大藏經9，大方廣佛華嚴經卷第五十七

大方廣佛華嚴經卷第五十七 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 入法界品第三十四之十四 爾時，善財童子作如是念：「我當云何見善知識？善知識者遠離世間，住無所住不著諸入，超出障礙趣無礙道，具淨法身善業化身，以明淨智觀諸世間，大願成滿，持佛法身如意法身，非生滅身，非來去身非虛實身，非聚散身。一切諸相即一相身，離邊見身無所著身，無窮盡身，滅眾虛妄如雷光身，如幻夢身如鏡像身，如淨日身，充滿一切諸方化身，於三世中無壞法身，非身之身。如是等身，一切世間所不能見，唯是普賢菩薩所見，彼善知識行無礙行，我當云何能見親近，知其相貌聞法受持？」作是念已，時有城天名曰寶眼，眷屬圍遶在虛空中，為善財現妙莊嚴身，以天寶冠寶莊嚴具，供養善財，作如是言：「善男子，應守護心城，離生死故。應莊嚴心城，得十力故。應淨心城，遠離慳嫉諸諂曲故。應滅熾然猛焰心城，諸禪三昧法門，相續得自在故。應照心城，常以般若波羅蜜光，照如來海及眷屬故。應長養心城，攝取諸佛方便道故。應堅固心城，出生普賢諸行願故。應修心城，諸魔魔民及餘怨敵，莫能壞故。應明心城，得諸如來智光明故。應修無壞心城，能受如來正法雲故。應具心城，己心悉受，一切如來功德海故。應廣心城，大慈普覆一切眾生故。應蓋心城，以法普一切眾生故。應開心城門，正念一切三世佛故。應達心城，悉知諸佛轉正法輪，修多羅法門因緣起故。應知心城道，開示顯現一切智道故。應持心城，具三世佛諸願海故。應知心城力，長養法界功德力故。應放心城普照光明，知一切眾生，諸根欲性結業習氣，諸垢淨故。應知心城自在力，攝取一切諸法界故。應瑩心城，住佛念故。應知心城實相，了達諸法無實性故。應知心城如幻，入一切智正法城故。菩薩摩訶薩，若如是知諸心城者，則能積集一切善根，何以故？蠲除無量諸障礙故。所謂見佛障聞法障，供養佛障，攝眾生障淨佛剎障。佛子，菩薩摩訶薩，若有如是無障礙心，以少方便，能見一切諸善知識，究竟成就一切種智。」爾時有天名法妙德，有虛空中，妙聲讚歎摩耶夫人，又放種種色光明網，廣照無量諸佛世界。爾時善財見光明網，照諸佛身遶一匝已，然後還來入善財頂，充滿其身。爾時善財，即得離垢淨光明眼，徐滅一切愚癡闇障。得離翳眼，了知一切眾生實性。得離垢眼，觀一切法性。得淨慧眼，觀一切剎性。得淨光眼，見佛法身。得普明眼，觀不思議如來色身。得無礙光明眼，觀察一切世界成敗。得遍光眼，見一切佛轉正法輪，出生修多羅。得普境界眼，觀察無量諸佛神力，教化眾生。得普見眼，觀一切世界隨因緣起，諸佛興世。時有守護菩薩法堂，羅剎鬼王名曰善眼，與妻子俱，一萬羅剎眷屬圍遶，在虛空中散眾妙華，語善財言：「善男子，若有菩薩成就十法，則能親近諸善知識，何等為十？所謂直心清淨遠離諂曲，不壞大悲攝取眾生，觀察眾生非真實性，於薩婆若心不退轉，於佛大眾得堅信力，以淨慧眼觀諸法性，無壞大悲普覆眾生，明淨慧光了諸法界，善對治法雨甘露雲，除生死苦順善知識，以明淨眼觀諸法性，相續不斷。菩薩成就此十法者，則能親近諸善知識。復次佛子，菩薩成就十三昧門，則能覩見諸善知識，何等為十？所謂淨法虛空圓滿三昧，觀察一切方海三昧，分別一切境界三昧，對見十方諸佛三昧，長養功德藏海三昧，念念不捨善知識三昧，現前見一切如來功德，善知識三昧。詣善知識三昧，常得不離一切善知識三昧。恭敬供養善知識，無過失三昧。善男子，菩薩成就此十三昧門，則能覩見諸善知識。