瑜伽師地論-55

大方廣佛華嚴經卷第五十二 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 入法界品第三十四之九 爾時善財童子，專求善知識，念因善知識，生善知識法，善知識者，難見難遇。見善知識滅諸亂想。見善知識，除滅一切諸纏障礙。見善知識，得薩婆若智慧光明。見善知識，深入佛海。見善知識，得正念法雲陀羅尼，受持一切佛法輪雲。見善知識，具大悲海救護眾生。見善知識智慧明淨，悉能普照諸法界海。時喜目觀察眾生夜天，以威神力加善財童子，讚善知識詣善知識，恭敬供養。善知識者則是精進，善知識者難見難遇，善知識者是不可壞力。因善知識遍遊十方，斷生死流，悉能成辦一切大事，莊嚴正道得普門法門，一切無礙。見善知識不離本處，遍至十方一切佛所。爾時善財即時了知，見善知識，成滿無量諸大願海，得一切智饒益眾生，滅除未來無量劫苦，以大莊嚴而自莊嚴。一一微塵中，修行一切諸法界法，見十方海。知未來劫諸語言法，及菩薩行，究竟一切諸菩薩行。於念念中得一切智力自在，諸莊嚴道等三世佛，淨法界流，不離法界境界，而能往詣充滿法界，善知識所。爾時善財往詣，喜目觀察眾生夜天，見彼夜天在如來所，於大眾中，處寶蓮華師子之座，正受菩薩普光喜幢法門，一切毛孔出眾妙雲，其有見者欣悅無厭，所謂智慧行雲，饒益眾生離於諍訟，不著諸法，以平等心普攝眾生，顯三世菩薩修行布施，悉捨內外離捨之物，十方眾生皆悉覩見。又於一切毛孔，出眾生數等，菩薩變化身雲，充滿法界現眾生前，顯示正受不動三昧，覺悟眾生，不樂三界遠離世間，滅除生死。現天人中種種成敗，教諸眾生修不淨觀，除淨想倒。說有為行無常，變易苦惱之法，令諸眾生深入佛戒，未曾暫離，受持諸佛清淨禁戒，現無疑戒及以香戒，戒香普熏一切眾生。又於一切毛孔，出眾生數等妙色身雲，顯示眾生截諸肢節，皆悉能忍堪受眾苦，一切訶責惡罵皆悉忍受，於彼眾生不生恚心，恭敬讚歎不生愛心。於一切眾生不起我慢，顯現諸法自性之忍，顯現無盡菩提心智，除滅一切眾生煩惱，修習忍法行菩薩行，顯現清淨金剛之身，顯現如來淨無上色身，隨其所應教化眾生。又於一切毛孔，出諸趣種種色身雲，勇猛精進，現一切智勇猛精進。現菩提境界而不退轉，勇猛精進。降伏諸魔勇猛精進。於生死海，悉能救度一切眾生，勇猛精進。除滅一切惡道諸難，勇猛精進。壞無智山勇猛精進，恭敬供養一切如來，心無疲倦勇猛精進。受持守護諸佛法輪，勇猛精進。壞散一切諸障礙山，勇猛精進。嚴淨一切諸如來剎，得諸如來清淨精進，教化度脫一切眾生。又於一切毛孔，出種種色身雲，以諸方便，除滅眾生愁憂苦惱，悉令歡喜。厭惡五欲讚歎慚愧，調伏諸根，修行無上清淨梵行，身口意善，顯現世間一切所欲，皆不可樂。建立眾生令樂正法，出生正受九次第定，除滅眾生一切煩惱，顯現菩薩諸三昧海，通明自在神力境界。令諸眾生皆悉歡喜，身心柔軟，滅煩惱熱得清涼樂，長養正法。又於一切毛孔，出諸趣種種身雲，詣一切剎，諸佛師長善知識所，恭敬供養心無疲倦，受持一切諸佛法輪，究竟一切佛海，顯現一切法海，顯現一切諸法實相，顯現一切諸三昧門，清淨智慧，分別一切眾生心海。金剛智慧，壞散一切眾生諸邪見山，出生圓滿明淨慧日。