大藏經14，佛說彌勒大成佛經

No.456 佛說彌勒大成佛經 　　　　姚秦龜茲國三藏，鳩摩羅什譯 如是我聞，一時，佛住摩伽陀國，波沙山（孤絕山也），過去諸佛常降魔處。夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 　一心善諦聽，光明大三昧，無比功德人，正爾當出世。 　彼人說妙法，悉皆得充足，如渴飲甘露，疾至解脫道。 時四部眾平治道路，灑掃燒香皆悉來集，持諸供具供養如來，及比丘僧。諦觀如來，喻如孝子視於慈父，如渴思飲，愛念法父亦復如是，各各同心，欲請法王轉正法輪。諸根不動心心相次，流注向佛。是時比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，天龍鬼神乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人非人等，各從坐起右遶世尊，五體投地向佛泣淚。爾時大智舍利弗，齊整衣服偏袒右肩，知法王心善能隨順，學佛法王轉正法輪，是佛輔臣持法大將，憐愍眾生故，欲令脫苦縛，白佛言：「世尊，如來向者，於山頂上說偈，讚歎第一智人，前後經中之所未說，此諸大眾心皆渴仰，淚如盛雨，欲聞如來說未來佛，開甘露道彌勒名字，功德神力國土莊嚴，以何善根何戒何施，何定何慧何等智力，得見彌勒？於何心中修八正路？」舍利弗發此問時，百千天子無數梵王，合掌恭敬異口同音，共發是問白佛言：「世尊，願使我等於未來世，得見人中最上果報，三界眼目光明彌勒，普為眾生說大慈悲。」并八部眾，亦皆如此。恭敬叉手勸請如來。爾時梵王與諸梵王，異口同音合掌讚歎，而說頌曰： 　南無滿月具足十方，大精進路勇猛無畏，一切智人超出三有，成三達智降伏四魔。 　身為法器心如虛空，靜然不動於有非有，於無非無達解空法，世所讚歎我等同心， 　一心歸依願轉法輪。 爾時世尊告舍利弗：「當為汝等廣分別說，諦聽諦聽善思念之，汝等今者以妙善心，欲問如來無上道業，摩訶般若。如來明見，如觀掌中菴摩勒果。」告舍利弗：「若於過去七佛所，得聞佛名禮拜供養。以是因緣淨除業障。復聞彌勒大慈悲者，我當為汝廣分別說。彌勒佛國從於淨命，無諸諂偽，檀波羅蜜，尸羅波羅蜜，般若波羅蜜，得不受不著。以微妙十願大莊嚴，得一切眾生起柔軟心。得見彌勒大慈所攝，生彼國土調伏諸根，隨順佛化。舍利弗，四大海水，面各減少三千由旬，時閻浮提地縱廣一等，十千由旬。其地平淨如流璃鏡，大適意華，悅可意華，極大香華，優曇鉢花，大金葉華，七寶聆華，白銀葉華，華鬚柔軟狀如天繒，生喜祥菓，香味具足軟如天綿，叢林樹華甘菓美妙，極大茂盛，過於帝釋歡喜之園。其樹高顯高三十里，城邑次比雞飛相及，皆由今佛種大善根，行慈心報俱生彼國。智慧威德五欲眾具，快樂安隱，亦無寒熱風火等病，無九惱苦，壽命具足八萬四千歲，無有中夭。人身悉長一十六丈，日日常受極妙安樂，遊深禪定以為樂器。唯有三病，一者飲食，二者便利，三者衰老。女人年五百歲，爾乃行嫁。有一大城名翅頭末，縱廣一千二百由旬，高七由旬七寶莊嚴，自然化生七寶樓閣，端嚴殊妙莊校清淨，於窗牖間列諸寶女，手中皆執真珠羅網，雜寶莊校以覆其上，密懸寶鈴聲如天樂，七寶行樹間樹渠泉，皆七寶成流異色水，更相暎發，交橫徐逝不相妨礙。