大藏經9，大方廣佛華嚴經卷第五十

大方廣佛華嚴經卷第五十 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 入法界品第三十四之七 「善男子，復有香名牛頭栴檀，從離垢山王生，若以塗身火不能燒。復有香名不可壞，從大海生，若以塗身出妙音聲，降伏怨敵。復有香名，蓮華黑沈水香，從阿耨達池四岸邊生。若燒一丸，悉能普熏閻浮提界。若有眾生得聞此香，離一切惡具清淨戒。復有香名曰明相，從雪山王生，若有眾生聞此香者，離諸垢染心得清淨，而為說法令彼悉得，菩薩離垢圓滿三昧。復有香名曰海藏，從羅剎國生，應轉輪王，若燒一丸，令四種兵列住虛空。復有香名清淨莊嚴，從善法堂生，若燒一丸，悉令諸天得念佛三昧。復有香名曰淨藏，從夜摩天生，若燒一丸，令彼諸天皆悉雲集，詣夜摩天王聽受正法。復有香名陀婆，從兜率天生，常在補處菩薩座前，若燒一丸興大香雲，普覆十方一切法界，雨無量莊嚴，供一切佛及其眷屬。復有香名曰轉意，從化自在天生，若燒一丸，於化自在天，七日七夜雨莊嚴雨。善男子，我唯知此香。諸大菩薩，遠離一切不善習氣，永離五欲滅除煩惱，降伏眾魔，斷一切縛離三有趣，智慧妙香而自莊嚴，一切世間無所染著，具足成就無礙戒香，除滅障礙，智慧境界通達無滯，心常平等，我當云何能知能說，彼功德行，清淨戒門，身口意業離一切惡。善男子，於此南方有城，名曰樓閣。彼有海師名曰自在。汝詣問彼，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道。時善財童子，頭面敬禮彼長者足，遶無數匝辭退南行。 爾時，善財童子向樓閣城，觀察正道專求正道，觀夷險道，垢淨道安危道，復作是念：「因善知識得菩薩道，諸波羅蜜道。攝取眾生入無礙法界，隨順一切眾生，除滅一切煩惱熾然，一切邪見。拔一切不善刺，度一切生死海，必至一切智城，何以故？因善知識得一切善根，因善知識得一切智。」作是念已漸漸遊行，至樓閣城，周遍推求自在海師，見在海岸船舶處住，十萬商人及無量眾，而圍遶之欲聞勝法，入大海法，佛功德海法。往詣其所頭面禮足，卻住一面白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？」答言：「善哉善哉！善男子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，能諮問我大乘妙寶，度生死海到一切智洲，得不可壞摩訶衍法，離二乘寂滅樂，遠離生死洄澓流淵，逮得菩薩至處道法，陀羅尼輪，菩薩莊嚴道，薩婆若道波浪，成就普法門，於一切法無所障礙，度一切智海。善男子，我成就大悲幢淨行法門，在此海邊樓閣城中，為貧窮者修諸苦行，欲令一切隨意所求，悉充足已廣為說法，皆令歡喜發起善根，長養功德智慧之藏，利菩薩根發菩提心，淨菩薩直心，增益菩薩深心，出生長養大悲之力，除生死苦，遊生死海而無疲倦，攝取眾生海，令住功德海，得一切法智海光明，見一切佛海，度一切智海。善男子，我住此城如念思惟，如是正念饒益眾生。善男子，我知海中一切寶洲，一切寶相一切生寶，一切淨寶及不淨寶，知一切寶價，一切寶器，知一切寶隨所應用，知作一切寶，知一切寶境界，知一切寶光明，知一切龍宮殿，滅一切龍難，知一切羅剎宮殿，滅一切羅剎難。