於一念中悉能除滅，一切眾生愚癡闇冥，令諸眾生皆悉歡喜，得薩婆若。又於一切毛孔，出一切眾生數等身雲，現種種色身不思議身，隨其所應悉現其前。以無量音為諸眾生，演說世間功德之藏，世間行業，一切三界皆不可樂，歎離三界諸惡邪見，遠離邪道向一切智，超出聲聞緣覺之地，於有為無為心無所著，背捨生死正向涅槃，而亦不捨諸趣往來，不捨發菩提心，成等正覺教化眾生，得一切智。又於一一毛孔，出一切佛剎，微塵等變化身雲，普現一切諸眾生前，修普賢行滿普賢願，讚歎究竟一切大願。於念念中，嚴淨一切諸世界海。於念念中，恭敬供養一切諸佛。於念念中，悉能受持一切法海。於念念中，一一微塵中，出生一切世界海，微塵等法界方便海。住持一切剎一切劫，淨一切智道未曾休息。於念念中，悉入一切諸如來力，究竟三世方便海。於一切剎現自在力，令一切眾生修菩薩行，成滿大願得一切智。又於一毛孔，出一切眾生心等身雲，悉現一切諸眾生前，顯現無量一切智道，不可窮盡無能壞者。修不退轉菩薩諸行，於生死法心無所染，降伏眾魔滅煩惱力，壞散一切障礙山力，具大悲力，於一切劫修菩薩行，心無疲倦，震動一切諸佛世界，令眾生喜轉淨法輪，建立法幢制諸外道，修菩薩行力波羅蜜，得一切智。又於一一毛孔，出一切眾生心等，種種色身雲，充滿無量諸眾生界，隨其所應現菩薩行，智力精進度眾生海，分別了知一切眾生，心心所行海，一切眾生諸根源海，一切眾生行海，教化眾生未曾失時，明淨智慧究竟法性。於念念中，明淨智慧充滿法界，了知一切世界成敗，及其莊嚴自在神力，詣諸佛所恭敬供養，守護受持正法輪雲。如是顯現智波羅蜜，悉令眾生皆大歡喜，熙怡悅樂，身心柔軟除滅熱惱，遠離憂慼棄捨眾惡，調伏諸根心得解脫，於一切智得不退轉，如顯現諸波羅蜜，化度眾生。顯現菩薩一切功德，化度眾生亦復如是。又於一切毛孔，顯現喜目觀察眾生夜天，從初發心所為功德，求善知識往詣諸佛，恭敬供養修習善根。行檀波羅蜜，難捨能施。行尸波羅蜜。棄捐天下宮殿眷屬，出家學道淨修梵戒。行羼提波羅蜜，一切眾生悉加惡言，無量逼切皆悉能忍。行毘梨耶波羅蜜，修諸苦行專求菩提，其心堅固而不退轉。行禪波羅蜜諸方便道，滿足清淨禪波羅蜜。於諸三昧而得自在，究竟一切諸三昧海，相續次第未曾斷絕。行般若波羅蜜，清淨菩薩圓滿智慧，出明淨慧日，無盡慧藏究竟智海。行方便波羅蜜，出生一切諸方便身，方便功德方便清淨，方便本事。行願波羅蜜，及願波羅蜜本事，行力波羅蜜，力波羅蜜因緣功德，力波羅蜜方便海，分別演說力波羅蜜本事。行智波羅蜜，智波羅密出生，智波羅蜜淨身，智波羅蜜說，智波羅蜜境界，智波羅蜜所攝，智波羅蜜光明，知波羅蜜本事，智波羅蜜分別行，智波羅蜜深入，智波羅蜜攝取諸法，隨順知法知業知剎，知劫知三世，知佛出世知佛智，知菩薩知菩薩智，知菩薩住知菩薩功德，知菩薩迴向，知諸大願知轉法輪，知分別法知入法海，知方便海知法旋流，知諸法趣。如是等一切智波羅蜜，於一切毛孔悉顯現，化度眾生。又於一切毛孔，出無量身雲，所謂阿迦尼吒天身雲，淨居天身雲，遍淨天身雲，無量淨天身雲，少淨天身雲，淨果天身雲，無量淨果天身雲，少淨果天身雲。光音天身雲。他化自在天王，及他化自在，天子天女身雲。化自在天王，及化自在，天子天女身雲。兜率天王及，兜率天子天女身雲。夜摩天王及，夜摩天子天女身雲。