大藏經9，大方廣佛華嚴經卷第五十四

大方廣佛華嚴經卷第五十四 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 入法界品第三十四之十一 「復次佛子，我或為眾生說聞慧法，或為眾生說思慧法，或為眾生說修慧法。或說一有，或說一切有海。或說一佛海，或說一切世界海。或說授一記，或說授一切記海。或說一佛眷屬海，或說一切佛眷屬海。或說一佛法輪，或說一切佛法輪海。或說一修多羅，或說一切佛修多羅。或說一會，或說一切會海。或說一薩婆若心，或說一切菩提心。或說一乘，或說一切乘海。佛子，以如是等無量方便，為諸眾生敷演不可說，不可說法。佛子，我深入此無壞法界，皆悉究竟如來正法，以無上法施攝取眾生，盡未來劫修習，普賢菩薩所行。佛子，我已成就此，甚深妙德自在音聲法門，於念念中，悉能長養一切法門，充滿法界。」爾時善財白夜天言：「妙哉天神！如此法門最為甚深，得此法門其已久如？」答言：「乃往古世，過轉世界微塵等劫，有劫名離垢光明。時有世界名法界妙德雲，有四天下微塵等，香須彌山莊嚴。於蓮華中，出一切佛妙願音聲，一切眾生淨業所起，眾寶合成，形如蓮華清淨無垢。有須彌山微塵等，眾妙寶樹周匝圍遶。有須彌山微塵等，眾妙寶香以為莊嚴。有須彌山微塵等，諸四天下莊嚴世界。一一四天下，各有不可說不可說城。彼世界中有四天下，名莊嚴幢。彼四天下有王都城，名普寶華光，於彼城外有道場，名法王宮殿光明。其道場上，有須彌山微塵等佛，出興于世，其最初佛號，法海雷音光明王。時有轉輪王，名離垢光明，於彼佛所守護正法，聞持正法修多羅海，佛滅度後出家學道，正法欲滅於大劫中，有惡劫起煩惱熾盛，眾生恚怒忿毒交諍。諸比丘眾背功德利，心樂放逸，常好王論賊論女論國論，海論世間之論，樂如是等種種諸論。時王比丘作如是念：『如來無量阿僧祇劫，修集妙法，云何此諸比丘而共毀滅？』彼王比丘即昇虛空，放大光明無量種色，普照十方一切世界，除滅一切眾生煩惱，立無量眾生無上菩提。復令正法於六萬五千歲，而得興盛。時有比丘尼，名法輪化光，是彼轉輪王女，十萬比丘尼以為眷屬，見父王比丘光明神變，即發阿耨多羅三藐三菩提心，得一切佛燈明三昧，甚深妙德自在音聲法門。得已身心柔軟。法海雷音光明王佛，神力自在，一切功德悉現在前。佛子，時轉輪王隨彼如來，轉正法輪興隆法者，豈異人乎？今普賢菩薩摩訶薩是也。法輪化光比丘尼者，我身是也。我於爾時守護佛法，建立十萬比丘尼眾，得不退轉地。又令攝取，一切如來法門三昧，法輪光明三昧。又復建立，入一切法海方便，般若波羅蜜。佛子，次有如來出興于世，名離垢法山，我得值遇。次有如來，名法圓滿光明周羅。次有如來，名法日妙德樹。次有如來，名法海分別妙音聲王。次有如來，名法日圓滿燈。次有如來，名法化幢雲。次有如來，名法焰山幢王。次有如來，名甚深法妙德月。次有如來，名法智普光明藏。次有如來，名普智境界覺悟眾生。次有如來，名妙德山王。次有如來，名普門普賢須彌山。次有如來，名一切法精進幢。次有如來，名寶華妙德雲。次有如來，名寂靜甚深光明周羅。次有如來，名法焰大慈光明月。次有如來，名光焰妙德海。次有如來，名智慧日普照一切。