大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第四，唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

大方廣佛華嚴經卷第四　 　　　　罽賓國三藏般若奉詔譯 入不思議解脫境界，普賢行願品 爾時，文殊師利童子，從善住樓閣出，與無量同行大菩薩眾，及常侍衛諸金剛神。普為世間，現大威力身眾神，久發堅誓供養諸佛足行神。念昔大願樂聞正法，相續不斷主地神。深淨大悲莊嚴法界，普潤眾生主水神。智慧威力光明遍照主火神，摩尼寶冠以嚴其首主風神，光照十方差別儀式主方神，專勤除滅無明黑闇主夜神，一心開現如來智日主晝神，普遍莊嚴虛空法界主空神。能勤方便拔濟眾生，出生死海主海神。常勤積集出過心量，趣一切智勝幢善根主山神。發大誓願運度眾生，稱讚諸佛，勇猛無倦主河神。常勤守護一切眾生，諸大龍王。常勤守護一切智城，諸夜叉王。常令眾生增長歡喜，乾闥婆王。常勤除滅，一切餓鬼所有飢渴，鳩槃茶王。恒願拔濟一切眾生，度生死海迦樓羅王。願諸眾生普得成就，超諸世間如來力身，阿脩羅王。曲躬恭敬，樂見諸佛功德，摩睺羅伽王。深厭生死，常樂瞻仰諸佛相好，諸大天王。尊重於佛恭敬供養，稱揚讚歎諸大梵王。文殊師利與如是等，種種色像威德莊嚴，大菩薩眾及諸世主，前後圍繞，從自住處來詣佛所，右遶如來經無量匝，以諸供具種種供養，供養畢已頂禮辭退，右遶而出往於南方。 爾時尊者舍利弗，承佛神力，見文殊師利菩薩，與如是等諸大菩薩，及諸世主，種種神通威德自在，眾會莊嚴，從逝多林安詳而出，作是思惟：「我今當與文殊師利，俱往南方。」時舍利弗，即與眷屬六千比丘，前後圍遶，出自住處往詣佛所。到已頂禮一心觀佛，具白世尊：「世尊聽許。」右遶三匝作禮辭退，往文殊師利童子所。此諸比丘，皆舍利弗之所化度，出家未久自所同住，所謂海覺比丘，妙德比丘，福光比丘，大悲比丘，電德比丘，淨行比丘，天德比丘，實慧比丘，梵勝比丘，寂慧比丘。與如是等六千人俱，曾於過去供養諸佛，深種善根，於甚深法悉能悟解，深信趣入最極清淨，心行寬博等佛境界，於佛教法能正修行，悉能了知諸法本性，能大饒益成熟眾生，常樂勤求諸佛功德，皆是文殊師利童子，之所教化。 爾時尊者舍利弗，將諸比丘隨路而行，觀諸比丘告海覺言：「汝可觀察文殊師利，清淨相好莊嚴之身，諸天及人莫能思議，汝可觀察文殊師利，圓光映徹普照十方，能令眾生心生歡喜。汝可觀察文殊師利，放光明網微妙莊嚴，除滅眾生無量苦惱。汝可觀察文殊師利，眾會威德，皆是菩薩往昔善根，之所攝受。汝可觀察文殊師利，所行之路，左右八步清淨平坦，眾寶莊嚴。汝可觀察文殊師利，所住之處，周迴十方常有道場，顯現莊嚴隨逐而轉。汝可觀察文殊師利，所行之路，具足無量福德莊嚴，左右兩邊皆有伏藏，種種珍寶自然而出。汝可觀察文殊師利，由昔供養諸佛善根，隨其所　　　　在有雜寶樹，於其樹間寶藏開敷，出莊嚴具。汝可觀察文殊師利，隨其所在，一切世主興供養雲，雨諸供具周布陳列，以為供養。汝可觀察文殊師利，十方諸佛將說法時，悉放眉白毫光明，來照其身從頂上入。」爾時尊者舍利弗，為諸比丘稱揚歎開示演說，文殊師利如是無量，種種功德具足莊嚴。時諸比丘聞是讚已，心意清淨信解堅固，踊躍歡喜不能自持，形體柔軟諸根和悅，垢障咸盡憂苦悉除，常見諸佛恒聞正法，迴向趣求一切智智，成就菩薩無礙善根，逮得菩薩無量諸力，出生無盡圓滿大悲，發起無邊廣大誓願，深入諸度究竟彼岸，十方佛海皆悉現前，於佛境界深生信樂。