知一切大身眾生宮殿，滅一切大身眾生難。知趣知捨洄澓恐怖，能離波浪。知相水色，知日月星宿，知諸算數知晝知夜，知剎那羅婆摩睺姤路，知去知住安危之法。知海船舶牢不牢法，明候風相而迴轉之，了所至處。善男子，我已成就如是智慧，利益眾生故入於大海，因為說法悉令歡喜，離生死怖入一切智海，竭愛欲海，逮得三世光明智海，度一切苦海，清淨一切眾生心海，嚴淨一切諸佛剎海，遍遊一切十方界海，無所障礙，知一切眾生諸根願海，隨順一切眾生行海，知一切眾生隨所應海。善男子，我成就此，大幢淨行法門。若有見聞憶我者，皆悉不虛。善男子，我唯知此法門。諸大菩薩行於，生死煩惱大海，無所染著離邪見海，入實法海，以善方便攝眾生海，住一切智海，滅一切眾生諸放逸海，善分別知時非時海，善方便知化眾生海，未曾失時。我當云何能知能說，彼功德行？善男子，於此南方有城名曰可樂，彼有長者名無上勝，汝詣問彼，云何菩薩行菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面禮足遶無數匝，悲泣流淚辭退南行。 爾時善財童子，增廣大慈大悲潤澤，長養功德智慧莊嚴，離煩惱垢入平等法，心不放逸，拔不善刺滅一切障，精進堅固，修習菩薩不可思議三昧，慧光普照寂靜快樂，功德水池解脫華敷，滿足力願，充滿法界無所障礙，趣一切智，一向專求菩薩正道。漸漸遊行至可樂城，周遍推求無上勝長者，城東有林，名離憂惱妙莊嚴幢。時彼長者在此林中，無量長者周匝圍遶，理斷國事因為說法，離我我所及一切有，遠離嫉妬清淨心海，安住淨心常見諸佛，得無垢信力，受諸佛法。起菩薩力行菩薩行，出生菩薩諸三昧力，顯現菩薩諸智慧力，演說菩薩正念之力，樂發無上菩提之心。爾時善財詣長者所，以敬法故五體投地，良久乃起白言：「大聖，我是善財，我是善財，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？教化眾生，常見諸佛諮問正法，悉能受持諸佛法雲，專向一切諸方便門，於一切世界一切劫中，行菩薩行，知一切佛自在神力，能受一切諸佛所持，得諸佛力。」時彼長者告善財言：「善哉善哉！善男子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，我成就至一切趣，菩薩淨行莊嚴法門，無依無作神足之力。善男子，何等為至一切趣，菩薩淨行莊嚴法門？善男子，此三千世界，一切阿脩羅世間，一切迦樓羅，地獄餓鬼，夜叉羅剎，鳩槃茶，乾闥婆，人非人等世間，三十三天，須夜摩天，刪兜率天，乃至魔天世間，欲界所住一切生趣，一切天宮一切龍宮，一切夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽等宮，人中國土城邑聚落，於中說法滅除諍訟，諸恚害心，悉解繫縛皆令出獄，離諸恐怖，滅不善業殺害眾生，乃至邪見。斷諸王事及國土事，遠不善法，悉令眾生除滅諸惡，教以巧術及種種論，饒益一切皆令歡喜，隨順一切諸外道眾，現勝妙智遠離邪見，樂於佛法，乃至梵天廣為說法。如此三千大千世界，乃至十方不可說，不可說億那由他佛剎，微塵等世界中，廣說正法，所謂佛法菩薩法眾生法，聲聞法緣覺法，說地獄餓鬼畜生，閻羅趣法。現惡道苦說諸天趣，現諸天樂說世間法，離世間法顯菩薩道。