次有如來，名圓滿普智。次有如來，名無上智覺明王。次有如來，名功德焰華燈。次有如來，名智慧師子幢王。次有如來，名普日光明王。次有如來，名須彌相莊嚴。次有如來，名勇猛日普光明。次有如來，名法網覺妙德月。次有如來，名法蓮華敷善德妙音。次有如來，名相日普光明。次有如來，名普光妙德正法音聲。次有如來，名無畏妙德那羅延師子。次有如來，名普智健幢。次有如來，名敷華蓮華身。次有如來，名功德華妙法海。次有如來，名道場覺妙德月。次有如來，名法炬妙德月。次有如來，名普照光明周羅。次有如來，名法幢燈。次有如來，名妙德海幢雲。次有如來，名名稱山妙德雲。次有如來，名栴檀妙德月。次有如來，名明淨普妙德華。次有如來，名普照眾生光明王。次有如來，名鉢頭摩華妙功德藏。次有如來，名香焰光明王。次有如來，名鉢頭摩因。次有如來，名明淨相出。次有如來，名普稱功德幢。次有如來，名普門光明須彌山。次有如來，名妙德法城光明。次有如來，名明淨功德山。次有如來，名勝相妙德。次有如來，名法力勇猛幢。次有如來，名法輪光明妙音。次有如來，名功德光焰樓閣智光。次有如來，名無上妙法輪月。次有如來，名明淨法鉢頭摩覺幢。次有如來，名寶鉢頭摩光藏。次有如來，名寶尸棄雲燈。次有如來，名智光華。次有如來，名種種焰妙德須彌山藏。次有如來，名圓滿月妙德王。次有如來，名功德雲莊嚴光明。次有如來，名法山雲幢。次有如來，名普明淨功德山。次有如來，名法日雲燈王。次有如來，名法雲名聲自在王。次有如來，名法圓滿雲。次有如來，名善覺明淨智幢。次有如來，名法圓滿善覺妙德月。次有如來，名金色山賢。次有如來，名明淨賢妙德須彌山。次有如來，名法力妙德樓閣。次有如來，名香焰妙德王。次有如來，名金色摩尼山妙聲。次有如來，名白毫藏一切法圓滿光明。次有如來名明淨法輪。次有如來，名無上清淨尸羅山。次有如來，名普精進炬光照雲。次有如來，名廣三昧海天冠光明。次有如來，名寶焰妙德王。次有如來，名法炬寶帳妙聲。次有如來，名法雲空光明師子。次有如來，名相莊嚴幢月。次有如來，名光明焰山電雲。次有如來，名無礙虛空法光。次有如來，名樂智華敷。次有如來，名世間主光明妙聲。次有如來，名法三昧光明妙音。次有如來，名法音真實藏。次有如來，名法光明焰妙聲海。次有如來，名普照三世相幢。次有如來，名法圓滿山光明。次有如來，名法界師子光明。次有如來，名法界師子焰。次有如來，名明淨妙德須彌山。次有如來，名一切三昧海師子。次有如來，名普智光明燈。佛子，於離垢光明劫中，如是等須彌山，微塵等如來出興于世，其最後佛，名法界城明淨智燈，彼諸如來我悉恭敬供養，聞法受持出家學道，守護佛法。於彼諸佛所種種方便，入此甚深妙德自在音聲法門。以種種方便化眾生海。復次佛子，復有佛剎微塵等劫中，諸佛出世，我亦皆悉恭敬供養。是故佛子，一切眾生長寢生死，唯我獨覺，復能覺悟一切眾生，守護心城離三界城，入一切智無上法城。善男子，我唯成就此，甚深妙德自在音聲法門，除滅眾生兩舌口過，令淨實語。諸大菩薩，決了眾生諸語言道，於一念中，覺悟一切眾生之心，深入眾生語言音海，善知眾生施設語法，分別了知一切法海。深入攝取，一切諸法陀羅尼海。善巧方便為眾生，出一切法雲，究竟度脫一切眾生。