大方廣佛華嚴經卷第三
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界，普賢行願品
爾時，普賢菩薩摩訶薩，普觀一切菩薩眾會，欲為開發如來最上，師子頻申大三昧故，以等虛空界方便，等三世方便，等法界方便，等一切世界，等一切業，等一切眾生心，等一切眾生欲，等一切眾生根，等一切眾生成就時，等一切法光影方便，告諸菩薩言：「佛子，我今為汝，以十種法門清淨名句，開示演說師子頻申，廣大三昧神通境界，何等為十？所謂等虛空界，如來所現遍法界。一切佛剎極微塵中，一切諸佛出興次第，及一切剎成壞次第，法門名句等虛空界。一切佛剎盡未來際，一切劫中，讚歎如來殊勝功德，法門名句。等虛空界，一切佛剎如來出世，顯現無量菩提門海，法門名句。等虛空界一切佛剎，如來所坐最勝道場，菩薩眾會圓滿境界，法門名句。一切毛孔於念念中，出等三世一切諸佛，變化身雲充滿法界，法門名句。以威神力能令一身，普現十方一切剎海，光明遍照諸佛世界，法門名句。以威神力，能於一切諸境界中，普現三世一切諸佛，種種神變，如觀掌中明了顯現，法門名句。能令三世一切佛剎，極微塵中，普現三世一切佛剎，極微塵數佛，顯現種種神通境界，經於劫海相續不絕，法門名句。能令一切毛孔出聲，演說三世一切諸佛，大願海音，盡未來際，加持出生一切菩薩，法門名句。能令所處師子之座，量同法界，最勝覺解大菩薩眾，莊嚴道場遍一切處，盡未來際轉於法輪，無間成熟相續不絕，法門名句。佛子，此十法句以為其首，有不可說佛剎，極微塵數清淨名句，微妙法品，皆是如來智慧境界，非我及汝所能證知。」爾時普賢菩薩，欲重宣此如來所入，師子頻申廣大三昧，少分境界，承佛神力一心瞻仰，觀察如來不可思議，菩薩眾海，觀察如來不可思議，三昧神通種種變現。觀察如來不可思議，入出一切諸世界海。觀察如來不可思議，入一切法幻智境界。觀察如來不可思議，普現三世一切諸佛，悉皆平等。觀察如來不可思議，無量無邊諸語言道，開悟一切諸法門海，而說偈言：
一一毛孔中剎海，等一切剎極微數，佛悉於中坐道場，菩薩眾會共圍遶。
一一毛孔所有剎，佛悉於中坐道場，安處最勝蓮華座，普現神通周法界。
一毛端處所有佛，一切剎土極微數，悉於菩薩眾會中，皆為宣揚普賢行。
如來安坐於一剎，一切剎中無不現，十方無盡菩薩雲，普共同來集其所。
功德光明菩薩海，百千億剎極微數，俱從會起讚如來，遍往十方充法界。
自在遊於深法界，悉住普賢無等行，現一切剎放光明，普入無邊諸佛會。
普於十方一切剎，安住最勝諸佛所，聽聞正法具修行，一一土經無量劫。
菩薩常修種種行，皆入普賢願海中，住佛境界德無邊，法海光明無不遍。
通達普賢廣大行，出生諸佛無盡法，讚佛功德海無涯，現眾神通充法界。
身雲普現如塵數，念念恒超一切剎，甘露法雨潤群生，普遍法界令開悟。
