大藏經9，大方廣佛華嚴經卷第十九

大方廣佛華嚴經卷第十九 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 金剛幢菩薩十迴向品第二十一之六 「復次，菩薩摩訶薩，作無量億那由他，阿僧祇大眾施會，離惡清淨諸佛所歎，普淨眾生永離眾惡，淨三業迹生薩婆若。無量境界皆悉清淨，無量百千億，那由他布施之具，皆悉莊嚴而以惠施。菩薩摩訶薩，以大施會所攝善根，迴向眾生。令一切眾生，皆得無上菩提之心，行無量施皆悉清淨。令一切眾生皆悉究竟，無量無邊清淨之道。令一切眾生行無量慈，悉能救護一切眾生。令一切眾生，隨順三世如來正教，令佛歡喜。令一切眾生，於諸佛所修行布施，心不中悔。令一切眾生，皆悉長養勝妙信根，於念念中，修行增進無量布施。令一切眾生，得摩訶衍心，皆悉成就大乘施會。令一切眾生，成大善會施，究竟施善施勝施，隨願施第一施，上施無上施，無等施出世間施，一切諸佛所讚歎施。令一切眾生，成第一施主，於諸惡道拔出眾生，安置無礙清淨智道，修平等願真實善根，得無等等如來智慧。令一切眾生，安住寂靜諸禪定智，趣不死道，究竟一切通明智慧，勇猛精進具足諸地，莊嚴嚴佛，究竟彼岸永不退轉。令一切眾生，得不退轉大乘之會，給施眾生而無休息，究竟無上一切種智。令一切眾生種種善根，悉到無量功德彼岸。令一切眾生諸佛所歎，普為一切作大施主，功德具足充滿法界，普照十方施無上樂。令一切眾生，悉為平等大布施主，究竟善根等攝眾生。令一切眾生為勝施主，建立一切於無上乘。令一切眾生，為應時施主，悉離非時究竟時會。令一切眾生為善施主，具大人施法到於彼岸。令一切眾生，為嚴淨施主，至一切佛薩婆若處。令一切眾生，為一切淨施主，出生積聚法界等功德。令一切眾生，為出過一切施主，滿足大願度脫眾生，安住如來處非處力。是為菩薩摩訶薩，大施善根迴向。令一切眾生行無上捨，究竟佛施成就善根，不可壞施諸佛法施，愛眼心施救眾生施，薩婆若施見諸佛施，具威儀施，具足菩薩所行功德，佛智慧施。復次菩薩摩訶薩，悉捨一切資生之具，心無貪著不求果報，世間富樂無所希望，捨離愚癡深解諸法，饒益安立一切眾生，真實相心解一切法，種種莊嚴諸資生具，無量境界種種莊嚴，資生之具饒益眾生，究竟施一切施內外施，增長直心。令一切眾生，具功德寶心，善能饒益無量眾生，令一切眾生成就寶心。令一切眾生，清淨善根等三世佛，具一切智。菩薩摩訶薩，以施資生之具，所攝善根迴向眾生。令一切眾生清淨調伏。令一切眾生，皆悉嚴淨一切佛剎，除滅煩惱。令一切眾生以清淨心，以念念中充滿法界。令一切眾生，智慧充滿虛空法界。令一切眾生，得一切智了達三世，於一切時轉不退法輪。令一切眾生，悉皆示現一切種智，巧妙方便饒益眾生。令一切眾生，悉悟一切諸如來道，盡未來劫於一切剎，廣說佛法未曾休息。令一切眾生於無量劫，修菩薩行心無厭倦。令一切眾生，於一切世界，淨世界不淨世界，小世界中世界大世界，微細世界廣世界，飜覆世界伏世界。如是等一切世界，皆悉嚴淨，菩薩充滿行大乘行。