攝取眾生立無上業，隨順淨智分別業藏，能師子吼法施一切，得諸法地圓滿陀羅尼。我當云何能知能說，彼功德行？善男子，此佛眾中有一夜天，名開敷樹華，汝詣彼問，云何菩薩學一切智？安立眾生於薩婆若。」爾時，妙德守護諸城夜天，欲重明此法門義，以偈頌曰： 　佛子深法門，虛空如如性，分別三世佛，無量諸法界， 　出生無量門，不思議諸法，長養無礙智，了達三世法。 　過轉剎塵劫，劫名離垢光，世界妙德雲，城名寶華光。 　彼劫次第有，須彌塵等佛，初佛號法海，雷音光明王， 　後佛法界城，明淨智慧燈，我皆悉供養，聞法大歡喜。 　見法海雷音，光明王如來，眾妙相莊嚴，猶如須彌山， 　見佛即發心，專求一切智，心大如虛空，其性同如如， 　充滿於三世，諸佛菩薩眾，大悲心普覆，一切剎眾生， 　清淨妙法身，充滿諸佛剎，隨其所應化，悉為顯現身。 　我初發心時，震動一切剎，教化諸群生，悉令大歡喜。 　次值第二佛，聞法而供養，即時得覩見，十剎海塵佛。 　如是次第值，須彌塵等佛，恭敬供養彼，一切諸如來， 　聞法悉受持，逮得此法門，廣度一切眾，究竟到彼岸。 　轉剎塵等劫，諸佛興出世，我亦悉詣彼，恭敬而供養， 　聞法悉受持，清淨此法門。 爾時善財，得此甚深妙德自在音聲法門，入菩薩無量無邊，諸三昧海，出生無量無邊陀羅尼海，得菩薩神通諸明光耀，入諸辯海，長養一切甚深法海。欲讚歎彼，妙德守護諸城夜天，以偈頌曰： 　智慧海成滿，永度生死海，長壽智慧藏，普照於十方。 　了達內外法，皆悉如虛空，無礙清淨慧，究竟於三世。 　念念能分別，無量無有邊，一切諸境界，而心無所著， 　無量大悲心，度脫眾生海，明淨智慧眼，了眾生無性。 　深入佛法海，窮盡其原底，種種巧方便，化度諸群生。 　普於一切法，了達其真性，修習薩婆若，令眾悉清淨， 　天是調御師，究盡一切智，充滿諸法界，說法化眾生。 　順盧舍那願，無礙度眾生，安住至處道，普見十方佛， 　天心甚深妙，除滅煩惱熱，清淨如虛空，離垢無染著。 　攝取於三世，佛剎諸如來，一切菩薩眾，一切群生類， 　一念分別知，剎那及羅婆，晝夜月半月，乃至無量劫， 　十方諸群生，有色及無色，有想無想等，知死此生彼， 　除滅一切眾，虛妄顛倒想，善知語言法，顯現菩提道。 　出盧舍那願，一切佛法海，無礙法身心，隨應現眾生。 時善財童子，以偈讚歎彼夜天已，頭面禮足遶無數匝，敬心辭退。 爾時善財童子，正念思惟，增廣甚深妙德自在音聲法門，往詣開敷樹華夜天所，彼夜天在，眾寶香樹樓閣之內，處寶樹芽師子法座，百萬諸天眷屬圍遶。爾時善財，頭面敬禮彼夜天足，遶無數匝恭敬合掌，於一面住白言：「天神，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道趣薩婆若？唯願天神為我解說。」答言：「善男子，我於日沒，優鉢羅鉢曇摩華，皆悉還合，若諸人眾遊園觀者，廢捨縱逸歸其家時，為放光明。在險徑者照示平路，令彼專求一切智道。若於山巖深水曠野，在如是等種種難處，悉放光照令免眾苦，得安隱樂。又善男子，若諸眾生放逸五欲，為其顯現老病死苦，悉令覩見捨離放逸，修習善根。為慳貪者讚歎布施，若犯戒者安立淨戒，為瞋恚者讚歎大慈，安立忍辱。