三十三天王，及三十三天，天子天女身雲。提頭賴吒天王，及一切乾闥婆男女身雲。毘樓勒叉天王，及一切鳩槃荼男女身雲。毘樓博叉天王，及一切龍男女身雲。毘沙門天王，及一切夜叉男女身雲。緊那羅王及，一切緊那羅男女身雲。摩睺羅伽王，及一切摩睺羅伽男女身雲。迦樓羅王，及一切迦樓羅男女身雲。阿脩羅王，及一切阿脩羅男女身樹。閻羅王及，一切閻浮羅王男女身雲。人王身雲，男子女人童男童女身雲，出如是等一切諸趣身雲。聲聞緣覺仙人身雲，地水火風神，海神河神山神林神，樹神穀神味神藥草神，園觀神城郭道場神，夜神晝神虛空神方神，道路神身形神，金剛力士神，出如是等一切身雲，充滿十方一切世界法界。為一切眾生現，喜目觀察眾生夜天，從初發心所行功德，積集無量諸波羅蜜，次第受生，死此生彼及其名號，近善知識值遇諸佛，聞持正法行菩薩行，得諸三昧。次第覩見一切佛剎，及諸如來次第諸劫，得淨智慧，深入法界觀察眾生，知眾生海死此生彼。得淨天耳，次第悉聞一切音聲。知他心智，次第了知眾生心念。無依神足，次第自在充滿十方。得諸菩薩次第法門，究竟菩薩諸法門海。菩薩自在菩薩精進，菩薩得證正趣離生，眾生想菩薩想，菩薩勝妙清淨功德。如是等一切功德，彼化身雲，悉為眾生以諸音聲，分別解說開示顯現，所謂風輪音聲，水輪音聲火焰音聲，大海音聲，大地震動音聲，山王相擊音聲，天城震動音聲，天寶音聲諸天音聲，龍王音聲。夜叉王，乾闥婆王，阿脩羅王，迦樓羅王，緊那羅王，摩睺羅伽王等音聲。人王音聲梵王音聲，天女歌頌音聲，天樂音聲，摩尼寶王音聲，如是音聲菩薩音聲，如來化身音聲。以如是等種種音聲，為諸眾生分別演說，喜目觀察眾生夜天，從初發心一切諸功德。彼一一身雲說此法時，念念中於一一方，嚴淨不可說不可說，諸佛世界，無量無邊眾生，滅惡道苦。無量無邊眾生，安立聲聞辟支佛地。無量無邊眾生，得菩薩不可思議，喜幢自在法門。於念念中，無量無邊眾生，住如來地。 爾時善財童子，皆得見聞，如上一切諸奇特事，正念思惟觀察分別，深入定智安住平等，何以故？與彼夜天先同行故，佛護念故，成就不可思議諸善根故。具足菩薩根故，生佛家故，得善知識力故，一切諸佛神力持故，盧舍那佛本願力故，善根熟故，堪受普賢菩薩行故。爾時善財，得菩薩歡喜淨光明海，得十方一切諸如來力，得彼夜天離垢喜幢法門。即恭敬合掌，以偈讚歎彼夜天曰： 　無量無數劫，深學最勝法，隨應所受化，顯現妙色身。 　了知諸群生，愚癡顛倒惑，種種身方便，度脫眾生類。 　清淨妙法身，除滅煩惱熱，非二現有二，為化眾生故。 　陰入及諸界，皆悉無所著，具行及色身，度脫一切眾。 　不著內外法，越度生死海，明淨智慧光，普照於一切。 　喜目天無著，除滅眾虛妄，眾生樂著世，為現佛法力。 　無礙三昧力，一一毛孔中，出諸化身雲，供養十方佛。 　念念中出生，諸佛方便力，攝取諸眾生，究竟一切法。 　觀察諸有海，業行莊嚴身，演說無礙法，令眾清淨故。 　相好自莊嚴，猶若普賢身，隨應受化者，顯現無量身。 爾時善財童子，偈讚歎已白言：「天神發阿耨多羅三藐三菩提心，為幾時耶？得此法門其已久如？」爾時夜天以偈答言： 　憶念過去世，無量剎塵劫，爾時有一劫，名曰寂靜音， 有都名香水，其王名智慧，十二億百千，那由四天下。 