令一切眾生於念念中，悉作三世一切佛事，調伏眾生立薩婆若。此菩薩摩訶薩，以如是等無量，阿僧祇劫饒益眾生，令佛法不斷，以大悲心救護眾生，修習大慈具菩薩行，建立一切諸如來論。令一切眾生，皆悉不斷諸佛善根，有來求者悉滿其意，而無患厭，能施一切心無有悔，捨一切物資生之具，隨所來方無不欣悅，於諸眾生如一子想，見來求者心大歡喜，作是念言：『是我善知識。』爾時菩薩長養，大悲心歡喜心，不可壞心大施心。菩薩摩訶薩，見來求者隨其所須，悉資給之充滿其意，令無所乏皆令歡喜，斷其貧苦具足富樂，同聲稱美歎德而歸。菩薩爾時心大歡喜，於百千億那由他劫，受帝釋樂所不能及。須夜摩天王，兜率陀天王，化自在天王，他化自在天王，百千億那由他劫，所受喜樂所不能及。梵天王樂乃至淨居天，無量無邊阿僧祇劫，禪定快樂亦所不及。無量無數不可稱說，阿僧祇劫轉輪王樂，亦不能及。菩薩摩訶薩，如是大喜無量，信心增長直心清淨，諸根柔軟定心增廣，生菩提心堅固不轉。菩薩摩訶薩善根迴向，令一切眾生離毒害心，令一切眾生安隱快樂，令一切眾生得真實義。令一切眾生，悉得清淨無上菩提。令一切眾生悉得平等，令一切眾生得賢善心，令一切眾生，得賢善摩訶衍心。令一切眾生所行悉善，令一切眾生，具普賢菩薩所修願行。令一切眾生覺十力乘。菩薩摩訶薩，以此善根迴向時，於身口意業無著無縛，解脫迴向，無眾生想迴向，無命想無人想，無福伽羅想，無男子想無年少想，無禪頭想，無造想無受想，無有想無無相，無今世後世想。無死此生彼想，無有常想無無常想，非三有想非無三有想，非想非無想，無縛無著。解脫心迴向，無業迴向，無業報迴向，無虛妄迴向，無真實迴向。無思迴向，無思報迴向；無心迴向，無無心迴向。菩薩摩訶薩，如是迴向時，不著內不著外，不著緣不著境界，不著因不著因和合，不著法不著非法，不著思不著思果。不著色不著色取，不著色滅。不著受想行識，不著受想行識取，不著受想行識滅。菩薩摩訶薩，若於此法中，心不著者則不縛色，不縛色取，不縛色滅。不縛受想行識，不縛受想行識取，不縛受想行識滅。若於此法而不縛者，而於諸法亦無有解，何以故？一切諸法不生不滅，無有自性，無一無二無多無少，無有量無無量，無善無惡無深無淺，無靜無亂無著無離，無法無非法，無性無非性，無有無無故。菩薩如是，見法則是非法，言語道斷故，非法為法，而亦不壞一切業迹。具修菩薩行，不退一切智，解知業緣如夢如響，如鏡中像，一切法如幻，而亦不違因緣業報，入甚深業解法真實，無行無作，亦復不違業行之道。菩薩摩訶薩，以一切善根，如是迴向一切種智，普遊十方，教化眾生迴向者何義？永度世間生死彼岸，我說迴向，度諸陰彼岸故說迴向，度語言道彼岸故說迴向，度眾生相彼岸故說迴向，度身見彼岸故說迴向，度諸行彼岸故說迴向，度諸有彼岸故說迴向，度諸取彼岸故說迴向，度諸世間法彼岸，故說迴向。菩薩摩訶薩，若能以此善根迴向，則皆隨順諸佛，隨順法隨順智，隨順菩提隨順義，隨順迴向隨順行，隨順真實隨順清淨。菩薩摩訶薩，如是迴向已，令一切眾生得如是法，諸佛歡喜無佛不值，無法不了。