其岸兩邊純布金沙，街巷道陌廣十二里，悉皆清淨猶如天園，掃灑清淨。有大龍王名多羅尸棄，福德威力皆悉具足，其池近城。龍王宮殿如七寶樓，顯現于外，常於夜半化作人像，以吉祥瓶盛香色水，灑淹塵土。其地潤澤譬如油塗，行人往來無有塵坌。是時世人福德所致，巷陌處處有明珠柱，光喻於日，四方各照八十由旬，純黃金色，其光照燿晝夜無異，燈燭之明猶若聚墨。香風時來吹明珠柱，雨寶瓔珞，眾人皆用服者。自然如三禪樂，處處皆有金銀珍寶，摩尼珠等積用成山。寶山放光普照城內，人民遇者皆悉歡喜，發菩提心。有大夜叉神，名跋陀婆羅賖迦（秦言善教），晝夜護翅頭末城，及諸人民灑掃清淨。設有便利，地裂受之受已還合，生赤蓮華以蔽穢氣。時世人民若年衰老，自然行詣山林樹下，安樂淡泊念佛取盡。命終多生大梵天上，及諸佛前，其土安隱無有怨賊，劫竊之患，城邑聚落無閉門者，亦無衰惱水火刀兵，及諸飢饉毒害之難。人常慈心恭敬和順，調伏諸根，如子愛父如母愛子，語言讚遜，皆由彌勒慈心訓導，持不殺戒不噉肉故。以此因緣生彼國者，諸根恬靜面貌端正，威相具足如天童子。復有八萬四千眾寶小城，以為眷屬，翅頭末城最處其中。男女大小雖遠若近，佛神力故兩得相見，無所障礙，夜光摩尼如意珠華，遍滿世界，雨七寶花，鉢頭摩華，優鉢羅華，拘物頭華，分陀利華，曼陀羅華，摩訶曼陀羅花，曼殊沙花，摩訶曼殊沙華，彌布其地。或復風吹迴旋空中。時彼國界地邑聚落，園林浴池泉河流沼，自然而有八功德水，命命之鳥鵝鴨鴛鴦，孔雀鸚鵡翡翠舍利，美音鳩鵰，羅耆婆闍婆，快見鳥等出妙音聲。復有異類妙音之鳥，不可稱數遊集林池，金色無垢淨光明華，無憂淨慧日光明華，鮮白七日香華，瞻蔔六色香華，百千萬種水陸生華，青色青光黃色黃光，赤色赤光白色白光，香淨無比。晝夜常生終無萎時。有如意果樹，香美無比充滿國界，香樹金光生寶山間，充滿國界，出適意香普熏一切。爾時，閻浮提中常有好香，譬若香山流水美好，味甘除患以澤隨時。天園成熟香美稻種，天神力故一種七穫，用功甚少所收甚多，穀稼滋茂無有草穢，眾生福德本事果報，入口銷化百味具足，香美無比氣力充實。其國爾時有轉輪聖王，名曰穰佉，有四種兵，不以威武治四天下，具三十二大人相好，王有千子勇猛端正，怨敵自伏。王有七寶，一金輪寶，千輻轂輞皆悉具足，二白象寶，白如雪山　　　　　　　　　　　　　　　七胑拄地，嚴顯可觀猶如山王。三紺馬寶，朱鬣髦尾足下生華，七寶蹄甲。四神珠寶，明顯可觀長於二肘，光明雨寶適眾生。五玉女寶，顏色美妙柔軟無骨。六主藏臣，口中吐寶足下雨寶，兩手出寶。七主兵臣，直動身時四兵如雲，從空而出，千子七寶國界人民，一切相視不懷惡意，如母愛子。時王千子各取珍寶，於正殿前作七寶臺，有三十重高十三由旬，千頭千輪遊行自在。有四大寶藏，一一大藏，各有四億小藏圍繞，伊鉢多大藏，在乾陀羅國，軸迦大藏，在彌緹羅國。賓伽羅大藏，在須羅吒國。穰佉大藏，在婆羅奈國，古仙山處。此四大藏自然開發，顯大光明，縱廣正等一千由旬，滿中珍寶，各有四億小藏附之。有四大龍，各自守護此四大藏，及諸小藏。自然踊出中　形如蓮華，無央數人皆共往觀。是時眾寶無守護者，眾人見之心不貪著，棄之於地猶如瓦石，草木土塊。