佛說佛名經卷第二十四
「南無大修行佛，南無威德光佛，南無無諍智佛，南無師子聲佛，南無善德佛，南無善住佛，南無日光佛，南無菩提上首佛，南無降伏怨佛，南無無垢濁義佛，南無勝去佛，南無妙光明佛，南無普光明佛，南無大莊嚴佛，南無功德山佛，南無摩尼月佛，南無愛眼佛，南無勝名佛，南無菩提智佛，南無寶功德佛，南無天光明佛，南無勝僊佛，南無實智佛智佛，南無甘露威德佛，南無能思惟佛，南無龍步佛，南無勝相佛，南無大威德佛，南無種種日佛，南無廣地佛，南無甘露眼佛，南無慚愧智佛，南無山王自在積佛，南無悕勝佛，南無種種間錯聲佛，南無信修行佛，南無捨憂惱佛，南無諸世間智佛，南無威德力佛，南無信勝佛，南無勢力稱佛，南無放光明佛，南無過諸疑佛，南無功德德佛，南無舌去佛，南無無障智佛，南無得威德佛，南無月藏佛，南無梵光明佛，南無樂光明佛，南無勝光明佛，南無寂光明佛，南無離異意佛，南無無過智佛，南無無邊智佛，南無成就功德佛，南無莊嚴身佛，南無無畏愛佛，南無到光明佛，南無大身佛，南無知智佛，南無大思惟佛，南無樂眼佛，南無無諸熱智佛，南無不怯弱智佛，南無普清淨佛，南無法清淨佛，南無舍施威德佛，南無天城佛，南無無怯聲佛，南無華日佛，南無善住心佛，南無雞兜清淨佛，南無俱蘇摩光佛，南無法弗沙佛，南無月希佛，南無寂照佛，南無不錯行佛，南無大精進佛，南無人聲佛，南無普聲佛，南無菩提願佛，南無天色思惟佛，南無慧力佛，南無三漫多盧遮那佛，南無梵供養佛，南無聖弗沙佛，南無虛空智佛，南無能降伏放逸佛，南無不可比慧佛，南無勝軍陀羅佛，南無降阿梨佛，南無應愛佛，南無戒供養佛，南無平等心明佛，南無心不怯弱佛，南無精進清淨佛，南無間聞智佛，南無無障礙思惟佛，南無無畏光明佛，南無甘露聲佛，南無名去佛，南無捨諍佛，南無護根佛，南無禪解脫佛，南無大殊提佛，南無旃檀香佛，南無可觀佛，南無無量智佛，南無千日威德佛，南無捨重擔佛，南無稱清淨佛，南無提賒聞佛，南無自在王佛，南無無邊智佛，南無廣光佛，南無信甘露佛，南無妙根佛，南無解脫行佛，南無妙見佛，南無勝光佛，南無大聲佛，南無大威德聚佛，南無光明實雞兜佛，南無應供養佛，南無求那提闍積佛，南無信相佛，南無大炎佛，南無阿羅訶信佛，南無善住思惟佛，南無善橋梁佛，南無智作佛，南無普寶佛，南無日光佛，南無說橋梁佛，南無婆薩婆俱他佛，南無心荷身佛，南無勝親光佛，南無清淨聲佛，南無勝月佛，南無意德佛，南無莊嚴聲佛，南無妙意佛，南無賢光佛，南無堅固華佛，南無功德成佛，南無意成佛，南無解脫乘佛，南無降伏怨佛，南無過舌佛，南無過諸煩惱佛，南無無量光佛，南無無垢心佛，南無和合聲佛，南無不可量眼佛，南無勢力佛，南無妙光明佛，南無集功德佛，南無可聞聲佛，南無大思惟佛，南無信天佛，南無思惟甘露佛，南無了意佛，南無勝燈佛，南無堅意佛，南無力勢佛，南無華眼佛，南無菩提光明佛，南無最勝聲佛，南無六通聲佛，南無威德力佛，南無人稱佛，南無勝華集佛，南無大髻佛，南無不隨他佛，南無不畏行佛，南無離一切憂闇佛，南無月光明佛，南無心勇猛佛，南無解脫慧佛，南無離惡道佛，南無閻浮燈佛，南無勝供養佛，南無善思惟佛，南無勝威德色佛，南無信眾生佛，南無快恭敬佛，南無波頭摩清淨佛，南無勝供養佛，南無種種色華佛，南無人波頭摩佛，南無善香佛，南無勝功德佛，南無虛空劫佛，南無月賢佛，南無堅固佛，南無妙力佛，南無勝因陀羅智佛，南無勝親佛，南無愛思惟佛，南無勝香佛，南無無諍行佛，南無功德舍佛，南無大精進思惟佛，南無大光明佛，南無攝受施佛，南無修行深思惟佛，南無香希佛，南無香象佛，南無種種智佛，南無思惟妙智佛，南無功德莊嚴佛