即白尊者舍利弗言：「唯願和尚將道我等，親近於彼勝妙丈夫。」時舍利弗即與俱行，詣文殊師利童子所，見已頂禮白言：「仁者，此諸比丘願得奉覲。」爾時文殊師利童子，與無量自在神通菩薩圍遶，并其大眾種種眷屬，如象王迴觀諸比丘。時諸比丘頭面禮足，恭敬合掌白如是言：「唯願大聖文殊師利，和尚舍利弗，世尊釋迦牟尼悉當證知，我等今日，以得見大士勝妙丈夫，奉覲瞻禮恭敬信樂，所有善根，及以我等過去所集，福智善根。以此善根願令我等，於仁所有如是色身，如是相好如是音聲，如是自在，一切功德悉當具得。」 爾時文殊師利菩薩，告諸比丘言：「若善男子善女人，成就十種趣大乘法，無疲厭心，則能速疾深入如來究竟，況菩薩地，何等為十？見諸如來，以廣大心親近供養，心無疲厭。積集成就一切善根，究竟不退心無疲厭。勤求一切諸佛正法，心無疲厭。勤行一切菩薩，殊勝諸波羅蜜，心無疲厭。普遍修習一切菩薩甚深三昧，心無疲厭。次第趣入，三世流轉一切諸法，心無疲厭。莊嚴十方一切剎海，悉令清淨心無疲厭。教化調伏一切眾生，皆令成熟心無疲厭。於一切剎行菩薩行，經一切劫心無疲厭。為欲成熟一眾生故，修一切剎，極微塵數波羅蜜門，成就圓滿如來十力，如是次第為一切眾生，成就如來一切智力，心無疲厭。比丘當知，若善男子善女人，成就深信，發此十種無疲厭心，則能長養一切善根，捨離一切生死流轉，悉能超出一切世間，不墮聲聞辟支佛地，成就如來一切種性，滿足菩薩清淨大願，積集一切如來功德，修行一切菩薩諸行，獲得如來力無所畏，摧伏眾魔及諸外道，滅除一切煩惱習氣，入菩薩地近如來地。」時諸比丘聞此法已，即時同證廣大三昧，名見一切佛境界無礙眼，得此三昧威神力故，悉見十方一切世界，諸佛如來，及其所有道場眾會，亦悉見彼一切世界，所有眾生種種趣類，各各差別。亦悉見彼一切世界，同異染淨各各差別。亦悉見彼一切世界，所有極微塵相差別。亦悉見彼一切世界中，一切眾生所住宮殿，種種莊嚴種種成就，及所受用種種資具，各各差別。及聞彼佛諸音聲海，演說諸法種種名句，文詞訓釋性相祕密，悉能解了。亦能觀察彼世界中，一切眾生心行根欲，各各差別。亦能憶念彼世界中，一切眾生過去未來，各十生事。亦能憶念彼世界中，過去未來各十劫事。亦能憶念彼諸如來，十本生事十成正覺，十轉法輪十種神通，十種記心十種教誡，十種說法十種辯才。又由得此三昧力故，即時獲得十千，真實菩提之心，成就十千甚深三昧，具足十千諸波羅蜜，圓滿十種智慧光明，發起十千自在神力。以得如是菩薩三昧，種種威神無礙勢力，所莊嚴故。令其身心柔軟微妙，增長信樂住菩提心，堅固不動。爾時文殊師利菩薩，具足安住真實吉祥，微妙功德普賢勝行，勸諸比丘令其安住，勝普賢行。住勝行已，入於甚深廣大願海。入願海已，普遍成就甚深大願。以得成就大願海故，得心清淨。心清淨故得身清淨，身清淨故得身輕利，身輕利故，則得廣大不退神通。以得如是大神通故，不離文殊師利足下，普於十方一切世界，諸如來所悉現其身，具足成就一切佛法。 爾時，文殊師利菩薩，勸諸比丘發，阿耨多羅三藐三菩提心已，漸次南行，經歷人間城邑聚落，至福生城。於其城東，住莊嚴幢娑羅林中，往昔諸佛曾所止住，教他成熟一切眾生，大塔廟處。亦是世尊毘盧遮那，於往昔時行菩薩行，能捨無量難捨之處。是故此林，名稱普聞無量佛剎。此處常為天龍夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人非人等，恭敬供養。