於一切法無違無失，悉能分別一切佛法，不捨正法不違因緣，內外諸法法力具足，無有休息。佛子，是為菩薩摩訶薩，第六隨順一切，堅固善根迴向。菩薩摩訶薩住此迴向，無量諸佛皆悉守護，得堅固法修一切智，解隨順義解一切法，隨順真性得一切法，隨順堅固善根，隨順滿足諸願，得隨順堅固法，一切金剛所不能壞，得隨順堅固願，於一切法中而得自在。」爾時金剛幢菩薩，承佛神力觀察十方，觀察一切大眾，觀察法界，深入諸法句味之義，修無量心，大悲普覆一切眾生，覺悟三世如來家法，入於一切諸佛功德，逮得諸佛自在之身，分別一切諸眾生心，隨所種善根，應受化時，隨順法身示現色身，以偈頌曰： 　一切世間諸大王，菩薩現身於彼生，處彼尊豪大王位，悉能調伏諸群生。 　其心柔軟常清淨，於一切眾得自在，常以正法治天下，方便隨順樂世間。 　菩薩清淨王家生，常能如應轉法輪，遠離諸惡正治國，十方眾生無違教。 　菩薩色相功德滿，具足甚深妙智慧，堅固安住不退轉，悉能降伏一切魔。 　常能具持清淨戒，決定安住忍辱力，除滅一切瞋恚毒，常能修習最勝法。 　菩薩具行布施法，飲食華鬘乘衣服，塗香房舍明淨燈，如是等施無有量。 　菩薩所施益眾生，常能開發廣大心，菩薩悉能捨無量，內外所有一切物。 　所行布施常歡喜，未曾暫有中悔心，菩薩悉能施頭目，手足肌肉及骨髓。 　一切身分盡惠施，其心未曾生中悔，菩薩處在大王位，清淨豪貴人中尊。 　大悲以舌施群生，楚毒無量不中悔，菩薩施舌淨善根，迴向一切諸群生。 　悉令此等眾生類，具足成就廣長舌，菩薩歡喜施妻子，其心未曾生憂悔。 　又復欣悅施國土，亦能捨身無所吝，隨所樂求盡施與，應時惠施無嫌恨。 　一切所有能悉捨，諸來求者皆滿足，為法捨身無央數，修諸苦行求菩提。 　又為眾生受諸苦，求無上智不退轉，聽受如來正法故，以身布施無疲厭。 　內心歡喜無有量，救護一切眾生故，菩薩得見諸佛已，慈心恭敬設供養。 　饒益歡喜悉具足，皆能聞持諸佛法，迴向一切眾生類，悉令世間得安樂。 　普能救護一切眾，永使究竟得解脫，菩薩具足諸眷屬，色身端嚴順教命。 　妙莊嚴具為校飾，聰叡仁賢巧智慧，以饒益故悉布施，而未曾有微吝心。 　不為世間資生利，饒益眾生求菩提，具足修習淨功德，履行無量諸勝業。 　迴向一切眾生類，亦不取業堅固相，菩薩能捨大王位，嚴飾京都諸城邑。 　宮殿內外一切物，遊觀園林諸池流，無量無數百千劫，以無上心行布施。　 　開悟世間示彼岸，隨順化導群生類，菩薩見有來求者，悉從他方世界至。 　隨彼所須滿其願，菩薩大喜充滿身，菩薩迴向施功德，三世一切諸如來。 　所學究竟到彼岸，無上導師之境界，菩薩觀察一切法，誰為度脫眾生者？ 　為度脫誰至何處？解空不捨布施心，菩薩迴向智慧故，菩薩迴向求正法。 　菩薩迴向甚深義，於一切法無所著，心不分別一切業，於諸業報不染著。 　了達菩提從緣起，於法真性無所壞，解了己身不染著，其心寂滅無所依。 　智慧分別無業性，善解因緣非無業，不虛妄取過去法，亦復不取未來法。 　