爾時世尊以最勝甚深，廣大意樂正念思惟，欲令眾會諸菩薩等，安住如來，師子頻申大三昧故，從眉間白毫相中，放大光明，名普照現三世法界門，以不可說佛剎，微塵數光明而為眷屬，普照十方一切剎海。時逝多林菩薩眾會，悉見十方盡法界虛空界，一切世界所有極微。一一極微，各有一切佛剎，極微塵數諸佛國土，種種名字種種色相，種種莊嚴種種清淨，種種依住種種形狀。如是一切諸國土中，皆有最勝菩提道場。一一道場，皆有莊嚴寶師子座。一一座上，皆有菩薩成等正覺，一切菩薩所共圍遶，一切世主恭敬供養。或見處在不可說佛剎，大眾會中轉正法輪，其聲無礙遍周法界，或見處在天王宮中，龍王宮中夜叉王宮，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人非人等，諸王宮中及餘人間，村營城邑王都聚落，乃至種種眾生住處，現種種神力，說種種法門。所謂生種種族姓，受種種色身，住種種威儀，示種種相好，佩種種圓光，放種種光網，處種種眾會，入種種三昧，起種種神變，現種種威力，發種種音聲，出種種言辭，以種種名句，演種種教法。如此會中菩薩大眾，見於如來甚深三昧，廣大神變。如是盡法界虛空界，東西南北四維上下，遍一切處種方轉變中，種種方法門中，種種方想住中，種種方出生中，種種方分齊中，種種方解起中，種種方海中，皆依於眾生心相而住。始從前際至今現在，所有一切國土身，一切眾生身，一切毛孔中，一切極微中，及彼一切處空界中，一一毛端處，皆有一切剎土，極微塵數種種剎海，種種業起相續不斷，次第而住。其中所有道場眾會，見佛神力悉亦如是。以得見佛神通力故，悉能遍入十方三世，一切世界眾生心中，現其影像，隨諸眾生種種樂欲，出妙言音，隨其所應演說諸法。普入眾會中，普現眾生前，色相有別智慧無異，遍一切剎盡未來際，自在示現常無休息，教化調伏一切眾生，其有見此神通力者，皆是毘盧遮那如來，過去修集願力善根，之所攝受。或昔曾以四攝善根，之所攝受。或是往昔見聞憶念，親近供養之所成熟。或是往昔令其發起，阿耨多羅三藐三菩提心。或昔曾於如來所，修菩薩行時，經遊之處勇猛精進，善根所攝。或是如來於過去時，為求無上一切智故，種種方便教化成熟。是故皆得入於如來，不可思議甚深三昧，盡法界虛空界廣大神變。或有得見入佛法身，或有得見入佛色身，或有得見入佛智身，或有得入於如來，過去所行清淨行海。或有得見入於如來，究竟圓滿功德彼岸。或有得見，入於菩薩莊嚴行輪。或有得見，入於菩薩所證諸地。或有得見，入於如來成正覺智。或有得見入佛所住，諸三昧門平等神變。或有得見入於如來，十種智力四無所畏。或有得見入於如來，四無礙解辯才大海，入如是等十不可說，佛剎極微塵數，如來種種大神變海。彼諸菩薩以種種信，種種解種種道，種種門種種入，種種教，種種隨順種種方所，種種根器種種國土，種種世界種種智慧，種種法聚種種神變，種種方便種種三昧。以如是等，入於如來神變大海。云何菩薩種種三昧？所謂入一切菩薩，普遍莊嚴法界三昧。菩薩光照三世無礙境三昧。菩薩法界無斷智光明三昧。菩薩住一切佛境界三昧。菩薩光照無邊虛空三昧。菩薩入出遊戲，如來自在力三昧。菩薩勇猛無畏，奮迅莊嚴三昧。菩薩入一切法界，方便漩澓三昧。菩薩遍法界如月普現，以無礙音演一切法三昧。菩薩種種法雲，平等莊嚴三昧。菩薩離垢繒繫頂，法王幢三昧。菩薩觀一切佛智慧海三昧。菩薩無分別光幢，照一切世間差別身三昧。菩薩入如來，無分別境界身三昧。