時人見者心生厭離，各各相謂而作是言：『如佛所說，往昔眾生為此寶故，共相殘害，更相偷劫欺誑妄語，令生死苦緣展轉增長，墮大地獄。』翅頭末城眾寶羅網，彌覆其上，寶鈴莊嚴微風吹動，其音和雅如扣鐘磬，演說歸依佛歸依法，歸依僧。時城中有大波羅門主，名修梵。婆羅門女名梵摩拔提，心性和弱。彌勒託生以為父母，雖處胞胎如遊天宮，放大光明塵垢不障，身紫金色，具二十三大丈夫相，坐寶蓮華，眾生視之無有厭足，光明晃耀不可勝視。諸天世人所未曾覩，身力無量，一一節力普勝，一切大力龍象，不可思議毛孔光明，照耀無量無有障礙，日月星宿水火珠光，皆悉不現猶如埃塵，身長釋迦牟尼佛八十肘（三十二丈），脇廣二十五肘（十丈），面十二肘半（五丈），鼻高修直當于面門，身相具足端正無比，成就相好。一一相好流出光明，照千由旬，肉眼清徹青白分明，常光繞身面百由旬。日月星宿真珠摩尼，七寶行樹皆悉明耀。現於佛光，其餘眾光不復為用。佛身高顯如黃金山，見者自然脫三惡趣。爾時，彌勒諦觀世間五欲過患，眾生受苦沈沒長流，在大生死甚可憐愍，自以如是正念，觀察苦空無常，不樂在家，厭家迫迮猶如牢獄。時蠰佉王共諸大臣，國土人民持七寶臺，有千寶帳及千寶軒，千億寶鈴千億寶幡，寶器千口寶甕千口，奉上彌勒。彌勒受已施諸波羅門，婆羅門受已即便毀壞，各共分之。諸婆羅門觀見彌勒，能作大施生大奇特心。彌勒菩薩見此寶臺，須臾無常，知有為法皆悉磨滅，修無常想，讚過去佛清涼甘露，無常之偈： 諸行無常是生滅法，生滅滅已寂為樂。 說此偈已出家學道。坐於金剛莊嚴道場，龍花菩提樹下，枝如寶龍吐百寶華，一一花葉作七寶色，色色異果適眾生意。天上人間為無有比。樹高五十由旬，枝葉四布放大光明。爾時彌勒與，八萬四千婆羅門，俱詣道場。彌勒即自剃髮出家學道，早起出家，即於是日初夜，降四種魔，成阿耨多羅三藐三菩提，即說偈曰： 久念眾生苦，欲拔無由脫，今者證菩提，霍然無所礙。 亦達眾生空，本性相如實，永更無憂苦，慈悲亦無緣。 本為救汝等，國城及頭目，妻子與手足，施人無有數， 今始得解脫，無上大寂滅，當為汝等說，廣開甘露道。 如是大果報，皆從施戒慧，六種大忍生，亦從大慈悲， 無染功德得。 說此偈已出家學道，坐於金剛舊莊嚴道場，龍花菩提樹下，枝如寶龍吐百寶華，一一花葉作七寶色，色色異果適眾生意。天下人間為無有比，樹高五十由旬，枝葉四布放大光明。爾時彌勒與，八萬四千婆羅門，俱詣道場。彌勒即自剃髮出家學道，早出家，即於是日初夜，降四種魔，成阿耨多羅三藐三菩提，即說偈言： 久念眾生苦，欲拔無由脫，今者證菩提，霍然無所礙。 亦達眾生空，本性相如實，永更無憂苦，慈悲亦無緣， 本為救汝等，國城及頭目，妻子與手足，施人無有數。 今始得解脫，無上大寂滅，常為汝等說，廣開甘露道。 如是大果報，皆從施戒慧，六種大忍生，亦行大慈悲， 無染功德得。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　， 說此偈已默然而住，時諸天龍鬼王，不現其身而雨天花，供養於佛。三千大千世界六變震動，佛身出光照於無量，應可度者皆得見佛。爾時釋提桓因，護世天王，大梵天王無量天子，於花林園頭面禮足，合掌勸請轉於法輪。