若懈怠者，教令修行菩薩精進。若亂心者，教令修習諸禪三昧。若愚癡者令其深入，般若波羅蜜。樂小法者教以大乘。著三界者令住菩薩，圓滿無著諸波羅蜜。若諸眾生功德羸弱，為眾結業之所逼迫，令住菩薩力波羅蜜。順無智者，令住菩薩智波羅蜜，捨離癡闇。善男子，我已成就無量歡喜，知足光明法門。」善財白言：「天神，此法門者境界云何？」答言：「善男子，如來方便光明攝取眾生。佛子，若有眾生受快樂者，悉蒙佛力諸光明力，隨如來教佛威神力，隨順佛道，聞佛正法入佛善根，如來圓滿明淨智日，如來性淨業力，普照一切。悉蒙如是功德力故，普令眾生受諸快樂。佛子，我入此法門時，正念思惟，深入盧舍那如來，應供等正覺，過去所行菩薩行海。善男子，我知菩薩本發菩薩地心時，見諸眾生著我我所，無明覆蔽入諸邪見，隨順貪愛，欲恚所縛心亂顛倒，慳嫉所纏貧窮逼切，於生死中受眾苦惱，不值諸佛。見如是已發大悲心，攝取眾生除諸苦患，普饒益之，令得一切無染著心。於諸施物不求果報，分了知一切因緣，諸法實相，具跌成就大慈大悲，圓滿法蓋普覆眾生。以知足法養智慧象，摧散一切諸煩惱山，安樂眾生隨所應化，雨甘露法。以聖法利等施眾生，得十力果無上快樂，成就菩薩通力自在，充滿法界，悉現一切諸眾生前，雨一切物悉令歡喜，充足其意，救護眾生滅生死苦，不求恩報，嚴淨一切眾生心寶，悉同一切諸佛善根，增長薩婆若，教化成就一切眾生，以無上淨法淨諸佛剎，於念念中滿一切法界，以明淨智分別三世，充滿虛空。於一切時轉淨法輪，教化眾生，令諸眾生生一切智，清淨諸持，覺悟一切諸佛菩提，分別一切未來諸劫，於一切劫行菩薩行，心無有二。悉能遍遊一切世界，其身容受一切剎海，悉皆攝取一切世界。分別解說一切世界，種種形色，種種莊嚴種種依住，或不清淨或淨不淨，或純清淨或純垢穢，或廣或狹或大或小，或覆或仰。如是等諸世界海中，生菩薩行證菩薩行。於念念中，出生菩薩諸自在行。於念念中為眾生現，三世諸佛清淨法身。佛子，盧舍那佛於過去世，行菩薩行時，見諸群生無智功德，愚癡所覆著我我所，無明曀障，不正思惟入諸邪見，不識因果順煩惱業，不修聖道得無作法，常於生死險道流轉，受種種苦。發起大悲令諸眾生，出生菩薩無量諸行，修習一切諸波羅蜜，安立堅固勝妙善根，除滅眾苦，長藏了知因果，不違業報。知法真實，悉分別知眾生欲樂，及一切剎。守護受持一切佛法，令不斷絕，滅不善法滿薩婆若。佛子，以如是等無量法施，攝取眾生，令一向求薩婆若法，修行菩薩諸波羅蜜，具賢聖利長薩婆若，滿善根海，顯現如來無量自在。以如是等種種方便，攝取眾生，顯現如來無量功德，安立眾生於，菩薩諸攝智慧。」善財白言：「天神發阿耨多羅三藐三菩提心，其已久如？」答言：「佛子，此事難知難信難入，難說難得，一切諸天聲聞緣覺，所不能知除佛神力。依善知識成滿善根，淨正直心遠離諂曲，滅諸染污，逮得普照智慧光明，哀愍眾生降伏諸魔，拔煩惱樹，必欲成就一切種智。除滅生死憂悲惱海，得如來樂，入佛功德精進之海，安住佛地，滿足如來一切智力，究竟十力，如此人者乃能信解，能知能入能說能得，何以故？此佛境界，一切眾生及諸菩薩，所不能知。