大藏經9，大方廣佛華嚴經卷第五十一

大方廣佛華嚴經卷第五十一 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 入法界品第三十四之八 爾時善財童子，正念思惟彼長者教，隨順菩薩解脫之藏，正念菩薩諸憶念力，次第分別一切諸佛，及諸佛法，一心正念諸佛法流，憶念受持彼諸佛法，及佛莊嚴長養菩提，思惟正念一切諸佛，不思議業。漸漸遊行至光明山，登彼山上周遍推求，見觀世間住山西阿，處處皆有流泉浴池，林木欝茂地草柔軟，結跏趺坐金剛寶座，無量菩薩恭敬圍遶，而為演說大慈悲經，普攝眾生。見已，歡喜踊躍不能自勝，合掌諦觀目不暫瞬，作如是念：「善知識者則是如來，善知識者一切法雲，善知識者諸功德藏，善知識者十力妙寶，善知識者難見難遇，善知識者無盡智藏，善知識者功德山王，善知識者，開發示導一切智門，能令一切入薩婆若海，究竟清淨無上菩提。」時觀世音遙見善財，告言：「善來童子，專求大乘攝取眾生，直心深心樂求佛法，長養大悲救護一切，向普賢行，清淨成滿一切大願。欲聞受持，一切諸佛一切法雲，增長善根而無厭足，順善知識不違其教。從文殊師利，智慧功德大海所起，成就善根，得佛勢力光明三昧，離懈怠心專求正法，常見諸佛遠離眾惡，修諸善行，智慧成滿淨如虛空。」爾時善財詣觀世音，頭面禮足遶無數匝，恭敬合掌於一面住，白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？」答言：「善哉善哉！善男子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，我已成就，大悲法門光明之行，教化成熟一切眾生，常於一切諸佛所住，隨所應化普現其前，或以惠施攝取眾生，乃至同事攝取眾生，顯現妙身不思議色，攝取眾生。放大光網，除滅眾生諸煩惱熱，出微妙音而化度之。威儀說法神力自在，方便覺悟顯變化身，現同類身乃至同止，攝取眾生。善男子，我行大悲法門光明行時，發弘誓願，名曰攝取一切眾生，欲令一切離險道恐怖，熱惱恐怖愚癡恐怖，繫縛恐怖殺害恐怖，貧窮恐怖不活恐怖，諍訟恐怖大眾恐怖，死恐怖，惡道恐怖，諸趣恐怖，不同意恐怖，愛不愛恐怖，一切惡恐怖，逼迫身恐怖，逼迫心恐怖，愁憂恐怖。復善男子，我出生現在正念法門，名字輪法門故，出現一切眾生等身，種種方便隨其所應，除滅恐怖而為說法，令發阿耨多羅三藐三菩提心，得不退轉未曾失時。善男子，我唯知此，菩薩大悲法門光明之行。諸大菩薩，一切普賢大願成滿，究竟成就普賢所行，不斷一切諸善根流，不斷一切菩薩諸三昧流，一切劫流，修菩薩行未曾斷絕。順三世流，善知一切成敗諸世界流。斷一切眾生不善根流，出生一切眾生諸善根流，除滅一切諸生死海，我當云何能知能說，彼功德行？」爾時東方有一菩薩，名曰正趣，來詣此土住金剛山頂，至此山時，娑婆世界六種震動，眾寶莊嚴放大光明，映蔽日月釋梵天龍，八部光明悉如聚墨，普照地獄餓鬼畜生，閻羅王處滅除眾苦，斷除煩惱及諸病苦。普雨寶雨充滿佛剎，乃至普雨一切莊嚴雲雨，供養如來，隨其所應示現其身，然後來詣觀世音所。時觀世音告善財言：「善男子，汝見此眾中正趣菩薩不？」答言：「唯然已見。」