彼聖轉輪王，清淨妙色身，三十二相具，八十好莊嚴。 妙身清淨藏，閻浮檀金色，光明照一切，詳步遊虛空。 彼王有千子，勇猛身端正，大臣有一億，智慧悉賢明。 釆女有十億，端嚴如天后，大慈心柔軟，瞻奉給侍王。 彼聖轉輪王，常以正法治，統領諸山地，一切四天下。 我時為寶女，具足淨梵音，身出金色光，周照四萬里。 日光旣已沒，中夜閑寂然，我當於爾時，神瑞降善夢。 見佛出世間，號曰功德海，顯現自在力，充滿十方界， 放大光明海，一切剎塵等，無量自在身，充滿於十方。 大地六種動，自然出妙音，如來興出世，天人悉歡喜。 一切毛孔中，出佛化身海，充滿十方便，隨應而說法。 我夢見如是，如來自在力，聞說深妙法，其心大歡喜。 一萬夜天神，充滿虛空中，讚歎彼如來，聞已即覺悟。 　彼天告我言，賢慧女速起，佛已興汝國，劫海難值遇。 　聞此音歡喜，即見明淨光，觀察從何來？道場樹王所。 　時見如來身，猶若寶山王，一切毛孔中，放大光明海。 　見佛自在力，其心大歡喜，即發弘誓願，令我獲此德。 　我時覺大王，普及諸眷屬，見彼佛光明，歡喜心無量。 　我時與彼王，無量那由他，眷屬四種兵，往詣如來所。 　我於二萬歲，供養彼如來，七寶四天下，一切悉奉施。 　時彼如來說，功德普雲經，大願海莊嚴，隨應度眾生。 　我發如是願，來世作夜天，諸有放逸者，悉令遠離之。 　爾時我初發，無上菩提心，生死有為中，未曾有忘失。 　從是後供養，十億那由佛，生死海受樂，饒益諸群生。 　初佛功德海，第二功德燈，第三寶幢佛，第四虛空智， 第五蓮華藏，六無礙音月，第七法月王，八圓滿智燈， 第九寶焰佛，無上天人尊，第十化音聲，我已悉供養， 如是等諸佛，十億那由他，猶未得慧眼，究竟生死海。 次第復有劫，名曰天妙勝，世界名寶光，五百佛興世。 初佛圓滿月，第二明淨日，第三光明佛，四須彌山王， 第五華焰海，第六智慧海，第七然燈佛，第八天德藏， 九光明王幢，第十普智王，如是等諸佛，我已悉供養， 未離樂五陰，非樂生樂想。次第復有劫，名莊嚴梵音， 爾時有世界，名蓮華燈雲，彼有無量佛，及其大眷屬。 我已悉供養，聞受持正法，初佛寶須彌，第二功德海， 法界須彌幢，第四法須彌，第五法幢佛，第六法地佛。 第七法力佛，第八虛空慧，第九光焰山，第十照明山。 如是等諸佛，我已悉供養，猶未了真實，究竟諸法海。 次第復有劫，名曰歡喜德，爾時有世界，名曰功德幢， 彼劫有八十，那由他諸佛，無量供養具，奉彼諸最勝。 初乾闥婆王，二壽命樹王，三功德須彌，第四寶眼佛， 第五盧舍那，六光明莊嚴，第七法勝佛，第八明淨德， 第九世間主，十一切法王。如是等諸佛，我已悉供養， 猶未得妙智，深入法界海。次第復有劫，名曰寂靜慧， 爾時有世界，名普光明雲，有千佛興世，無量德莊嚴。 除滅煩惱垢，一切眾清淨，初佛號無諍，第二無礙力， 三法界光明，四一切燈王，五婆樓那天，第六眾生歸。 七忍圓滿燈，八法具足燈，九光明嚴海，第十光明王。 如是等諸佛，我已悉供養，猶未解真法，遊行一切剎。 次第復有劫，名曰香燈雲，爾時有世界，名曰清淨起， 一億佛興世，嚴淨一切劫，彼佛所說法，我悉聞受持。 初佛無量稱，第二法海佛，第三勇猛王，四功德法王， 第五勝法雲，第六天冠佛，第七智焰佛，第八虛空音， 第九等勝起，第十妙德光，供養諸佛已，成就八正道。　　　　　　　　　　　　　 