大藏經14，藥師琉瑠光七佛本願功德經卷上

No.451[nos.449,450;灌頂經卷第十二] 藥師琉瑠光七佛本願功德經卷上 　　大唐三藏沙門義淨，於佛光內寺譯 如是我聞，一時薄伽梵，遊化諸國至廣嚴地，在樂音樹下，與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千。其名曰曼殊室利菩薩，觀自在菩薩，慈氏菩薩，善現菩薩，大慧菩薩，明慧菩薩，山峯菩薩，辯峯菩薩，持妙高峯菩薩，不空超越菩薩，徹妙音菩薩，常思惟菩薩，執金剛菩薩，如是等諸大菩薩，而為上首。及諸國王大臣，婆羅門居士，天龍八部人非人等，無量大眾恭敬圍遶，而為說法。初中後善文義巧妙，純一圓滿清淨鮮白，梵行之相示教利喜，皆令具足微妙行願，趣大菩提。 爾時，曼殊師室利法王子，菩薩摩訶薩，承佛威神從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊，今有無量人天大眾，為聽法故皆已雲集，惟佛世尊從初發意，乃至於今，所有無量塵沙數劫，諸佛剎土無不知見，願為我等及未來世，像法眾生，慈悲演說諸佛名號，本願功德國土莊嚴，善巧方便差別之相。令諸聞者業障消除，乃至菩提得不退轉。」爾時，世尊讚曼殊室利菩薩言：「善哉善哉！曼殊室利，汝以大悲，愍念無量業障有情，種種疾病憂悲苦惱，得安樂故，勸請我說諸佛名號，本願功德國土莊嚴。此由如來威神之力，令發斯問，汝今諦聽極善思惟，當為汝說。」曼殊師利言：「惟願為說我等樂聞。」 佛告曼殊室利：「東方去此過，四猄伽河沙佛土，有世界名曰光勝，佛號善名稱吉祥王，如來應正等覺，明行圓滿，善逝，世間解，無上丈夫，調御士，天人師，佛世尊，有無量億眾，不退菩薩之所圍堯，安住七寶勝妙莊嚴，師子之坐，現在說法。曼殊室利，彼佛國土清淨嚴飾，縱廣正等百千踰繕那，以贍部金而為其地，平正柔軟氣如天香，無諸惡趣及女人名，亦無瓦礫沙石棘刺，寶樹行列花果滋繁，多有浴池，皆以金銀真珠雜寶，而為砌飾。曼殊師利，彼國菩薩，皆於七寶蓮花化生。是故淨信善男子善女人，皆當願生彼佛國土。曼殊師利，彼佛如來應正等覺，從初發心行菩薩道時，發八大願，云何為八？ 第一大願，願我來世得無上菩提時，若有眾生，為諸病苦逼切其身，熱病諸瘧蠱道厭魅，起屍鬼等之所惱害。若能至心稱我名者，由是力故所有病苦，悉皆消滅，乃至證得無上菩提。 第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生盲聾瘖瘂，白癲顛狂眾病所困。若能至心稱我名者，由是力故，諸根具足眾病消滅，乃至菩提。 第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生，為貪瞋癡之所纏逼，造無間罪及諸惡行，誹謗正法不修眾善，當墮地獄受諸苦痛。若能至心稱我名者，由是力故令無間罪，及諸業障悉皆消滅，無有眾生墮惡趣者，常受人天殊勝安樂，乃至菩提。 第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生少乏衣食，瓔珞臥具財貨珍寶，香花伎樂。若能至心稱我名者，由是力故，所乏資生皆得充足，乃至菩提。 第五大願，願我來世得菩提時，若有眾生或被枷鎖，繫縛其身，及以鞭撻受諸苦惱。若能至心稱我名者，由是力故，所有苦楚皆得解脫，乃至菩提。 第六大願，願我來世得菩提時，若有眾生於險難處，為諸惡獸熊罷師子，虎豹豺狼蚖蛇蝮蠍，之所侵惱，欲斷其命發聲大叫，受大苦時。若能至心稱我名諸，由是力故，所有恐怖皆得解脫，諸惡獸等悉起慈心，常得安樂乃至菩提。 第七大願，願我來世得菩提時，若有眾生鬪諍言訟，因生憂惱。若能至心稱我名者，由是力故，鬪諍解散慈心相向，乃至菩提。 第八大願，願我來世得菩提時，若有眾生入於江海，遭大惡風吹其船舫，無有洲渚而作歸依，極生憂怖。若能至心稱我名諸，由是力故，皆得隨心至安隱處，受諸快樂乃至菩提。 