「善男子，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面敬禮觀世音足，遶無數匝觀察無厭，正念聖教深入智海，辭詣正趣，頭面禮足右遶畢，恭敬合掌於一面住，白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？」 「善男子，我已成就，菩薩普門速行法門。」白言：「大聖，於何佛所得此法門？所從來剎去此幾何？發來久如？」答言：「善男子，此處難知，一切諸天人非人等，所不能了，唯精進不退，近善知識佛所護念，具足善根淨正直心，得菩薩根開智慧眼，多聞多知菩薩境界。」「唯願大聖為我解說，我當承佛神力，善知識力而得信解。」答言：「善男子，我所從來剎名曰妙藏，佛號妙德，於彼佛所得此法門，從彼發來，已經不可說佛剎，微塵等劫。於一念中，行不可說佛剎，微塵等步。一步過不可說佛剎，微塵等世界，所經諸國佛皆現在，以一切菩薩諸供養具，而供養之，悉能了知彼世界中，諸群生海，分別諸根隨其所應，而為說法。放大光網普照十方，出妙音聲演說正法，饒益度脫彼諸眾生，乃至十方亦復如是。善男子，我唯知此，菩薩普門速行法門，諸大菩薩普於十方，無所不至，境界無量無能壞者，清淨法身充滿法界，分別了知諸眾生道，滿一切剎順一切法，等觀三世說平等法，隨順世間不著佛道，普至諸道無著無礙，我當云何能知能說，彼功德行？善男子，於此南方有城，名婆羅波提。彼有一天名曰大天，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子頭面敬禮，正趣菩薩遶無數匝，眷仰觀察辭退南行。 爾時，善財童子正念思惟，菩薩無障礙行，一向專求，正趣菩薩智慧境界，出生通明境界，一切功德。精進堅固歡喜無量，得不思議遊戲神通，決定了知諸功德地，諸三昧地陀羅尼地，諸大願地諸辯才地，具諸力地。漸漸遊行至於彼城，推問大天今在何所？時有人言：「善男子，在此城內大法堂上，化現其身，大眾圍遶而為說法。」爾時善財往詣其所，頭面敬禮彼大天足，遶無數匝恭敬合掌，於一面住白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？」爾時大天出四長臂，取四海水澡洗其面，洗已取諸金華，以散善財作如是言：「善男子，菩薩難聞難見，乃是世間奇特之法。諸男子中分陀利華，為眾生歸依，攝取饒益載育眾生，普照一切顯現正道，遠離愚癡，為眾生師救護正法，為眾生將救護安隱，悉令得至一切智城，具足成就淨身口業，永離眾惡。於眾生類常以愛語，隨其所應悉現其前，未曾失時。善男子，我已成就，菩薩雲網法門。」白言：「大聖，此法門者境界云何？」爾時大天於善財前，積天金聚猶如山王，白銀瑠璃玻黎硨磲，碼碯夜光離垢藏寶，明淨寶，諸方便門摩尼寶，周羅寶瓔珞寶，吉由羅寶，莊嚴髮寶，莊嚴童子寶，彌阿羅莊嚴寶，彌拘羅寶，赤真珠寶，莊嚴一切諸肢節寶，如意珠寶，皆悉積聚猶若山王。一切華一切香，一切塗香一切末香，一切鬘一切衣，一切蓋一切幢，一切幡一切娛樂具，五欲境界，如是等積悉如山王。又復顯現阿僧祇，諸童男女眾，語善財言：「善財，善男子，汝取諸物供養如來，惠施一切攝取眾生，悉令眾生修檀波羅蜜，學檀波羅蜜，捨離一切。善男子，我以此物教汝惠施，教一切眾生亦復如是，悉令眾生，以無貪善根普熏身心，近善知識，恭敬供養諸佛菩薩，出生長養一切善根，發阿耨多羅三藐三菩提心。