又得諸善知識微妙音聲，轉正法輪三昧法門。若有菩薩住此法門，悉知一切諸佛平等，常能覩見諸善知識。」爾時善財答羅剎言：「善哉善哉！以哀愍故，方便教我見善知識，願為我說，云何往詣善知識所？於何方處城邑聚落，求善知識？」答言：「善男子，敬禮十方求善知識，正念思惟一切境界，求善知識。勇猛自在遍遊十方，求善知識。知身知行如夢如電，詣善知識。」爾時善財隨順其教，即時覩見大寶蓮華，從地涌出，金剛為莖摩尼為葉，淨寶為臺，眾妙香鬚以阿僧祇寶，摩尼寶網羅覆其上。蓮華臺至有一樓觀，名曰攝取法界方藏，金剛為地。樓有千柱，一切摩尼寶合成，種種莊嚴。懸阿僧祇妙寶瓔珞，阿僧祇寶以為欄楯。爾時善財見樓觀中，有摩尼寶師子座，眾寶莊飾雜寶欄楯，敷眾妙衣寶網覆上，建寶幢蓋，於金鈴中出妙音聲，雨妙香華。諸寶鈴中，出諸菩薩願行音聲。寶月幢中出佛化身。淨摩尼中，顯現如來次第受生。日摩尼中，放無量光明照十方剎。摩尼寶王光明幢中，放一切佛圓滿光明，明淨寶中，出眾供具，一切眾生燈佛正法雲。如意寶中念念出生，普賢自在充滿法界。　須彌幢中，出天妙聲讚歎如來。爾時善財見此，不可思議莊嚴高座，不可思議眷屬圍遶，見摩耶夫人處彼座上，端正姝妙具淨色身，出三世間色身，一切世間對見色身，遠離一切有趣色身，隨其所應教化色身，一切眾生不染色身，起廣大色身，與一切眾生等色身，一切眾生無等色身，一切眾生見不虛色界身，種種色身，隨所應化顯現色身，無量形像色身，普門形像色身，一切眾生對現色身，廣大自在門莊嚴色身，教化一切眾生色身，一切眾生對現垂形色身，一切時現種種不壞色身。一切眾生究竟，不究竟住持色身。不去色身，於一切趣無所滅故。不來色身，於一切趣無所生故。不起色身，不起不現故。不滅色身，離一切世間語言道故。不虛色身，隨所得故。不欺色身，隨應世間故。無所至色身，不生不死故。不壞色身，法性無壞故。無相色身，三世語言斷故。一相色身，無相善說相故。如電色身，隨應一切眾生心故。如幻色身，智幻滿故。如焰色身，持眾生想故。如影色身，一切眾生本願相不斷故。如夢色身，隨應眾生不可壞故。究竟法界色身，淨如虛空故。現大悲色身，成就一切眾生故。顯現無礙門色身，於念念中滿法界故。無量無邊色身，淨一切世門，離語言道故。無所依色身，教化眾生究竟願故。住持色身，能辦一切眾生事故。不生色身幻願滿故。無比色身，出世間故。隨應色身，隨應度故。不雜色身，隨業相續故。如意珠色身，滿足一切眾生願故。離虛妄色身，一切眾生虛妄起故。離覺觀色身，一切眾生不能思察故。不究竟色身，除滅生死故。清淨色身，離如來覺觀故。如是色非色，色如電故。受非受，除滅世間苦故。離一切想，分別一切眾生想故。出生行非行，諸業如幻故。離識境界，滿足菩薩智慧願故。空無所有，一切眾生語言斷故。色身成就，妙色不滅故。爾時善財見摩耶夫人，隨應眾生示現如是，種種無量色身。眾生或見，過他化自在天王女身，乃至過四天王女身，或見過龍王女身，乃至王女身。爾時善財，見如是等種種色身，長養一切眾生善根，行不可壞檀波羅蜜，大悲普念一切眾生，出生如來無量功德，勇猛精進求薩婆若，知一切法皆寂滅相，入深忍海，具足一切無壞禪定，修習一切三昧境界，逮得如來圓滿禪定。滅一切眾生煩惱海，皆悉嚴淨一切法界，分別了知諸佛法輪，以明淨智觀一切法海，見一切佛心無厭足，次第觀察三世如來，開一切佛門，見三世佛次第興世，淨佛道戒。如如如空，攝一切眾生而教化之。