大藏經10，佛說羅摩伽經卷上

No.294（part of no.278（34）, 279（39）, 293） 佛說羅摩伽經卷上 　　　　西秦沙門聖堅譯 如是我聞，一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，莊嚴重閣善勝講堂，與菩薩摩訶薩，普賢菩薩，文殊師利菩薩等，其名曰光明幢菩薩，須彌山幢菩薩，寶幢菩薩，無礙幢菩薩，花幢菩薩，淨幢菩薩，日光幢菩薩，靜正幢菩薩，離塵幢菩薩，世靜幢菩薩，地威德幢菩薩。寶威德菩薩，大威德菩薩，金剛威德菩薩，淨威德菩薩，法日威德菩薩，功德山威德菩薩，智炎威德菩薩，普現勝威德菩薩。持地藏菩薩，虛空藏菩薩，蓮華藏菩薩，寶藏菩薩，日藏菩薩，功德淨藏菩薩，法印藏菩薩，世淨藏菩薩，不憍慢菩薩，蓮華勝藏菩薩。善淨眼菩薩，清淨眼菩薩，淨眼藏菩薩，無著眼菩薩，普集眼菩薩，善觀眼菩薩，優鉢羅華眼菩薩，金剛眼菩薩，寶眼菩薩，虛空眼菩薩，善眼菩薩，普眼菩薩。天冠菩薩，法界炎智天冠菩薩，道場天冠菩薩，栴檀光天冠菩薩，佛藏天冠菩薩，山勇天冠菩薩，世淨天冠菩薩，威儀天冠菩薩。無能勝菩薩，諸佛師子座覆觀菩薩，普法界虛空觀菩薩。梵勝髻菩薩，龍勝髻菩薩，佛變化炎髻菩薩，一切願海摩尼髻菩薩，如來圓光殊髻菩薩，虛空掌珠報髻菩薩，如來遊戲珠王網髻菩薩，如來法輪香髻菩薩，一切三世香髻菩薩。大光菩薩，離垢光菩薩，寶光菩薩，離塵光菩薩，炎光菩薩，法光菩薩，寂光菩薩，日光菩薩，遊戲光菩薩，天光菩薩，功德相光菩薩。智相炎菩薩，法相炎菩薩，神通炎菩薩，光炎菩薩，華相炎菩薩，珠相炎菩薩，菩提炎相菩薩，梵相炎菩薩，普光炎菩薩。梵音菩薩，海音菩薩，辯才音菩薩，世王音菩薩，山相擊音菩薩，一切法界普音菩薩，一切法海雷音菩薩，調伏魔界音菩薩，大悲雲雷音菩薩，一切世間寂音菩薩。法勇慧菩薩，智勇菩薩，功德須彌勇菩薩，功德牙勇菩薩，稱勇菩薩，普炎勇菩薩，大慈勇菩薩，智海勇菩薩，如來種性勇菩薩。光勝菩薩，妙勝菩薩，勇勝菩薩，世淨勝菩薩，法勝菩薩，月勝菩薩，虛空勝菩薩，寶勝菩薩，星勝菩薩，智勝菩薩，樹王印勝菩薩。法王印菩薩，世王印菩薩，梵王印菩薩，山王印菩薩，珠王印菩薩，辯王印菩薩，寂王印菩薩，不動王印菩薩，仙人賢力王印菩薩，勝王印菩薩。寂香菩薩，無極香菩薩，地香音菩薩，海雷香音菩薩，法艷香音菩薩，虛空香音菩薩，眾生功德香音菩薩，眾生善根香音菩薩，魔界香音菩薩，智山光菩薩。虛空意菩薩，淨意菩薩，無著意菩薩，覺悟意菩薩，三世炎意菩薩，光意菩薩，普明意菩薩，法界炎意菩薩。如是等菩薩摩訶薩，五百人俱行同普賢，悉皆具足無著境界，普現十方無量佛土，身量無相遍諸佛剎，又修無礙淨眼境所，心無休息，普集一切諸佛功德，決定明了於菩提道，普集無量光明，深入一切法智海，常行無著無所受，心得大慧，身滿足無量無數劫，四辯無窮盡，智慧如虛空，無依無所著。隨眾生樂，如意現色身，淨眼無垢障，如日處空中，於一切法界，光明悉充滿。復有五百聲聞，久已通達四諦，明了本際，深入法性離生死海，隨順如來聖弟子眾，於諸有結心得解脫，於佛法海無有疑惑，復與無數諸天王俱。又於先佛植眾德本，普為眾生作不請之友，又受心戒具諸功德，普勝天人而無高心，不捨煩惱皆已盡，心智解脫如虛空，於佛法中無有疑，深入諸佛智慧海，隨順如來諸聖威儀，承佛教誨成就眾生，護佛法種使不斷絕，緣此善根常生佛家，深樂種智真實法門。 