菩薩大悲藏，隨一切世間轉三昧。菩薩安住一切法，無依跡威力三昧。菩薩照一切法，最極寂靜圓滿三昧。菩薩知諸法空，巧能化現一切世間三昧。菩薩威力平等，普出一切佛剎三昧。菩薩於一切佛剎現成正覺，莊嚴相三昧。菩薩觀一切世間色空三昧。菩薩不著一切世間，最勝圓滿空三昧。菩薩出生一切如來，威力母三昧。菩薩修行入一切佛，究竟功德海三昧。菩薩觀察一切界出生神變，盡未來際威力三昧。菩薩入一切如來，次第本事海三昧。菩薩能以威力盡未來際，護持一切如來種性三昧。菩薩以決定解力，令現在十方一切佛剎，皆清淨三昧。菩薩一剎那中，普照一切佛差別住處三昧，菩薩深察無礙際三昧。菩薩能以威力，令一切世界為一佛剎三昧。菩薩出生一切佛變化身三昧。菩薩以金剛智，知一切諸根海三昧。菩薩知一切如來，同一胎藏身三昧。菩薩知一切法界，隨所安立，悉住心念際三昧。菩薩於一切法界，廣大剎中現成正覺，及槃涅槃大威力三昧，菩薩令住最上威力處三昧。菩薩照一切佛剎眾生，身無分別威力三昧。菩薩入一切佛智慧，旋轉三昧。菩薩知一切法性相差別三昧。菩薩一剎那中，以無分別智，普見三世法三昧。菩薩念念中，普現法界藏身三昧。菩薩以勇猛智，如師子王隨順悟解，一切如來種姓三昧。菩薩觀一切法界，圓滿智慧眼三昧。菩薩正勇猛趣向十力三昧。菩薩以普遍眼，觀察一切圓滿功德三昧。菩薩遍照出生，一切眾生色相圓滿三昧，菩薩旋轉不動藏三昧。菩薩演說一法，普入一切法三昧。菩薩於一法，以一切言辭差別訓釋，辯才三昧。菩薩演說一切佛無二法句，威力幢三昧。菩薩知三世無礙際三昧。菩薩隨順悟解，一切劫無差別三昧，菩薩入微細十力方便三昧。菩薩以金剛智，起一切菩薩行三昧。菩薩能於十方，隨心速疾現身雲三昧。菩薩現遍法界成正覺身，種種神變三昧。菩薩受一切觸安樂幢三昧。菩薩出一切莊嚴具，莊嚴虛空界三昧。菩薩念念中，出等一切世間數，變化形象雲三昧。菩薩如來無垢月光，照虛空三昧。菩薩一切如來加持三昧。菩薩廣演一切法義燈三昧，菩薩照十力境圓滿三昧，菩薩三世諸佛星宿幢三昧，菩薩一切佛一密藏三昧。菩薩觀一切相皆究竟三昧，菩薩無盡福德藏三昧，菩薩見盡無邊佛界三昧。菩薩見一切法，如金剛師子吼威力三昧。菩薩見一切如來變化，正見平等三昧。菩薩一切佛日，念念周行三昧。菩薩一念普照三世法三昧。菩薩普音演說，淨光等照，一切法自性清淨三昧。菩薩見一切佛差別力三昧。菩薩見一切佛，覺一切差別法界，如蓮華開敷三昧。菩薩觀察諸法如虛空，無住處三昧。菩薩一方普出十方海，旋轉藏三昧。菩薩入一切法界門三昧。菩薩一切法海，差別藏身三昧。菩薩以寂靜身，放差別光，照一切眾生身三昧。菩薩一剎那心，以大願力，出生一切神通三昧。菩薩常於一切處，正覺威力普遍三昧。菩薩隨順悟解，以一莊嚴入一切法界三昧。菩薩正念一切佛身，普照三昧。菩薩悟解最勝神通智，遍一切世界三昧。菩薩一念令無量教字本母，普遍法界三昧。菩薩以一教法，莊嚴一切法界，法光明三昧。菩薩一切佛威力光明，圓滿輪三昧。菩薩以行願網，攝一切眾生界三昧。菩薩見一切世界，不斷絕三昧。菩薩蓮華吉祥，種種神變普遊步三昧。菩薩知一切眾生身，旋轉智三昧。菩薩威力，普現一切眾生前三昧。