得淨法身，淨一切佛剎諸大誓願，究竟化度一切眾生，一念充滿諸佛境界，出生菩薩自在神力，顯現無量清淨色身，降一切魔力，增長功德力，生善法力，得一切佛力，具菩薩力，生一切智力，如來智慧普照一切，悉知無量眾生心海，了知眾生諸根欲性。一身充滿十方，無量無邊佛剎，悉分別知佛剎成敗，開淨智眼。見三世海諸佛法海，出生一切如來功德，知一切菩薩所修功德，從初發心乃至究竟，長養一切眾生善根。於一切世間，讚歎一切諸佛功德，成滿一切菩薩母願。爾時善財見摩耶夫人，有如是等閻浮提，微塵等未曾有事，即變化己身，悉與摩耶夫人身等，合掌禮敬五體投地，即得無量無邊諸三昧門，正念修習分別觀察，隨順出世印證。證已從三昧起，起已敬遶摩耶夫人，及諸眷屬，恭敬合掌於一面住，白言：「大聖，文殊師利菩薩，往昔教我發，阿耨多羅三藐三菩提心，求善知識親近供養。我已漸求至大聖所，願為演說，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」答言：「佛子，我已成就大願智幻法門。得此法門故，為盧舍那如來母，於此閻浮提，迦毘羅衛城淨飯王宮，從右脇生悉達太子，顯現不可思議自在神力。善男子，菩薩於兜率天命終時，一一毛孔放大光明，名一切如來，受生圓滿功德，顯現不可說，不可說佛剎，微塵等菩薩受生莊嚴，普照一切世界。照已來觸我頂，遍入我身一切毛孔。入已普見菩薩受生，自在莊嚴。又見出家往詣道場，成等正覺。菩薩天人大眾圍遶，恭敬供養轉正法輪。彼諸如來，於過去世行菩薩行，於諸佛所恭敬供養，發菩提心淨諸佛剎，無量化身充滿法界，教化眾生，乃至示現大般涅槃，如是等事皆悉覩見。又善男子，彼妙光明來入我身，我身爾時超出世間，與虛空等，亦不過人身，悉能容受，十方菩薩莊嚴宮殿。爾時菩薩，從兜率天降神下時，與十佛剎微塵等菩薩俱，皆悉同行。大願善根莊嚴法門，智慧自在一切諸地，清淨法身無量色身，究竟普賢諸大願行，悉皆同等。如是菩薩眷屬圍遶，又與八萬諸龍王俱，娑伽羅龍王等，及諸夜叉八部神等，恭敬供養。降神下時放大光明，普照世界現自在力，除滅一切諸惡道故，以巧方便，教化不可思議眾生，皆悉令知宿世業行，令諸菩薩修不放逸，無所染著，救護眾生，令悉覩見此菩薩身。現如是等諸奇特事，與大眾俱來處我胎。彼諸菩薩於我胎內，遊行自在，或以三千大千世界，以為一步。或不可說不可說佛剎，微塵等世界，以為一步。或不可說不可說佛剎，微塵等世界，以為一步。又念念中，十方一切世界，一切佛所，不可說不可說菩薩眷屬，及四天王忉利天王，乃至梵王。如是等一切天王，皆入我胎欲見菩薩，恭敬供養聽受正法，悉皆容受如是等眾，而胎不廣大，亦不迫迮。於此世界，示現如是神變受生；十方一切閻浮提中，亦復如是，亦不分身，種種現化隨其所應，為菩薩母，何以故？修此大願智幻法門故。善男子，我為盧舍那佛母，拘樓孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，彌勒佛，師子佛，法幢佛，善眼佛，淨華佛，妙德華佛，提舍佛，弗沙佛，歡喜意佛，自在佛，離垢佛，明淨月佛，執炬佛，樂靜佛，金剛楯佛，清淨義佛，阿私陀佛，度彼岸佛，高焰山佛，執燈佛，寶蓮華佛，功德稱佛，無量德持佛，妙德燈佛，莊嚴身佛，善威儀佛，妙德慈佛，善幢佛，智盛佛，無量音佛，無諍佛，散疑佛，清淨佛，廣光佛，速淨佛，妙德雲佛，莊嚴頂髮佛，樹王佛，莊嚴寶冠佛，智海佛，淨寶佛，堅天冠佛，具諸願佛，大自在佛，妙德王佛，勝妙德佛，栴檀雲佛，廣淨眼佛，殊勝慧佛，修習智佛，高王佛，自有慧佛，離色佛，師子喜佛，無上王佛，妙德頂佛