，南無增上行佛，南無智行佛，南無功德山佛，南無聲滿十方佛，南無攝受擇佛，南無信妙佛，南無月見佛，南無功德聚佛，南無法力佛，南無過一切疑佛，南無稱王佛，南無護諸根佛，南無勝意佛，南無甘露光佛，南無思惟甘露佛，南無一切眾生首佛，南無愛髻佛，南無不可降伏色佛，南無普信佛，南無莊嚴王佛，南無金剛步佛，南無賢作佛，南無功德報光明佛，南無精進力佛，南無善清淨光明佛，南無得脫一切縛佛，南無無垢波頭摩勝佛，南無得無礙解脫佛，南無十方稱聲無畏佛，南無破一切闇趣佛，南無光明王佛，南無大炎積佛，南無無邊行功德寶光明佛，南無法光明佛，南無大炎積佛，南無歡喜王佛。南無能作一切眾生光明，破闇勝佛。南無起普光明修行，無邊願稱王佛，南無普願滿足不怯弱佛，南無一切見光明佛，南無無垢光明莊嚴王佛。南無功德藏山，破金剛佛，南無龍王自在王佛，南無寶精進日月摩尼，莊嚴威德聲王佛，南無吼聲妙聲佛，南無善住持地佛，南無世間自在王佛。南無無障礙，藥王樹勝佛，南無彌留幢佛，南無大山佛，南無彌留光明佛，南無妙聲佛，南無日月住佛，南無稱光明佛，南無無量光佛，南無不可量幢佛，南無大光明佛，南無寶雞兜佛，南無淨王佛，南無大炎聚佛，南無一切王聲佛，南無難勝佛，南無日生佛，南無羅網光明佛，南無照光明佛，南無師子佛，南無稱佛，南無稱光明佛，南無法佛，南無法住持佛，南無法幢佛，南無梵聲佛，南無星宿王佛，南無香勝佛，南無香光佛，南無大積佛，南無寶種種華敷身佛，南無莎羅自在王佛，南無寶蓮華勝佛，南無見一切義佛，南無須彌劫佛，南無智燈佛，南無大光明照佛，南無難伏佛，南無照佛，南無勤雞兜幢佛，南無威德自在王佛，南無覺王佛，南無寶藏佛，南無大海佛，南無十力增上自在佛，南無唯寶莊嚴佛，南無無邊寶莊嚴佛，南無無相聲佛。
次禮十二部尊經，大藏法輪。
敬禮十方，諸大菩薩摩訶薩，
南無依德菩薩，南無普攝菩薩，南無普濟菩薩，南無定光菩薩，南無真光菩薩，南無拘樓菩薩，南無天光菩薩，南無彌光菩薩，南無教導菩薩，南無大忍菩薩，南無華積菩薩，南無慧光菩薩，南無海慧菩薩，南無釋魔男菩薩，南無金藏菩薩，南無山慧菩薩，南無山剛菩薩，南無山頂菩薩，南無山幢菩薩，南無伏魔菩薩，南無雨王菩薩，
南無雷王菩薩，南無寶輪菩薩，南無寶場菩薩，南無寶嚴菩薩，南無寶水菩薩，南無寶登菩薩，南無寶現菩薩，南無寶造菩薩，南無樂法菩薩，南無淨王菩薩，南無千光菩薩，南無原嶮菩薩，南無照味菩薩，南無月辯菩薩，南無法輪菩薩，南無光淨菩薩，南無普德菩薩，南無勝幢菩薩，南無濡首菩薩，歸命如是等，十方世界無量無邊，諸大菩薩摩訶薩。
敬禮聲聞緣覺，一切賢聖。
禮三寶已次復懺悔，
弟子等已懺悔，身三口四竟，次復懺悔佛法僧間，一切諸障。是故經中說：『人身難得，佛法難聞，眾僧難值，信心難生，六根難具，善友難得，怖心難發，而今相與宿植善根，得此人身六根完具，又值善友得聞正法。於其中間，復各不能盡心精勤，恐於未來長溺萬苦，無有出期。』是故今日應須至誠，慚愧稽顙歸依佛。
南無東方山勝佛，南無南方集音佛，南無西方行燈佛，南無北方勝藏佛，南無東南方，尊伏欲王佛。南無西南方，流布力王佛。南無西北方法造弘佛。南無東北方，萬無量神通自在佛，南無下方大眾法慧佛。南無上方，成就一切諸剎豐佛。歸命如是等，十方盡虛空界，一切三寶。
弟子等自從無始已來，至于今日，常以無明覆心，煩惱障重。見佛形像不能盡心恭敬，輕慢眾僧殘虐善友，破塔毀寺焚燒形像，出佛身血。或自處華堂，安置尊像卑猥之處，使煙薰日暴，風吹雨露，塵土糞污雀鼠殘毀，共住共住曾無禮敬。或倮露像身永不嚴飾，或遮掩燈燭，關閉殿宇障佛光明。如是等罪無量無邊，今日至誠發露懺悔。