曼殊師利，是謂彼佛如來，應正等覺，行菩薩道時，所發八種微妙大願。又彼世尊從初發心，常以定力成就眾生，供養諸佛嚴淨佛土，菩薩眷屬悉皆圓滿，此之福德不可思議。一切聲聞及諸獨覺，縱經多劫說不能盡，唯除如來補處菩薩。曼殊室利，若有淨信男子女人，若王大臣長者居士，心悕福德斷諸煩惱，稱彼佛名讀斯經典，於彼如來至心尊重，恭敬供養，所有一切罪惡業，及諸病苦悉皆消滅。諸有願求無不隨意，得不退轉乃至菩提。 復次曼殊室利，東方去此過，五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙寶，佛號寶月智嚴光音自在王如來，應正等覺，有無量億菩薩圍繞，現在說法，皆演大乘微妙深義。曼殊師利，彼佛如來從初發心，行菩薩道時，發八大願云何為八？ 第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生，為營農業及商賈事，令心擾亂，廢修菩提殊勝善法，於生死中不能出離，各各備受無邊苦惱。若能至心稱我名者，由是力故，衣服飲食資生之具，金銀珍寶隨願充足，所有善根皆得增長，亦不捨離菩提之心，諸惡道苦咸蒙解脫，乃至菩提。 第二大願，願我來世得菩提時，於十方界所有眾生，若為寒熱飢渴逼身，受大苦惱。若能至心稱我名者，由是力故，先世罪業悉皆消滅，捨諸苦惱受人天樂，乃至菩提。 第三大願，願我來世得菩提時，於十方界若有女人，貪婬煩惱常覆其心，相續有娠深可厭惡，臨當產時受大苦惱。若我名字暫經其耳，或復稱念。由是力故眾苦皆除，捨此身已常為男子，乃至菩提。 第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生或與父母，兄弟姊妹妻子眷屬，及諸親友行險難處，為賊所侵受諸苦惱。暫聞我名或復稱念，由是力故解脫眾難，乃至菩提。 第五大願，願我來世得菩提時，若有眾生行於闇夜，作諸事業，被惡鬼神之所惱亂，極生憂苦。暫聞我名或復稱，由是力故從闇遇明，諸惡鬼神起慈悲意，乃至菩提。 第六大願，願我來世得菩提時，若有眾生行鄙惡業，不信三寶智慧尠少，不修善法，根力覺道定總持，皆不修習。若能至心稱我名者，由是力故智慧漸增，三十七品悉皆修學，深信三寶乃至菩提。 第七大願，願我來世得菩提時，若有眾生意樂鄙劣，於二乘道修行而住，棄背無上勝妙菩提。若能至心稱我名者，捨二乘見，於無上覺得不退轉，乃至菩提。 第八大願，願我來世得菩提時，若有眾生見劫將盡，火欲起時生大憂怖，苦惱悲泣。由彼前身惡業力故，受斯眾苦無所歸依。若能至心稱我名者，所有憂苦悉皆消滅，受清涼樂。從此命終於我佛土，蓮華化生常修善法，乃至菩提。 曼殊師利，是為彼佛如來，應正等覺，行菩薩道時，所發八種微妙大願。又彼如來所　居佛土，廣博嚴淨地平如掌，天妙香樹而為行列，天花遍覆天樂常鳴，天妙鈴鐸隨處懸布，天寶莊嚴師子之座，天寶砌飾諸妙浴池，其地柔軟無諸瓦礫，亦無女人及諸煩惱，皆是不退諸菩薩眾，蓮花化生。若起念時飲食衣服，及諸資具隨意現前，是故名為妙寶世界。 曼殊室利，若有淨信男子女人，國王王子大臣輔相，中宮婇女，晝夜六時慇重至心，供敬供養彼佛世尊，及稱名號，并造形像香花香音樂，燒香末香塗香，而為奉獻，清淨嚴潔。於七日中持八戒齋，於諸眾生起慈悲意，願生彼土。彼佛世尊及諸菩薩，護念是人，一切罪業悉皆消滅，無上菩提得不退轉，於貪恚癡漸得微薄，無諸病苦增益壽命，隨有悕求悉皆如意，鬪諍怨家咸生歡善。捨此身已往彼剎土，蓮花化生。當生之時，念定總持悉皆明了。曼殊室利，如是當知彼佛名號，無量功德，若得聞者所願皆成。 復次曼殊師利，東方去此，過六殑伽河沙佛土，有世界名曰圓滿香積，佛號金色寶光妙行成就如來，應正等覺，有無量億萬菩薩圍遶，現在說法。曼殊室利，彼佛如來從初發心，行菩薩道時，發四大願云何為四？ 第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生造作種種，屠害之業斷諸生命，由斯惡業受地獄苦，設得為人短壽多病，或遭水火刀毒所傷害，當受死苦。