時文殊師利與諸眷屬，到此林已即於其處，坐師子座說修多羅，名普照法界圓滿光明，百萬億那由他修多羅，以為眷屬。說此經時，有無量百千億，那由他諸大龍王，并其眷屬，聞此法已自厭龍趣，於佛功德深生愛樂，咸捨龍身生人天中。一萬諸龍，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉，復無量無數眾生，於三乘中各得成熟。 時福城人聞文殊師利，住莊嚴幢娑羅林中，大塔廟處，皆從城出來詣其所。有優婆塞名曰大慧，與其眷屬五百人俱，所謂須達多優婆塞，寶德優婆塞，圓光優婆塞，名稱天優婆塞，月吉祥優婆塞，月喜優婆塞，月智優婆塞，大智優婆塞，賢護優婆塞，賢吉祥優婆塞。如是等眾前後圍遶，來詣文殊師利童子所，到已禮足右遶三匝，卻坐一面。復有優婆夷名曰大慧，與其眷屬五百人俱，所謂妙圓光優婆夷，梵德優婆夷， 吉祥優婆夷，妙臂優婆夷，賢光優婆夷，賢吉祥優婆夷，月光優婆夷，星宿光優婆夷，賢德優婆夷，妙眼優婆夷。如是等眾前後圍遶，來詣文殊師利童子所，到已禮足右遶三匝，卻坐一面。 復有童子名曰善財，與其眷屬五百人俱，所謂善禁童子，善戒童子，善威儀童子，善行童子，善思惟童子，善智童子，善慧童子，善眼童子，善臂童子，善光童子。如是等眾前後圍遶，來詣文殊師利童子所，到已禮足右遶三匝，卻坐一面。復有童女名曰妙賢，與其眷屬五百人俱，所謂大慧童女，善賢童女，端嚴面童女，堅善慧童女，吉祥賢童女，吉祥智童女，供養德童女，吉祥圓光童女，妙覺童女。如是等眾前後圍遶，來詣文殊師利童子所，到已禮足右遶三匝，卻坐一面。 爾時文殊師利童子，知福城人悉已來集，普遍觀察隨其心樂，即以神力現自在身，威光赫奕蔽諸大眾，以大慈力令其眾會，皆得安隱清涼快樂，以大悲力起說法心，普遍成就。以大智力令其開悟，滅除一切煩惱心垢。以無礙辯，將說甚深廣大佛法。復於是時觀察善財，以何因緣而立此名？知此童子初入胎時，於其宅內，自然而出七寶樓閣，其樓閣下有七伏藏。於其藏上生七寶芽　謂金銀瑠璃玻璃赤珠，硨磲碼碯。善財童子處胎十月，然後誕生，形體端正肢分具足，其七伏藏縱廣高下，量各七肘忽自開現，光明照耀，內外家族視之無厭。復於宅中，自然而有五百寶器，珍奇雜寶各各盈滿。所謂金剛器中盛滿諸香，於香器中盛種種衣，美玉器中盛滿飲食，摩尼器中盛滿雜寶，黃金器中盛滿銀粟，白銀器中盛滿金栗，金銀器中盛滿瑠璃，瑠璃器中盛滿金銀，及摩尼寶。玻璃器中盛滿硨磲，硨磲器中盛滿玻璃，碼碯器中盛滿赤珠，赤珠器中盛滿碼碯，星幢摩尼器中，盛滿水精摩尼，水精摩尼器中，盛滿星幢摩尼。如是等五百寶器，自然出現。復於宅中，遍雨種種珍寶財物，及諸資具，一切庫藏悉皆充滿。以此事故父母親屬，及善相師，共呼此兒名曰善財。又知此童子，已曾供養過去諸佛，深種善根信解廣大，常樂親近諸善知識，身語意業皆無過失，勇猛精進淨菩薩道，求一切智成佛法器，心行清淨猶如虛空。 爾時文殊師利菩薩，如是觀察，善財童子殊勝相已，熙怡微笑，安慰開諭廣為演說，一切佛法。所謂說一切佛積集法，說一切佛相續法，說一切佛次第深入法，說一切佛眾會清淨法，說一切佛法輪化導法，說一切佛色身相好清淨法，說一切佛法身普遍成就法，說一切佛無礙辯才法，說一切佛圓滿莊嚴法，說一切佛平等無二法。 爾時文殊師利童子，為善財童子，及諸大眾說此法已，復以種種善巧方便，慇懃勸諭，令其開覺增長勢力，生大歡喜，發阿耨多羅三藐三菩提心。