佛說如來不思議祕密大乘經卷第八
譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵大師，賜紫沙門惟淨等奉 詔譯
如來語密不思議品第八之餘
「爾時，尊者大目乾連，禮彼佛足作是白言：『世尊，我今悔罪我今悔罪，我於釋迦牟尼如來，
無量音聲清淨妙輪，輒欲度量，我斯深罪。又復世尊，我所來此幾何遠邪？』彼佛答曰：『大目乾連，汝過九十九殑伽沙數等世界已，到此剎中。』大目乾連白言：『我此所來而極遙遠，身力疲懈，不能復還本剎土中。』彼佛告言：『大目乾連，於汝意云何？汝勿起是見，謂汝以自神力，能到此剎，何以故？但以釋迦牟尼佛如來，加持力故汝能至此。汝今欲還本剎土者，應向彼佛虔伸敬禮。大目乾連，汝今當知，若以汝自通力，欲還本土，縱經一劫亦不能往，或復未至彼土中間，而入涅槃。大目乾連，汝今至此東西南北，謂何方分邪？』大目乾連言：『我心迷昧，不知今時在何方分？』彼佛告言：『以是緣故汝今當知，若以汝自通力，縱經一去，畢竟不能還彼剎土。』大目乾連言：『彼世尊釋迦牟尼如來，今在何方？』彼佛告言：『大目乾連，彼世尊釋迦牟尼如來，現處東方。』是時尊者大目乾連，即向東方五輪著地，至誠敬禮世尊，釋迦牟尼如來，說伽陀曰：
二足聖尊攝受我，人天供養大威德，無邊智慧無邊音，我今欲還於本土。
寂慧，今此王舍城鷲峰山中，一切眾會，以釋迦牟尼如來，威神力故，悉聞尊者大目乾連，號哭之聲。爾時，尊者阿難前白佛言：「世尊，今此所聞號哭之聲，為何相邪？」佛言：「阿難，此是目乾連苾芻，往西方分去此佛剎，過九十九殑伽沙數等剎土，到光明幢世界，世尊光明王如來剎中，現在於彼將欲還復，此娑婆世界故，有如是號哭之聲。」阿難白佛言：「世尊，尊者大目乾連，以何緣故到彼世界？」佛言：「阿難，大目乾連將還此土，其事因緣汝自當知。」爾時，鷲峰山中一切眾會，合掌恭敬咸白佛言：「世尊，我等樂見彼光明幢世界，瞻覩世尊光明王如來，及欲見彼諸菩薩眾，并尊者大目乾連。」爾時世尊受勸請已，即於眉間放大光明，名一切處通達；其光普照，九十九殑伽沙數等佛剎，相續不斷；於彼光明幢世界，廣大照曜。是時此會一切大眾，悉得見彼光明幢世界，瞻覩世尊光明王如來，及見彼諸菩薩。又見大目乾連五輪著地，向佛作禮發聲號哭。
爾時，世尊釋迦牟尼如來，告尊者大目乾連言：『汝今宜應隨光所照，來復此土。』爾時，尊者大目乾連，承佛世尊大光明輪，於思念間，即時還此娑婆世界，住立佛前向佛世尊，頭面禮足右繞七匝，重復諦誠五輪著地，作是白言：『世尊，我今悔罪我今悔罪，我於世尊無量音聲，清淨妙輪輒欲度量，我斯深罪故，我遠適他界聽佛音聲，既至彼已，所聞佛聲無有分量，猶如虛空無其分量，復無邊際不可度量；若其虛空可度量者，如來音聲亦可度量，何以故？虛空廣大故，如來音聲亦復廣大。』當王舍城中，往昔說是大目乾連，去來事時，有十千人發，阿耨多羅三藐三菩提心。」金剛手菩薩，告寂慧菩薩言：「寂慧當知，此即是為如來語密。復次寂慧，六十四者，所有一切眾生，心心所轉，而一眾生心多於彼，假使遍滿三千大千世界，一切眾生，皆居緣覺之地，縱經一劫而亦不能，思惟稱量校計伺察，何況一切眾生！」金剛手菩薩言：「寂慧，我今告語於汝，使汝開覺，所有一切眾生，心心所轉；即彼如來音聲妙輪，出種種聲宣說法時，令諸眾生咸生歡喜；然佛世尊，常住無分別捨。」爾時，金剛手菩薩說伽陀曰：
三千世界諸眾生，一切皆證緣覺果，縱經一劫盡籌量，一眾生心不能曉，
世間所有一眾生，唯佛能知彼心意，隨眾生心雖了知，佛無發悟無分別，
乃至一切眾生類，總聚思惟有其三，世尊隨類如所應，淨妙聲輪宣正法，
法中自在演妙音，一切聞者咸欣悅，隨所宣說名相生，以諸法名善開示，
所有一切眾生類，色相名字及思惟，一毛孔中放光明，如來隨應善分別，
所有世尊大慈化，一切毛孔放光明，光明超勝人中尊，音聲輪中宣妙法，
假使佛經一劫中，以諸譬喻善宣說，然佛語及音聲輪，畢竟不得其邊際，
一切煩惱無色相，所說語言亦無相，由其語言無相因，煩惱無相自息滅，
是故語言諸色相，於一切處不可得，以其畢竟無得故，煩惱色相亦如是，
