大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第五，唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

大方廣佛華嚴經卷第五　 　　　　罽賓國三藏般若奉詔譯 入不思議解脫境界，普賢行願品 爾時善財童子，聞善知識教，一心正念隨所思惟，所有智慧光明門。隨順通達所有甚深解脫門。隨順憶持，所有自在三昧門。隨順敬奉，所有清淨教誨門。隨順觀察，所見諸佛威德門。隨順欣樂，所見諸佛住處門。隨順解了，所見諸佛軌則門。隨順思念所見諸佛出現門。隨順趣入，所見諸佛法界門，隨順安住，所見諸佛境界門。漸次南行向海門國，詣海雲比丘所，頂禮雙足遶無數匝，於前合掌自言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，欲入甚深最上智海，而未知菩薩，云何能具菩薩行，長養菩提種？云何能捨凡夫家，生於如來家？云何能度生死海，入佛智慧海？云何能離凡愚地，入佛最勝地？云何能斷生死流，入佛淨行流？云何能壞生死輪，成就大願輪？云何能滅魔境界，顯示佛境界？云何能竭愛欲海，增長大悲海？云何能閉三塗八難門，開人天涅槃門？云何能出三有繫縛城，入種智解脫城？云何能棄捨，一切珍玩資具，饒益攝受一切眾生，唯願慈哀為我宣說。」時海雲比丘告善財言：「善男子，汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」善財言：「唯，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心。」海雲告言：「善哉善哉！善男子，發菩提心者，不可得聞，何況自能深心發趣。善男子，若諸眾生，未曾修種深固善根，則不能發，阿耨多羅三藐三菩提心。是故菩薩，要得平等無礙境界，普門善根光明照故。要得真實巧方便藏，正道三昧光明照故。要得積集功德海藏，廣大福聚莊嚴身故。要得增長種種白法，念念出生無休息故。要能供事真善知識，諮問法要無疲厭故。要捨慳吝無所藏積，於身命財無愛著故。要離憍慢心無高下，安住不動如大地故，要恒慈愍隨順眾生，平等饒益無違逆故。要處生死，於惡趣中度苦眾生，心不捨故。要恒觀察如來境界，欣求修習至究竟故。要恒利益安樂，一切眾生故。如是乃能發菩提心。發菩提心者，所謂拔濟苦惱眾生故。發大悲心，平等福祐諸眾生故。發大慈心，除滅眾生諸苦蘊故。發安樂心，為息眾生不善心故。發饒益心，救護怖畏諸眾生故。發哀愍心，捨離執著障礙法故。發無著心，普遍法界諸佛剎故。發廣大心，等虛空界無不往故。發無邊心，見一切佛妙色身故。發無垢心，觀三世法智無盡故。發清淨心，為欲普入一切智智，甚深海故。發大智心，發如是等種種心故，是名菩薩發菩提心。 善男子，我初止住此海門國，十有二年，常以十事觀察大海，而為境界。所謂思惟大海寬廣難量，思惟大海深難得底，思惟大海同一醎味，思惟大海出生眾寶，思惟大海吞納眾流。思惟大海水色差別，不可思議。思惟大海，種種眾生之所依住。思惟大海，容受無量大身眾生。思惟大海，能受大雲所雨之雨。思惟大海，究竟恒滿無有增減。善男子，我復思念世間之中，頗有深廣過此海不？乃至容受常無增減，過此海不？善男子，我作如是思惟之時，從大海中有大蓮華，眾寶莊嚴欻然出現，以無能勝，帝青頗胝迦，金剛摩尼王寶為莖，毘瑠璃摩尼王寶為臺，無垢清淨閻浮檀金為葉。隨時芬馥白栴檀香，沈水妙寶而為其藏。