次第復有劫，名明淨堅固，爾時有世界，名曰寶幢王。 五百佛興世，彼諸如來等，我已悉供養，求無礙法門。 初佛圓滿德，第二寂靜音，第三功德海，第四日王佛， 第五功德王，第六須彌相，第七法王佛，第八功德王， 第九須彌山，第十光明王，如是等諸佛，我已悉供養。 我皆悉嚴淨，一切最勝道，猶未得具足，究竟深法忍。 次第復有劫，名曰為勝主，爾時有世界，名寂靜音聲， 八十那由他，諸佛興出世，我已悉供養，於彼修正道。 初佛號華聚，第二海藏佛，第三功德起，第四天周羅， 第五摩尼藏，第六金山佛，第七寶聚佛，第八寂靜幢， 第九法幢佛，第十智王佛，如是等諸佛，我已悉供養。 次第復有劫，名曰千功德，爾時有世界，名善化幢燈。 六億那由他，諸佛興出世，我已悉供養，彼一切如來。 初佛寂靜幢，第二智慧幢，第三百燈佛，四功德雲王， 寂靜光明王，第六明淨日，第七法燈佛，第八光焰佛， 九天功德藏，第十智慧燈，如是等諸佛，我已悉供養， 未得無生忍，究竟諸法海。次第復有劫，名無著莊嚴， 爾時有世界，名無量勝光，時有三十六，那由他佛出， 如是等諸佛，我已悉供養。初功德須彌，第二虛空心， 第三莊嚴智，第四莊嚴藏，五法音聲海，六持法音聲， 第七化音聲，第八功德海，九功德海燈，第十功德幢。 彼諸如來等，我皆悉值遇，功德幢如來，出興於世時， 我為功德天，供養彼最勝，時佛為我說，莊嚴大願海， 陀羅尼念力，皆悉能受持，我得明淨眼，三昧陀羅尼， 於一一念中，悉見最勝海，出生大悲藏，深入方便雲， 心淨如虛空，悉得諸佛力，觀察諸眾生，常樂我淨倒， 愚癡闇所覆，煩惱起虛妄，邪見貪欲等，無量諸惡業。 一切諸趣中，具受不善報，一切諸趣中，種種業受身。 生老病死患，無量苦逼迫，我發無上心，安樂彼眾生， 令至諸佛所，成滿如來力，滿足大願雲，常見一切佛， 修習於正道，具足諸功德，一向廣專求，無量功德雲。 法門波羅蜜，充滿諸法界，佛子我爾時，即得普賢行。 分別深法界，攝取一切法，成就一切地，三世方便海， 修習無礙行，一念具佛智。 「善男子，爾時智慧轉輪王者，豈異人乎？文殊師利童子是也，紹繼轉輪王姓，諸如來種使不斷絕。時賢慧寶女者，我身是也。爾時夜天覺悟我者，普賢菩薩所變化也。我於爾時發，阿耨多羅三藐三菩提心。發道心已，於佛剎微塵等劫，不墮惡道常生天人，覩見諸佛，乃至功德幢佛所，得此普光喜幢法門。得此法門已，饒益化度無量眾生。善男子，我唯知此法門，諸大菩薩於念念中，普詣一切諸如來所，具足成就精進大海。於念念中，滿足一切諸大願海。於念念，出生一切，未來劫菩薩諸行。於一一菩薩行中，出生一切佛剎微塵等身。彼一一身，充滿一切諸法界海。於一一法界中，顯現一切佛剎，隨其所應現菩薩行。於一一佛剎中，究竟一切佛剎，微塵等諸佛海。於一一佛所，究竟一切法界等，如來自在神力。一一如來所，分別過去諸劫，行菩薩行。一一如來所，守護受持一切法輪，究竟三世如來諸方便海。我當云何能知能說，彼功德行？善男子，此佛眾中有一夜天，名曰妙德救護眾生，汝詣彼問，云何菩薩學菩行，具菩薩行淨菩薩行？」時善財童子，頭面敬禮，喜目觀察眾生夜天足，辭退而行。 