復次善男子，若有眾生貪五欲者，為彼顯現不淨境界。若瞋恚放逸憍慢諍訟，如羅剎鬼飲血食肉，悉教彼等修大慈悲，皆令永離瞋恚放逸。若懈怠者，為現水火盜賊惡王，怨敵等難。善男子，如是等類諸惡眾生，種種方便滅不善根，長養善根，除滅一切波羅蜜障礙怨敵，具足成滿諸波羅蜜，超出障礙得無礙法。善男子，我唯知此，菩薩雲網法門，諸大菩薩帝釋天王，滅一切煩惱阿脩羅難。諸菩薩水滅煩惱火。諸菩薩火，能燒一切眾生貪愛。諸菩薩風，能散一切諸染著心。菩薩金剛，摧滅一切吾我之想，我當云何能知能說，彼功德行？善男子，此閻浮提內有一國土，名摩竭提，有道場地神，名曰安住。汝詣彼問，云何菩薩，學菩薩行修菩薩道？」 時善財童子，頭面禮彼大天足，乃至辭退趣摩竭國，詣彼道場安住地神。爾時一萬地天各作是念：「此來童子能攝眾生，即是佛藏，能破一切眾明殼膜，生法王家，離垢無礙寶繒，以冠其頂，知慧寶藏摧外道輪。」時安住地天等，一萬地天雨眾香水，以灑其地，掃以香風而以莊嚴。放大光明，普照三千大千世界，眾寶莊嚴。一切華樹開敷鮮茂。一切果樹悉成果實，一切泉源河池流相灌注，演出種種娛樂音聲，諸天眾寶莊嚴樓閣，異類眾鳥皆悉歡喜，出哀和音，無量寶藏自然涌出。爾時安住地神，告善財言：「善來童子，汝欲自見曾於此處，所種善根果報不乎？」爾時，善財頭面敬禮彼地神足，恭敬合掌於一面住，白言：「大聖，唯然欲見。」時彼地神即以足指按地，無量阿僧祇那由他寶藏，開發顯現。「善男子，汝昔所種善根果報，致此寶藏自在隨汝。善男子，我已成就，菩薩不可壞藏法門，我於然燈佛來，常護菩薩，修習菩薩行，深入智慧境界，盡其源底大願成滿，淨菩薩道，出生菩薩一切通明，具足菩薩諸力功德，成就菩薩不可壞法，遊諸佛剎，聞一切佛所授記法，轉一切法輪，一切修多羅法雲，以大法光明教化眾生，受持諸佛自在神力。善男子，乃往古世，過須彌山微塵等劫，有劫名莊嚴，世界名勝幢，佛名善眼，於彼佛所得此法門，修習長養淨此法門。於其中間常遇不可說，不可說佛剎微塵等佛。彼諸如來往詣道場，自在神力皆悉奉覲，於此佛所修集善根，善男子，我唯知此法門。諸大菩薩，常能隨侍一切諸佛，悉聞受持彼諸佛法，深入諸佛祕密教法。於念念中，出淨法身等一切佛，一切佛影藏，出一切佛法，所行無壞。我當云何能知能說，彼功德行？善男子，此閻浮提有城，名曰迦毘羅婆，彼有夜天名波娑婆陀。汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面敬神安住地神，遶無數匝辭詣彼城。 爾時善財童子，正念思惟安住天教，菩薩不可壞藏法門，修諸三昧明諸三昧，觀察菩薩諸法律儀，菩薩自在遊戲神通，觀察菩薩一切淨法，深入菩薩甚深智慧，究竟菩薩無壞法門，隨順菩薩無壞法門，深入菩薩諸法門海，漸漸遊行至於彼城。從東門入中城而住。爾時善財日沒未久，隨順一切菩薩所教，一心欲見婆娑婆陀夜天，於善知識發如來想，普眼境界顯現諸方，智慧悉至一切境界。清淨法眼，普見一切諸法界海，大智慧眼觀察十方，見彼夜天，於彼城上虛空中住，處寶樓閣香蓮華座，身如真金目髮紺色，端嚴殊妙見者無厭，身服朱衣眾寶莊嚴，頂上結髮猶如梵王，於其身上現一切星宿，及其光明，化度無量世界眾生，遠離惡道。於一毛孔，皆悉覩見所化眾生。或有生天，或得聲聞緣覺，修菩薩行，種種方便形色音聲，諸語言法，所說正教化度眾生。