時彌勒佛默然受請，告梵王言：『我於長夜受大苦惱，修行六度，始於今日法海滿足，建法幢擊法鼓，吹法蠡雨法雨，正爾當為汝等說法。諸佛所轉八聖道輪，諸天世人無能轉者，其義平等，直至無上無為寂滅，為諸眾生斷長夜苦，此法甚深難得難入，難信難解。一切世間無能知者，無能見者，洗除心垢得萬梵行。』說是語時，復有他方無數百千，萬億天子天女，大梵天王乘天宮殿，持天花香奉獻如來，繞百千匝五體投地，合掌勸請，諸天伎樂不鼓自鳴。時諸梵王異口同聲，而說偈言： 　無量無數歲，空過無有佛，眾生墮惡道，世間眼目滅。 　三惡道增廣，諸天路永絕，今日佛興世，三惡道殄滅。 　增長天人眾，願開甘露門，令眾心無著，疾疾得涅槃。 　我等諸梵王，聞佛出世間，今者得值佛，無上大法王。 　梵天宮殿盛，身光亦明顯，普為十方眾，勸請大導師。 　唯願開甘露，轉無上法輪。 說此偈已頭面作禮，復更合掌慇懃三請：『唯願世尊，轉於甚深微妙法輪，為拔眾生苦惱根栽，遠離三毒破四惡道，不善之業。』爾時世尊為諸梵王，即便微笑出五色光，默然許之。時諸天子無數大眾，聞佛許可歡喜無量，遍體踊躍。譬如孝子親喪慈父忽然還活，大眾歡喜亦復如是。時諸天眾右遶世尊，經無數匝敬愛無厭，卻住一面。爾時大眾皆作是念：『雖復千億歲受五欲樂，不能得免三惡道苦，妻子財產所不能救，世間無常命難久保，我等今者於佛法中，淨修梵行。』作是念已復更念言：『設受五欲經無數劫，如無想天壽無量億歲。與諸婇女共相娛樂，受細滑觸，會歸磨滅，墮三惡道受無量苦。所樂無幾猶如幻化，蓋不足言。入地獄時大火洞然，百億萬劫受無量苦，求脫叵得。如此長夜苦厄難拔，今日遇佛宜勤精進。』時穰佉王高聲唱言： 　設復生天樂，會亦歸磨滅，不久墮地獄，猶如猛火聚， 　我等宜時速，出家學佛道。 說是語時，時穰佉王與，八萬四千大臣，恭敬圍繞，及四天王送轉輪王，至花林園龍花樹下，詣彌勒佛求索出家，為佛作禮未舉頭頃，鬚髮自落袈裟著身，便成沙門。時彌勒佛共穰佉王，與八萬四千大臣，諸比丘等恭敬圍繞，并與無數天龍八部，入翅頭末城。足躡門閫，娑婆世界六種震動，閻浮提地化為金色。翅頭末大城中央，其地金剛，有過去諸佛所坐金剛寶座，自然踊出眾寶行樹，天於空中雨大寶華，龍王作眾伎樂，口中吐華毛孔雨華，用供養佛。佛於此座轉正法輪，謂是苦苦聖諦，謂是集集聖諦，謂是滅滅聖諦，謂是道道聖諦。并為演說，三十七品助菩提法，亦為宣說十二因緣，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱等。爾時大地六種震動，如此音聲聞于，三千大千世界。復過是數無量無邊，下至阿鼻地獄，上至阿迦膩吒天。時四天王各各，將領無數鬼神，高聲唱言：『佛日出時降法雨露，世間眼目今者始開，普令大地一切八部，於佛有緣皆得聞知。三十三天，夜摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天，乃至大梵天，各各於己所統領處，高聲唱言：『佛日出世降注甘露，世間眼目今者始開，有緣之者皆悉聞知。』時諸龍王八部，山神樹神藥草神，水神風神火神地神，城神池神屋宅神等，踊躍歡喜高聲唱言：『有八萬四千諸婆羅門，聰明大智，於佛法中，亦隨大王出家學道。』