，金剛智山佛，妙德藏佛，寶網嚴身雲，善慧佛，自在天佛，大地天佛，無著功德佛，眾牙佛，慧光佛，妙德天佛，無上坐佛，無上德佛，仙人伏根佛，隨順語佛，自在德幢佛，明淨幢佛，分別支佛，毘舍佉佛，放一切眾生香光明佛，金剛寶嚴佛，歡喜眼佛，滅欲塵佛，高大身佛，善天佛，無上天佛，向寂滅佛，覺智佛，離塵垢佛，光焰王佛，安住佛，毘舍佉天佛，金剛山佛，智焰盛妙德佛，安隱佛，優婆提舍佛，具淨德佛，樂賢德佛，第一義佛，百光焰佛，一增上佛，殊勝佛，不可壞佛，無上醫佛，功德月佛，不違逆佛，功德聚佛，月出佛，功德天佛，光明盛佛，娑羅陰佛，藥王佛，勝寶佛，金剛慧佛，八十妙德佛，一切無壞佛，大名稱王佛，勇進持佛，無量光佛，大莊嚴焰佛，法王不虛佛，不退地佛，明淨天佛，苦行佛，淨天佛，同意佛，解脫音佛，無壞王佛，滅諂偽佛，淨薝蔔光佛，善勝月佛，執明炬佛，莊嚴身佛，不可說佛，觀眾生佛，無量光佛，無畏音佛，最勝天佛，無畏智盛佛，妙德華佛，月光焰佛，不退慧佛，離愛佛，不著慧佛，長養德聚佛，滅惡道佛，無量化師子吼佛，義不退佛，見無礙佛，降眾魔佛，不著相佛，離虛妄海佛，清淨海佛，不可沮壞須彌山佛，無著智佛，無量坐佛，與魔戰佛，隨師行佛，無上調佛，常月佛，饒益王佛，不動陰佛，饒益名佛，饒益慧佛，壽持佛，壽名佛，滿稱佛，無壞盛佛，色明淨佛，無相智佛，勇無動佛，難思妙德佛，同月行佛，無量身佛，隨順王佛，增壽天佛。佛子，如是等賢劫一切佛，於此世界成等正覺，我悉為母，亦於十方一切世界，教化眾生。」爾時善財白言：「大聖得此法門，其已久如？」答言：「佛子，乃往古世過不可思議，非諸菩薩通明境界，不可數劫，有劫名淨光明，有世界名妙德須彌山王，其土清淨無諸垢穢，眾寶合成種種嚴飾，見者無厭。彼世界中，有千億四天下，諸四天下中，有一四天下。彼四天下中，有八十億大王之都。彼王都中有一王都，名曰智幢，有轉輪王名曰勇盛。彼王都北，有一道場名月光明，其道場神名慈妙德。時有菩薩名離垢幢，坐於道場臨成正覺。時有惡魔名金剛光明，與眷屬俱至菩薩所，壞其道行。時勇盛王，具足菩薩神力自在，化作兵眾多彼魔軍，而摧伏之。時彼菩薩得成正覺。時道場神見此事已，歡喜無量發如是願：『此轉輪王乃至成佛，我為其母。』善男子，我曾於彼道場，供養十那由他佛。善男子，彼道場神豈異人乎？我身是也。轉輪王者，盧舍那佛是也。善男子，我從爾時發願已來，盧舍那佛，於一切有行菩薩行，教化眾生，乃至最後受生，我常為母。復次善男子，現在過去十方，無量無邊諸佛，放大光明來照我身，宮殿住處者，彼最後生我悉為母。善男子，我唯知此大願智幻法門。諸大菩薩具大悲藏，教化眾生心無厭足，得自在法。一一毛孔，現一切佛自在神力，我當云何能知能說，彼功德行？」爾時摩耶夫人，告善財子言：「善男子，於此世界三十三天，有王名正念王，有童女名天主光，汝詣問彼，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子敬受其教，頭面作禮遶無數匝，戀慕瞻仰卻行而退。 遂往天宮見彼童女，禮足圍遶合掌前住，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」天女答言：「善男子，我得菩薩解脫，名無礙念清淨莊嚴。善男子，我念過去有最勝劫，名清蓮華，我於彼劫中，供養恒河沙等諸佛如來，彼諸如來從初出家，我皆瞻奉守護供養，造僧伽藍營辦什物。又彼諸佛從為菩薩，住母胎時誕生之時，行七步時，大師子吼時，住童子位在宮中時，向菩提樹成正覺時，轉正法輪現佛神變，教化調伏眾生之時。