若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，無病長壽不遭橫死，乃至菩提。 第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生作諸惡業，盜他財物當墮惡趣，設得為人生貧窮家，乏少衣食常受諸苦。若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆清滅，衣服飲食無所乏少，乃至菩提。 第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生更相凌慢，共為讐隙。若聞我名至心稱念，由是力故各起慈心，猶如父母乃至菩提。 第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生貪欲瞋恚，愚癡所纏。若出家在家男女七眾，毀犯如來所制學處，造諸惡業，當墮地獄受諸苦報。若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，斷諸煩惱敬奉尸羅，於身語心善能防護，永不退轉乃至菩提。 曼殊室利，是為彼佛如來應正等覺，行菩薩道時，所發四種微妙大願。曼殊室利，又彼如來所居佛土，廣博嚴淨，地平如掌皆以寶成，常有香氣如妙栴檀。復以香樹而為行列，天妙珠瓔摩尼等寶，處處垂下。多有浴池天寶嚴飾，香水盈滿眾德皆具，於其四邊懸妙繒綵，街衢八道隨處莊嚴，所有眾生無諸煩惱，及憂悲苦，亦無女人，多是住地諸菩薩眾。勝妙音樂不鼓自鳴，演說大乘微妙深法。若有眾生聞此音樂，得不退轉無上菩提。 曼殊室利，彼佛如來由昔願力，善巧方便成就佛土，圓滿莊嚴坐菩提座，作如是念：『於未來世若有眾生，為貪瞋癡之所纏繞，眾病所逼怨家得便，或時橫死。復由惡業墮地獄中，受大劇苦。』彼佛見此苦惱眾生，為除業障說此神呪，令彼受持，於現世中得大利益，遠離眾苦住菩提故。」即說呪曰： 呾姪他悉弟悉弟，蘇悉弟，謨折儞木剎儞，目帝毘目帝，菴末麗毘末麗，忙揭例呬囒若揭鞞曷喇呾娜，揭鞞，薩婆頞他婆但儞，鉢囉摩頞他，娑但儞末捺細，莫訶末捺細，頞步帝頞室步帝，毘多婆曳，蘇跋泥（去），跋羅蚶摩，瞿俠佉，跋囉蚶摩柱俠帝，薩婆頞剃數，阿鉢囉匝帝薩跋呾囉，阿鉢剎底歇帝，折覩殺，瑟致勃陀俱胝，婆俠帝，納摩娑婆，呾他揭多喃，莎訶。 爾時世尊說此，大力大明呪時，眾中所有諸大菩薩，四大天王，釋梵王等讚言：「善哉善哉！大悲世尊能說如是，過去如來大力神呪，為欲饒益無量眾生，竭煩惱海登涅槃岸，除去疾病所願皆滿。」 佛告大眾：「若有淨信男子女人，國王王子大臣輔相，中宮婇女情悕福德，於此神呪起敬信心，若讀若誦。若為他人演說其義，於諸含識起大悲心，晝夜六時香華燈燭，殷重供養清淨澡浴，持八戒齋至誠念誦，所有極重無邊業障，悉皆消滅。於現身中離諸煩惱，命欲終時諸佛護念，即於彼國蓮花化生。 復次曼殊師利，東方去此過，七殑伽河沙佛土，有世界名曰無憂，佛號無憂最勝吉祥如來，應正等覺，今現在彼為眾說法。又彼如來所居佛土，廣博嚴淨地平如掌，皆以寶成，細滑柔軟常有香氣，無憂苦聲離諸煩惱，亦無惡趣及女人名，處處皆有金砌浴池，香水盈滿，寶樹行列花果滋茂，勝妙音樂不鼓自鳴，譬如西方極樂世界，無量壽國功德莊嚴。曼殊室利，彼佛世尊行菩薩道時，發四大願，云何為四？ 第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生，常為憂苦之所纏逼，若聞我名至心稱念，由是力故，所有憂悲及諸苦惱，悉皆消滅，長壽安隱乃至菩提。 第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生造諸惡業，生在無間黑闇之處，大地獄中受諸苦惱，由彼前身聞我名字，我於爾時身出光明，照受苦者，由是力故彼見光時，所有業障悉皆消滅，解脫眾苦生人天中，隨意受樂乃至菩提。 