又令善財，憶念過去所種善根。復為福城一切人眾，隨其根欲顯現神通，如所應度廣為說法，然後而去。爾時善財童子，從文殊師利童子所，聞說諸佛如來種種，勝妙功德大威力已，勤求愛樂，阿耨多羅三藐三菩提，隨逐文殊師利，瞻戀不捨一心歸向，合掌諦觀而說偈言： 　有大智慧威神力，行菩提行利眾生，無量境界誓當求，唯願仁尊哀聽許。 　愛水深濬為池塹，憍慢高擧為恒牆，諸趣出入為門戶，三有難超作城郭。 　癡闇無明常所覆，貪恚熾盛火恒燒，魔王自在處其中，愚童凡夫依止住。 　諂誑忿恨惑亂戲，貪欲所纏如絹索，疑惑所蔽若生盲，恒行險趣諸邪道。 　常為慳嫉之所縛，入於三塗八難中，五趣輪迴不覺知，恒受生老病死苦。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　滅惑大悲清淨日，智光普照圓滿輪，能竭生死煩惱海，願降慈光少觀察。 　圓滿大慈清淨月，福德光明無垢輪，一切眾生咸施安，願賜清涼少觀察。 　一切法界功德王，白業成就為輪寶，所向導前無所礙，願順我心垂教勅。 　廣博福智大商主，勇猛不退求菩提，普利一切諸眾生，唯願垂悲拔濟我。 　身被最勝忍辱甲，手提明利智慧劍，常能自在破魔軍，願雄猛者守護我。 　安住妙法須彌頂，遶以三昧諸天女，摧滅業惑阿脩羅，真實帝釋願觀我。 　三有昏闇凡愚宅，煩惱輪迴地趣因，仁尊永滅盡無餘，照世真燈示我道。 　眾生惡趣行已除，修治善道咸清淨，度諸有海橋梁者，示我真乘解脫門。 　常樂我淨顛倒想，厚重邪執常迷覆，明利智眼悉能除，開我真乘解脫路。 　善了真諦無迷惑，於諸法中無所畏，調伏眾生自在人，願與於我菩提道。 　安住如來正見地，增長諸佛功德樹，雨一切佛妙法華，願速示我菩提道。 　去來現在一切佛，如日光明出世間，為眾能開甘露門，彼所得道願宣說。 　能善解除諸業縛，巧轉諸乘妙法輪，智慧決了自在人，示我普焰摩訶衍。 　大悲為穀行願輪，信鎋深固堅忍軸，淨功德寶真實轅，令我載此菩提乘。 　一切總持圓滿廂，慈愍普覆莊嚴蓋，妙辯才音鈴震響，令我載此最上乘。 　清淨戒品為茵蓐，諸妙三昧為釆女，法鼓洪音警有情，令我載此摩訶衍。 　具足四攝無盡藏，莊嚴瓔珞功德寶，自他慚愧為羈鞅，令我載此無上乘。 　常放大捨圓滿光，恒塗淨戒真實香，永滅煩惱瘡疣者，令我載此最勝乘。 　三業調伏不退轉，六根寂靜三昧廂，最勝智慧方便軛，令我載此妙法乘。 　大願迴向善御者，總持諸法堅固力，智慧周旋常遍轉，令我載此速疾乘。 　交絡普賢諸行網，悲心廣運能徐轉，所行無畏得安詳，令我載此無上乘。 　任持堅固等金剛，妙智巧成如幻事，一切障礙皆能斷，令我速載普賢乘。 　大慈無垢等群生，普與世間賢聖樂，淨智如空照法界，願速令我載此乘。 　能淨一切業惑塵，亦斷世間流轉苦，摧伏諸魔及外道，令我載此妙法乘。 　智慧境界等虛空，行力莊嚴遍法界，普滿一切群生欲，願速令我載此乘。 　志樂清淨量難窮，無明愛見皆除滅，利益一切心無盡，願速令我載此乘。 　願力如風速疾行，定心安住恒無動，普運一切諸含識，願速令我載此乘。 　堅誓如地永無傾，大悲如水恒饒益，勇健荷擔無疲倦，願速令我載此乘。 　普照眾生智慧日，四攝光明圓滿輪，總持勝妙清淨光，願示於我咸令見。 　能於劫海勤修學，一切種智圓滿因，摧滅堅執有為城，與我如是金剛智。 　仁於諸佛大智海，獲是智海廣無涯，一切佛德靡不充，善哉大聖當宣說。 　