如是一切諸所作事，從初發心乃至法盡，我皆明憶無有遺餘，常現在前念持不忘。又憶過去劫名善地，我於彼供養十恒河沙等，諸佛如來。又過去劫名為妙德，我於彼供養，一佛世界微塵等諸佛如來。又劫名無所得，我於彼供養，八十四億百千，那由他諸佛如來。又劫名善光，我於彼供養閻浮提，微塵等諸佛如來。又劫名無量光，我於彼供養，二十恒河沙等諸佛如來。又劫名精進德，我於彼供養，一恒河沙等諸佛如來。又劫名善悲，我於彼供養，八十恒河沙等諸佛如來。又劫名勝遊，我於彼供養，六十恒河沙等諸佛如來。又劫名妙月，我於彼供養，七十恒河沙等諸佛如來。善男子，如是憶念恒河沙劫，我常不捨諸佛如來，應正等覺。從彼一切諸如來所，聞此無礙念，清淨莊嚴菩提解脫，受持修行恒不間斷，隨順趣入。如是光劫所有如來，從初菩薩乃至法盡，一切神變，我以淨嚴解脫之力，皆隨憶念明了現前，持而順行曾無懈廢。善男子，我唯知此，無礙念清淨解脫。如諸菩薩摩訶薩，出生死夜朗然明徹，永離癡冥未嘗惛寐，心無諸蓋身行輕安，於諸法性清淨覺了，成就十力開悟群生。而我云何能知能說，彼功德行？善男子，迦毘羅城有童子師，名曰遍友，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，以聞法故身心遍悅，不思議善根流派增廣，頭面敬禮天主光足，遶無數匝戀仰辭去。 從天宮下漸向彼城，至遍友所禮足圍遶，合掌恭敬於一面立，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」遍友答言：「善男子，此有童子名善知眾藝，學菩薩字智，汝可問之當為汝說。」 爾時善財即至其所，頭頂禮敬於一面立，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」時彼童子告善財言：「善男子，我得菩薩解脫，名善知眾藝，我恒唱持入此解脫，根本之字。唱阿字時，入般若波羅蜜門，名菩薩威德各別境界。唱羅字時，入般若波羅蜜門，名平等一味最上無邊。唱波字時，入般若波羅蜜門，名法界無異相。唱者字者，入般若波羅蜜門，名普輪斷差別。唱多字時，入般若波羅蜜門，名離依止無垢。唱荼（徒假反）字時，入般若波羅蜜門，名不退轉之行。唱婆字時，入般若波羅蜜門，名金剛場。唱荼字時，入般若波羅蜜門，名曰普輪。唱他字時，入般若波羅蜜門，名普光安住。唱那字時，入般若波羅蜜門，名圓滿光。唱邪字時，入般若波羅蜜門，名差別積聚。唱史吒字時，入般若波羅蜜門，名普光明息諸煩惱。唱迦字時，入般若波羅蜜門，名差別一味。唱娑字時，入般若波羅蜜門，名霈然法雨。唱摩字時，入般若波羅蜜門，名大流湍激眾峯齊峙。唱伽字時，入般若波羅蜜門，名普上安立。唱娑他字時，入般若波羅蜜門，名真如藏遍平等。唱社字時，入般若波羅蜜門，名入世間海清淨。唱室者字時，入般若波羅蜜門，名一切諸佛正念莊嚴。唱拕字時，入般若波羅蜜門，名觀察圓滿法聚。唱奢字時，入般若波羅蜜門，名一切諸佛教授輪光。唱佉字時，入般若波羅蜜門，名淨修因地現前智藏。唱叉字時，入般若波羅蜜門，名息諸業海藏蘊。唱娑多字時，入般若波羅蜜門，名蠲諸惑障開淨光明。唱壤字時，入般若波羅蜜門，名作世間了悟因。唱頗字時，入般若波羅蜜門，名智慧輪斷生死。唱婆字時，入般若波羅蜜門，名一切宮殿具足莊嚴。唱車字時，入般若波羅蜜門，名修行戒藏各別圓滿。唱娑摩字時，入般若波羅蜜門，名隨十方現見諸佛。