隨所經劫，諸菩薩等教化眾生，悉令修習菩薩諸行，勇猛精進修諸三昧，諸神力門。菩薩自在神力境界。菩薩所住菩薩光明，菩薩奮迅菩薩法門，以化眾生。於一毛孔皆悉見佛。爾時善財見聞此已，心大歡喜，頭面敬禮彼夜天足，遶無數匝恭敬合掌，於一面住白言：「天神，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，信解因善知識，得諸佛法。唯願天神，開示顯現一切智道，若有菩薩向此道者，得十力地。」爾時夜天告善財言：「善哉善哉！善男子，敬善知識隨順其教，若有菩薩隨其教者，疾得阿耨多羅三藐三菩提。善男子，我已成就，菩薩光明普照諸法，壞散眾生愚癡法門。善男子，我於惡眾生發大慈心，於不善眾生發歡喜心，於善惡眾生發無二心，於染污眾生發清淨心，於邪道眾生發正道心，於樂不淨眾發樂淨心。於樂生死眾生，發隨順法輪心。於樂聲聞緣覺眾生，發安立一切智道心。善男子，我常如是思惟教化眾生，於夜闇人靜，鬼神盜賊所遊行時，比丘離威儀時，重雲煙塵昏蔽日月，不見色時。若有眾生在城邑聚落，山巖曠野八方大海，乃至一切水陸眾生，於此眾生以種種方便，滅其恐怖。若有眾生遭於海難，雲難山難，大風洄澓及以波浪，迷惑失道不見邊岸，遭如是等種種海難，我於爾時或作船形，或作馬王象王狗王，阿脩羅王海神王形，作如是等形方便，度脫眾生海難。為陸地眾生，或作淨月及諸星宿，炬火電光諸寶光明，天身光明菩薩光明，以如是等無量方便，救護眾生，發如是心：『我為一切眾生，常作歸依除滅煩惱，令畏死者得無畏法，令貧窮者皆得富樂，為在山眾生，或作果樹或作流泉，迦陵頻伽鳥等，出妙音聲。或作山神或作平地，以如是等無量方便，度脫眾生。』發如是心，令諸眾生免此山難。又令一切越生死山，為曠野眾生，種種方便令其悅樂，入正見道除滅飢渴。於如是等無量難中，救眾生已。復作是念：『願令眾生速滅眾苦，究竟一切安隱智道。見樂著國土眾生，受諸苦惱，種種方便滅其樂著。』作如是念，願令眾生除五陰著，住一切佛薩婆若境。見著聚落眾生，受諸苦惱，種種方便而為說法，令其厭離以法攝之。復作是念：『令一切眾生，離六空聚超出生死，究竟得入一切智城。』復次善男子，若有眾生迷於十方，以東為西以西為東，乃至以上為下，以下為上。為此眾生無量方便，斷其迷惑。若欲出者開示門戶，若失道者示導正路，若欲度者示以津濟，無舟檝者而資給之。不知方域示現樂土，以如是等無量方便，顯現開導而度脫之。發如是心，我已照除長夜昏冥，世間眾事無不宣敘，又令眾生永滅癡闇，得清淨眼，離眾生相及諸邪見，常樂我淨。計著眾生及福伽羅，陰界諸入不了因果，行不善道殺害眾生，乃至邪見不孝父母，不供養沙門婆羅門，遠離正道行不善業，誹謗正道欲壞法輪，毀菩薩眾憎惡大乘，不讚菩提毀呰賢聖，行惡人法造五逆罪，如是等類諸惡眾生，我以明淨慧光，除其愚癡，令發阿耨多羅三藐三菩提心，究竟普賢菩薩所行，開十力道遠離生死，現一切智城，諸佛境界諸佛神通，具足諸力現法持力，安住諸佛平等正法，現一切佛悉同一身。復次善男子，我見貧苦老病眾生，種種方便而救濟之。復作是念，以無上法攝彼眾生，滅諸煩惱令得解脫，離生老死憂悲苦惱，惡道諸難。近善知識深入法界，離諸惡業淨佛法身，置無老病死常住法界。復次善男子，我見諸惡眾生，遠離正道趣於邪徑，著諸倒見虛妄迷惑，具行不善身口意業，種種放逸依止惡法，於非正覺為正覺想，於正覺所非正覺想，近惡知識受諸苦惱。