又復弟子等，從無始已來至于今日，或於法間，以不淨手把捉經卷，或臨經書非法俗話。或安置床頭坐起不敬，或關閉箱篋蟲噉朽爛，或首軸脫落部黨失次，或參脫漏誤，紙墨破裂，自不修理不肯流轉。如是等罪無量無邊，今日發露歸命懺悔。
或眠地聽經仰臥讀誦，高聲語笑亂他聽法，或邪解佛語僻說聽意，非法說法法說非法，非犯說犯犯說非犯，輕罪說重重罪說輕，或抄前著後抄後著前，前後著中中著前後，綺飾文辭安置己典，或為利養名譽恭敬，為人說法。無道德心求法師過，而為論議非理彈擊，不為長解求出世法，或輕慢佛語尊重邪教，毀呰大乘讚聲聞道。如是等罪無量無邊，今日至心發露懺悔。
又復弟子等，從無始已來至于今日，或於僧間有障，殺害阿羅漢破和合僧，害發無上菩提之人，斷滅佛種使道不行，或罷人道鞭拷沙門，楚撻駈役苦言加謗，或破戒破齋破於威儀。或勸他人捨於梵行，受行五欲。或假託形儀闚竊賊住。如是等罪無量無邊，今日慚愧至心懺悔。
弟子等從無始已來，至于今日，或裸形單服在經像前，不淨腳履蹻上殿塔，或著屟屐入僧伽藍，涕唾堂房污佛僧地，或共僧同宿污彼法衣，乘車策馬排突寺舍，如是等罪於三寶間，所起罪障無量無邊。今日至誠向十方佛，尊法聖眾前，歸命懺悔。
願弟子等承是懺悔，佛法僧間所有罪障，所生功德。願生生世世常值三寶，尊仰恭敬無有厭足，天繒妙綵寶絞絡臺，百千妓樂珍異華香，非世所有常以供養。若未成佛先往勸請，開甘露門。若入涅槃，願我常得獻最後供。於眾僧中修六和敬，得自在力興隆三寶，上弘佛道下化眾生。」
大乘蓮華寶達問答報應沙門經
寶達頃前，更入一耕田地獄，云何名曰耕田地獄？其地獄縱廣二十由旬，鐵壁周匝猛火絕焰，上火下徹下火上徹，其炎俱熾烟火洞然。爾時獄中地生鐵刀，其刃仰向刃上火然，來燒罪人，罪人忙懦精神飛颺，魂靈怙怕晃惱幽冥，而不自覺，受罪千端苦痛萬億。其地獄中有鐵牛犁地，火焰俱起。東門之中有六千罪人，口眼炎然烟焰俱發，身手六根火流如水，罪人沙門而不肯前，馬頭羅剎手捉鐵叉，望背而撞胸前而出，手捉鐵鈎望骸而搭，步步來前，中有鐵狗來飲其血，復有餓鬼來食其肉。爾時罪人沙門，手捉鐵犁耕其地，其地火然隨流而去，其犁揚中亦皆火流，來燒罪人，地生穀草皆亦火然，一日一夜萬死萬生，受大苦惱，精神飃浪魂魄幽冥，經千萬劫始得為人，聾盲瘖瘂為人所憎，橫為官事縣官閉纏，身生惡瘡遊於草野。
寶達問馬頭羅剎曰：「此諸沙門行何等行，今受此苦？」馬頭羅剎答曰：「此諸沙門受佛禁戒，不懼三惡八難，受罪破戒無善，耕田種植名為破戒，手自作食還取自食，自殺草木，亦如外道旃陀羅等，無慚愧心。以是因緣墮此地獄。」寶達悲泣說此偈言：
嗚呼難思議，云何顛倒見？已得渡大海，而沒其深淵。
已得離生盲，還復失光明，已得無為道，還墮有為中。
已得離生死，還被欲火燒。
寶達菩薩說偈而去。
佛名經卷二十四
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作，譯為中文 爐香讚（合掌） 爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 開經偈 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 南無大準提王菩薩（三稱） 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊，解脫因緣千座行，功德無量今傳佈，且說寶塔有原因。 