由其語言不實故，所說非內亦非外，煩惱不實亦復然，染性非內亦非外，
以無少法可得故，佛所說言遍十方，煩惱無得亦復然，是故有所佛宣說，
一切眾生語言道，上中下品有其三，語言非身亦非心，此中無住非無住，
譬如假法成樂具，由風吹擊眾音聲，所出音聲無所從，是中亦無造作者，
由其宿昔善淨性，一切眾生意風吹，故佛世尊出妙音，然佛亦無分別想，
譬如應聲而對響，音聲非內亦非外，人中尊出妙言語，非內非外亦如是，
又如珠寶無分別，令諸眾生喜樂生，佛無分別亦復然，一切音聲皆圓滿。
復次寂慧，當知如來語祕密智，隨入一切眾生，宣說諸法，所有三千大千世界，一切眾生種種生處。如來隨入一切眾生，語言音聲，以種種名字安立四諦。寂慧，如其所說，苦，苦集，苦滅，向苦滅道諦。
所有地居諸天，作如是說：
珂吠，訶縛牟梨，珂縛那曳，珂縛度嚕。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼空居諸天，作如是說：
多哩帝，阿縛哩帝，阿縛哩多尾誐彌，阿縛哩多儞薩多囉尼。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼四天王天，作如是說：
伊尼，彌尼，捺紙，捺羅紕。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼忉利天作如是說：
阿縛哩多儞，阿西縛帝，叉野縛帝，叉野耨誐彌。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼夜摩天作如是說：
輸乗，輸羅西縛儞，輸羅叉曳，輪羅叉野婆縛儞。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼兜率天作如是說：
烏珂梨，目珂梨，尾縛努，散左哩。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼化樂天作如是說：
多囉多，散多囉多，多囉叉野，多囉目珂。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼他化自在天，說作如是：
訶訶呼，訶訶尾那曳，訶訶尾誐彌，訶囉儞誐彌。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼魔眾天作如是說：
盎誐覽，盎誐囉母藍，盎誐囉播都桑，盎誐囉儞，悉帝囉赦。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼梵眾天作如是說：
秫毘，秫毘葛哩，秫毘尾舍那，秫婆縛哩多那。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼梵輔天作如是說：
彌訶哩，僧訶哩，娑囉尼，娑囉娑囉尼。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼梵會天作如是說：
沒囉拏，沒囉拏散提，沒囉拏沒嚕訶拏，沒嚕訶努波舍摩。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼大梵天作如是說：
多囉訥哩，多囉左俱哩，多薩布哩，俱囉縛訶儞。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼少光天作如是說：
呬呬，係呬，呼護，訶囉奴散提。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。（此下合有，無量光天，光音天，說四諦文，梵本元闕）彼少淨天作如是說：
烏呬多，儞縛呬多，儞誐叱多，儞誐摩儞。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼無量淨天作如是說：
西縛儞，散西縛儞，剎野西縛儞，阿西縛儞。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼遍淨天作如是說：