唱訶娑字時，入般若波羅蜜門，名觀察一切無緣眾生，方便攝受令生海藏。唱訶字時，入般若波羅蜜門，名修行趣入一切功德海。唱伽字時，入般若波羅蜜門，名持一切法雲，堅固海藏。唱吒字時，入般若波羅蜜門，名十方諸佛隨願現前。唱拏字時，入般若波羅蜜門，名不動字輪，聚集諸億字。唱娑頗字時，入般若波羅蜜門，名化眾生究竟處。唱娑迦字時，入般若波羅蜜門，名諸地滿足無著無礙，解脫光明輪遍照。唱闍字時，入般若波羅蜜門，名宣說一切佛法境界。唱多娑字時，入般若波羅蜜門，名一切虛空法雷遍吼。唱佗（恥迦反）字時，入般若波羅蜜門，名曉諸迷識無我明燈。唱陀字時，入般若波羅蜜門，名一切法輪出生之藏。善男子，我唱如是，入諸解脫根本字時，此四十二，般若波羅蜜門為首，入無量無數，般若波羅蜜門。善男子，我唯知此，善知眾藝菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩，於一切世出世間，善巧之法，以智通達到於彼岸，殊方異藝咸綜無遺，文字算數蘊其深解，醫藥咒術善療眾病。有諸眾生鬼魅所持，怨憎呪詛，惡星變怪死屍奔逐，癲癎羸痿種種諸疾，咸能救之使得痊愈。又善知金玉珠貝珊瑚，瑠璃摩尼硨磲雞薩羅等，一切寶藏出生之處，品類不同價直多少，村營鄉邑大小都城，宮殿苑園巖泉藪澤，凡是一切人眾所居，菩薩咸能隨方攝護。又善觀察天文地理，人相吉凶鳥獸音聲，雲霞氣候，年穀豐儉國土安危，如是世間所有技藝，莫不該練盡其源本。又能分別出世之法，正名辯義觀察體相，隨順修行智入其中，無疑無礙，無愚闇無頑鈍，無憂惱無沉沒，無不現證。而我云何能知能說，彼功德行？善男子，此摩竭提國有一聚落，彼中有城名婆呾那，有憂婆夷號曰賢勝，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面敬禮眾藝之足，遶無數匝戀仰辭去。 向聚落城至賢勝所，禮足圍遶合掌恭敬，於一面立白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」賢勝答言：「善男子，我得菩薩法門，名無依處道場，旣自開解復為人說。又得無盡三昧，非彼三昧有盡無盡，以能出生一切智眼無盡故。又能出生一切智性，耳無盡故。又能出生一切智性，鼻無盡故。又能出生一切智性，舌無盡故。又能出生一切智性，身無盡故。又能出生一切智性，意無盡故。又能出生一切智性，種種慧明無盡故。又能出生一切智性，周遍神通無盡故。又能出生一切智性，如海波濤無量功德，皆無盡故。又能出生一切智性，遍世間光無盡故。善男子，我唯知此，無依處道場法門，如諸菩薩摩訶薩，一切無著功德行，而我云何盡能知說？善男子，南方有城名為沃田，彼有長者名堅固解脫，汝可往問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」爾時善財禮賢勝足，遶無數匝，戀慕瞻仰辭退南行。 到於彼地詣長者所，禮足圍遶合掌恭敬，於一面立白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」長者答言：「善男子，我得菩薩解脫，名無著清淨念，我自得是解脫已來，法願充滿，於十方佛所無復希求。善男子，我唯知此淨念解脫。如諸菩薩摩訶薩，獲無所畏大師子吼，安住高廣福慧之聚，而我云何能知能說，彼功德行？善男子，即此城中有一長者，名為妙月，其長者宅常有光明，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子禮堅固足，遶無數匝辭退而行。 