菩薩悟解一切眾生，音聲言辭祕密海三昧。菩薩觀一切眾生，差別智三昧。菩薩無分別，大悲藏三昧，菩薩入一切如來際三昧。菩薩觀察一切如來解脫處，師子頻申三昧。彼諸菩薩以如是等，不可說佛剎，極微塵數菩薩三昧，而為方便，入毘盧遮那如來，過去所修廣大功德，念念充滿一切法界，諸佛三昧大神變海。其諸菩薩住逝多林，不離如來道場眾會，各各自見普於十方，一切佛剎微塵數，廣大世界坐於種種，寶蓮華藏，師子之座，皆已具足廣大智慧，普現種種神通境界，已住寂靜諸菩薩地，自在出生明利智慧，已得隨順普遍智行，從佛智慧種性而生。已證現前一切智智，得無癡翳清淨智眼，善巧調御一切眾生，住一切佛平等法性。於一切法順悟隨解，已能觀察一切諸法，自性清淨。知諸世間究竟寂滅，無有所依。普詣十方一切國土，而無所著。常勤觀察一切世間，而無所住。普往十方一切剎土，而無所去。已入一切妙法宮殿，而無所來。遍於諸法了達性空，知無積聚，而恒教化成就眾生。示諸眾生安樂行處，開示要慧解脫境界，恒以智身住離貪際，超越一切生死苦海。普示眾生諸蘊實際，智光圓滿照徹一切，定力堅固無能傾動。於諸眾生常起大悲，了一切法悉皆如幻。知諸世間悉皆如夢，觀一切佛現差別身，悉皆如影。知所說法音聲語言，悉皆如響。現見諸法生成住持，悉皆如化。善能積集最勝行願，普遍智慧圓滿清淨。善巧隨順究竟寂靜。善入總持種智境界，具足無畏諸三昧力，勇猛精進遍修諸行。住法界際獲明智眼，到一切法無所住處，修習無邊智慧行海，到智波羅蜜究竟彼岸。得般若波羅蜜之所攝持，以神通波羅蜜，度諸眾生。依禪波羅蜜得心自在，證一切真實境界。以善巧智開示法藏，以明了智訓釋文詞，以辯才力說無盡法，雄猛無畏能師子吼，常樂觀察無差別法。以淨慧眼普觀一切，無生智月等照世間，觀諸眾生見真實諦，福智堅固如金剛山。一切譬諭說不能及，增長一切智慧根芽，勇猛精進摧諸魔業，無量智慧威光圓滿，身相殊特超諸世間，得一切法無礙智慧。解了諸法盡無盡際，智慧清淨住普遍際，能遍隨順入真實際，無相觀智常現在前，善巧圓滿諸菩薩行。以無二智觀諸世間，知諸眾生往來所趣，遍諸佛剎得圓滿智。於一切法離諸暗障，普放法光照十方界。為諸世間最勝福田，廣大願輪如月普現。福德超勝如須彌山，一切世間無能過者。摧伏一切外道邪論，於一切剎普現其身。以微妙音演說諸法，普見諸佛心無厭足。已得諸佛自有威力，隨所應化現種種身，乘大智舟汎生死海，周旋普濟所往無礙，智慧圓滿身光映徹，如日輪出普照世間，隨眾生心現眾色像，知諸眾生根性欲樂，入於無諍清淨境界。知一切法自性無生，以自在智能令一切，小大境界互相涉入。決了佛地甚深理趣，知諸世間文字句義，以無盡句說無盡法。於一句中，演出一切修多羅海，具足獲得廣大智慧，陀羅尼身。隨所受持盡未來劫，初無忘失。一念能憶不可說劫，宿住之事。一念能了，三世一切諸眾生心，與諸眾生，一切諸佛總持法藏，常轉清淨不退法輪，領諸眾生生大智慧，入佛境界。具一切智，常善安住甚深三昧，巧能分別一切法句，而於諸法悉無所著，最勝智慧自在遊戲。於諸境界皆得解脫，觀察一切淨莊嚴身，其身普入十方法界，隨所應化悉能遍往。知諸剎海所有極微，悉於其中現成正覺。於無色性現一切色，能以一方入一切方，其諸菩薩具足如是，無量智慧功德之藏。十方所有一切諸佛，悉共稱揚說其功德，不能令盡，靡不咸在逝多林中，悉見於佛光明所照，深入如來功德大海。