復有長者名須達那，今須達長者是，亦與八萬四千人，俱共出家。復有梨師達多，富蘭那兄弟，亦與八萬四千人，俱共出家。復有二大臣，一名梵檀末利，二名須曼那，王所愛重，亦與八萬四千人俱，於佛法中出家學道。轉輪王寶女，名彌婆帝，今之毘舍佉母也。亦與八萬四千婇女，俱共出家。穰佉太子名天金色，今提婆婆那長者子是。亦與八萬四千人俱共出家。彌勒親族婆羅門子，名須摩提，利根智慧，今欝多羅善賢比丘尼子是，亦與六萬人俱，於佛法中俱共出家。穰佉王千子唯留一人，用嗣王位，餘九百九十九人，亦與八萬四千人，於佛法中俱共出家，如是等無量億眾，見世苦惱五陰熾盛，皆於彌勒佛法中，俱共出家。爾時彌勒佛，以大慈心語諸大眾言：『汝等今者不以生天樂故，亦復不為今世樂故，來至我所，但為涅槃常樂因緣。是諸人等，皆於佛法中種諸善根。釋迦牟佛出五濁世，種種呵責為汝說法。無奈汝何教殖來緣，今得見我。我今攝受是諸人等，或以讀誦分別，決定修多羅，毘尼阿毘曇，為他演說讚歎義味，不生嫉妬，教於他人令得受持，修諸功德來生我所。或以衣食施人，持戒智慧，修此功德來生我所。或以妓樂幡蓋華香燈明，供養於佛，修此功德來生我所。或以施食，起立僧房四事供養，持八戒齋修習慈心，行此功德來生我所。或為苦惱眾生深生慈悲，以身代受令其得樂，修此功德來生我所。或以持戒忍辱修淨慈心，以此功德來生我所。或造僧祇四方無礙，齋講設會供養飯食，修此功德來生我所。或以持戒多聞，修行禪定無漏智慧，以此功德來生我所。或有起塔供養舍利，念佛法身，以此功德來生我所。或有厄困貧窮孤獨，繫屬於他，王法所加臨當刑戮，作八難業受大苦惱，拔濟彼等令得解脫，修此功德來生我所。或有恩愛別離，朋黨諍訟極大苦惱，以方便力令得和合，修此功德來生我所。』說是語已稱讚釋迦牟佛：『善哉善哉！能於五濁惡世，教化如是等，百千萬億諸惡眾生，令修善本來生我所。』時彌勒佛如是三稱讚，釋迦牟尼佛而說偈言： 　忍辱勇猛大導師，能於五濁不善世，教化成熟惡眾生，令彼修行得見佛。 　荷負眾生受大苦，令入常樂無為處，教彼弟子來我所，我今為汝說四諦。 　亦說三十七菩提，莊嚴涅槃十二緣，汝等宜當觀無為，入於空寂本無處。 說此偈已，復更讚歎彼時眾生：『於苦惡世能為難事，貪欲瞋恚思癡迷惑，短命人中，持戒作諸功德，甚為希有。爾時眾生不識父母，沙門婆羅門，不知道法互相惱害，近刀兵劫，深著五欲嫉妬諂佞。曲濁邪偽無憐愍心，更相殺害食肉飲血，不敬師長不識善友，不知報恩，生五濁世不知慚愧，晝夜六時相續作惡，不知厭足，九親諸族不能相濟。善哉善哉！釋迦牟尼佛，以大方便深厚慈悲，能於苦惱眾生之中，和顏美色善巧知慧，說誠實語，示我當來度脫汝等。如是導師明利智慧，世間希有甚為難遇，深心憐愍惡世眾生，為拔苦惱令得安隱，入第一義斯深法性。釋迦牟尼三阿僧祇去，為汝等故，修行難行苦行，以頭布施，割截耳鼻手足胑體，受諸苦惱。為八聖道平等解脫，利汝等故。』時彌勒佛如是開導，安慰無量諸眾生等，令其歡喜。彼時眾生身純是法，心純是法，口常說法，福德智慧之人充滿其中，天人恭敬信受渴仰。時大導師各欲令彼，聞於往昔苦惱之事，復作是念：『五欲不淨眾苦之本，又能除捨憂慼愁恨，知苦樂法皆是無常，為說色受想行識，苦空無常無我。』