爾時諸菩薩聲聞大眾，諸天魔梵及諸神仙，各與眷屬恭敬圍遶，咸作是念，念如來行念佛境界，念佛自在神通變化，念如來持念如來力，念如來無畏，念如來住，念如來三昧，念於如來勝妙功德，念如來身，念如來知無有崖底，一切天人不能測量，無能分別無能開現，無能知見無能宣明，亦無有能如實解說，除佛持力佛自在力，佛智慧力佛辯才力，佛威神力佛三昧力，佛神通力佛本願力，過去善根力，親近善知識力，清淨信心力，住方便力，樂求清淨勝妙善根力，正直菩提深心力，一切智願力。是故世尊知識，眾生種種欲，種種信種種解，而心無二。以無著聲，覺寤一切智道者，說道者。善說諸地種種行，種種根種種人，種種信種種解，種種思，及知一切智人境界。各各思惟如來功德，咸願宣說如來，昔為菩薩時，行願善業先所修習，一切智願勝波羅蜜，示現菩薩諸地神通，莊嚴方便眾妙音響，莊嚴菩薩行，出生滿足海莊嚴，菩薩菩提門。示現菩薩自在道，出生菩薩莊嚴海，莊嚴如來遊戲神通，莊嚴如來自在法輪，莊嚴如來剎海。莊嚴如來普現十方，調伏眾生而不現身心，住諸如來正法之城，超勝功德，普廣示現一切諸道。如來法王，為一切眾生示現諸趣，明淨普照神通自在力，如來為一切眾生，最上福田。如來為一切眾生，說功德噠嚫三輪，化度一切群生，唯願如來悲愍一切，具足顯現。 爾時，世尊知諸菩薩心之所念，以大悲身大悲門，大悲心大悲本願力，隨順大悲，廣大如法性究竟如虛空，入師子奮迅三昧，為令一切眾生，樂清淨法。入三昧已，時祇陀林重閣講堂，忽然光麗廣博嚴淨，梵天金剛莊嚴其地，珍奇間錯眾寶嚴飾，雨如意珠及諸名華。時彼林中表裏映徹，有琉璃樹枝條華果，皆眾寶成，雜色光明迴旋其間，樂見珠王以為羅網，閻浮檀金及眾校飾，間無空缺彌覆其上。又以名珍莊嚴樓閣，普光摩尼為明珠柱，脩直光色照徹園林，金戶珠簾寶鈿欄楯，四出隥道眾寶所成，摩尼寶王化珍妙華，於其鬘端放真珠光，列植階簷羅廕軒陛，幢幡繒蓋滿虛空界。於窗牖前寶樹化生，猶娑羅林自然行列，果如寶鈴發眾妙音，於樹根下出琉璃水，香淨柔軟流遍祇洹，佛神力故本願力故，十方世界，微塵數不可思議，阿僧祇清淨佛剎，無量無數諸供養具，皆悉普現於祇陀林。復有功德香河，迴沿淨國，無量寶華隨流化生，不可窮盡。華水有聲，皆說菩薩報應之行，華樹敷榮出香雲蓋，諸香蓋中，有不可思議諸樓閣樹，有阿僧祇摩尼珠王，自然涌出，柔軟衣服及諸寶幢，香烟幡蓋皆悉充滿。復有無數諸寶華雲，旋轉空中。一切幢幡及諸華蓋，眾寶鈴幢出妙音聲，演說一切諸佛名號，顯現清淨法輪之相。復有師子如意珠王，以音聲法，普演諸佛本願海門，一切法界寶王摩尼，法相光明以為莊嚴。時祇陀林上虛空之中，有不可思議，阿僧祇等諸香樹雲，如是種種諸供養具，及諸佛剎諸莊嚴事，無量無邊不可具說。 爾時善財童子，從東方來求善知識，漸漸遊行至南方界，轉至西方，遙見善勝長者，在窟頭摩城，發意欲向漸涉道路，思惟正受係念在前，無分散意住正定聚，雖在道路　愛樂正法，無悔恨心不退境界，勇猛精進不畏嶮路，念善知識修正覺道，為得安隱道故，身心無盡，在於中道作如是念：「我當云何得勝境界？我今云何，當速詣善知識，問菩薩道修菩薩行？於善知識，作佛道因緣，得諸波羅蜜，普攝一切離諸障礙，入無著法界，普為一切眾生，斷眾惡道業，為除我人眾生壽命之心，滅除一切煩惱諸塵，破滅一切諸見羅網，成就善箭，以慈悲弓射護法處，成就因果，何以故？