黃色映徹碼碯寶王，以為其鬚。百萬摩尼寶莊嚴網，羅布其上。凡所莊校周圓無際，光榮四照彌覆大海。百萬欲天王，普雨種種天寶天華，天鬘天香，天燒香天塗香，天末香，天妙衣服天幢幡蓋，如雲而下。百萬龍王起大香雲，雨眾香水。百萬夜叉王，獻以種種珍奇寶藏。百萬羅剎王，各以慈心合掌觀察。百萬乾闥婆王，以妙樂音歌詠讚歎。百萬阿脩羅王，執持其莖曲躬而立。百萬迦樓羅王，銜諸瓔珞妙寶繒帶，四面垂下。百萬緊那羅王，起饒益心歡喜愛樂。百萬摩睺羅伽王，起清淨心恭敬禮拜。百萬人王起殷重心，合掌瞻仰。百萬轉輪聖王，各以七寶莊嚴供養。百萬梵天王，頭頂禮敬。百萬淨居天恭敬合掌。百萬主海神俱時出現，恭敬作禮。百萬主火神，各持種種妙寶莊嚴。百萬味光摩尼寶，光明普照。百萬淨福摩尼寶，布散莊嚴。百萬遍照摩尼寶，為清淨藏。百萬離垢藏摩尼寶，其光赫奕。百萬吉祥藏摩尼寶，放妙光明。百千妙藏摩尼寶，光照無邊。百萬閻浮幢摩尼寶，周布行列。百萬不可壞，金剛摩尼寶清淨莊嚴。百萬日藏摩尼寶，廣大清淨圓光普照。百萬可愛樂摩尼寶，顯現眾色具足莊嚴。百萬心王摩尼寶，放雜色光雨無盡寶。此大蓮華所有莊嚴，皆從如來過去積集，出世廣大善根所生。令諸菩薩各於此華，信願成滿，普於十方一切世界，無不顯現。從如幻觀香王業生，以無生法所莊嚴故。從如夢觀離相法生，以無作法之所印故。從無染著離諍法生，隨境觀察無所著故。恒出妙音，演說如來廣大境界，其聲充滿一切諸佛，清淨剎土。假使無數百千億劫，以妙辯才，稱讚此華功德無盡。善男子，我時於此蓮華之上，見有如來結跏趺坐，相好具足形量高廣，上至有頂。如來所處寶蓮華座，不可思議，道場眾會不可思議，圓滿智慧不可思議，圓光照耀不可思議，威儀隨現不可思議，光明熾盛不可思議，諸相隨好不可思議，變現自在不可思議，神通調伏不可思議，清淨妙色不可思議，無見頂相不可思議，舌相長廣不可思議，辯才善巧不可思議，圓音普演不可思議，無量智力不可思議，清淨無畏不可思議，無礙解智不可思議，憶念彼佛往修本行，不可思議，菩提自在不可思議，法雷震吼不可思議，普門示現不可思議，種種莊嚴不可思議，隨其左右見各差別，不可思議，普遍饒益咸令成就，不可思議。善男子，時彼如來於蓮華上，則伸右手而摩我頂，為我演說普眼法門，顯發一切菩薩諸行，開演一切如來境界，闡揚一切諸佛妙法，光照一切諸佛剎土，圓滿一切諸佛相好，摧伏一切外道邪論，散滅一切諸魔軍眾，能令一切眾生歡喜，調伏一切眾生煩惱，能照一切眾生心行，善了一切眾生根性，能以威力普轉法輪，隨眾生心悉令開悟，我從彼佛得聞於此，普眼法門，受持讀誦憶念思惟，假使有人以大海量墨，須彌聚筆，書此無盡廣大海藏，普眼法門，一品中一門，一門中一法，一法中一義，一義中一句，乃至少分尚不可得，何況盡能具足書寫。善男子，我於彼佛千二百歲，受持如是普眼法門，相續不斷。於日日中常以十種，陀羅尼門，領受記持十無數品，所謂以聞持陀羅尼光明，領受無數品，以寂靜門陀羅尼光明，趣入無數品。以無邊旋陀羅尼光明，普入無數品。以隨地觀察普遍照耀，陀羅尼光明，分別無數品。以具足威力，陀羅尼光明，普攝無數品。以蓮華莊嚴，陀羅尼光明，引發無數品。以微妙言音，陀羅尼光明，開演無數品。以虛空藏陀羅尼光明，顯示無數品。以光聚山陀羅尼光明，增廣無數品。以海藏普持，陀羅尼光明，辨析無數品。善男子，是時十方一切世界，各有無量諸眾生等，為聽法故而來我所，所謂天王龍王，夜叉王，乾闥婆王，阿脩羅王，迦樓羅王，緊那羅王，摩睺羅王，人王梵王，如是諸王并其眷屬，來詣我所諮問我法，我悉為其次第開演，分別解說咸令歡喜，心生愛樂深信趣入，悟解成就，安住於此諸佛菩薩，光明妙行普眼法門。