向妙月所禮足圍遶，合掌恭敬於一面立，白言：「聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說？」妙月答言：「善男子，我得菩薩解脫，名淨智光明。善男子，我唯知此智光解脫。如諸菩薩摩訶薩，證得無量解脫法門，而我云何能知能說，彼功德行？善男子，於此南方，有城名出生。彼有長者名無勝軍，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」是時善財禮妙月足，遶無數匝戀仰辭去。 漸向彼城至長者所，禮足圍遶合掌恭敬，於一面立白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？我聞聖者善能誘悔，願為我說。」長者答言：「善男子，我得菩薩解脫，名無盡相，我以證此菩薩解脫，見無量佛。如諸菩薩摩訶薩，得無限智無礙辯才，而我云何能知能說，彼功德行？善男子，於此城南有一聚落，名之為法，彼聚落中有婆羅門，名尸毘最勝，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財立子，禮無勝軍足，遶無數匝戀仰辭去，漸次南行。 詣彼聚落見尸毘最勝，禮足圍遶，合掌恭敬於一面立，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？我聞聖者善能誘悔，願為我說。」長者答言：「善男子，我得菩薩解脫，名誠願語，過去現在未來菩薩，以是語故，乃至於阿耨多羅三藐三菩提，無有退轉。無已退無現退無當退。善男子，我以住於誠願語故，隨意所作莫不成滿。善男子，我唯此誠語法門。如諸菩薩摩訶薩，與誠願語行止無違，言必以誠未曾虛妄，無量功德因之出生，而我云何能知能說？善男子，於此南方，有城名妙意華門，彼有童子名曰德生，復有童女名為有德，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子於法尊重，禮婆羅門足，遶無數匝戀仰而去。 漸次南行至於彼城，見童子童女，頂禮其足圍遶畢已，於前合掌而作是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？誰願哀愍為我宣說。」時童子童女告善財言：「善男子，我等證得菩薩解脫，名為幻住，以斯淨智，觀諸世間皆幻住，因緣生故。一切眾生皆幻住，業煩惱所起故。一切法皆幻住，無明有愛等，展轉緣生故。一切三界皆幻住，顛倒智所生故。一切眾生生滅老死，憂悲苦惱皆幻住，虛妄分別所生故。一切國土皆幻住，想倒心倒見倒，無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻住，智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住，能自調伏教化眾生，殊勝智心，及諸行願之所成故。一切菩薩眾會，變化調伏諸所施為皆幻住，願及智所攝成故。善男子，幻境自性不可思議。善男子，我等二人，但能知此菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩，善入無邊諸事幻網，彼功德行，我等云何能知能說？」時童子童女，說自解脫已，諸善根力不思議故，令善財身柔軟光澤，自說本願。 大方廣佛華嚴經卷第五十七