若得值遇善知識者，必得成就諸善功德。善知識者，能為一切智作大根本。」身心正受顏色不變，求善知識威儀庠序，無卒暴相。漸漸往至窟頭摩城，見善勝長者，在於彼城重閣講堂。即前詣已，如人遊海水中，不見邊際，百千萬億諸大長者，以為圍遶，皆悉歡喜，在於善勝長者左右，各欲樂聞種種諸法，如海導師為諸商人，說海寶處。善勝長者，善能分別佛法海寶，為一切眾，說無所著無所分別。 爾時善財童子，頭面敬禮白言：「大聖，我已久發，阿耨多羅三藐三菩提心，但不知云何行菩薩道，修菩薩行？」善勝長者告善財言：「善哉善哉！善男子，汝已能發菩提之心，善能問於大智慧寶，為得如是甚深法義，為斷一切疑惑苦惱種子，汝今問我，為到一切智岸，以不破壞心正向大乘，令離一切聲聞，辟支佛地怖畏，正趣佛道，修諸三昧寂靜法門，善修一切諸菩薩行願，遊戲神通，轉不退輪淨諸業道，速疾迴向一切智心，於菩薩行如實修行，為菩薩道故來問我，行此行者，普見十方無有障礙，善知一切智海對治門，莊嚴一切菩薩行，故來問我。善男子，我在此海岸屈頭摩城，重閣講堂。晝夜常說，大慈大悲菩薩淨行法門。善男子，我於此閻浮提，見諸苦眾生，必欲饒益，然後為說甚深空義，隨彼所願令得滿足，或以飲食而攝取之，或以法財而攝取之，或以功德業而攝取之，或以智慧而攝取之，或以善根正直業，而攝取之。應以菩薩根而攝取者，即以菩薩根而攝取之。應發菩薩心而攝取者，即以菩薩心而攝取之。若應以除去疑惑，發菩提心者，即以除疑惑法而攝取之。若應以喜悅發菩提心者，即以喜悅法而攝取之。若應以大悲發菩提心者，即以大悲而攝取之。若有應以除生老病死，憂悲苦惱無常定法，發菩薩心者，即以苦空無常法，而攝取之。若有眾生，應以住生死海心無疲倦，即同住生死海而攝取之。若有應以四攝法，發菩提心者，即以四攝法而攝取之。若應以一切智慧功德海，發菩提心者，即以功德智慧海隨順法，而攝取之。若有應以一切，三世諸佛正法海對治門，發菩提心者，即以三世諸佛正法海，而攝取之。善男子，我以如是等諸攝取法，為饒益眾生故，令一切眾生得法利樂故，在海此岸。善男子，我住於此岸，普知一切海中珍寶，及所出處，根原種性，及價值貴賤清明之相，識寶光明善能分別，善知一切工巧伎術。善知一切，諸龍王龍子宮殿差別，亦能善除，諸龍鬪諍怖畏惡相。又復善知一切，諸羅剎王宮殿村落，亦能善除羅剎鬥訟，及與怖畏。又復善知一切，魑魅魍魎諸惡鬼神，所住之處。亦能除滅，一切海水洄波諸難，并知水色源泉眾流，善能瞻知日月星辰，一切災異變怪之事，晝夜瞻相，無一念頃失於常度，了了分明無分毫差。善知一切書疏算數射馭，隨時能用。善智一切眾相，於剎那頃變怪不停，或合或離。善知籌量世間眾事。善男子，汝今當知，我以知此一切眾生，十明法門，安止清淨住無畏岸，令彼彼眾生皆得安隱，恒以正法而撫畏之。若閻浮提，有諸商估賈客，欲往大海求珍寶者，稱我名故大珍寶，安隱吉還。若有眾生得聞我名者，身心諸垢及以衣垢，永得消除何況煩惱？若有眾生眼視我者，常得清淨無上法喜，聞法無厭身心悅樂，以此法樂，普為一切閻浮提內，諸苦眾生雨大法雨，令得悅樂。若有眾生聞我說法，必得安隱度生死海，免諸怖畏。必得安立一切智海，永離渴愛無復憂患，恒住三世明解脫海。善男子，汝今當知我能常入，一切眾生心心數行海中，令彼眾生修淨土業，普知一切十方淨國海，隨意往生得無礙業。復能莊嚴一切淨業根海，普能清淨，一切諸眾生行海，令住安樂寂靜大安眠海。