了達現在無所有，觀察三世悉空寂，菩薩究竟色彼岸，受想行識亦如是。 　永度一切到彼岸，其心謙順常清淨，觀察五陰十八界，分別諸入及己身。 　於此諸法求菩提，皆悉空寂不可得，不取諸法常住相，於斷滅相亦不受。 　一切諸法非有無，諸業因緣和合生，無有眾生得菩提，一切諸法悉寂滅。 　心不染著諸佛剎，了達三世無所有，若能如是解正法，亦如一切諸最勝。 　雖復推求無所得，菩薩所行亦不虛，是故緣中求諸法，不違一切因緣道。 　分別解脫諸業迹，欲令眾生悉清淨，是為智者所修行，一切諸佛之所說。 　隨順思惟入正義，自然覺悟無上道，諸法無生亦無滅，亦復無來亦無去。 　不於此死而彼生，深解一切諸佛法，了達諸法真實性，於法性中無所著。 　永離諸法虛空相，彼人得見諸佛智，分別解了諸法趣，眾生諸趣佛國趣。 　一切三世所有法，皆悉了知無有餘，三世諸佛所覺法，悉能具足聞受持。 　所說三世一切法，如是等法悉非法，隨順修行一切法，而亦不壞諸法相， 菩薩迴向諸眾生，令彼疾得一切智。 「佛子，何等為菩薩摩訶薩，第七等心隨順一切眾生迴向？佛子，此菩薩摩訶薩，增長下品善根，中品善根上品善根，無量善根廣善根，種種善根，不可測量善根，不可思議善根，阿僧祇善根，無邊善根，佛境界善根，法境界善根，僧境界善根，善知識境界善根，一切眾生境界善根，方便境界善根，修習微妙境界善根，內境界善根， 外境界善根，無量別異功德境界善根，修習一切施境界善根，清淨戒境界善根，菩薩內自專正，於一切捨忍辱境界善根，精進不退轉境界善根，入種種禪定境界善根，修行諸地智慧境界善根，分別一切眾生心，心境界善根，積集無量清淨功德善根。修習正念菩薩業，境界善根，普覆一切眾生境界善根。菩薩摩訶薩，行如是等無量善根，修習究竟積集長我，廣開解已，則能安住忍力閉惡趣門，善調諸根威儀具足，永離顛倒決定正趣，堪為一切諸佛法器，普為眾生作無上福田，常為諸佛之所守護，出生長養，一切諸佛清淨善根，隨順具滿如來大願，深樂佛業心得自在，悉與三世諸如來等。普能供養一切諸佛，究竟一切諸如來力，常為諸佛之所讚歎，不求生天不貪利養，不著諸行。一切善根皆悉迴向，為一切眾生作功德藏，具足諸道普覆一切。於生死中拔出眾生，教令修習一切善根，迴向一切境界而不斷絕，開一切智菩提之門，建立智幢嚴淨大道，普示眾生，捨離一切世間塵垢。施心功德生如來家，清淨功德皆悉滿足，無上福田不著眾生，不依世間。令一切眾生皆悉清淨，修習攝取一切善根。菩薩摩訶薩，離垢清淨菩提心，攝取善根作如是念：『此菩提心所起善根，菩提心正希望善根，一向菩提心善根，憐愍一切眾生，攝取一切種智境界，究竟十力境界，積集十力境界，不壞法界善根，不退轉善根。』菩薩摩訶薩復作是念：『如此善根若有果報，我當盡未來際，行菩薩行，不捨眾生故修行大捨，迴向一切眾生悉無有餘，令無數世界珍寶充滿，令無數世界寶衣充滿，令無數世界妙香充滿，令無數世界，莊嚴具充滿，令無數世界摩尼寶充滿；令無數世界，勝摩尼寶充滿；令無數世界，妙色雜華充滿，令無數世界上味充滿，令無數世界金銀充滿，令無數世界天床充滿，妙寶莊嚴敷以天衣。