第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生造諸惡業，殺盜邪婬，於其現身受刀杖苦，當墮惡趣。設得人身短壽多病，生貧賤家，衣服飲食悉皆乏少，常受寒熱飢渴等苦，身無光色，所感眷屬皆不賢良。若聞我名至心稱念，由是力故隨所願求，飲食衣服悉皆充足，如彼諸天身光可愛，得善眷屬乃至菩提。 第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生常為藥叉，諸惡鬼神之所嬈亂，奪其精氣受諸苦惱。若聞我名至心稱念，由是力故，諸藥叉等悉皆退散，各起慈心解脫眾苦，乃至菩提。　　　　　 曼珠室利，是為彼佛如來應正等覺，所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名，晝夜六時稱名禮敬，至心供養。於眾生處起慈悲心，業障消滅解脫憂苦，無病長壽得宿命智，於諸佛土蓮花化生，常為諸天之所衛護。曼殊室利，稱彼佛名，能生如是無量福德，而彼佛土願力莊嚴，殊勝功德，聲聞獨覺所不能知，唯除如來應正等覺。 復次曼殊室利，東方去此過，八殑伽河沙佛土，有世界名曰法幢，佛號法海雷音如來，應正等覺，今現說法。曼殊室利，彼佛世尊所居國土，清淨無穢，其地平正頗梨所成，常有光明香氣芬馥，以帝青寶而為城郭，有八街道砌以金銀，樓閣殿堂飛甍戶牖，欄楯莊飾皆眾寶成，天香寶樹隨處行列，於其枝上拄以天繒。門有寶鈴處處垂下，微風吹動出妙音聲，演暢無常苦空無我，眾生聞者捨離欲纏，習氣漸除證甚深定，天妙香花繽紛而下，於其四面有八浴池，底布金沙香水彌滿。曼殊室利，於彼佛土無諸惡趣，亦無女人，蓮花化生無復煩惱，彼佛如來行菩薩時，發四大願，云何為四？ 第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生生邪見家，於佛法僧不生淨信，遠離無上菩提之心。若聞我名至心稱念，由是力故，無明邪慧日夜消滅，於三寶所深生正信，不復退轉乃至菩提。 第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生生在邊地，由近惡友造眾罪業，不修善品，三寶名字曾不經耳，命終之後墮三惡趣。彼諸眾生暫聞我名者，由是力故，業障消除遇善知識，不墮惡趣乃至菩提。 第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生衣服飲食，臥具醫藥資生所須，悉皆乏少。由此因緣生大憂苦，為求覓故造眾惡業。若聞我名至心稱念，由是力故，有所乏少隨念皆得，乃至菩提。 第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生由先惡業，共相鬪諍作不饒益，弓箭刀杖互為傷損。若聞我名至心稱念，由是力故各起慈心，不相損害。不善之心尚自不生，況於前人欲斷其命，常行喜捨乃至菩提。 曼殊室利，是為彼佛如來應正等覺，行菩薩道時，所發四種微妙大願。若有淨信男子女人，聞彼佛名至心禮敬，慇懃供養受持念誦，業障消滅，得不退轉菩提之心，具宿命智。所生之處常得見佛，無病長壽，命終之後生彼國中，衣服飲食資生之具，隨念皆至無所乏少。曼殊室利，彼佛世尊具足如是，無量功德，是故眾生常當憶念，勿令忘失。　　　　　　　　　　　　　　　　　 復次曼殊室利，東方去此過，九殑伽河沙佛土，有世界名曰善住寶海，佛號法海勝慧遊戲神通如來，應正等覺，現在說法。曼殊室利，彼佛如來行菩薩道時，發四大願，云何為四？ 第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生造眾惡業，種植耕耘損諸生命，或復興易欺誑他人，戰陣兵戈常為殺害。若聞我名至心稱念，由是力故，資生之具不假營求，隨心滿足，常修眾善乃至菩提。 第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生造十惡業，殺生等罪，由此因緣當墮地獄。