善男子，我以知此，大慈悲喜捨，對治滅相擊音聲，菩薩喜幢法門。諸大菩薩成就無量功，德智慧海，善能分別一切世界行海。斷除一切煩惱業海，成就一切諸法界海，普攝一切諸眾生，及世界海。普入一切勝智慧海，終不捨一切眾生海。其心如地，善能隨順一切眾生海，普能教化一切眾生海，善隨一切眾生威儀海，諸大菩薩深行如是，我當云何能知能說，彼功德行？」 時善財童子，頭面作禮遶百千匝，辭退西行，善勝讚言：「善哉善哉！善男子，汝今應當正念思惟，三昧正受，汝從此去漸漸西行，向名聞城，去彼城已有國名難忍，城名迦陵提，去此不遠有功德林，於其林中有比丘尼，名師子奮迅，身紫金色端嚴第一，汝可詣彼問菩薩行，問菩薩戒問諸法門。」爾時善財童子，逡巡辭退，漸漸遊行，至功德林日光泉側，見彼比丘尼端坐正受，有五百童女形貌端正，以為侍者。復有五百童子衛護眾女，百千天女衛立左右。 爾時日光泉側有一園林，名曰王園，入彼因中見一大樹，名日月光，普放光明照百由旬，莊嚴園林化成重閣，七寶嚴飾上有光明。復見大樹名普光明，枝葉扶疎，遍覆三千大千世界，其形如流出眾水，有清淨光。復見寶林名曰花藏，高顯無極，其華開敷如天樹王，有妙光明如天宮殿，其色鮮白猶如雪山。復見大樹名曰美味，金花金果柔軟香美，甚適眾心。復見一樹名世淨光，其色光明無量無邊，栴檀摩尼以為樹果，有阿僧祇諸雜珠網，羅覆樹上像天宮殿。復見一樹名曰天衣，常出無量阿僧祇數，眾寶色衣。復見諸樹名曰音樂，互相掁觸聲踰梵音。復見眾林名普香莊嚴，其香普熏無有障礙，於園林中復見泉池，七寶光網彌覆其上，其池四方有四渠流，分為八支更相灌注，八功德水湛然盈滿，牛頭栴檀末為底泥，眾寶莊嚴，黃金為沙激此香水，聲如天樂悅可眾心。又以眾寶而為欄楯，於池岸上布以金沙，常放種種雜色光明，優鉢羅花，鉢曇摩花，拘勿頭花，分陀利花，敷榮水上。有眾寶樹行列嚴飾，圍遶池側。一一樹下，各敷無量寶師子座，無量天衣眾妙珍奇，以為嚴飾。燒無價香熏師子座，眾香繒帳白淨鮮明，寶網覆上垂眾金鈴，出和妙音。復有無量眾寶床帳，圍遶高座。一一樹下亦復如是。於諸樹間復有無量，蓮花寶藏師子之座。又於樹間有眾香藏座。又於樹間有，種種香雲藏座。又於樹間有，師子寶聚藏座。又於樹間有，一切世間普光摩尼清淨藏座。又於樹間有，樂見師子寶藏之座，無量妙香以為敷具。此諸寶座一一皆有，無量百千諸小床坐，以為圍遶，一一小座，以無量寶而為莊嚴。一一座上有勝光明，普照王園及日光林，於光明中雨天寶衣，及雜寶珠柔軟可愛，以布其地。譬如大海悉具眾寶，此日光泉栴檀香水，躡則沒踝隨足旋轉，擧足還復本相如故。於其池中有眾色鳥，鳬鴈鴛鴦翡翠孔雀，各自顧影雅音相合，飛翔空中集栴檀林。此王園林日光泉水，出生無盡清淨雜花，有無價香散眾花間，超過帝釋喜見林池，寶樹寶鈴枝葉花果，不鼓自鳴出妙音聲。有諸天女端正殊妙，如自在天后，此王園林倍更明顯，勝諸天宮。此諸天女鼓樂弦歌，聲遍王園充悅一切。天劫流毓衣被樹枝間。於林四邊有四天王，一切皆是大權菩薩，令四種兵以為備衛，種種樓閣天繒華蓋，及諸殿堂，亦有兵眾而衛護之。此園莊嚴，猶如帝釋照明寶林，歡喜之園，普皆嚴淨視之無厭，出過三界人天果報，大梵善淨莊嚴講堂，不得為比，無量梵王清淨報眼，所不能見。此功德林及日光泉，假使和合百千梵宮，所不能及，珍妙莊嚴不可具說。 