我當承佛神力，為調伏眾生，直心清淨廣修善根，得甚深心樂聞此法，為如此等隨其所應，分別解說。」爾時夜天欲重明此義，觀察三世諸佛境界，以偈頌曰： 　佛子此法門，甚深佛境界，不思剎塵劫，說之無窮盡， 　貪欲瞋恚癡，高慢眾生等，皆悉不能知，最勝寂靜法， 　慳嫉心諂曲，煩惱業覆者，一切不能知，甚深佛境界。 　著諸陰入界，及起吾我見，心想見顛倒，不知佛境法。 　清淨離虛妄，如來深境界，依住生死者，皆悉不能知。 　出生如來家，諸佛常守護，奉持佛法藏，慧眼之境界， 　親近善知識，滿足白淨法，究竟諸佛力，聞此法歡喜。 　心淨離虛妄，猶如虛空性，慧燈除癡闇，是彼之境界。 　以大慈悲心，普覆諸眾生，等心觀一切，是彼之境界。 　其心大歡喜，等觀眾生類，捨離於一切，離垢之境界。 　淨心離諸惡，乃至畏微罪，隨順諸佛法，離垢之境界。 　安住忍辱法，其心不可動，如實不違業，無盡心境界。 　勇猛勤精進，安住不退心，究竟薩婆若，調伏之境界。 　入於寂定心，除滅煩惱熱，深入智慧海，寂靜起境界。 　了達群生類，諸法真實相，深法之境界，是慧燈法門。 　覺悟眾生性，不著諸有海，普照一切心，是導師法門。 　悉從三世佛，清淨願性生，普於一切剎，窮盡未來劫， 　修習菩薩行，是普賢法門，入諸方便海，遍觀諸剎海。 　無礙深智慧，悉知剎成敗，一一塵中見，諸佛坐道場， 　成佛化眾生，無礙眼法門。善財至我所，親近善知識， 　聞此甚深法，精進勤修習，此盧舍那境，甚深難思議， 　我承佛神力，為汝分別說。 「佛子，乃往古世，過世界海微塵等劫，有一世界海，名明淨山。彼有如來出興于世，號智慧法界山，諸方寂靜普照王如來，應供等正覺。彼佛為菩薩時，淨彼世界海。彼世界海中，有佛剎微塵等世界性。彼一一世界性中，有世界微塵等佛，出興于世。一一如來，說世界微塵等修多羅。一一修多羅中，授佛剎微塵等諸菩薩記，顯現如來種種神力，無量方便，種種諸乘教化眾生。佛子，彼世界海中，有一世界性，名普門莊嚴。彼世界性中，有一世界，名曰一切寶色妙德普照，一切寶華海以為莊嚴，眾寶為體狀若天城，清淨嚴飾，普照一切諸佛道場，顯現諸佛變化光明。彼世界中，有須彌山微塵等四天下。彼四天下中，有一四天下，名寶山幢。彼四天下有閻浮提，縱廣十萬由旬，彼閻浮提內，有十萬大城。彼諸城中有一王都，人壽萬歲。時有大王，名一切法師子吼圓蓋妙音，有五百大臣六萬釆女，七百王子端正勇健。爾時彼王，威德普被一閻浮提，無有怨敵。彼大劫中有惡劫起，五濁熾盛。爾時人民行十惡業，遠離十善死入惡道，壽命短促形色鄙陋，貧窮下賤多苦少樂，更相諍訟互相謗毀，離他眷屬深入邪見。以諸貪著行非法故，風雨不時，卉木叢林百穀苗稼，皆悉枯槁。彼時人民飢饖病痿，悉詣王都高聲大呼。時諸人眾無量無數，圍遶王城，或舉兩手或復合掌，或號天扣地，或擧身自撲，或右膝著地，或著弊衣眼無光色，悲聲大叫，咸言：『大王，我等今者大苦大苦，飢渴寒凍疾病危困，無所歸依無救濟者，如在牢獄，種種苦逼轉趣死路。』作如是等無量楚苦，悲聲上訴求自全濟，安隱快樂：『大王則是眾生寶藏，清涼之池，善正治法大智大乘，為大寶洲真實利益，能與眾生天人之樂。』時彼大王聞此，悲苦楚毒音聲，即得百萬阿僧祇大悲法門，一心思惟，即發十大悲語，何等為十？