爾時彼諸菩薩，得不思議正法光明照故，其心歡喜安隱快樂，各於其身及師子座，眾寶樓閣諸莊嚴具，遍逝多林，凡所受用一切物中，化出種種大莊嚴雲，充滿十方一切法界，所謂於念念中，普放一切微妙廣突光明網雲，充滿法界。遍能開覺一切眾生，咸令歡喜。於念念中，出現一切摩尼鈴雲，充滿法界。出微妙音稱揚讚歎，三世諸佛一切功德。於念念中，出現一切天音樂雲，充滿法界。出微妙音，演說眾生諸業果報。於念念中出現一切，諸大菩薩種種行願，身色相雲充滿法界。悉以妙音說諸菩薩，所有一切廣大行願。於念念中出現一切，如來自在種種神通，妙變化雲充滿法界。以隨類音遍眾生界，演說諸佛廣大言音。於念念中出現一切，種種莊嚴諸相隨好，菩薩身雲充滿法界。遍一切剎說諸如來，普於十方一切國土，出興次第相續不斷。於念念中出現一切，三世如來菩提場雲，充滿法界。顯現諸佛成等正覺，普遍觀察，顯示成佛莊嚴功德。於念念中出現一切，諸大龍王相似身雲，充滿法界。一一身雲遍諸佛剎，普雨一切諸上妙香。於念念中出現，一切諸世間主相似身雲，充滿法界。一一世主普遍觀察，演說普賢菩薩之行。於念念中出現一切，妙寶光明淨佛剎雲，充滿法界。顯示十方一切諸佛，所轉法輪。是諸菩薩以得如是，不可思議光明所照，入於廣大不可思議，神通境界。法應如是出興此等，不可說佛剎，極微塵數種種神變，大莊嚴雲。爾時，文殊師利菩薩摩訶薩，承佛神力欲重開示，逝多林中諸神變事，觀察十方而說偈言：
汝應觀察逝多林，廣博莊嚴量無際，一切身雲皆示現，以佛威神充法界。
清淨色相莊嚴身，十方無量諸佛子，咸來影現道場中，眾會普觀無不見。
從諸佛子毛孔中，演佛法音若雷震，焰雲種種莊嚴相，普遍十方一切剎。
又於寶樹華葉中，出現梵釋莊嚴相，動止威儀恒寂靜，從禪定起而遊步。
佛身一一毛孔中，常現難思眾菩薩，相好端嚴甚微妙，悉與普賢菩薩等。
逝多林上諸嚴具，充遍虛空發妙音，讚說三世諸菩薩，種種莊嚴功德海。
林中所有諸境界，悉現三世諸如來，十方剎海極微中，皆起神通無不遍。
一切剎海極微中，所有十方諸國土，於佛一一諸毛孔，普遍莊嚴皆顯現。
寶焰香雲皆現佛，等眾生數遍世間，一一咸起大神通，方便隨宜而化度。
如虛空量寶宮城，盡妙莊嚴如日現，寶藏及與菩提樹，靡不普遍於十方。
十方三世諸如來，所有道場菩薩眾，劫海修行功德相，一切於此林中現。
普賢大行諸菩薩，已於剎海具莊嚴，其數無量等群生，於此林中無不見。
爾時彼諸菩薩眾，蒙佛三昧光明照故，一一皆得不可說佛剎，極微塵數大悲門，以得如來大悲門故，攝受利益安樂眾生。即於其身一一毛孔，各出不可說佛剎，極微塵數眾色光明。一一光明各各化現，不可說佛剎，極微塵數菩薩身雲。復出一切世主相似身雲，充滿十方一切法界，普現一切諸眾生前，隨諸眾生身相言音，種種方便教化調伏，令其成熟。或現不可說佛剎，極微塵數諸天宮殿，退墮無常門。或現不可說佛剎，極微塵數一切眾生，隨業受生門。