爾時善財童子，見此園林種種光明，微妙嚴飾，悉是菩薩本業淨行，如實功德善根願力，之所成就，超絕世間三界果報，於不可思議阿僧祇劫，諸如來所植眾德本，不著世間遠離揣食，猶如幻師見眾色像，廣修淨業無著勝行，不可破壞。所謂師子奮迅比丘尼，曉了諸法性相如幻，本修功德長養善根，成就五力而無所著，此王園林廣博嚴淨，普容一切三千大千世界，天龍夜叉，乾闥婆，阿修羅，緊那羅，迦樓羅，摩睺羅伽人非人等，一切悉集入此王園，而不迫迮，何以故？皆是師子奮迅比丘尼，威神力故，不可思議神通變化，皆從菩薩本願海生。 爾時善財童子，普見一切諸寶樹下，師子之座。一一座上有比丘尼，名師子奮迅，端嚴勝妙威儀庠序，其心善寂，調伏諸根如大龍象，如如意珠普適眾願，心無所著猶如蓮華，如師子王威伏眾獸，安住不動無相戒故，其心清淨消除煩惱，猶如香王滅除臭穢，如大藥王諸藥莊嚴，滅除眾病如良藥王，善心見者能除眾病，不善見者反成毒害。菩薩摩訶薩亦復如是，為有緣無緣者，說微妙法。有緣者見我形聞我聲，即得無礙陀羅尼，無緣眾生更增惡行，無記眾生即得善心，如波樓那天莊嚴微妙，普施世間一切清淨，長養善根如良福田。又見此樓種種大眾，或見淨居天眷屬圍遶。又見摩醯首羅天，眷屬圍遶。是諸天眾一心諦觀，彼比丘尼目不暫捨。時比丘尼，即為淨居天眾，及摩醯首羅天等，說無盡法門無受法行。又見此座欲樂天子，眷屬圍遶，一心瞻仰觀比丘尼，目不暫捨。時比丘尼為欲天眾，說普明音聲，名聞清淨法門。又見此座自在天王，天子天女眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼為自在天眾，說菩薩名字，自在清淨法門。又見此座，化樂天王天子天女，眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼為夜摩天眾，說一切法清淨莊嚴法門。又見此座，兜率天王天子天女，眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為兜率天眾，說安樂心藏，旋復自在無礙陀羅尼門。又見此座，夜摩天王天子天女，眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為夜摩天眾，說出生無量清淨，勝妙莊嚴法門。又見此座，釋提桓因眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為釋天眾，說不淨忍厭離，無常苦空無我法門。又見此座，解空娑伽羅龍王，與十光明龍王等，眷屬圍遶，難陀龍王，跋難陀龍王等眷屬園遶，摩那斯龍王，伊那斯龍王，阿免婆達多龍王等，各與龍子龍女，眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼為諸龍王，說一救護善巧方便法門。又見此座，提頭賴吒天王，領乾闥婆等男女大小，眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說歡喜無盡法門。又見此座，摩睺羅伽，阿脩羅王眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說法界莊嚴速疾法門。又見此座，大天勢力迦樓羅王，男女大小眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說度生死海，無所畏法門。