我見此已，無量方便除其邪惑，安立正見，令於天人最為殊勝。復作是念，令諸眾生得出世間，無上正道，不復退轉於一切智，滿足普賢菩薩大願，得一切智，而亦不離菩薩諸地，不壞眾生性。」爾時夜天，欲重宣明此法門義，承佛神力觀察十方，即為善財以偈頌曰： 　我所成妙法，知時諸門地，照除愚癡闇，普觀一切法。 　無量無數劫，我常修大慈，普覆諸群生，善財應速具。 　成就大悲海，出生三世佛，除滅一切苦，善財速究竟。 　佛子心歡喜，遠離世間惡，超出三界苦，受諸賢聖樂。 　遠離有為惡，聲聞智解脫，滿足如來力，佛子應究竟。 　我以淨天眼，普觀十方剎，於彼世界中，見佛處道場。 　相好莊嚴身，無量眾圍遶，放大光明海，普照化眾生。 　覩諸群生類，死此而生彼，迴流五趣中，常受無量苦。 　以淨天耳海，普聞十方音，一切語言海，皆悉能受持。 　一切諸如來，無量微妙聲，所轉淨法輪，悉聞能受持。 　我以淨鼻根，法海中無礙，能入諸法門，善財應究竟。 　我成大人相，清淨廣長舌，隨應演妙法，佛子應究竟。 　清淨妙法身，三世如如等，隨其所應化，一切無不現。 　我心無所染，清淨如虛空，普攝一切佛，而亦無所著。 　了知無量剎，群生諸心海，分別一切根，遠離眾虛妄， 　我以神通力，遍遊無量剎，普覆一切眾，調伏諸眾生。 　智慧如虛空，無比無盡藏，供養諸如來，饒益一切眾。 　清淨廣智慧，分別諸法海，除滅眾生惑，佛子應究竟。 　通達三世法，深入諸佛海，明了一切法，無能測量者。 　一一微塵中，悉見佛剎海，又覩諸如來，此是普力地。 　見盧舍那佛，道場成正覺，十方剎微塵，悉轉正法輪。 爾時善財童子白言：「天神發阿耨多羅三藐三菩提心，為幾時耶？得此法門其已久如？乃能如是饒益眾生。」答言：「佛子，乃往古世，過如須彌山微塵等劫，有世界名寶德，劫名寂靜，有五百億佛出興於世。時有大城名蓮華光，有轉輪聖王名善法度，如聖王法成就七寶，城東有林名曰妙德，於此林中有菩提樹，名一切佛自在光明。爾時一切法雷王佛，坐此樹下成等正覺，放大光明普照世界。王有玉女寶，名法慧月蓮華光，於彼城內有一夜天，名曰淨月，於中夜時出微妙音，告此玉女：『汝應當知，一切法雷王佛，出興于世，稱揚讚歎彼佛功德，顯現如來自在神力，發阿耨多羅三藐三菩提，讚歎普賢菩薩一切願行。』時王玉女供養彼佛，及諸菩薩諸聲聞眾。善男子，爾時，玉女法慧月蓮華光者，豈異人乎！我身是也。善男子，我於彼佛種善根力，於須彌山微塵等劫，不墮地獄餓鬼畜生，閻羅王處，不生下賤之家，具足諸根除滅眾苦，常於天人中勝，不離善知識諸佛菩薩，不生五濁劫中，於彼諸佛菩薩所，增長善根。於十八須彌山微塵等劫，安隱快樂，而未滿足菩薩善根。復次善男子，過此須彌山微塵等劫已，復過一萬劫，有劫名離憂。世界名離垢勝，有須彌寂靜眼如來，應供等正覺，五百如來出興于世。其佛國土或淨或穢。彼世界中有一四天下，名曰離垢，城名莊嚴。我於爾時，為明勝長者女，名勝慧光，端正殊妙。彼淨月天以本願力，生此城中，復作夜天名清淨眼。時彼夜天復於中夜，來詣我家顯現妙色，讚歎如來。又勸導我詣彼如來，放大光明在前引導。我於爾時與父母俱，及其眷屬，往詣須彌寂靜眼如來所，供養恭敬聽佛說法，得菩薩三昧，名曰見佛教化眾生，明淨慧光普照三昧。