若聞我名至心稱念，於十善道皆得成就，不墮惡趣乃至菩提。 第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生不得自在，繫屬於他，或被禁繫櫂械枷鎻，鞭杖苦楚乃至極刑。若聞我名至心稱念，由是力故，所有厄難皆得解脫，乃至菩提。 第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生造眾惡業，不信三寶，隨虛妄見棄背正理，愛樂邪徒，謗毀佛經言非聖說，外道典籍恭敬受持，自作教人俱生迷惑，當墮地獄無有出期。設得為人生八難處，遠離正道盲無慧目。如是之人若聞我名，至心稱念，由是力故臨命終時，正念現前解脫眾難，常生中國受勝妙樂，乃至菩提。曼殊室利，是為彼佛如來，應正等覺行菩薩道時，所發四種微妙大願。曼殊室利，彼佛國土功德莊嚴，與上妙寶如來世界，等無有異。 復次曼殊師利，東方去此過，十殑伽河沙佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來，應正等覺。曼殊室利，彼佛世尊從初發心，行菩薩道時，發十二大願，云何十二？ 第一大願，願我來世得菩提時，自身光明照無邊界，三十二相八十隨好，莊嚴其身，令諸有情如我無異。 第二大願，願我來世得菩提時，身如琉璃內外清徹，光明廣大遍滿諸方，焰網莊嚴過於日月，鐵圍中間幽冥之處，互得相見。或於此界闇夜遊行，斯等眾生見我光明，悉蒙開曉隨作眾事。 第三大願，願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情所受用物，皆得無盡。 第四大願，願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令遊履菩提正路，若行聲聞獨覺乘者，亦令安住大乘法中。 第五大願，願我來世得菩提時，若諸有情於我法中，修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三業，無有毀犯墮惡趣者。設有毀犯聞我名已，專念受持至心發露，還得清淨乃至菩提。 第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情諸根不具，醜陋頑愚聾盲瘖瘂，攣躄背僂白癩顛狂，種種病苦之所纏逼。若聞我名至心稱念，皆得端嚴眾病除愈。 第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情貧窮困苦，無有歸趣。眾病所逼無藥無醫，暫聞我名眾病消散，眷屬增盛資財無乏，身心安樂乃至菩提。　　　　　　　　　　　 第八大願，願我來世得菩提時，若有女人，為女眾苦之所逼切，極生厭離願捨女身。若聞我名至心稱念，即於現身轉成男子，具丈夫相乃至菩提。 第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情出魔絹網。復有邪見之徒，皆當攝受令生正見，漸令修習諸菩薩行，乃至菩提。 第十大願，願我來世得菩提時，若諸有情王法所拘，幽禁牢獄枷鎖鞭撻，乃至極刑。復有眾多苦楚之事，逼切憂惱無暫樂時。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦，乃至菩提。 第十一大願，願我來世得菩提時，若諸有情飢火所惱，為求食故造諸惡業，若聞我名至心稱念，我當先以上妙飲食，隨意飽滿，後以法味令住勝樂，乃至菩提。 第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情身無衣服，蚊虻塞熱之所逼惱。若聞我名至心稱念，隨其所好，即得種種上妙衣服，寶莊嚴具伎樂香華，皆令滿足離諸苦惱，乃至菩提。 曼殊室利，是為藥師瑠璃光如來，應正等覺行菩薩道時，所發十二微妙上願。」 藥師琉璃光七佛本願功德經卷上