波哩砌禰，波哩砌努捺曳，縛那俱梨，菩陀尾秫提。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼廣果天作如是說：
阿訖哩多，阿迦囉尼，阿囉怒尾誐帝，迦羅拏儞瑟恥。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。（於第四禪九天之內，合有無雲，福生，無想三天，梵本元闕）彼無煩天作如是說：
阿耨誐摩那，阿那誐摩那，阿耨散提，阿耨散提誐摩那。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼無熱天作如是說：
秫提，秫馱縛帝，秫馱波哩秫提，馱馱誐摩儞。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼善見天作如是說：
含摩摩，含摩摩，摩那耨誐摩野，摩耨誐摩。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼善現天作如是說：
目訖底，目訖多縛底，目訖多母梨，目訖多摩多耨散提。
即是此說，苦苦集苦滅，向苦滅道諦。彼色究竟天作如是說：
儞瑟恥，阿顛多儞瑟恥，阿羯臘波儞，阿鉢囉底散提。
寂慧當知，如是等諸天，各各以其隨天語言，安立四諦，并餘龍眾夜叉眾，乾闥婆眾，阿修羅眾，迦樓羅眾，緊那羅眾，摩睺羅伽眾，及堅身夜叉眾，持鬘夜叉眾等，各以彼彼種類語言，安立四諦。寂慧，此閻浮提諸國土中，少略而言滿千國土，乃至十六大國一切人眾，隨彼方處
種種語言，種種音聲種種心想，如來隨入一切語言音聲，施設名字，所立四諦悉能解了，所謂尸迦國人，乃至世界邊際所住國人，如是等閻浮提中，滿千國土，一切人眾種種語言，種種音聲種種心想，施設名字各說四諦，如來隨入一切語言音聲，悉能解了，亦非如來心識語言，有所流散。寂慧，此小千世界中，有九十四俱胝那庾多，百千種類語言名字，各說四諦，總攝一切所說言音，皆悉迴向一四諦義，即是勝義諦，即是無生諦，即是如實諦，即是不動諦。寂慧，此即是為如來語密。
復次寂慧，如來語言而能斷除，一切眾生疑惑不決，所謂十方無量，阿僧祇世界，普攝一切眾生，以佛智所知，而眾生界多於地界。寂慧，正使一切眾生，各各獲得智慧具足，與尊者舍利子，等無有異。以是緣故一切眾生，各各皆以如舍利子，所等智慧；以疑惑事於一劫中，或過一劫，共相問難，思惟稱量伺察，而一眾生復勝於一。是諸眾生，以所疑事互思惟已，一時俱來請問世尊。時佛世尊於彈指間，應問皆答。是故世尊，隨了一眾生所起心念，普攝一切眾生，咸以一音悉為宣說，斷諸疑網，令諸眾生得斷疑已，咸生歡喜。寂慧，此即是名如來語言，普能斷除，一切眾生疑惑不決。然非如來心及語言，有所動轉，一切皆是如實所說。寂慧當知，如是等說皆是如來，祕密之語希有之語，此即名為語業清淨。」
金剛手菩薩，大祕密主，說是如來語祕密主，會中有三萬二千眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心，十方一切諸佛剎中，所有賢劫諸菩薩眾，各各在彼佛世尊所，修梵行者，是諸菩薩為供養佛，及金剛手菩薩大祕密主故，垂諸寶蓋散以妙花，是花槃旋來此會中，散於佛上，及金剛手菩薩之身，乃至遍散一劫眾會，其諸寶蓋旋復空中，住佛頂上，而諸寶蓋出妙音聲，作如是言：「我等賢劫諸菩薩眾，遣此奉用供養世尊，及金剛手菩薩大祕密主，惟願攝受。隨佛如來向所宣說，未曾有法，一切眾會皆悉聞已。」各復增勝發希有心，即向金剛手菩薩大祕密主，虔伸頂禮極生最上信重之想，咸作是言：「大祕密主，我等今時快得善利，獲聞金剛菩薩，宣說如來語密，不思議法門。若諸眾生聞此所說，信解無疑，是諸眾生所得人身，功不唐棄，即為如來所應化度；彼得不退轉於，阿耨多羅三藐三菩提。」
佛說如來不思議祕密大乘經卷第八
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