得此三昧已，憶念過去須彌山，微塵等劫所見諸佛，又聞彼佛所說經法，得光明普照諸法，壞散眾生愚癡法門。放大光明照十佛剎，微塵等世界，見彼剎中一切如來，往詣其所。知彼眾生諸語言法，心根欲性，為彼眾生作善知識，隨其所應顯現其身。於念念中長養此法門，一身充滿，世界微塵等世界，乃至充滿世界海，微塵等世界海。悉見彼世界海，微塵等世界海中，一切如來，往詣其所。彼佛說法我悉聞持，分別了知，彼諸如來本事願海。彼諸如來嚴淨佛剎，我亦嚴淨。於彼世界中，隨其所應示現其身，化度眾生。念念長養於此法門，與法界等。善男子，我唯知此，光明普照諸法，壞散眾生愚癡法門。諸大菩薩究竟無量無邊，普賢所行，深入法界海，建智慧幢得諸三昧，遊戲神通大願成滿，守護受持十方世界，一切佛法。於念念中悉能受持，十方世界一切佛法。於念念中，悉能嚴淨一切佛剎，滿功滿海。於念念中，教化一切諸群生海。智慧淨日，普照三世一切世界，教化一切眾生，離垢淨月，除滅一切眾生，熱惱疑惑癡闇，於一切有海心無所著，演出清淨圓滿妙音，充滿十方一切法界。於一一微塵中，顯現一切自在神力，明淨慧光普照三世，我當云何能知能說，彼功德行？善男子，此閻浮提摩竭提國，有一夜天，名甚深妙德離垢光明，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」爾時，善財即以偈讚彼夜天曰： 　我見清淨身，相好自莊嚴，如文殊師利，亦如寶山王。 　具足淨法身，三世悉平等，普攝諸群生，其心無所著。 　放演淨光明，遍照一切趣，於一毛孔中，悉見諸星宿。 　離垢清淨心，如空滿十方，攝取諸法王，明淨深智慧。 　一一毛孔中，悉放無量光，十方諸佛所，普雨功德雲。 　一一毛孔中，出諸變化身，充滿十方界，方便度眾生。 　本為菩薩時，淨不思議剎，一一毛孔中，皆悉得顯現。 　若有見聞者，悉獲功德利，專求菩提道，成就佛菩提。 　若有見聞者，發大歡喜心，遠離惡道難，除滅諸煩惱．　 　千剎微塵劫，讚歎其功德，諸劫猶可盡，功德無窮已。 時善財童子，頭面敬禮彼夜叉足，遶無數匝眷仰觀察，心無厭足辭退遊行，向摩竭國。爾時善財童子，一心思惟彼夜天神，初發道心圓滿清淨。思惟是已，即得深入諸菩薩藏，出生菩薩諸大願海，淨諸菩薩波羅蜜道，逮得菩薩圓滿諸地，住諸菩薩圓滿行業，窮盡菩薩發趣道海，善能深入一切智海，皆悉救護一切眾生。長養增廣大慈悲雲，於一切剎，出生普賢諸大願行。漸漸遊行，至甚深妙德離垢光明夜天所，頭面禮足遶無數匝，恭敬合掌於一面立，白言：「天神，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何修菩薩行具足諸地？」答言：「善哉善哉！童子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，問菩薩行具足諸地。善男子，菩薩成就十法，則能具足菩薩所行，何等為十？一者，得現前三昧，見一切佛，二者，得清淨眼，見一切佛相好嚴身。三者，分別了知一切諸佛，無量無邊功德大海。四者，無量無邊佛光明海，悉能普照一切法界，五者，於一毛孔，放一切眾生數等，大光明海，隨其所應度脫眾生。六者，於一一毛孔，悉見一切寶光焰海，七者，於念念中，出一切佛變化大海，充滿法界，究竟一切諸佛境界，教化眾生而無障礙。