善男子，我唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩，深入一切菩薩行海，隨其願力皆清淨故，深入一切廣大願海，盡一切劫住世間故。深入一切諸眾生海，隨其心行普饒益故。深入一切眾生心海，出世無礙十力智故。深入一切眾生根海，隨時調伏令成熟故。深入一切同異剎海，為滿本願悉嚴淨故。深入一切無盡佛海，常願承事興供養故。深入一切正覺法海，能以智慧咸悟入故。深入一切佛功德海，於真實道具足修故。深入一切諸言辭海，遍一切剎轉法輪故，而我云何能知能說，彼功德行？善男子，從此南行六十由旬，楞伽道邊有一聚落，名為海岸。彼有比丘名曰妙住，汝詣問彼：『菩薩云何，令菩薩行速得清淨？』時善財童子，禮海雲足右遶瞻仰，辭退而去。 爾時善財童子，隨順思惟善知識教，專心憶念普眼法門，專念如來神變威力，憶持微妙法句身雲，趣入無邊法門教海，觀察善友威儀法式，游泳甚深法海漩澓，普遍趣入虛空法界，淨治法眼所有翳障，捃拾善友所集法寶，如是作意漸次南行，至楞伽道海岸聚落，觀察十方，周遍求覓妙住比丘，見彼比丘在虛空中，經行來往，不思議數諸淨居天，與宮殿俱於虛空中，恭敬合掌，發弘誓願而為供養。不思議數諸梵天王，曲躬合掌出妙音聲，以人間法稱揚讚歎，而為供養。無數千萬欲界諸天，及諸天王恭敬圍遶，滿虛空中布天華雲，雨天華雨作天妓樂，出妙音聲。無數繒綺寶幢幡蓋，種種嚴飾悉遍虛空，而為供養。復有無數諸大龍王，於虛空中，興不思議沈水香雲，普遍虛空，震雷激電而為供養。無量不思議數諸夜叉王，各以眷屬周匝圍遶，與諸眷屬其形長大，甚可怖畏，咸起慈心親近瞻仰，而為供養。無量阿脩羅王，興不思議摩尼寶雨，放大光明遍滿虛空，雨種種寶莊嚴照耀，而為供養。無數迦樓羅王，作童子形，諸妙釆女之所圍遶，起大慈愍無殺害心，恭敬合掌而為供養。無數緊那羅王，拊擊眾樂，演出種種微妙音聲。復以種種稱法言辭，歌詠讚歎而為供養。無數摩睺羅伽王，持不思議上妙微細，天諸衣服，親近隨逐周迴布列，而為供養。無量主海神作諸妓樂，嘯和雅音而為供養。善財童子見此比丘，於虛空中經行自在，復有如是供養之事，充滿虛空，歡喜踊躍不能自持，五體投地一心敬禮，良久乃起合掌白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何勤求佛法？云何積集佛法？云何滿足佛法？云何熏習佛法？云何修行佛法？云何淨治佛法？云何隨順佛所說法？云何通達佛算數法？云何增長佛普遍法？云何清淨佛究竟法？云何總攝佛功德法？云何能入佛隨順法？我聞聖者善能誘誨，唯願慈悲為我宣說，菩薩云何恒見諸佛？聞法勤修而不捨離？菩薩云何，恒同一切菩薩善根，而不捨離？菩薩云何恒以智慧，證諸佛法而不捨離？菩薩云何，恒以大願饒益眾生，而不捨離？菩薩云何恒住劫海，修行無厭而不捨離？菩薩云何恒住劫海，修行無厭而不捨離？菩薩云何恒住剎海，普遍莊嚴而不捨離？菩薩云何恒依佛力，悉能知見諸佛神變，而不捨離？菩薩云何恒於六趣，自在受生住無住道，而不捨離？菩薩云何，恒受諸佛正法雲雨，悉能憶念而不捨離？菩薩云何恒發智光，普照三世佛所行處，而不捨離？唯願慈哀為我開演。」 爾時，妙住比丘告善財言：「善哉善哉！善男子，汝已能發，阿耨多羅三藐三菩提心，今復志求一切智法，及自覺法。善男子，汝能發心深信愛樂，慇懃不捨請問於我，汝當諦聽今為汝說。