），漢囒覩謎薩婆佛陀，菩提薩埵，苫謎苫謎，鉢喇苦謎曼，覩謎，薩婆伊底隖波達婆，薩婆毘何大也，薩婆薩埵難者晡囒泥晡囒泥（去），晡囒也謎，薩婆阿舍，薜琉璃也，鉢唎底婆細，薩婆波跛，著楊羯囇莎訶。 爾時七佛說此呪時，光明普照大地震動，種種神變一時俱現。時諸大眾見此事已，各各隨力以天香花，塗香末香奉上彼佛，咸唱善哉右遶七匝，彼佛世尊同聲唱言：「汝等一切人天大眾，應如是知。若有善男子善女人，若王王子妃后，大臣寮庶之類，若於此呪受持讀誦，聽聞演說，以妙香花供養經卷，著清淨衣，在清淨處持八戒齋，於諸含識常生慈愍，如是供養得無量福。若復有人有所祈願，應當造此七佛形像，可於靜處以諸香華，懸繒幡蓋，上妙飲食及諸伎樂，而為供養。并復供養菩薩諸天，在佛像前端座誦呪，於七日中持八戒齋，誦滿一千八遍。彼諸如來及諸菩薩，心皆護念。執金剛菩薩，并諸釋梵四天王等，亦來擁衛此人。所有五無間罪，一切業障悉皆消滅，無病延年亦無橫死，及諸疾疫。他方賊盜欲來侵境，鬪諍戰陣言訟讐隙，飢儉旱澇，如是等怖一切皆除，共起慈心猶如父母，有所願求無不遂意。」 爾時執金剛菩薩，釋梵四天王，從座而起合掌恭敬，禮釋迦牟尼佛足白言：「世尊，我等大眾皆已得聞，諸佛本願殊勝功德，及見諸佛慈悲至此，令我眾生親承供養。世尊，若於其處有此經典，及七佛名陀羅尼法，流通供養乃至書寫，我等悉皆承佛威力，即往其處擁護於彼，國王大臣城邑聚落，男子女人，勿令眾苦及諸疾病，之所惱亂，常得安隱財食豐足，我等即是報諸佛恩。世尊，我等親於佛前自立要誓：『若有淨信男子女人，憶念我者應誦此呪。』即說呪曰： 　呾姪他，惡寠莫寠，呾羅寠，麼麼寠具囇，訶呼（去）醯（去）末囉末囉末囉，緊　樹曬布曬，莎訶。 若有淨信男子女人，國王王子大臣輔相，中宮婇女，誦七佛名及此神呪，讀誦書寫恭敬供養，現世皆得無病長壽，離眾苦惱不墮三途，得不退轉乃至菩提。彼諸佛土隨意受生，常見諸佛得宿命智，念定總持無不具足。若患鬼瘧等病，當書此呪繫之肘後，病若差已置清淨處。」爾時執金剛菩薩，詣七佛所右遶三匝，各申禮敬白言：「世尊，惟願慈悲護念於我，我今為欲饒益未來，男子女人持是經者，我更為說陀羅尼呪。」時彼七佛讚執金剛言：「善哉善哉！執金剛，我加護汝可說神呪，為護未來持經之人，令無眾惱所求滿足。」時執金剛菩薩，即說呪曰： 　南麼馺多喃，三藐三佛陀喃，南麼薩婆跋折囉達囉喃，呾姪他，唵跋折曬，跋折曬，莫訶跋折曬，跋折囉波捨，陀賴儞三麼三麼，三曼須，阿鉢囉底歇多，跋折曬，苫麼苫麼，鉢囉苫曼覩謎，薩婆毘阿大也，矩嚕矩嚕，薩婆羯麼，阿伐賴拏儞叉也，三摩也末奴三末囉簿伽畔跋折囉，波儞薩婆舍謎鉢哩，脯賴也，莎訶。 世尊，若復有人持七佛名，憶念彼佛本願功德，并持此呪讀誦演說，我令彼人所願滿足，無所乏少。若欲見我問善惡者，應當書寫此經，造七佛像，并執金剛菩薩像，皆於像身安佛舍利。於此像前如上所說，種種供養禮拜旋繞，於眾生處起慈悲心，受八戒齋，日別三時澡浴清淨，三時衣別。從白月八日至十五日，每日誦呪一百八遍，心無散亂。我於夢中即自現身，共為言說，隨所求者皆令滿足。」時大會中有諸菩薩，皆悉唱言：「善哉善哉！執金剛陀羅尼，不可思議實為善哉！」時七如來作如是語：「我等護汝所說神呪，為欲饒益一切眾生，皆得安樂所求願滿，不令此呪隱沒於世。」爾時七佛告諸菩薩，釋梵四天王曰：「我今以此神呪，付屬汝等，并此經卷，於未來世後五百歲，法欲滅時，汝等皆應護持是經。此經威力利益甚多，能除眾罪善願皆遂，勿於薄福眾生，毀謗正法毀賢聖者，授與斯經令法速滅。」爾時東方七佛世尊，見此大眾所作已辦，機緣滿足無復疑心，各還本土，於其座上忽然不現。 爾時具壽阿難陀，即從座起禮佛雙足，右膝著地合掌恭敬，而白佛言：「世尊當何名此經？我等云何受持？」佛告阿難陀：「此經名為七佛如來，應正等覺，本願功德殊勝莊嚴。亦名曼殊室利所問，亦名藥師瑠璃光如來本願功德。亦名執金剛菩薩，發願要期，亦名淨除一切業障，亦名所有願求皆得圓滿，亦名十二大將發願護持，如是名字汝當奉持。」時薄伽梵說是經已，諸大菩薩及聲聞眾，天龍藥叉，健闥婆，阿蘇羅，揭路茶，緊那羅，莫呼洛伽人非人等，一切大眾聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。 藥師琉璃光七佛本願經卷下