爾時善財童子，正念思惟普光喜幢法門，分別深入開發顯現，隨順善知識教。一向專求，見善知識身心諸根，普遊方面求善知識，思念善知識道，勇猛精進乃得值遇，同善知識一切善根，具足成就深妙方便。因善知識，出生長養一切善根，發諸大願。於一切劫不離善知識，往詣妙德救護眾生夜天所。爾時夜天為善財童子，顯現菩薩教化，一切世間法門境界，相好嚴身。眉間白毫相中放大光明，名曰普慧焰燈淨幢，無量光明以為眷屬，普照一切世界。照已入善財頂充滿其身。爾時善財即得，菩薩離垢圓滿三昧。得此三昧已，於一切地水火風微塵，眾寶微塵香微塵，金剛微塵摩尼微塵，碎末微塵，一切莊嚴具微塵，一切境界微塵。如是等一一微塵中，悉見佛剎，微塵等世界成敗。風輪水輪金剛輪地輪，種種莊嚴眾山圍遶，無量大海諸天宮殿，諸雜寶樹種種莊嚴，諸龍宮殿夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人非人等，城郭宮殿，地獄餓鬼畜生閻羅王處，悉見五道眾生死此生彼，分別了知彼諸世界，或有世界淨，或有世界不淨。或有世界趣淨，或有世界趣不淨，或有世界一向淨。或有世界其形平正，或有世界其形如伏，或有世界其形四方。如是等一切世界，一切趣中。見彼夜天於一切時，普現一切諸眾生前，隨其所應而度脫之，為地獄眾生滅諸楚毒，為諸畜生滅惱害畏，為餓鬼眾生除飢渴苦，為諸龍等滅一切畏，為欲界眾生除欲界苦。為諸人類除闇冥畏，不活畏惡名畏，大眾畏惡道畏，死畏失善根畏，失菩提心畏，近惡知識畏，失善知識畏，聲聞緣覺地畏，生死畏不同意畏，非時受生畏，生惡人家畏，行惡業畏業障畏，煩惱障畏報障畏，諸貪著畏諸繫縛畏，滅如是等一切怖畏。又復教化四生眾生，所謂卵生胎生濕生化生，有色無色有想無想，非有想非無想眾生，常現其前而教化之，滿大願力故，菩薩三昧力故，通明力故，出生普賢菩薩行力故，出生長養大悲海故，無礙大慈覆一切眾生故，安樂一切眾生故，攝取一切眾生故，深入菩薩自在境界法門故，普現一切諸佛剎中，為嚴淨故。在一切法中，智慧覺悟故。在一切佛所，恭敬供養故。在一切佛法中，守護正法故。在一切眾生心海中，度脫眾生故。在一切眾生諸根中，調伏諸根故。在一切眾生欲海中，為除障礙得清淨故。在一切眾生愚癡闇中，出生一切智光明故。爾時善財見彼夜天，自在神力，不可思議菩薩境界，一切世界教化眾生，成就菩薩一切法門，自在神力。歡喜無量，頭面禮足恭敬合掌，於一面住一心觀察。爾時夜天，即捨相好妙莊嚴身，現夜天形，而不捨離自在神力。爾時善財以偈頌曰： 　善財合掌住，諦觀無厭足，見無量神力，其心大歡喜。 　我見尊妙身，相好自莊嚴，清淨如虛空，一切莫能壞。 　所放殊勝光，無量剎塵等，種種微妙色，普照於十方。 　一一毛孔放，眾生等光明，一一光明端，出生寶蓮華， 　從華出化身，除滅眾生苦，放諸香光明，普熏十方界。 　雨無量華雲，供養諸最勝，放無量寶光，一一如須彌。 　普照一切眾，除滅愚癡闇，口放淨光明，猶如無量日。 　普照盧舍那，無量之境界，眼放淨光明，猶如無量月。 　普照群生類，除滅思癡曀，妙相等眾生，出生化身海， 　充滿諸法界，度脫三有海，清淨微妙身，一切無不見。 　遠離水火賊，王等一切難，喜目觀察天，教我詣尊所。 　