令無數世界，雜寶莊嚴天冠充滿。若有一人盡未來劫，常來求索，以此寶物而惠施之，未曾厭倦。如一眾生一切眾生，亦復如是。』菩薩摩訶薩如是施時，以平等心無偏黨心，不求名心無熱惱心，無中悔心，專求一切智心，清淨道心一向施心，憐愍心調伏心，安住一切智心。菩薩摩訶薩，善根如是迴向，盡未來劫常行布施。復次菩薩摩訶薩，善根如是迴向一切眾生，悉無有餘：『我當以寶象，充滿無數世界，七支具足六瘤成滿，建大寶幡，真金莊嚴白寶網覆，一切雜寶而莊嚴之，以用布施。我當以清淨寶馬，婆羅馬王等，充滿無數世界，以一切馬寶莊嚴，而莊嚴之以用布施。無數世界寶女充滿，娛樂具足以用布施。無數世界男女充滿，以用布施；無數世界己身充滿，以用布施。無數世界己身頭首充滿，不放逸心以用布施。無數世界己身充滿，堪忍楚毒破骨出髓，以用布施。無數世界大王座處，皆悉充滿以用布施。無數世界給使僮僕，皆悉充滿以用布施，修習平等一切施心，於一世中盡未來劫，修菩薩行。為一眾生，於一切世界中，盡未來劫修菩薩行。為一眾生，為一切眾生亦復如是，具足大悲遠離眾惡，普念一切，令我布施究竟不退。行布施時，乃至不一念憂悔之心。』菩薩摩訶薩復作是念：『我行如是無量布施，以無著心無縛心，解脫心大心，甚深心攝取心，離憎愛心離壽命心，善調伏心，不亂心無害心，安住一切智心，慧光普照一切法心，入一切智心。』菩薩摩訶薩以此善根，念念迴向，令一切眾生，財寶滿足。令一切眾生，具足無盡大功德藏，令一切眾生得安隱樂。令一切眾生，長養菩薩摩訶衍業，令一切眾生滿足深法，令一切眾生，得不退轉一切智業。令一切眾生見一切佛，令一切眾生，普於眾生無所選擇。令一切眾生，悉得清淨平等之心。令一切眾生，離諸難處得一切智。令一切眾生，饒益安樂無量眾生。令一切眾生，普於一切得平等心。令一切眾生，得柔軟施心。令一切眾生，攝取真實惠施之心。令一切眾生不失施心，令一切眾生，具足施心永滅貧窮。令一切眾生，悉攝世間諸妙財寶，無所乏短。令一切眾生行無量施，令一切眾生行一切施。令一切眾生盡未來劫，修行布施心無退轉。令一切眾生，悉捨一切心不中悔。令一切眾生，隨順行施饒益眾生。令一切眾生行勝廣施，令一切眾生，行種種莊嚴施，令一切眾生行無著施，令一切眾生行平等施。令一切眾生，行大力金剛施。令一切眾生，行如日光明施。令一切眾生得如來智，令一切眾生，善根眷屬具足成滿。令一切眾生，善根智慧悉現在前。令一切眾生，得不可正直之心。令一切眾生，具足成就清淨善根。令一切眾生，於煩惱睡眠覺悟。令一切眾生疑惑悉除，令一切眾生，得平等智清淨功德。令一切眾生，功德悉備無能壞者。令一切眾生，具足清淨不動三昧。令一切眾生，具不可壞薩婆若智。令一切眾生，具足菩薩，無量清淨自在正行。令一切眾生，修習無量清淨善根。令一切眾生，淨修正念三世諸佛。令一切眾生，出生勝妙清淨善根。令一切眾生，除滅一切諸魔魔業，障礙道法。令一切眾生，皆悉履行無量功德，生諸三昧清淨滿足。令一切眾生常念諸佛，未曾廢忘。