八者，出一切佛妙音聲海，轉三世佛清淨法輪，九者，演說一切修多羅雲，究竟佛音，深入一切諸如來海，十者，現不思議佛自在力，化度眾生。善男子，若有菩薩具此十法，則滿足菩薩一切諸行。善男子，我已成就菩薩，寂滅定樂精進法門，悉見三世嚴淨佛剎，一切諸佛及眷屬海，無量無邊佛神力海。分別了知佛名號海，轉法輪海。知彼諸佛壽命，音聲微妙，法身清淨充滿法界，亦不著如來一切諸相，何以故？如來非過去，除滅世間一切取故。如來非未來，無所起故，如來非現在無生身故。如來非滅離語言道故，如來非實現幻法故，如來非虛妄，饒益一切眾生，出興世故。如來去無所至，滅死此生彼故。如來不可壞，法性無壞故。如來一性，離語言道故。如來無性，究竟法性故。善男子，我如是了知一切如來，開發增廣菩薩寂滅定樂，精進法門，照明莊嚴深入隨順，平等堅固境界，分別了知遠離虛妄，發起大悲攝取眾生，未曾捨離一心寂定，正受初禪除滅意業，得寂智力攝取眾生，歡喜悅樂入第二禪。捨離生死寂滅涅槃，觀眾生性修第三禪。滅一切眾生諸煩惱苦，修第四禪。增長一切智菩提心願，出生菩薩一切三昧海，巧妙方便，究竟菩薩一切法門海。成就菩薩遊戲神通，出生自在所行明淨，智慧深入普門法界。善男子，我如是修習，菩薩寂滅定樂精進法門，種種方便度脫眾生，在家放逸貪欲眾生，令修不淨想不樂想，憂惱相逼迫想，繫縛想羅剎想，無常想苦想，無我想空想，不自在想，老死相，令彼眾生遠離五欲，常樂正法信家非家，出家學道思惟坐禪，為障亂聲除鬼神怖。若於中夜欲出行時，為開門戶，光明照路除滅闇冥，讚佛法僧及善知識，又復讚歎近善知識。令諸眾生，未生惡法方便不生，已生惡法方便令滅，未生善法方便令生，已生善法方便增廣。行菩薩行修波羅蜜，滿足大願，出生一切智習大慈悲，欲令眾生得樂，除滅妄想，增長善法順薩婆若。善男子，我唯知此，菩薩寂滅定樂精進法門。諸大菩薩滿普賢願，具足普賢菩薩所行，究竟得離癡闇法界，具諸善根，成就如來智慧光明，於佛境界無所障礙，住生死中心無所染，薩婆若願具足成滿，深入一切諸佛剎海，攝取一切諸佛大海，受一切佛妙法雲海，滅一切眾生生死闇海，薩婆若光照生死夜，我當云何能知能說，彼功德行？善男子，去此不遠，如來右面有一夜天，名曰喜目觀察眾生，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」爾時，甚深妙德離垢光明夜天，欲重宣明此法門義，以偈頌曰： 　入於現前定，普見三世佛，離垢清淨眼，分別諸佛海。 　觀察諸佛身，相好自莊嚴，一念無量力，自在滿法界。 　盧舍那如來，道場成正覺，一切法界中，轉於淨法輪。 　最勝知法相，寂滅無有二，妙色相莊嚴，顯現一切眾。 　佛身難思議，悉滿諸法界，普於十方剎，隨應悉現前。 　一念放光明，一切剎塵等，無量微妙色，普照諸法界。 　如來一毛孔，放不思議光，普照諸群生，除滅眾煩惱。 　如來一毛孔，出無盡化海，充滿諸法界，顯現眾生類。 　如來一妙音，充滿諸法界，普雨甘露法，令發菩提心。 　無量劫修行，攝取諸群生，普見諸佛剎，皆悉如電光。 　如來出世間，普見群萌類，眾生性境界，悉能分別知。 　一切諸菩薩，所住諸法門，於佛一毛孔，悉能分別知。 　不遠有夜天，名喜目觀察，汝往詣彼問，云何菩薩行？ 時善財童子，頭面敬禮彼夜天足，遶無數匝眷仰辭退，向喜目觀察眾生夜天。 大方廣佛華嚴經卷第五十一