見尊白毫相，演出明淨光，普照十方海，除滅一切闇。 　顯現自在力，從我頂上入，光明入身已，擧體柔軟樂。 　即得離垢定，普見十方佛，悉能分別知，一切諸微塵。 　一一微塵中，普見十方剎，或有淨世界，或有不淨剎， 　不淨世界中，眾生受諸苦，不淨世界中，眾生受苦故， 　示現三乘像，而往救度之。清淨佛國土，無量寶莊嚴， 　諸佛大菩薩，常樂於中住，一一微塵中，普見淨剎海。 　盧舍那積劫，令彼土清淨，一切佛剎中，現坐菩提樹， 　得成最正覺，而轉淨法輪，我見妙德天，詣彼嚴淨剎， 　一切如來所，恭敬而供養。 爾時善財童子，偈讚歎已白言：「大神，甚奇甚特，此菩薩法門最為甚深，此法門者名為何等？得此法門其已久如？本修何行而致之乎？」「善男子，此處甚深，一切人天聲聞緣覺，所不能知，何以故？滿普賢菩薩行者境界，大悲菩薩藏境界，救護一切眾生境界，除滅一切惡道諸難，菩薩境界。一切剎中，守護一切佛法令不斷絕，菩薩境界。一切劫中修菩薩行，滿大願海菩薩境界。具足成就明淨慧光，滅一切眾生愚癡闇障，普照一切菩薩境界。於一念中，明淨智慧普照三世，諸方便海菩薩境界。善男子，諦聽諦聽，我當承佛力，為汝解說。佛子，乃往古世，過世界微塵等劫，有劫名離垢圓滿，世界名明淨妙德幢，有彌山微塵等如來，出現於世，其佛世界七寶合成，眾寶莊嚴。其土圓滿離垢清淨，寶網羅覆，金剛圍山周匝圍遶。有十萬億，那由他四域天下，或有天下清淨眾生亦淨，或有天下不眾生不淨，或有天下淨不淨雜，眾生亦雜。或有天下清淨，一切眾生善根具足，無諸疾患。或有天下嚴淨殊勝，但諸菩薩。彼世界東際，近金剛山有四天下，名華燈幢，妙寶樓閣臺觀宮殿，上味飲食自然具足，瞻蔔華樹普覆一切，種種香樹出妙香雲，諸寶鬘樹普雨鬘雲。諸雜華樹，雨不思議眾妙華雲。諸末香樹雨末香雲，香王樹雨妙香雲，摩尼寶樹雨種種寶。諸音樂樹微風吹動，出和雅音充滿虛空，日月明淨妙寶光明，普照一切。彼四天下有百萬億，那由他諸王京都，一一王都有千渠水，微流迴映眾華普被，自然演出天音樂聲，岸植寶樹行列莊嚴，眾寶為地。一一水間有十億千城，彼一一地及一一聚落，各有無量億，那由他妙寶樓閣，而莊嚴之。彼閻浮提有一王都，名寶華燈，安隱豐樂人民熾盛。此諸眾生，具足修行十善業道。時彼城中有轉輪弄，名曰明淨寶藏妙德，為大法王治以正法。從蓮華生，具三十二大人之相，七寶成就，王有千子端正勇猛，有十億大臣。王有寶女名妙德成滿，端嚴姝妙，目髮紺靜身如天金，梵音清淨，身出光明照千由旬，彼有一女名妙德眼，一切諸行皆悉具足，端正殊特觀者無厭。有十億百千，那由他諸釆女眾，皆與聖王同善根行，身真金色，一切毛孔皆出妙香，眾寶莊嚴超逾天女。爾時眾生壽命無量，或有不定或有中夭，形色不同長短名號，音聲善根精進方便，亦悉不同，有好有醜有讚有毀。爾時有人謂一人言：『我色端嚴汝形鄙陋。』共相陵毀。作惡業已，壽命所受快樂，皆悉損減。時彼城北有道場樹，名普光明妙法音幢，眾寶為根無能壞者，莖節枝葉眾寶合成，皆悉齊等出眾寶雲，普覆一切，放眾寶光普照十方，演妙音聲，宣揚如來自在神力。於其樹前有香水池，名寶華光明真法音雲，眾寶為岸，有十億百千，那由他寶樹圍遶。彼一一樹如菩提樹，寶瓔珞樹周匝垂下，清淨妙寶以為莊嚴，眾寶樓閣無量無數，周遍道場。