令一切眾生常見諸佛，悉令歡喜初不遠離。令一切眾生開淨法門，出生善根，諸白淨法平等具足。令一切眾生，悉得無量平等正直之心。令一切眾生，成就清淨平等施心。令一切眾生，滿足諸佛尸波羅蜜，未曾懈怠。令一切眾生，得大羼提波羅蜜。令一切眾生，得無量禪智慧，分別滿足諸通。令一切眾生於一切法，得離身般若波羅蜜，平等滿足。令一切眾生，得清淨法界平等滿足。令一切眾生，悉具淨妙諸通善根。令一切眾生，修平等行具諸善法。令一切眾生，究竟永度諸佛境界。令一切眾生，身口意業平等清淨。令一切眾生，諸業行報平等清淨。令一切眾生，悉得諸法平等清淨。令一切眾生，悉得諸法清淨平等實義。令一切眾生，悉得清淨諸勝妙行。令一切眾生，悉得菩薩諸清淨願。令一切眾生，普得平等淨功德智。令一切眾生，以諸善根迴向薩婆若乘，平等滿足。令一切眾生，顯現一切嚴淨佛剎，平等滿足。令一切眾生得見諸佛，除滅一切諸煩惱患。令一切眾生具諸相好，功德莊嚴平等滿足。令一切眾生得八種聲，百千妙聲而莊嚴之。如是無量功德，清淨梵音皆悉具足。令一切眾生十力莊嚴，成就無礙平等之心。令一切眾生，得一切佛無盡法明，無量諸辯平等滿足。令一切眾生，得無上無畏，人中之雄大師之吼。令一切眾生得一切智，轉不退法輪。令一切眾生，出生諸法平等滿足。令一切眾生善根清淨，應不失時平等滿足。令一切眾生，成就清淨調御師法，平等滿足。令一切眾生，於淳一莊嚴，無量莊嚴大莊嚴。諸佛莊嚴平等滿足。令一切眾生，觀察三世皆悉平等。令一切眾生詣諸佛所，聞法受持，解了平等圓滿具足。令一切眾生，慚愧智慧與諸佛等。令一切眾生得平等智，觀寶諸法。令一切眾生得不動業，離諸障礙平等滿足。令一切眾生入甚深智，悉分別知眾生諸根，平等滿足。令一切眾生，得無分別平等智慧，皆悉等一清淨滿足。令一切眾生，隨順無厭善根，平等分別皆悉滿足。令一切眾生，於大神足而得自在，菩薩神力平等滿足。令一切眾生悉得諸佛，無盡功德智慧之藏，究竟功德皆悉等一。令一切眾生於諸法中，得離虛妄隨順平等，入一切法智菩提心。令一切眾生，勝妙福田平等滿足。令一切眾生，得清淨大悲，普為世間最上福田。令一切眾生，堅固無壞平等滿足。令一切眾生，見實真法不可破壞，平等滿足。令一切眾生得最勝心，思惟正觀平等滿足。令一切眾生離諸恐怖，入甚深法到於彼岸。令一切眾生放一光明，普照十方等度一切。令一切眾生，悉得菩薩不退精進，同行同願平等滿足。令一切眾生，出一言音平等滿足。令一切眾生，於菩薩直心平等滿足。令一切眾生，悉得覩見諸善知識，心大歡喜。令一切眾生，皆悉具足菩薩諸行，調伏眾生未曾休息，平等滿足。令一切眾生得不斷辯，普入諸音平等滿足。令一切眾生，能以一心知一切心，一切善根平等滿足。令一切眾生，修諸善根而不退轉，安立眾生於清淨智。令一切眾生得一切智，平等功德清淨法身。令一切眾生悉捨愚癡，觀察善根平等滿足。令一切眾生，得一薩婆若，成等正覺平等滿足。令一切眾生離諸惡趣，出生一道一切種智，平等滿足。令一切眾生，得一眾清淨，悉能普淨一切大眾，平等智慧而莊嚴之。