離生死惡，說一切智諸妙功德，滅愚癡苦及諸障礙，欲令眾生得離世樂，離諸虛妄解真實法，遠離惡業滅諸煩惱，轉淨法輪。善男子，我唯知此，至一切趣，菩薩淨行莊嚴法門，無依無作神通之力。諸大菩薩具足成就，諸神通明佛剎等身，得普眼地知語言道，神力自在。具足智慧離諸諍訟，逮得大人廣長舌相，出微妙音無能壞者，分別一切三世諸佛，亦無二想。明淨智慧照三世法，境界無量淨如虛空，我當云何能知能說，彼功德行？善男子，於此南方有一國土，名曰難忍，城名迦陵婆提，有比丘尼名師子奮迅。汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面禮敬彼長者足，遶無數匝眷仰觀察，辭退南行。 爾時善財童子，漸漸遊行至彼國城，周遍推問彼比丘尼，時有無量男女大眾，答善財言：「此比丘尼，今在王園日光林中，以法饒益一切眾生。」爾時善財詣彼園林，周遍觀察，見一大樹名曰滿月，放大光明照百由旬，復見大樹名曰普覆，其形如蓋放青色光明。復見華樹名曰華藏，高如雪山雨眾華雲，如天帝釋波利質多羅樹。復有大樹名柔軟，不可譬喻摩尼莊嚴，出阿僧祇清淨妙寶。復見衣樹，出阿僧祇妙寶衣藏。復見歡喜樹，自然演出微妙音聲。復見普莊嚴香熏樹，出一切香普熏十方，無所障礙。復見彼園泉流淵池，栴檀行樹周匝圍遶，七寶欄楯以為莊嚴，黑栴檀泥凝渟其底，布以金沙，八功德水充滿其中，優鉢羅，鉢曇摩，拘牟頭，分陀利華，敷榮鮮茂遍覆其上，寶樹周遍端嚴殊妙。一一樹下，各敷無量師子之座，布以寶衣熏以眾香，張眾寶帳，白淨寶網羅覆其上。金鈴網中出妙音聲。或有樹下，敷蓮華藏師子座，或有樹下敷香藏座，或有樹下敷，龍莊嚴藏座。或有樹下敷，寶聚師子座。或有樹下敷，明淨普照藏座。或有樹下敷，師子樂藏座。彼一一座，各有十萬寶師子座，眷屬圍遶無量莊嚴，散無量寶充滿其中，如海寶洲。寶衣布施柔軟妙好，蹈則沒足擧則還復，異類眾鳥出和雅音，超越帝釋歡喜之園，種種華樹常雨華雲，超勝帝釋照明之園。妙香普熏，超於帝釋善法講堂。寶樹樂樹出微妙聲，超過善口天女歌音。無量百千樓閣莊嚴，觀者無厭，超逾帝釋善現大城，此園一切諸莊嚴具，如梵天宮眾生樂見。爾時善財見此園林，皆是菩薩業行所成，出諸世間善根所起，供養不可思議諸佛所得，無能壞者。此皆師子奮迅比丘尼，了法如幻，長養功德藏善根所成，三千大千世界，天龍八部無量眾生，悉入此園而不迫迮，何以故？此比丘尼不可思議，威神力故。爾時善財見比丘尼，遍處一切寶師子座，　　　　　　　　　　　　　　端嚴姝妙威儀庠序，其心寂靜調伏諸根，譬如龍象，如澄淨淵如意寶珠，五欲不染猶如蓮華，心無所畏如師子王，安住淨戒不可傾動，如須彌山。滅除眾生諸煩惱熱，如涼香王，滅除眾病如良藥王，見者不虛如婆樓那天。長養善根猶如良田，見處一座，淨居天眾眷屬圍遶，為說無盡法門。又見處座悅樂梵等，梵眾圍遶，為說普妙音聲法門。又見處坐，無量他化自在天王等，天子天女眷屬圍遶，為說菩薩清淨自在法門。又見處坐，化自在天王等，天子天女圍遶，為說清淨一切莊嚴法門。又見處座，刪兜率天王等，天子天女眷屬圍遶，為說心藏旋復法門。又見處座，夜摩天等，天子天女眷屬圍遶，為說無量莊嚴法門。又見處座，釋天王等，天子天女眷屬圍遶，為說厭離法門。