或現不可說佛剎，極微塵數夢中境界，令心覺悟門。或現不可說佛剎，極微塵數，一切菩薩曾滿諸行門。或現不可說佛剎，極微塵數，一切菩薩圓滿大願門。或現不可說佛剎，極微塵數震動世界門。或現不可說佛剎，極微塵數一切如來，悉捨內外檀波羅蜜門。或現不可說佛剎，極微塵數一切如來，修諸功德正行圓滿，尸波羅蜜門。或現不可說佛剎，極微塵數，一切菩薩斷截肢體，心無動亂羼提波羅蜜門。或現不可說佛剎，極微塵數一切菩薩，勤修種種智慧神通，毘梨耶波羅蜜門。或現不可說佛剎，極微塵數，修諸靜慮等持等至，神通解脫，禪波羅蜜門。或現不可說佛剎，極微塵數智光照世，般若波羅蜜門。或現不可說佛剎，極微塵數勤求佛法，為一一名句，一一文義，皆捨國城妻子財物，無數身命門。或現不可說佛剎，極微塵數，於諸如來親近供養，諮求請問一切法行，心無疲厭門。或現不可說佛剎，極微塵數，隨諸眾生根欲成熟，往詣其所開發示導，令其悟入智海光明門。或現不可說佛剎，極微塵數，一切菩薩大福智聚，摧伏眾魔制諸外道，勝威力門。或現不可說佛剎，極微塵數，知一切工巧技術明智門。或現不可說佛剎，極微塵數，知一切眾生心行微細，差別明智門。或現不可說佛剎，極微塵數，知一切諸法種類差別，殊勝明智門。或現不可說佛剎，極微塵數，知一切眾生種種心樂，差別明智門。或現不可說佛剎，極微塵數，知一切眾生根行差別，煩惱習氣，令其除滅明智門。或現不可說佛剎，極微塵數，知一切眾生品類差別，業報明智門。以如是等或現不可說佛剎，極微塵數諸方便門，往詣一切眾生住處，攝受調伏而成熟之。所謂或往梵王宮，或往帝釋宮，或時往詣天龍夜叉，乾闥波，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人非人等，閻摩羅界諸王宮中，或往畜生餓鬼地獄，之所住處。以平等大悲平等大願，平等智慧平等三昧，教化攝取而調伏之。彼諸眾生或有見已，而調伏者。或有聞已而調伏者，或有憶念而調伏者，或聞音聲而調伏者，或聞名號而調伏者，或見圓光而調伏者。或見光網而調伏者，隨諸眾生心之所樂，皆詣其所令其獲益。而此林中一切菩薩，為欲成就諸眾生故，雖以神力或時現處，種種嚴飾諸宮殿中。或時示現住自樓閣，寶師子座，道場眾會所共圍遶，充滿十方一切剎海，普遍示現皆令得見。 然亦不離此逝多林，如來之所。又此菩薩，為欲成就諸眾生故，示現無量變化身雲，或現其身眷屬莊嚴，或現其身獨一無侶。所謂或現沙門身，或現波羅蜜身，或現異道出家身，或現苦行身，或現充盛身，或現醫王身，或現商主身，或現婬女身，或現妓樂身，或現毘沙門身，或現世主身，或現奉事諸天身，或現工巧技術身。現如是等諸變化身，往詣一切諸眾生所，隨其所應起如幻智，於諸世間猶如帝網，行菩薩行。以種種形相種種威儀，種種音聲種種言論，種種住處演說諸法。所謂或說，一切世間工巧事業。或說一切福德智慧，照世明燈。或說一切所證真實，威力加持。或說一切業力所持，莊嚴世趣。或說一切建立，十方清淨乘位。或說一切圓滿智燈，照法境界。如是菩薩雖普周遍，十方法界，教化調伏成熟眾生，而亦不離此逝多林，如來之所。
大方廣佛華嚴經卷第三
留言