令一切眾生於一佛剎，普見一切來剎，平等滿足。令一切眾生一切莊嚴，不可說莊嚴，不可量莊嚴，無盡莊嚴，莊嚴一切佛平等滿足。令一切眾生，分別解了無量諸法，見甚深義平等滿足。令一切眾生，得諸聖行諸佛自在，平等滿足。令一切眾生，非一非異諸神通力，平等滿足。令一切眾生隨順善根，普為諸佛甘露灌頂。令一切眾生，清淨智身平等具足。如是菩薩摩訶薩，憐愍饒益眾生，大悲哀念眾生。令一切眾生，皆悉清淨離慳嫉結，具足無量無邊善妙功德，常樂勝法離瞋恚濁，及諸障礙其心柔軟，離癡正直而無邪曲，所行堅實不可沮壞，得不退轉平等之心，白淨法力皆悉成就，不信不失善解迴向，修習功德調伏眾生，除滅一切諸不善業，專精苦行普教一切，具足修習苦行善根，為諸眾生具受眾苦，慧眼清淨觀察善根，智慧聖行善根，迴向一切眾生。令一切眾生，安住清淨微妙功德，遠離熾然，成就等心菩提迴向。令一切眾生得薩婆若，修習迴向攝取眾生，一切善根平等具足。具足成就等心迴向，以如是等無量善根，迴向眾生常得清淨。令一切眾生常得安樂，令一切眾生，得究竟解脫。令一切眾生，得究竟平等。令一切眾生，得自在神力。令一切眾生安住白法，令一切眾生得無障眼，令一切眾生調伏諸根，令一切眾生具足十力，教化眾生。菩薩摩訶薩，修行如是迴向時，不著業迴向，不著報迴向，不著身迴向，不著利養迴向，不著諸剎迴向，不著諸方迴向，不著眾生迴向，亦不離眾生迴向，不著一切迴向，不著法迴向。菩薩摩訶薩，如是迴向時，作如是念：『令一切眾生，滿足佛智得清淨心，智慧分別內心寂靜，外緣不亂，得在三世諸佛家生。』菩薩摩訶薩，行如是迴向，勝出一切無能壞者，一切眾生悉共讚歎，所不能盡。普行一切諸菩薩行，以少方便遍詣諸剎，悉見諸佛無所障礙，又見佛剎一切菩薩，修習眾行，悉得一切巧妙方便，分別一切法陀羅尼，演說妙法教化眾生，盡未來劫未曾斷絕。於念念中，不可說不可說諸佛世界，悉現受生猶如電光。於念念中悉能嚴淨，不可說不可說諸佛世界，修行嚴淨佛剎智慧，而無厭足。令不可說不可說眾生，清淨成就平等滿足，隨其所住善根，悉能具足諸波羅蜜，攝取眾生，除滅垢穢成就淨業。得無礙淨耳，於不可說不可說世界，佛專法輪悉聞受持，於彼諸佛不生遠想。乃至未曾，一彈指頃不聞正法，住無所住，無依無染無著無行，堅固不壞菩薩神力。於念念中，不可說不可說一切佛剎，隨其所應悉現其身，修菩薩行，常與同見從事不可違背。菩薩摩訶薩，修菩薩行時，成就如是無量無邊，清淨功德說不可盡，況成無上菩提，得最正覺，所謂一切佛剎清淨平等，一切眾生清淨平等，一身清淨平等，一切根清淨平等，一切業報清淨平等，一切眷屬清淨平等，滿足諸行清淨平等，方便入一切法清淨平等，滿足一切如來諸願迴向，清淨平等，示現一切諸佛境界，自在清淨平等。菩薩摩訶薩，如是善根迴向已，得一切清淨功德法門，以諸功德而莊嚴之。菩薩摩訶薩，如是行迴向，不違一切剎，剎不違眾生，剎不違眾生業，眾生業不違剎。思不違心心不違思，思不違心境界，心境界不違思。業緣不違報，報緣不違業，業不違業迹，業迹不違業。