又見處座，娑伽羅龍王，十光明龍王，難陀跋難陀龍王，摩那斯龍王，伊那槃那龍王，阿耨達龍王等，龍子龍女眷屬圍遶，為說善方便，救護眾生法門。又見處座，提頭賴吒王等，乾闥婆男女眷屬圍遶，為說無盡法門。又見處座，摩睺羅伽，阿脩羅王等眷屬圍遶，為說法界方便智，莊嚴法門。又見處座，大勢力迦樓羅王等，眷屬圍遶，為說於生死海無畏法門。又見處座，屯緊那羅王等，眷屬圍遶，為說佛行光明法門。又見處座，雲山摩睺羅伽王等，眷屬圍遶，為說佛喜法門。又見處座，無量男子女人，童男童女眷屬圍遶，為說勝趣法門。又見處座，常奪眾生命羅剎王等，眷屬圍遶，為說起大慈大悲法門。又見處座，樂聲聞者眷屬圍遶，為說勝智光明法門。又見處座，樂緣覺者眷屬圍遶，為說明淨如來，功德光明法門。又見處座，樂大乘者眷屬圍遶，為說普門三昧，智慧光明法門。又見處座，初發心菩薩眷屬圍遶，為說一切佛大願法門。又見處座，二地菩薩眷屬圍遶，為說離垢三昧法門。又見處座，三地菩薩眷屬圍遶，為說寂靜莊嚴法門。又見處座，四地菩薩眷屬圍遶，為說一切智，勢力境界法門。又見處座，五地菩薩眷屬圍遶，為說淨心華藏法門。又見處座，六地菩薩眷屬圍遶，為說明淨藏法門。又見處座，七地菩薩眷屬圍遶，為說普地藏法門。又見處座，八地菩薩眷屬圍遶，為說法界法身境界法門。又見處座，九地菩薩眷屬圍遶，為說無有無著莊嚴法門。又見處座，十地菩薩眷屬圍遶，為說無礙三昧法門。又見處座，金剛力士眷屬圍遶，為說智慧金剛法門。見處如是等一切諸座，一切諸趣一切眾生，眷屬圍遶，種善根者為說善根。長善根者為說，增長一切善根。隨其所應而為說法，乃至於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉，何以故？此比丘尼成就百萬阿僧祇，般若波羅蜜門故。所謂普眼般若波羅蜜門，說一切佛法，般若波羅蜜門。分別法界般若波羅蜜門，壞散一切障礙，般若波羅蜜門。出生長養一切眾生善法，般若波羅蜜門。勝莊嚴般若波羅蜜門，無礙藏般若波羅蜜門，法界圓滿般若波羅蜜門，清淨心藏般若波羅蜜門，一切眾生樂藏，般若波羅蜜門。得如是等百萬阿僧祇，般若波羅蜜門。於此園中所有眾生，皆於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。爾時善財童子，見師子奮迅比丘尼，諸奇特事，所謂園林資生之具，經行威儀，寶師子座，大眾眷屬，諸妙功德神力自在，微妙音聲，宣揚讚歎不思議法，無量法雲之所潤澤。身心柔軟五體投地，恭敬禮已將欲遶旋。見比丘尼遍一切座，自見己身，及無量眾樹園林，皆悉右旋遶無數匝。如是見已，合掌恭敬於一面立，白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道。唯願大聖為我解說。」「善男子，我成就菩薩一切智底法門。」「大聖，如此法門體性云何？」「善男子，此法門者智光莊嚴，於一切念中普照三世。」「大聖，此智光莊嚴法門，境界云何？」「善男子，入此法門現前正受，一切法林三昧時，十方一切世界諸佛，處兜率天者，於彼一一佛所，從其自身出生，不可說不可說佛剎，微塵等摩免摩身，恭敬禮拜。又齎不可說，不可說佛剎，微塵等華香纓詻，諸妙寶鬘，末香塗香，衣蓋幢幡種種寶華雲，乃至一切莊嚴具雲，寶網寶帳莊嚴網等，種種寶座。以如是等諸供養具，供養如來。