善男子，我得菩薩普遍速疾，勇猛不空供養諸佛，成就眾生解脫門，常於此門若行若止，修習思惟。或入或出隨順觀察，即時獲得智慧光明，名普照諸法究竟無礙。由得如是智光明故，知諸眾生種種心行，無所罣礙。知諸眾生種種歿生，無所罣礙。知諸眾生宿住之事，無所罣礙。知諸眾生未來劫事，無所罣礙。知諸眾生現在世事，無所罣礙。知諸眾生，種種言音隨俗差別，無所罣礙。知諸眾生種種疑網，咸為決了無所罣礙。知諸眾生，種種根性受法差別，無所罣礙。知諸眾生應受化時，悉往調伏無所罣礙。知諸時分剎那臘縛，牟呼栗多，晝夜年劫延促相入，無所罣礙。知三世海諸法流轉，相續次第無所罣礙。知諸佛剎無量差別，能以其身遍往十方，無所罣礙。何以故？以得無住無作無行，神通力故。善男子，我以得此神通力故，於虛空中或行或住，或坐或臥，乃至現作種種威儀，隱顯自在。或以一身分為多身，或以多身合為一身，或以其身來往入出，穿度石壁而無障礙，或於空中結跏趺坐，自在往來猶如飛鳥。入地如水履水如地，遍身上下普出煙焰，光明熾盛如大慧聚，或時震動一切大地，或時以手捫摸日月，或現威德超自在天，或現大身過於梵世，或以神力轉變自在，或現燒香雲盤旋如蓋，彌覆十方。或現寶焰雲，光明熾盛普照一切。或現變化雲，其身隨類等眾生界。或現光網雲，具足眾色映徹無礙。或現其身於一念頃，過於東方一世界，十世界百世界，千世界百千世界，億世界百億世界，千億世界百千億世界，百千億那由他世界，乃至無數世界，無量世界無邊世界，無等世界，不可思世界，不可量世界，不可稱世界，不可說世界，不可說不可說世界。或過閻浮提，極微塵數世界，乃至過不可說，不可說佛剎，極微塵數世界。如是一切世界海中，所有一切世界出生中，一切世界方處中，一切世界旋轉中，一切世界普遍中，一切世界變化中，一切世界名字中，一切世界法門中，一切世界時劫中，一切世界微細中，一切世界菩提場中，一切世界莊嚴具中，一切世界大眾會中。如是一切種種世界，其中所有一切剎土，皆有如來現成正覺。彼諸如來一一復現，一切佛剎極微塵數，大眾集會差別之身。我悉於彼一切佛所，普現其身。於一一身普雨一切，諸佛剎海，極微塵數諸供養雲。所謂一切華雲，一切香雲，一切鬘雲，一切蓋雲，一切幢雲，一切幡雲，一切帳雲，一切網雲，一切末香雲，一切塗香雲，一切衣服雲。以一切身，各持如是諸供具雲，而為供養。一一如來所轉法輪，種種宣說。所謂廣說略說讚說毀說，明了說隱密說，有餘說無餘說，不定說決定說，我皆悟解憶念受持。一一國土諸佛剎海，所有莊嚴我皆憶持，曾無忘失。如於東方，南西北方四維上下，亦復如是。善男子，如是一切諸世界中，所有眾生若聞我名，若見我身，或覩經行止住之處，或以一心禮拜供養，或時散亂懷疑不信。如是一切，皆決定於，阿耨多羅三藐三菩提心，得不退轉。彼諸世界一切眾生，我皆明見，隨其大小勝劣苦樂，示同其形，隨所應度教化調伏，而成熟之。隨有眾生親近我者，悉令安住如是法門。善男子，我唯知此，普遍速疾勇猛不空，供養諸佛成熟眾生，無礙解脫門。如諸菩薩摩訶薩，具足受持大慈悲戒，波羅蜜戒，住大乘戒，不離菩薩道戒，不著一切法戒，不捨菩提心戒，不墮二乘地戒。常以佛法為所緣戒，心常憶念一切智戒，所發志樂等虛空戒，一切世間無所依戒。不缺漏戒，不濁亂戒，無遣失戒，不雜染戒，不追悔戒，無厭怠戒，清淨戒離塵戒，無垢戒。如是菩薩戒行功德，無量無邊。而我云何能知能說？善男子，從此南方有一國土，名達邏比叱，其國有城名金剛層，中有大士名曰彌伽。