說是語時，九十六億人不受諸法，漏盡意解得阿羅漢，三明六通具八解脫。三十六萬天子，二十萬天女，發阿耨多羅三藐三菩提心。天龍八部中，有得須陀洹者，種辟支佛道因緣者。發無上道心者，數甚眾多不可稱計。爾時彌勒佛，與九十六億大比丘眾，并穰佉王，八萬四千大臣比丘，眷屬圍繞，如月天子諸星宿從，出翅頭末城。還花林園重閣講堂。時閻浮提城邑聚落，小王長者，及諸四姓皆悉來集，龍花樹下花林園中。爾時世尊重說，四諦十二因緣，九十四億人得阿羅難，他方諸天及八部眾，六十四億恒河沙人，發阿耨多三藐三菩提心，住不退轉。第三大會，九十二億人得阿羅漢，三十四億天龍八部，發三菩提心。時彌勒佛說四聖諦，深妙法輪度天人已，將諸聲聞子，天龍八部一切大眾，入城乞食。無量淨居天眾恭敬從佛，入翅頭末城，當入城時，佛現十八種神足，身下出水，如摩尼珠化成光臺，照十方界。身上出火，如須彌山流紫金光，現火滿空化成琉璃，大復現小如芥子許，泯然不現。於十方踊於十方沒，令一切人皆如佛身，種種神力無量變現，令有緣者皆得解脫。釋提桓因三十二輔臣，與欲界諸天，梵天王與色界諸天，并天子天女，脫天瓔珞及以天衣，而散佛上。時諸天衣化成花蓋，諸天妓樂不鼓自鳴，歌詠佛德密雨天花，栴檀雜香供養於佛。街巷道陌竪諸幢幡，燒諸名香其煙若雲。世尊入城時，大梵天王釋提桓因，合掌恭敬以偈讚佛： 　正遍知者兩足尊，天人世間無與等，十力世尊甚希有，無上最勝良福田。 　其供養者生天上，未來解脫住涅槃，稽首無上大精進，稽首慈父大導師。 東方天王提頭賴吒，南方天王毘沙門王，西方天王毘留博叉，北方天王毘沙門王，與其眷屬恭敬合掌，以清淨心讚歎世尊： 　三界無有比，大悲自莊嚴，體解第一義，不見眾生性。 　及與諸法相，同入空寂性，善住無所有，雖行大精進， 　無為無足跡，我今稽首禮，慈心大導師。眾生不見佛， 　長夜受生死，墜墮三惡道，及作女人身。今日佛興世， 　拔苦施安樂，三惡道已少。女人無諂曲，皆當得止息， 　具足大涅槃，大悲濟苦者，施樂故出世。本為菩薩時， 　常施一切樂，不殺不惱他，忍心如大地。我今稽首禮， 慈悲大丈夫，自免生死苦，能拔眾生厄，如火生蓮花， 世間無有比。 爾時世尊次第乞食，將諸比丘還至本處，入深禪定，七日七夜寂然不動。彌勒佛弟子色如天色，普皆端正厭生病死，多聞廣學守護法藏，行於禪定得離諸欲，如鳥出殼。 爾時釋提桓因，與欲界天子，歡喜踊躍復說偈言： 　世間所歸大導師，慧眼明淨見十方，智力功德勝諸天，名義具足福眾生。 　願為我等郡萌類，將諸弟子詣彼山，供養無惱釋迦師，頭陀第一大弟子。 　我等應得見過佛，所著袈裟聞遺法，懺悔前身濁惡劫，不善惡業得清淨。 爾時彌勒佛，與娑婆世界，前身剛強眾生，及諸大弟子，俱往耆闍崛山。到山下已，安詳徐步登狼跡山，到山頂已，舉足大指躡於山根，是時大地十八相動。旣至山頂，　彌勒以手兩向擘山，如轉輪王開大城門。爾時梵王持天香，灌摩訶迦葉頂，油灌身已，擊大揵椎吹大法蠡，摩訶迦葉即從滅盡定覺，齊整衣服偏袒右肩，右膝著地長跪合掌，持釋迦牟尼，多陀阿伽度，阿羅呵三藐三佛陀，臨涅槃時，以此法衣付囑於我，令奉世尊。時諸大眾各白佛言：『云何今日此山頂上，有人頭蟲，短小醜陋著沙門服，而能禮拜恭敬世尊？』