法不違相相不違法，法生不違性，性不違法生，剎平等不違眾生平等，眾生平等不違剎平等。一切眾生平等，不違一切法平等；一切法平等，不違一切眾生平等。離欲際平等，不違一切眾生安住平等；一切眾生安住平等，不違離欲際平等。過去不違未來，未來不違過去，過去不違未來現在，未來現在不違過去。世平等不違佛平等，佛平等不違世平等。菩薩行不違薩婆若，薩婆若不違菩薩行。菩薩摩訶薩，行如是迴向，得平等業得平等報，得平等身得平等道　得平等願，得平等一切眾生心，得平等一切剎，得平等一切行，得平等一切智，得三世諸佛平等，得見諸佛及諸菩薩，得一切善根，得滿一切願，得成就一切眾生，得善分別一切諸業，得見一切諸善知識，悉令歡喜。得清淨大眾，得究竟諸佛正教，得究竟一切白淨法迴向。佛子，是為菩薩摩訶薩，第七等心隨順，一切眾生迴向。菩薩摩訶薩，成就此迴向已，則能摧伏一切怨敵，悉能拔出一切欲刺，得無上道到無二處，得無量自在功德之上，救護眾生神足無礙，遍遊諸剎常樂寂靜，於一切身而得自在，悉能出生菩薩大行。於諸行願得自在智，分別了知一切諸法，悉能遍生一切佛剎，得無礙耳，聞一切剎所有音聲。得淨慧眼見一切佛，修諸善根未曾休息，具足成就一切諸法，菩薩摩訶薩，以此等心，隨順一切眾生迴向，迴向諸善根。」爾時金剛藏菩薩，承佛神力普觀十方，以偈頌曰： 　菩薩具行諸功德，深遠清淨甚微妙，所行功德雖微小，悉能迴向廣無量。 　菩薩一切資生具，珍妙奇特貴無價，象馬寶王諸輦輿，種種寶衣及眾珍。 己身頭目并手足，悉以惠施無貪吝，如是無量無邊劫，一切普施不退轉。 以此功德悉迴向，救度無量眾生故，菩薩饒益一切眾，清淨功德諸妙願。 安樂三有群生類，悉令究竟證菩提，菩薩平等發大願，隨順修習清淨業。 令一切眾得平等，於彼願中無所著，普於世間無嫌恨，悉能隨順行諸願。 悉能迴向群生類，不違一切諸賢聖，一切世間智慧日，斯從布施淨戒生。 勤修精進無懈怠，於一切願不退轉，菩薩迴向到彼岸，能開清淨妙法門。 得兩足尊勝智慧，分別實義到彼岸，菩薩梵音悉究竟，具足堅固妙智慧。 深入正法離障礙，菩薩於彼意無著，菩薩心淨不作二，亦復不作不二法。 捨離二法不二法，覺悟眾生語言道，菩薩覺悟世平等，諸心音聲一切業。 一切眾生猶如化，悉從因緣業報轉，一切世間所造作，十方無量業音聲。 悉從業緣之所起，應滅彼業令無餘，菩薩觀察一切眾，身口意業悉平等。 普令眾生得平等，猶如一切無等等，菩薩善業悉迴向，普令眾生色清淨。 具足一切諸功德，悉同無上調御士，一切眾生最殊勝，具足功德妙法身。 功德大海悉迴向，饒益安樂諸群生，我所修行諸功德，普令一切悉清淨。 諸佛清淨無倫匹，普令世間亦如是，平等善根悉迴向，令一切眾知實義。 微妙智慧功德滿，悉與一切如來等，菩薩觀察一切法，世間寂滅空無餘。 無有造作無造者，亦復不壞諸業報，於彼靜亂無有二，悉以等心正觀察。 菩薩真實解世間，遠離一切諸虛偽，如是真實佛子等，從諸如來法化生。 無量功德悉迴向，一切疑惑悉除滅。 大方廣佛華嚴經卷第十九