汝往問彼：『菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？』時善財童子，禮妙住足右遶瞻仰，辭退而去。爾時善財童子，一心隨順善知識教，正念觀彼法光明門。以清淨心深信趣入，念法威力順佛所行，專心憶持紹三寶種，歎離欲性。念善知識普遍觀察，照明三世憶本大願，隨順修行。以無礙心入眾生界，常勤作意救護世間，於諸有為心無倚著，觀一切法根本自性，念念流入一切智海。普遍嚴淨一切佛剎，於諸如來道場眾會，心無依住。如是觀察漸次南行，至達邏比吒國，入金剛層城，周遍求覓彌伽大士，乃見其人於市肆中，處高臺上坐師子座，十千人眾所共圍遶，廣說輪字莊嚴法門，善財往詣頂禮其足，遶無數匝恭敬合掌，白言：「聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？云何流轉諸趣，常不忘失菩提之心？云何心得堅固，勤求佛法無有厭倦？云何獲得清淨謙下之心，無能壞者？云何得大悲心力，恒處生死不憚劬勞？云何得陀羅尼力，自在攝持普門清淨？云何發生廣大智光，離諸翳障？云何得妙辯才，善巧決擇甚深法藏？云何得正念力，憶持諸佛一切法輪？云何得淨趣力，演一切法普淨諸趣？云何得成菩薩普遍智力？於一切法種種分別，悉能決定了真實義，唯願慈哀為我宣說。」爾時彌伽告善財言：「善男子，汝已先發，阿耨多羅三藐三菩提心耶？」善財白言：「唯然大士，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心。」彌伽遽即下師子座，由為尊重菩提心故，於善財前五體投地，一心禮敬。從地而起散金銀華，無價寶珠，及以上妙碎末旃檀，復以雜綵無量寶衣，以覆其上。復散無數，殊勝光潔悅意香華，眾妙供具而為供養。然後合掌以柔軟音，而稱讚言：「善哉善哉！善男子，汝乃能發，阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，若有能發，阿耨多羅三藐三菩提心者，則為勤求一切智智，不斷佛種。則為永離一切世間，凡夫種性。則為嚴淨一切諸佛，所有剎土。則為調伏一切眾生，令其成熟。則為覺了一切法性，出生死海。則為照解一切業種，無所依著。則為勤修一切菩薩，所有妙行。則為已發一切大願，無有斷絕。則為隨順一切種智，離欲行處。則為獲得一切菩薩，堅固種性。則為已得一切諸佛，威力加持。則能明見一切三世，所有差別。則為十方一切如來，共所護念。則與法界一切菩薩，志樂平等。則得一切賢聖咸共稱讚。則得一切梵王一心禮覲。則得一切天王恭敬供養，則得一切夜叉王，常勤守趣。則得一切羅剎王，隨逐侍衛。則得一切諸大龍王，迎接奉事。則得一切緊那羅王，歌詠讚歎。則得一切諸世間主，同心慶悅。則令一切諸眾生界，悉得安隱。所謂令斷一切惡趣流轉故，令捨一切諸苦難處故，令息一切貧窮根本故，令生一切人天快樂故，令得親近供養，一切善知識故。令得聽聞受持，諸佛廣大法故。能令修集，一切菩薩菩提分法故。能令增長一切，功德善法根芽故。能令熏發一切，菩薩無漏智種故。能令智光普照一切，差別智道故。能令究竟住於，菩薩真實智地故。善男子，如是菩薩難得出世，亦難值遇。諸有所作難識難知，能為眾生作甚難事。若得見者倍更為難，何以故？菩薩出世，與諸眾生為大利益。如父母長養安慰，令成就故。如瓔珞莊嚴一切諸天人故，如船師於生死海，度眾生故。如屋宅覆護一切諸世間故。如商主能導群生，至寶所故。如赫日智慧光明，能普照故。如君主覺法城中，得自在故。如熾火能燒眾生，我愛薪故。如大雲普霔無邊，甘露雨故。