如兜率天所興供養，降神母胎出生在宮，捨家學道詣菩提樹，成最正覺轉正罌輪，在諸天上人非人中，乃至般涅槃所興供養，亦復如是。若有眾生知我供養，皆於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。其有眾生來至我所，即為彼說般若波羅蜜。我不起眾生想，不取眾生相，知一切語言，而不著語言，見一切佛不取佛相，深解法身故。受持一切諸佛法輪，而亦不取法輪之相，解了諸佛真實相故。於念念中，悉能充滿一切法界，而亦不取法界之相，了一切法界猶如幻故。善男子，我唯知此菩薩，一切智底法門。諸大菩薩究竟法界，一切無著，一身結跏趺坐，充滿法界。於自身內，悉能顯現一切佛剎。於一念中，悉能往詣一切佛所。於自身內，悉能顯現諸佛神力。能以一毛擧不可說，不可說諸佛世界。於一毛孔現不可說，不可說世界成敗。於一念中攝取，不可說不可說眾生。於一念中攝取，不可說不可說劫，我當云何能知能說，彼功德行？善男子，於此南方有一國土，名曰險難，城名寶莊嚴，有一女人名婆須蜜多。汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面敬禮比丘尼，遶無數匝，眷仰觀察辭退南行。 爾時善財童子，大慧光明以照其心，具足長養一切種智，一心思惟諸法實相，建立一切語言陀羅尼藏。廣修受持，一切法輪陀羅尼，為眾生歸長大悲力，方便觀察一切種智，滿法界等清淨大願，明淨慧光普照十方眾生。一切莊嚴諸通明力，充滿十方一切世界，究竟成滿菩薩諸業。漸漸遊行，至險難國寶莊嚴城，推問婆須蜜多女，今在何所？爾時有人，不知彼女深智慧者，作如是念：「今此童子威儀庠序，其心寂靜調伏諸根，遠離放逸顛倒惑亂，念慧現前視瞻詳審，言音和雅不著形色，正念思惟甚深法相，遠離懈怠心如大海，此非染欲顛倒之人，無情欲想不沒欲泥，不隨諸根行出魔界，不服五欲，不為一切諸魔所縛，所不應作已能不為，有何等意而求此女？」其中有人，先知彼女有智慧者，作如是言：「善哉童子得大善利，乃能推求深智女人。當知童子一向求佛，悉欲攝取一切眾生，拔諸欲刺壞散淨想。善男子，今此女人，在此城中深宮之內。」爾時善財聞此語已，心大歡喜往詣其門，見彼宮宅嚴飾廣大，十重寶牆周匝圍遶，列植十行寶多羅樹，十種深塹，八功德水充滿其中，底布金沙，妙寶蓮華，優鉢羅，鉢曇摩，拘牟頭，分頭利，敷榮鮮茂彌覆水上，出微妙香，能轉人心不生垢染，眾寶宮殿臺觀樓閣，阿僧祇寶以為嚴飾，紺瑠璃地灑以香水，熏以沈香塗以栴檀，寶網羅覆，閻浮檀金以為垂鈴，出和雅音，散眾寶華猶如降雲。諸妙莊嚴說不可盡，金剛摩尼真珠寶藏，充滿宅內，十種園林以為莊嚴。爾時善財見彼女人，處寶師子座，顏貌端嚴妙相成就，身如真金目髮紺色，不長不短不白不黑，身分具足，一切欲界無與等者，何況有勝！言音婉妙世無倫匹，善知字輪技藝諸論，成就幻智菩薩方便，以阿僧祇寶莊嚴其身，寶網羅覆首冠天冠，大眾圍堯皆悉修善，同其願行，成就善根不可沮壞。具足無量功德寶藏，身出光明普照一切，觸斯光者歡喜悅樂，身心柔軟滅煩惱熱。爾時善財頭面禮足，遶無數匝，恭敬合掌於一面住，白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？」