No.438
佛說大方廣佛冠經卷上
西天譯經三藏,朝散大夫試鴻臚卿,傳梵大師賜紫沙彼臣,法護等奉 詔譯
如是我聞,一時,世尊在王舍城,鷲峯山中,與大苾芻眾,千二百五十人俱,皆是阿羅,諸漏已盡。復有諸大菩薩之眾,慈氏菩薩,妙吉祥菩薩,而為上首,并餘無數天龍夜叉,乾闥婆,及持明仙天女眾等。
爾時,世尊告尊者大迦葉言:「迦葉,我今為令初發心菩薩,成熟一切善根故,有所宣說。汝等諦聽極善作意。」時大迦葉白佛言:「善哉世尊,受教而聽。」佛言:「迦葉,東方去此佛剎,過一殑伽沙數等世界,有世界名曰定嚴,其土有佛,號定手最上吉祥如來,應供,正等正覺,今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩,名離塵步,次補彼佛,當成阿耨多羅三藐三菩提果,號常定手最上吉祥如來,應供正等正覺,出現世間。
迦葉,若有住菩薩乘,諸善男子善女人,聞是定手最上吉祥名號,及離塵步菩薩摩訶薩名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,百劫之中背於生死,而能攝集無量福蘊,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
復次迦葉,東方去此佛剎,過二殑伽沙數等世界,有世界名,大菩提場莊嚴妙愛。其土有佛,號蓮華最上吉祥如來,應供,正等正覺,今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩,名蓮華手,次補彼佛,當成阿耨多羅三藐三菩提果,號蓮華上王如來,應供正等正覺,出現世間。
迦葉,若有住菩薩乘,諸善男子善女人,聞是蓮華最上吉祥如來,應供正等正覺名號,及蓮華手菩薩摩薩號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,乃生常得蓮華化生,於諸世間而無染著,超越一切不善之法,猶如蓮華不著於水,當得不退轉於,阿耨多羅三藐三菩提。三十劫中背於生死,而能攝集無量福蘊,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
復次迦葉,東方去此佛剎,過三殑伽沙數等世界,有世界名離塵藏。其土有佛,號日輪光明最勝吉祥如來,應供,正等正覺,今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩,名日光明,次補彼佛,當成阿耨多羅三藐三菩提果,名諸聖吉祥圓滿,最上眾相嚴身如來,應供正等正覺,出現世間。
迦葉,若有住菩薩乘,諸善男子善女人,聞是日輪光明,最勝吉祥如來,應供正等正覺名號,及日光明菩薩摩薩號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,乘日輪光照諸善法,不復更生墮三惡趣,疑惑怖畏,當得不退轉於,阿耨多羅三藐三菩提。千劫之中背於生死,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
復次迦葉,東方去此佛剎,過四殑伽沙數等世界,有世界名得自在。其土有佛,號一寶蓋最上如來,應供,正等正覺,今現住彼教化利益。
迦葉,若有住菩薩乘,諸善男子善女人,聞是一寶蓋最上如來,應供正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,不於下劣族姓中生,不於貧窶族姓中生,在在所生,而悉於彼王宮中生,所生之處無母障難,無父障難,無富貴難無疾病難,當得不退轉於,阿耨多羅三藐三菩提,三十千劫中背於生死,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
復次迦葉,東方去此佛剎,過五殑伽沙數等世界,有世界名清淨藏。其土有佛,號定最上吉祥如來,應供,正等正覺,今現住彼教化利益。
迦葉,彼定最上吉祥如來,應供正等正覺,往昔修行菩薩道時,發大誓願:『願我當來得成佛時,若有住菩薩乘,諸善男子善女人,聞我名號,能稱念受持者,是人世世生常得出家。得出家已,而悉獲於千三摩地。一一三摩地中,復證百千俱胝那庾多,三摩地門。彼之所得諸三摩地,永不散失,能於過去,已入涅槃十千佛,瞻禮聽法,所有現在未來世中,見佛聽法亦復如是。當得不退轉於,阿耨多三藐三菩提,世世所生千劫之中,背於生死,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
迦葉,若有住菩薩乘,諸善男子善女人,聞是定最上吉祥如來,應供正等正覺名號,能稱念受持者,是人於彼如是行相,所求皆得。
復次迦葉,東方去此佛剎,過六殑伽沙數等世界,有世界名寶莊嚴。其土有佛,號寶輪光明,高勝吉祥王如來,應供,正等正覺,今現住彼教化利益。
迦葉,若有住菩薩乘,諸善男子善女人,聞是寶輪光明,高勝吉祥王如來,應供正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,有念有慧諸相圓滿,當得成就信順之語,獲得無斷語言辯才。迦葉,是人能於天人世間,一切辯才之中,不為他所退怯間斷,常得語言辯才無斷。又善男子善女人,若能稱念彼佛名者,是人聽法之時,得佛聖相為現其前。若於諸法昔所未聞,隨所受學,即時獲得無邊俱胝,那庾多百千,隨轉陀羅尼。又此閻浮提中,一切有情隨所樂求,而悉能知,然後如其信解,善為說法。當得不退轉於,阿耨多三藐三菩提。阿僧祇俱胝那庾多,百千劫中背於生死,而能攝集無量福蘊。」
佛說大乘大方廣佛冠經卷上
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
留言