已入法王妙法城，已冠智王大智冠，已繫諸佛離垢繒，最勝智眼願觀察。 爾時文殊師利菩薩，如象王迴觀察善財，作如是言：「善哉善哉，善男子，汝已能發，阿耨多羅三藐三菩提心，復欲親近諸善知識，行菩薩行，問諸菩薩所行之道。善男子，親近供養諸善知識，是集一切智最初因緣，由樂親近善知識故，令一切智疾得成滿。是故於此勿生疲厭。」善財白言：「聖者唯願慈悲，廣為我說，我應云何學菩薩行？應云何修菩薩行？應云何起菩薩行？應云何行菩薩行？應云何滿菩薩行？應云何淨菩薩行？應云何轉菩薩行？應云何深入菩薩行？應云何出生菩薩行？應云何觀察菩薩行？應云何增廣菩薩行？應云何成就菩薩行？應云何令普賢行速得圓滿？」爾時文殊師利菩薩，為善財童子而說偈言： 　善哉清淨功德海，佛子能來至我所，發起廣博大悲心，勇猛志求無上覺。 　為欲度脫諸有情，一切世間流轉苦，已發大願深如海，勤修一切菩薩行。 　若有菩薩心堅固，久處生死無疲厭，彼當具足普賢行，得佛功德無能壞。 　福德威光福德星，福德生處福德海，汝能普為諸眾生，誓修普賢清淨行。 　汝見無邊諸佛土，去來現在一切佛，亦聞所轉妙法輪，念力憶持無忘失。 　汝於十方一切剎，普見無量諸如來，願海清淨德皆成，具足菩薩塵沙行。 　汝入方便大法海，安住如來功德地，導師勝行汝當修，當成一切無師智。 　汝於一切廣大剎，所有剎土微塵劫，於中修習普賢行，成就最勝菩提道。 　汝於無邊劫海中，普遍十方一切剎，為欲成滿諸大願，修行普賢諸妙行。 　此中無量諸眾生，聞汝願已皆歡喜，悉發廣大菩提意，專心願學普賢乘。 爾時，文殊師利菩薩說此偈已，告善財童子言：「善哉善哉！善男子，若有眾生能發，阿耨多羅三藐三菩提心，是事為難。能發心已，復欲勤求行菩薩行，倍更為難。善男子，發心求菩薩道，為欲成就一切智智，應當勤求真善知識。善男子，求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足。於善知識所有教誨，當念隨順不應違逆。於善知識善巧方便，但應恭敬勿見過失。善男子，於此南方有一國土，名為勝樂，其國有山名曰妙峰，彼有比丘名吉祥雲，汝可往問：『菩薩云何學菩薩行？菩薩云何修菩薩行？乃至菩薩云何於普賢行，疾得圓滿？』善男子，彼善知識當為汝說，具足圓滿普賢行願。」時善財童子聞是語已，心生歡喜踊躍無量，於彼比丘深生渴仰，於文殊師利慇懃戀慕，頂禮雙足遶無數匝，悲泣流淚辭退而去。 爾時，善財童子漸次南行，往勝樂國登妙峯山，於其山上東西南北，四維下上周遍求覓，經于七日竟不能見。由為勤求善知識故，捐捨身命無飢渴想，正念觀察心安無退。過七日已見彼比丘，在別山上徐步經行，即前往詣頂禮雙足，右遶三匝合掌而住，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？應云何修菩薩行？應云何起菩薩行？應云何行菩薩行？乃至云何於普賢行，疾得圓滿？我聞聖者善能誘誨，唯願慈哀為我宣說，云何菩薩速得成就，阿耨多羅三藐三菩提心？」時吉祥雲比丘，告善財言：「善哉善哉！善男子，汝已能發，阿耨多羅三藐三菩提心，是事為難，復能請問行菩薩行，難中之難。所謂勤求菩薩道，勤求菩薩境界，勤求菩薩廣博淨行，勤求菩薩出現神變，勤求菩薩示現，廣大諸解脫門，勤求菩薩示現，世間種種作業。勤求菩薩，隨順眾生種種心行。勤求菩薩示現，入出生死涅槃。勤求菩薩，於為無為心無所著。勤求菩薩除斷眾生，種種煩惱微細過失。