又見此座，善音緊那樓王，男女大小眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說諸佛歡喜普集法門。又見此座，無量男女童男童女，眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說無勝法門。又見此座，常食眾生精氣，羅剎王等眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說普慈悲觀法門。又見此座，出家聲聞一切皆集，俱來會坐。時比丘尼，為說智慧光明勝法門。又見此座，出家樂緣覺者，俱來會坐。時比丘尼，為說淨明佛功德法門。又見出家樂大乘者，眷屬圍遶俱來會坐。時比丘尼，為說普智慧光明，三昧法門。又見此座，初發心菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說一切諸佛大願聚法門。又見此座，二地菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說虛空明淨羅摩伽，三昧法門。又見此座，三地菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說莊嚴寂靜法門。又見此座，四地菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說一切種智，勢力境界法門。又見此座，五地菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說普集淨花藏法門。又見此座，六地菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說出世清淨藏法門。又見此座，七地菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說普依止清淨地藏法門。又見此座，八地菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說法界毘羅摩伽，普遍法身，化現一切虛空境界法門。又見此座，九地菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為無礙無著清淨力，莊嚴法門。又見此座，十地菩薩眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說圓滿無障礙，淨名三昧法門。又見此座，金剛力士眷屬圍遶，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨。時比丘尼，為說智慧莊嚴，那羅延金剛相三昧法門。如是等一切大眾，一切眾生一切諸趣，所應受化者，一切眷屬種善根者，隨諸眾生種種欲，種種行種種道，樂聞多法者，為長養善根故，為增長善根故，莊嚴善根故，隨其所應開示顯說，阿耨多羅三藐三菩提，轉不退法輪，令諸眾生得不退輪，何以故？此皆是師子奮迅比丘尼，成就普眼智慧光明，捨離法門。成就一切諸佛法界，無相清淨，法界通達無礙法門。此比丘尼成就，無著無礙清淨祕藏法門。成就圓滿不可思議藏法門，成就清淨普喜見藏法門。