彼香池中有一蓮華，名三世一切佛莊嚴境界雲。最初妙德幢佛，於彼華上成等正覺。化眾生故放大光明，名曰萬歲，眾生見者，知後萬歲佛當出世。次後放光，名一切眾生離垢歡喜燈。眾生見者，知九千歲佛當出世。次後放光，名離垢燈妙德藏。眾生見者悉覩妙色，知八千歲佛當出世。次後放光，名一切眾生業報音聲，眾生見者，分別了知自己業報，知七千歲佛當出世。次後放光，名起一切善根音聲，若有眾生諸根不具，觸斯光明皆悉具足，知六千歲佛當出世。次後放光名曰，顯現不可思議，諸佛境界音聲。眾生見者，悉發明淨自在之心，知五千歲佛當出世。次後放光，名曰嚴淨一切佛剎，眾生見者，見一切如來嚴淨佛剎，知四千歲佛當出世。次後放光，名一切佛不可壞境界明淨燈，眾生見者，知佛自在無所不至，知三千歲佛當出世。次後放光，名普照三世，一切諸佛本事音聲，眾生見者，知一切如來，過去本事無量大海。知二千歲佛當出世。次後放光，名離癡曀智如來淨燈，眾生見者得平等淨眼，普見一切嚴淨佛剎，一切如來一切眾生，知一千歲佛當出世。次後放光，名一切眾生，見諸如來長養善根，眾生見者，知後七日佛當出世。次後放光，名一切眾生歡喜音聲，眾生見者，一心歡喜欲見如來。佛子，彼佛於一萬歲中，放如是等無量光明，教化眾生。滿七日已佛神力故，一切世界六種震動，爾時眾生，於念念中見一切佛剎，皆悉清淨眾寶莊嚴。時彼世界眾生，悉詣道場，一切金剛圍山，須彌山王，一切諸山，一切變化一切音聲，一切大地，一切城邑垣牆宮殿。如是等一切諸物，出微妙音歌頌讚佛。又出一切香雲，一切寶光明雲，一切寶形像雲，一切寶衣雲，一切華雲，一切末香雲，一切寶莊嚴雲，一切如來圓滿光雲，一切如來大願聲雲，一切如來妙音聲雲，一切如來諸相好雲，顯現不可思議，如來瑞應相雲，出如是等一切妙雲，供養如來。時彼三世一切佛，莊嚴境界雲蓮華周匝，出生十佛世界，微塵等眾寶蓮華。彼一一蓮華上，有寶蓮華藏師子之座。彼師子座上，有十佛世界，微塵等菩薩摩訶薩。爾時妙德幢佛，於一切世界，隨其所應轉淨法輪，令無量眾生離惡道苦，無量眾生生人天中，立無量眾生於，聲聞緣覺之地。立無量眾生於，勇猛精進菩薩之行。立無量眾生於，離垢幢精進菩薩之行。立無量眾生於，法光明菩薩之行。立無量眾生於，清淨根菩薩之行。立無量眾生於，平等諸力菩薩之行。立無量眾生於，一向專求入正法城，菩薩之行。立無量眾生於，至一切處不可破壞，神力自在菩薩之行。立無量眾生於，一切方便菩薩之行。立無量眾生，出生菩薩三昧，安住菩提。立無量眾生，修一切淨行安住菩提。立無量眾生發菩提心。立無量眾生住菩薩道。立無量眾生，清淨諸波羅蜜。立無量眾生，於菩薩初地，乃至立無量眾生，於菩薩十地。立無量眾生，於菩薩大願殊勝之行。立無量眾生，於普賢菩薩清淨願行，何以故？如來轉不可思議，自在法輪故。於念念中隨其所應，以種種身種種方便，種種說法，度脫無量眾生。爾時普賢菩薩，知寶華燈城王都眾生，自恃色貌陵蔑他人，化現妙身端嚴殊特，往詣彼城放大光明，普照一切。時彼聖王身之光明，諸寶光明寶女光明，寶樹光明，日月星宿光明，皆悉殃蔽，猶如聚墨在真金山；普賢菩薩身色光明，殃蔽眾光亦復如是。爾時眾生各作是念：『今此光明悉蔽我等，不復顯現，為是梵天諸天光耶？』」 大方廣佛華嚴經卷第五十二