時彌勒佛訶諸大弟子：『莫輕此人。』而說偈言： 　孔雀有好色，鷹鶻鷂所食，白象無量力，師子子雖小， 　攝食如塵土；大龍身無量，金翅鳥所搏。人身雖長大， 　肥白端正好，七寶瓶盛糞，污穢不可堪。此人雖短小， 　智慧如練金，煩惱習久盡，生死苦無餘。護法故住此， 　常行頭陀事，天人中最勝，若行無與等。牟尼兩足尊， 遺來至我所，汝等當一心，合掌恭敬禮。 說是偈已告諸比丘：『釋迦牟世尊，於五濁惡世教化眾生，千二百五十年。弟子中頭陀第一身體金色，捨金色婦出家學道，晝夜精進如救頭然，慈愍貧苦下賤眾生，恒福度之為法住世。摩訶迦葉者，此人是也。』說是語已，一切大眾悉為作禮。 爾時彌勒持，釋迦牟尼佛僧伽梨，覆右手不遍，纔掩兩指，復覆左手亦掩兩指。諸人怪歎佛卑小，皆由眾生貪濁憍慢，之所致耳，告摩訶迦葉言：『汝可現神足，并說過去佛所有經法。』爾時摩訶迦葉，踊身虛空作十八變，或現大身滿虛空中，大復現小如葶藶子，小復現大，身上出水身下出火，履地如水履水如地，坐臥空中身不陷墜，東踊西沒西踊東沒，南踊北沒北踊南沒，邊踊中沒中踊邊沒，上踊下沒下踊上沒。於此空中化作琉璃。承佛神力以梵音聲說，釋迦牟十二部經，大眾聞已怪未曾有。八十億人速遠塵離垢，於諸法中不受諸法，得阿羅漢。無數天人發菩提心。繞佛三匝還從空下。為佛作禮，說有為法皆悉無常。辭佛而退還耆闍崛山，本所住處，身上出火入般涅槃。收身舍利山頂起塔。彌勒讚言：『大迦葉比丘，是釋迦牟尼佛，於大眾中常所讚歎，頭陀第一通達禪定，解脫三昧，是人雖小有大神力，而無高心，能令眾生得大歡喜，常愍下賤貧苦眾生。』彌勒佛歎大迦葉骨身言：「善哉大神德，釋師子大弟子大迦葉，於彼惡世能修其心。」爾時摩訶迦葉骨身，即說偈言： 　頭陀是寶藏，持戒為甘露，能行頭陀者，必至不死地。 　持戒得生天，及與涅槃樂。 說此偈已，如琉璃水還入塔中。爾時說法之處，廣八十由旬長百由旬，其中人眾若坐若立，若近若遠，各見佛在其前，獨為說法。彌勤佛住世六萬億歲，憐愍眾生故令得法眼。滅度之後，諸天世人闍維佛身，時轉輪王取捨舍利，於四天下各起，八萬四千塔。正法住世六萬歲，像法二萬歲。汝等宜應勤加精進，發清淨心起諸善業，得見世間燈明彌勒佛身，必無疑也。」佛說語已，尊者舍利弗，尊者阿難，即從座起為佛作禮，胡跪合掌白佛言：「世尊，當何名斯經？云何奉持之？」佛告阿難：「汝好憶持，普為天人分別演說，莫作最後斷法人耶，此法之要，名一切眾生斷五逆種，淨除業障報障煩惱障，修習慈心，與彌勒共行，如是受持。亦名一切眾生，得聞彌勒佛名，必免五濁世，不墮惡道經，如是受持。亦名破惡口業，心如蓮華，定見彌勒佛經，如是受持。亦名慈不殺不食肉經，如是受持。亦釋迦牟尼佛，以衣為信經，如是受持。亦名若有聞佛名，決定得免八難經，如是受持。亦名彌勒成佛經，如是受持。」佛告舍利弗：「佛滅度後，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，天龍八部鬼神等，得聞此經受持讀誦，禮拜供養恭敬法師，破一切業障報障煩惱，得見彌勒及賢劫千佛。三種菩提隨願成就，不受女人身，正見出家得大解脫。」說是語已，時諸大眾聞佛所說，皆大歡喜禮佛而退。 佛說彌勒大成佛經