所謂嗚呼痛哉！一切眾生墜於，無底生死深阬，無所歸依，我當為彼作歸依者，悉令逮得如來之地。哀愍眾生！為煩惱亂無有救濟，我當為彼作救護者，悉令安立一切善業。哀哉眾生！生老病死無有救護，我當為彼作救護者，除滅一切身心苦痛。哀哉眾生！有諸恐怖無有救護，我當為彼作救護者，令住一切智安隱之處。哀哉眾生！為身見疑之所覆蔽，我當為彼作明淨燈，普照一切現前淨智。哀哉眾生！為愚癡覆，我當為彼作大明炬，現一切智正法之城。哀哉眾生！為諸慳嫉諂曲幻偽，濁亂其心，我當令彼悉得，無上淨法身。哀哉眾生！為生老長流之所漂溺，我當令彼度生死海，到佛彼岸。哀哉眾生！從生盲瞽，我當令彼見真實義，同一切佛。哀哉眾生！根不調伏，我當令彼調伏諸根，除滅障礙得一切智。時彼大王，發如是等十大悲語，擊鼓宣令：『一切眾生安隱勿怖，隨汝所須我皆資給。』即時頒下閻浮提內，大小諸城都邑聚落，悉開庫藏。金銀珍寶衣服肴膳，香華瓔珞床席被褥，宮殿舍宅諸妙寶幢，夜光寶幢摩尼寶幢，醫師湯藥，種種諸器盛眾雜寶，諸金剛器盛眾妙香，種種香器盛諸衣寶，種種車乘幡綵幢蓋。又復擊鼓宣令天下，一切諸城都邑聚落，今施汝等國土城邑，聚落妻子，頭目齒舌心肝血肉，腸胃手足一切肢節。時城東門外，有大會處，名曰明淨摩尼妙德。其地平正，廣博清淨無諸雜穢，眾寶為地散雜寶華，熏以眾香，一切香雲充滿虛空，寶樹圍遶，無量華網及諸寶網，羅彼其上。自然演出無量億，那由他娛樂音聲，有如是等無量珍妙，而莊嚴之，皆是菩薩淨業果報。於彼會中王所住處，十寶為地十寶欄楯，十種寶樹周匝圍遶，形色金剛不可沮壞，眾寶莊嚴懸諸寶幡，白淨寶網，金鈴寶網眾華寶網，摩尼寶網雜衣寶網，羅覆其上熏以名香，自然演出，無量微妙音聲。時彼大王處師子座，端嚴殊妙具大人相，肢節周備，那羅延身不可沮壞，王姓中生以正治國，於財心法悉得自在，功德無量無違命者，眾妙寶蓋以覆其上。其蓋常出無量光明，閻浮金色，覆以淨妙摩尼寶網，金寶諸鈴出和雅音，宣揚善行。爾時閻浮提內，無量阿僧祇眾生，悉來歸命讚言：『大王，王是智人天下第一，功德須彌，功德明淨猶如滿月，得菩薩心等觀眾生，普施一切。』時王見已歡喜無量，於彼大眾發大悲心，善知識心，隨所求者悉令充足，而攝取之。時王即得無量快樂，釋提桓因乃至化自在天王，無量百億那由他劫，受諸快樂所不能及。他化自在天王，不思議劫受諸快樂，亦所不及。大梵天王不可說劫，住梵住樂亦所不及。乃至淨居天，無分齊劫住寂靜樂，亦所不及。復次善男子，譬如有人仁慈至孝，遭世事難違離父母，經歷年歲後忽遇會，瞻奉親顏欣慰踊悅，不能自勝。時彼大王見來求者，心大歡喜亦復如是，信心堅固長養菩提，何以故？此菩薩專求一切智，饒益安樂一切眾生，成滿大願，遠不善法修行諸善，救護眾生開薩婆若門，攝一切智滿眾生願，入一切佛諸功德海，壞一切煩惱魔業障山，隨順一切諸如來教，入深智流不違正道，出諸法流成滿大願，住大人法，滿足普門善根之藏，離一切惡心無所染，了達諸法猶如虛空。復次佛子，時彼大王見諸眾生，發一子想父母想，福田想難報恩想，師想佛想，大慈悲心悉普覆之。