答言：「善男子，我已成就，離欲實際清淨法門，若天見我我為天女，若人見我我為人女，乃至非人見我，我為非人女，形體姝妙，光明色像殊勝無比。若有眾生欲所纏者，來詣我所，為其說法皆悉離欲，得無著境界三昧。若有見我，得歡喜三昧。若有眾生與我語者，得無礙妙音三昧。若有眾生執我手者，得詣一切佛剎三昧。若有眾生共我宿者，得解脫光明三昧。若有眾生目視我者，得寂靜諸行三昧。若有眾生見我頻申者，得壞散外道三昧。若有眾生觀察我者，得一切佛境界光明三昧。若有眾生阿梨宜我者，得攝一切眾生三昧。若有眾生，阿眾鞞我者，得諸功德密藏三昧。如是等類一切眾生，來詣我者，皆得離欲實際法門。」善財白言：「大聖昔於何所種諸善根，修何等業？得此法門。」答言：「善男子，過去有佛，號曰常住如來，應供等正覺，出興于世，彼佛哀愍饒益諸群生故，入安樂城足蹈門閫，即時大地六種震動，其城自然奇妙廣博，眾寶莊嚴散諸雜華，自然演出娛樂之音，放大光明。一切諸天充滿虛空，廣說如佛入城經中，現奇特事。善男子，我於爾時為長者婦，名曰善女，見如是等諸奇特事，從夫長者出於道巷，奉彼如來妙寶天冠。時文殊師利為佛侍者，為我說法，發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，我唯知此，離欲實際法門。諸大菩薩成就，無量方便智慧，廣大智藏，智慧境界無能壞者，我當云何能知能說，彼功德行。善男子，於此南方有城，名首婆波羅，彼有長者名曰安住，彼常供養栴檀佛塔。汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面禮敬彼女人足，乃至辭退南行。 爾時，善財童子漸漸遊行，至於彼城詣長者所，乃至白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？」答言：「善男子，我已成就，不滅度際菩薩法門。住此法門，普見十方一切世界，去來今佛無涅槃者，除化眾生方便滅度。善男子，我開栴檀佛塔戶時，念念正受，無盡佛性三昧門。於念念中，得無量無邊勝妙諸法。」白言：「大聖，此三昧諸境界云何？」答言：「善男子，我入此三昧時，見此世界迦葉佛，拘那含牟尼佛，尸棄佛，毘婆尸佛，提舍佛，弗沙佛，無上勝佛，無上蓮佛，見如是等不可說，不可說佛，閻浮提微塵等佛，乃至不可說，不可說佛剎，微塵等佛。見此諸佛，從初發心神力自在，一切大願清淨妙行，諸波羅蜜，次第成就菩薩諸地，得深法忍降伏眾魔，長養成就自在菩提，淨諸佛剎種種大眾，教化眾生，放大光明轉淨法輪，神力變化，皆悉受持正念思惟，智慧分別彼諸佛法，顯現眾生。見知未來彌勒佛等，一切諸佛。現在盧舍那佛等，一切諸佛亦復如是。如此世界，見知十方三世，一切諸佛，聲聞緣覺菩薩，亦復如是。善男子，我唯知此，不滅度際菩薩法門。諸大菩薩一念悉知，三世諸法念際平等，而無有二。住佛所住，於一切劫而無劫想，隨順諸佛平等正法，如來及我，一切眾生等無有二。淨莊嚴智照三世間，成就諸佛不轉威儀，分別一切法界境界，我當云何能說，彼功德行？善男子，於此南方有山，名曰光明，彼有菩薩名觀世音，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面敬禮彼長者足，遶無數匝眷仰觀察，辭退南行。 大方廣佛華嚴經卷第五十