成就十萬億不可數，般若波羅蜜，成就普眼般若波羅蜜。成就一切佛法，法界不可壞般若波羅蜜。此王園林日光泉側，一切大眾菩薩摩訶薩等，一切皆悉久植善根，緣此比丘尼教化，乃至阿耨多羅三藐三菩提，其心善寂得不退轉。 爾時善財童子，見師子奮迅比丘尼，久已成就如是等，普門法門普現色身，而自莊嚴，令王園林日光泉水，及諸寶樹眾師子座，皆現希有奇特之事，所有園林經行禪窟，及諸所須寶物床帳，見諸大眾一切眷屬，悉坐其中，功德神力皆悉具足，八種音聲說眾妙法。爾時善財童子，見此不可思議諸奇特事，及聞微妙八種音聲，復聞不可思議清淨妙音，宣揚讚歎無量法空法門，以此法門潤澤身心，皆令柔軟。此名正法對治無比法門。得此法門已，身心歡喜豁然大悟，成就一切諸大法門，恭敬合掌遶百千匝，即前作禮，未擧頭頃見比丘尼，遍處一切師子寶座，放大光明，金色赫奕照王園林，及諸樹木猶如光雲。此光明力令諸樹木，皆悉右旋遶無數匝，此諸樹木行行相次，皆放光明照比丘尼。 爾時善財童子，覩此相已合掌而立，恭敬却行住於一面，白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，唯願大聖慈悲憐愍，為我宣說，我今不知，云何學菩薩行，修菩薩道？唯願大聖為我解說。」時比丘尼答善財言：「善哉善哉！善男子，我今知此，一切種智普能開現無底法門。」善財童子白言：「大聖，一切種智無底法門，體性云何？」時比丘尼答善財言：「善男子，此是三世大聖，智光明莊嚴法門。」善財童子白言：「大聖，三世佛智慧光明，莊嚴法門，境界云何？」答言：「善男子，入此法門者，得深入現前分別正受，一切諸法不生不滅，平等法林莊嚴三昧。住此三昧者，即得如意自在神通。此閻浮提示現處兜率天，十方無量微塵世界，處兜率天亦復如是。於彼彼處一一佛所，示現無量無數之身，從於自身出無量無數，微塵等佛剎海免摩身，恭敬禮拜修諸福業。又齎無量無數，不可說不可說微塵數，雜色花雲。不可說不可說，雜色瓔珞雲。不可說不可說「雜色寶鬘雲。不可說不可說，雜色塗香末香雲。不可說不可說雜色，繒蓋幢幡雲。不可說不可說，雜色寶網寶帳雲。不可說不可說，雜色寶座雲。一一座前，有不可說不可說，雜色燈光炎莊嚴雲。一一燈光，有眾寶珠而莊嚴之，乃至不可說不可說，雜色莊嚴具雲，供養如來。又齎不可說不可說，雜色香水雲。從香水雲中，出不可說不可說，雜寶蓮花雲。從雜寶蓮花雲，出不可說不可說，天瓔珞莊嚴雲，諸寶光明莊嚴具，乃至阿迦膩吒，一切諸天供養具雲。又從香水，出不可說不可說，轉輪聖王及諸小王，一切世間諸供養具雲。又從香水，出不可說不可說，龍神八部，乃至一切不可說不可說，供養具雲供養如來。遍一切處一切諸菩薩，處兜率天化乘白象，降神母胎初生王宮，捨家學道詣菩提樹，成等正覺轉淨法輪，昇忉利天為母說法，天上人中變現自在，乃至涅槃，於諸佛所植眾德本，以此本願因緣力故，示現摩免摩色身，遍一切處供養諸佛，諸　　　　　　　　　　供養具亦復如是。如是種種諸供養具，皆緣久修大願，莊嚴法界力生。若有眾生，知我所修如是供養者，皆於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。若有眾生來至我所，我即為說，摩訶般若波羅蜜，示教利喜。善男子，汝今當知，我常不起眾生相，不著眾生相，眾生無相故。知一切語言音聲，而不著音聲，音聲無性相故。