隨其所須衣服飲食，華香末香塗香，鬘蓋幢幡諸莊嚴具，床座被褥，舍宅宮殿園觀浴池，車乘輦輿象馬眾寶，所住宮殿及其眷屬，內諸庫藏城邑聚落，如是一切悉施眾生，普令充足。時彼會中有一童女，名寶光明，端正姝妙顏容無倫，身如真金目髮紺色，口演妙音身出名香，眾寶莊嚴常懷慚愧，正念無亂威儀庠序，於諸師長恭敬尊重，諸根寂靜念慧現前，所聞諸法能持能解，宿世長養無量善根，諸妙善法潤澤其身，近善知識好樂大乘，心如虛空自安安彼，常樂見佛求薩婆若，與六十童女俱。去王不遠，一心恭敬合掌而住，作如是念：『我得善利，見善知識遇善知識。』於彼王所起大師想，善知識想慈悲人想，生此念時歡喜無量，脫莊嚴具置彼王前，發如是願：『今此大王，安隱無量無邊眾生，願我來世亦復如是。大王智慧大王正道，大王所樂大王相好，大王財寶無能壞者。願我來世亦復如是，隨所生處我亦隨生。』時彼大王告此女言：『我今悉捨內外所珍，恣汝取之。』時彼女人倍增歡喜，以偈頌曰： 　大王未興世，堅固莊嚴都，一切不可樂，猶如餓鬼處， 眾生相殘害，竊盜縱婬佚，兩舌不實語，無義麁惡言， 貪利他財物，瞋恚懷害心，邪見不善行，命終墮惡道。 如是眾生等，愚癡所覆蔽，種種行諸惡，天旱不降澤。 以無時雨故，百穀悉不生，草木皆枯槁，泉流亦乾渴。 大王未興世，一切諸河池，皆悉乾枯涸，猶如大曠野。 大王初生時，天興慶重雲，降雨普流澤，河池悉盈溢， 除滅一切惡，遠離諸恐怖，人民皆歡喜，大王生世故。 往昔諸群生，各各相殘害，飲食人血肉，今悉修慈心。 百穀昔不生，卉木皆枯燥，飢渴所逼迫，種種受苦惱， 大王旣興世，秔米自然生，樹出妙衣服，王世所歸故。 昔日競微利，強弱相陵奪，今種種莊嚴，如釋難陀園。 昔人貪欲重，種種放逸行，侵犯他妻色，而共相危害， 今日諸人民，眾寶妙莊嚴，貞潔無邪婬，猶如兜率天。 昔日諸眾生，妄言非法語，縱口無義言，諂曲取人意， 今日群生類，遠離諸惡語，愛眼視眾生，口發柔和音。 昔日諸眾生，種種行邪見，合掌恭敬禮，牛羊犬豕類， 今聞王正法，遠離諸邪見，善知苦樂法，悉從因緣起。 大王演妙音，無不愛樂者，梵釋等音聲，皆悉不能及。 大王眾寶蓋，懸處虛空中，覆以諸寶網，普出妙香熏， 金鈴自然出，如來和雅音，宣揚甚深法，除滅眾煩惱。 次復廣演說，十方諸佛剎，一切諸劫中，如來及眷屬。 又復次第說，過去十方剎，一切諸劫中，如來及眷屬。 又出微妙意，充滿於天下，梵王諸群生，悉聞業果報。 眾生聞音已，自知諸業藏，離惡修眾善，專求無上道。 王父名淨光，母曰蓮華光，父於五濁世，正法治天下。 五百蓮華池，寶樹悉圍遶，底布以金沙，寶華悉敷茂。 於彼池岸上，有諸妙法堂，眾寶為欄楯，種種寶莊嚴。 末世惡法起，積年不降雨，池流皆枯涸，卉木悉焦然。 七日王當生，先降靈瑞相，諸人見歡喜，救護出世間。 彼時於中夜，大地六種動，自然演妙光，猶如明淨日， 浴池有五百，功德水充滿，一切諸寶樹，如本悉榮茂， 河流諸泉原，一切皆盈滿，靈澤普津液，霑洽閻浮提。 樹木諸叢林，雜卉眾藥草，百穀苗稼等，生長普滋茂。 巖崿諸高山，幽邃深險谷，普及一切地，自然悉平正。 山陵諸卉木，沙礫雜穢等，悉於一念中，變成眾寶玉。 人見此奇特，歡喜而發言，快哉大善利，我得清涼池。 時彼淨光王，與內眷屬俱，一切大臣等，歡喜遊園觀。 