如時雨增長信等善根芽故，如船舫運度眾生，達彼岸故。如橋梁能度眾生，越生死故。如津濟顯示一切，出要道故。如風輪能持眾生，令不墮落三惡趣故。如大地悉能增長，一切眾生諸善根故。如大海具足一切，無盡福智功德藏故。如滿月普放智光，破煩惱音施清涼故。如猛將悉能摧伏，一切魔軍令退散故。如須彌，智勝智善根，超出深廣生死海故。爾時彌伽廣為善財，稱讚顯示，發菩提心大功德力，令諸眾會皆生歡喜，同聲唱言：「善哉善哉！善男子，今我眾會因見勝人，得聞菩薩功德行願。」踊躍歡喜不能自持。是時彌伽還昇本座，從其面門放種種光，普照三千大千世界。時此世界諸大梵王，天龍夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人及非人，如是諸王并其眷屬，蒙光照耀摩不來集。大士觀察眾心，咸生恭敬離諸諂慢，其心寂靜志意柔順，隨其樂欲廣為分別，開示解釋輪字句品，莊嚴法門。彼諸眾生聞此法已，信順悟入，皆於阿耨多羅三藐三菩提心，得不退轉。所應作已告善財言：「我已成就，妙音陀羅尼光明法門，於一念中能分別知，三千大千世界，所有欲色諸天語言，差別祕密。諸龍夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦羅樓，緊那羅，摩睺羅伽人非人等，所有語言差別祕密，亦知彼彼一切眾生，所有心想種種欲樂，差別祕密。所謂了知色界梵王，及諸梵眾所有心樂，差別祕密。亦知欲界諸大天王，天子天女所有心樂，差別祕密。亦知龍等人及非人，男女眷屬心樂，差別祕密。亦能知此三千大千世界，一切聲聞及辟支佛，所有向果。各各修習，一切菩薩行願地位。各各修習微細意趣，差別祕密及諸言辭，分別解說，辨釋文義無不明了。能了知三世諸佛，為諸眾生，演說一切甚深法海，種種言辭意趣祕密。如於一念，知此世界所有眾生，及諸賢聖言詞心想，行願地位各各差別，微細祕密。亦知東方，一十百千萬億那由他，無數無量無邊無等，不可數不可稱，不可思不可量，不可說不可說，不可說諸世界中，所有眾生及諸賢聖，言辭心想行願地位，微細祕密。南西北方四維上下，各盡不可說不可說，諸世界中所有眾生，及諸賢聖言辭心想，行願地位各各差別，微細祕密。如是一切悉能了知，無不通達。善男子，我唯知此，妙音陀羅尼光明法門。如諸菩薩摩訶薩，普能隨入一切眾生，種種想行眷屬海。普能隨入一切眾生，種種建立施設海。普能隨入一切眾生，種種稱謂名字海。普能隨入一切眾生，種種方俗語言海。普能隨入一切諸佛，甚深祕密法句海。普能隨入一切諸佛，究竟最上法句海。普能隨入一切諸佛，於一所緣中，說一切三世所緣法句海。普能隨入一切諸佛，於一切語言中，演說一切增上法句海。普能隨入一切諸佛，於一切語言中，演說廣大差別法句海。普能隨入一切諸佛，於一切語言中，演說一切差別善巧調伏法句海。普能隨入一切諸佛，於一切語言中，演說種種呪術，言辭差別祕密海。普能隨入一切世界，種種眾生音聲語言際。普能隨入一切諸佛，清淨法輪圓滿莊嚴際。普能隨入，一切世間種種字輪，普遍出生顯示諸法際，如是菩薩行智功德，而我云何能知能說？善男子，從此南方有一聚落，名為住林，彼有長者名住解脫，汝往彼問：『菩薩云何修集菩薩道？菩薩云何出生菩薩德？菩薩云何成就菩薩行？菩薩云何思惟菩薩法？』」時善財童子，蒙善知識深心誨誘，於一切智法深生尊重，於一切善根增益信樂，於一切佛法倍起精勤，於一切善知識教，普加隨順，禮彌伽足悲泣流淚，遶無量匝，戀慕瞻仰辭退南行。 大方廣佛華嚴經卷第五