善男子，我得自在決定解力，信眼清淨智行照耀，普眼明徹具清淨行。慧眼遍觀一切境界，善巧方便離一切障。以清淨身，普詣十方一切國土，恭敬供養一切諸佛。以信解力，常念十方一切諸佛。以總持力，受持十方一切佛法。以智慧眼，常見十方一切諸佛。謂見於東方，一佛二佛十佛百佛，千佛百千佛，億佛百億佛，千億佛百千億佛，那由他億佛，百那由他億佛，千那由他億佛，百千那由他億佛，乃至見無數無量，無邊無等，不可數不可稱，不可思不可量，不可說不可說，不可說佛，乃至見閻浮提，極微塵數佛，四天下極微塵數佛，小千世界極微塵數佛，中千世界極微塵數佛，大千世界極微塵數佛，十佛剎極微塵數佛，百佛剎極微塵數佛，千佛剎極微塵數佛，百千佛剎極微塵數佛，億佛剎極微塵數佛，百億佛剎極微塵數佛，千億佛剎極微塵數佛，百千億佛剎極微塵數佛，那由他億佛剎極微塵數佛，乃至見不可說，不可說佛剎極微塵數佛。如見東方一切諸佛，南西北方四維上下，所見諸佛亦復如是，隨其所見一一方中，所有諸佛種種色相，種種形類種種神通，種種受用種種遊戲，種種眾會莊嚴道場，種種光明無邊照耀，種種宮殿莊嚴國界，種種壽量示有修短，隨諸眾生種種心樂，示現種種成正覺門，於大眾中廣現神通，作師子吼度脫眾生。善男子，我唯得此，憶念諸佛平等境界，無礙智慧普見法門。如諸菩薩摩訶薩，無量智慧具足圓滿，清淨行門，豈能了知所有邊際。所謂智光普照，差別境界念佛門，常見諸佛種種國土，宮殿莊嚴悉現前故。令安住種種，增上意樂念佛門，隨諸眾生心之所樂，皆令見佛得清淨故。令安住究竟佛力念佛門，令入如來十種力中，隨順行故。令安住種種，如來究竟正法念佛門，見一切佛演說正法，咸聽聞故。遍照十方無差別藏念佛門，普見一切諸世界中，等無差別諸佛海故。入不可見極微細處念佛門，徹見一切微細境中，如來神變自在事故。住種種劫念佛門，於一切劫常見諸佛，施作佛事咸親近故。住一切時念佛門，於一切時常得見佛，與佛同住不相離故。住一切剎念佛門，一切剎土咸見佛身，超過世間無等比故。住一切世念佛門，隨於自心所有樂欲，普見三世諸如來故。住一切境念佛門，普見一切諸境界中，諸佛相續咸出興故。住一切性寂滅念佛門，於念念中見一切剎，一切諸佛示涅槃故。住一切時處念佛門，於一日中見一切佛，從其住處而往化故。住一切境廣大念佛門，見一切佛結跏趺坐，一一佛身滿法界故。住一切法微細念佛門，於一毛孔，見不可說諸佛出興，咸至其所而承事故。住剎那際莊嚴念佛門，於一念中見一切剎，皆有諸佛成等正覺，現神變做。住一切法念佛門，見一切佛出興於世，以智慧光轉法輪故。住自在心念佛門，隨其自心所有欲樂，一切如來現其影像，咸得見故。住一切業念佛門，能隨法界一切眾生，所修行業為現其身，令覺悟故。住一切神變念佛門，見一切佛住於，廣大香水海中，坐蓮華臺，普現神變滿十方故。住等虛空界念佛門，觀察如來所現身雨，莊嚴法界虛空界故。如是等無量無數念佛門，而我云何能知能說，彼功德行？善男子，南方有國名曰海門，彼有比丘名為海雲，汝往問彼：『菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？』海雲比丘能善分別，開發廣大善根因緣，當令汝入廣大助道位，當令汝成廣大善根力，當為汝說發菩提心因，當令汝生廣大乘光明，當令汝得廣大波羅蜜，當令汝入廣大諸行海，當令汝轉廣大誓願輪，當令汝淨廣大莊嚴門，當令汝起廣大慈悲力。」時善財童子，禮吉祥雲比丘足，遶無數匝慇懃瞻仰，戀慕而去。 大方廣佛華嚴經卷第四