五百浴池中，有池名歡喜，池上妙法堂，王眷屬遊止， 　時王語夫人，我願悉成滿，國土還豐樂，人民普安隱。 　時彼浴池中，千葉寶華生，普放清淨光，明耀須彌頂， 　明淨金剛莖，眾寶為華葉，閻浮檀金臺，諸妙香為鬚。 　於彼蓮華中，出生一童子，相好莊嚴身，諸天悉敬禮， 　王見大歡喜，入池撫掬之，安置后膝上，汝子應欣慶。 　寶藏普涌出，寶樹生妙衣，天樂奏妙聲，充滿虛空中。 　時彼諸人民，合掌恭敬禮，歡喜如是言，此是世歸依。 　身放大光明，普照於一切，若有遇斯光，諸漏悉除滅， 　一切惡鬼神，毒害眾生類，悉捨不善心，自然生慈愍。 　惡名失善利，疾病鬼所持，如是眾苦滅，一切皆歡喜。 　天下諸群生，相視如父母，離惡修慈心，專求一切智。 　遠離諸惡趣，廣開天人路，顯現無上道，度脫諸群生， 　我等得善利，遇斯大施主，眾生失正路，導師今出世。 爾時寶光明童女，偈讚王已，頭面禮足遶無數匝，恭敬合掌於一面住，王讚女言：『善哉善哉！乃能信知他人功德，是為希有，若有愚癡不知報恩，無有智慧濁心邪見，具如是等非法眾生，不知不信諸佛菩薩，清淨功德一切智境。汝今專求無上菩提，修菩薩行，攝取安隱饒益眾生。』王讚女已，以無價衣手自授與，而告之曰：『汝自著之。』時彼女人以膝著地，敬禮合掌頂受而著。時王復與六十女衣，彼著衣已，與眷屬俱遶畢辭退。諸女衣中，普出一切星宿光明，眾人見已咸歎之曰：「此諸女等皆悉端正，如淨夜天星宿莊嚴。」善男子，爾時一切法師子吼，圓蓋妙音王者，豈異人乎？今盧舍那如來，應供等正覺是也。淨光王者，淨光王者，今淨飯王是也。蓮華光夫人者，摩耶夫人是也。時國人者，今大眾是也。悉於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉，或住初地乃至十地，大願成就住諸法門，修方便道，求一切智住諸解脫。」爾時開敷樹華夜天，欲重明此義，以偈頌曰： 　我有清淨眼，悉見世界海，生死五趣中，眾生常流轉， 　見諸佛菩薩，往詣菩提樹，得道轉法輪，化度諸群生。 　我以淨天耳，境界一切音，諸佛所說法，悉聞歡喜持。 　我有無二智，一切無等等，能於一念中，了眾生心海。 　我得宿命智，念一切劫海，自身及他人，分別悉了達。 　我於一念知，諸剎海塵劫，諸佛及菩薩，五道諸生類。 　彼佛初發願，專求佛菩提，究竟悉滿足，無量菩薩行， 　覺了等正覺，種種巧方便，轉淨妙法輪，顯現諸乘海。 　為眾生說法，度脫於一切，乃至遺法住，我悉一念知。 　我於無量劫，修習此法門，真佛子應速，究竟此法門。 「佛子，我唯知此，菩薩無量歡喜，知足光明法門。諸大菩薩於一切佛所，修行一　切諸佛行海，求一切智，清淨滿足一切大願，於一切菩薩地，修行一切菩薩地海。於一菩薩行，攝取一切菩薩行海。於一法門自在，修攝一切法門。我當云何能知能說，彼功德行？佛子，於此道場有一夜天，名願勇光明守護眾生，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？成就眾生無上菩提，淨諸佛剎值一切佛，修習一切如來正法。」時善財童子，頭面敬禮彼夜天足，遶畢辭退。 大方廣佛華嚴經卷第五十四