如來秘密大法門，切斷一切諸惡業，將此密法安置處，即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限，惟此寶塔準提尊，顯密兩教稱不同，顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊，所發奉請諸誓願，如汝累行千座行，生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體，寶塔忽變七寶成，光輝燦爛真晃耀，諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外，晝夜保護各人行，寶塔威力貫天際，諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處，不怕諸難來相侵，闔家人等皆安隱，牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂，故望行者日日供，一日一座行此法，千座重疊即滿行。 初座三百三十三，切斷家庭各因緣，消涂祖先諸業障，祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障，血肉相連傳子孫，子孫惡運從此起，勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣，初座功滿即滅盡，中座三百三十三，專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母，又有障深之祖先，今生所以有此運，皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過，中座修完可除完，滿座三百三十三，可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受，為愛子孫宜虔勤，以前所有諸惡因，必由自身來切斷。 三行圓滿整千日，滿期之樂樂無窮，八十億劫所集聚，生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼，無間餓鬼各地獄，畜生界中墮身陷，一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前，皆由此行得實現，如有祖先犯重罪，墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛，躍入菩薩行列間，功德無量難罄述，業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法，重病即日可輕減，天壽可達不必憂，皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身，衣食貧寒交相歎，至誠專一修此法，天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身，勿忘虔心三寶供，若彼各惜不肯施，寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根，發願虔心救世人，今生貧困而哭泣，皆因前生泣別人。 應知果報原如此，因果車輪不稍停，欲助自己及子孫，汝今應先救世人。 此乃因果之大法，我佛如來亦曾云，只顧自身復自身，決難解脫惡緣因。 我身所以有今日，皆因過去因緣成...
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