見一切佛光明相好，而不著相好，何以故？深知法身無色相故，受持一切諸佛法輪，而亦不著法輪之相，深心解了諸法真如實際，法性相故。於念念中，充滿普遍虛空法界，而亦不著法界相，善能了知一切諸法，如幻化相故。善男子，我唯知此，一切種智普能開現，無底菩薩法門。善男子，汝今當知諸大菩薩，究竟法界，一切菩薩境界無著，能以一身結跏趺坐，充滿十方一切世界。於自身內悉能示現，一切十方諸佛剎土，妙莊嚴事。於剎那剎那頃，周遍法界禮事諸佛。於自身內普能示現，一切諸佛神通變化願力，能以一毛遍縛十方，諸須彌山，擧置他方無量世界。於一一毛孔普現十方，一切世界劫成壞相。於一剎那頃，普於十方不可說不可說劫，攝受眾生，終不捨離諸大菩薩摩訶薩，具足一切智海行。我當云何能知能說，彼功德願？善男子，汝從此南行，有國名嶮難，城名寶莊嚴，於彼城中有一女人，名婆須蜜多，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」 爾時善財童子，頭面敬禮，師子奮迅比丘尼足，瞻仰諦觀辭退南行。善財童子得大慧光，以照其心，具足長養一切善根，欲以教化諸眾生故，一心思惟諸法實相，建立一切清淨法水，語言陀羅尼藏。廣修受持，一切法輪陀羅尼，成就思惟力。為眾生歸依，大悲一切世間之力。方便觀察一切種智，充滿法界，速疾思惟一切淨法願，普觀察光明法門，莊嚴十方諸通明力，皆悉充滿一切法界，究竟成滿諸菩薩行，諸菩薩業，滿足願力具諸神通。漸漸遊行至嶮難國，寶莊嚴城，推問尊者婆須蜜多女，今在何所？其城中人作如是念：「我不聞此女有智慧，善攝諸根身心寂靜。今此童子威儀庠序，其心恬泊調伏諸根，遠離放逸顛倒惑亂，念慧現前視瞻詳審，言音和雅不著形色，正念思惟甚深法相，遠確懈惓心如大海，此非染欲顛倒之人，無情欲想不沒欲泥，不隨諸根超出魔界，不為一切諸魔所縛。如此童子具諸功德，何故為色問此女為？」今此城中多有諸人，乃至不聞此女人名，何況識者。有一人言：「善哉善哉！善男子，汝於今者必獲大利，乃能問此尊者婆須蜜多。如汝問意必已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，決定為於一切眾生，必能永離婬怒癡箭，不壞淨想不著不淨，普解一切諸縛著者。善男子，今此尊者婆須蜜多，在此城北歡喜園中，莊嚴樓閣上於其中。」 爾時善財童子，聞此語已歡喜踊躍，往詣其所住於門側，叉手合掌瞻察園內，見彼宮宅廣博嚴淨，十種寶牆周匝圍遶，列殖十行寶多羅樹，十種寶塹其水清深，具八功德盈滿其中，優鉢羅花，鉢頭摩花，拘勿頭戶。分陀利花，開敷鮮榮彌覆水上。底布金沙寶岸嚴麗，雜色光明充滿園林，寶殿樓閣清淨莊嚴，綺窗香風怡悅眾心，連錢半月校飾羅網，金剛力士瞋目奮杵，眾寶師子震尾哮吼，壯士獸王列侍門側，宮城四角有明珠柱，眾寶觀闕放種種光，雨寶珠花積至于膝，淨琉璃城如懸虛空，有如意珠王映於地下，紫磨金渠流香色水，黃金蓮華敷榮其上，從蓮花臺涌妙聲水，演散法音流聞十方，金色芭蕉放大光明，處處積寶猶如山崗，沈水香雲迴旋宛轉，塗香末香遍熏宮城，異類眾鳥出和雅音，張大寶帳垂眾金花，摩尼寶鈴眾寶廁填，閻浮檀金以為羅網，彌覆宮牆，燒百千萬億無價寶香，香煙芬馥充滿虛空，無量諸天列侍供養。諸天妓樂不鼓自鳴，眾吉祥瓶盛如意珠，從地踊出。又雨無量天寶花雲，無量天寶香雲，無量幢幡蓋雲，無量天衣瓔珞雲，無量妓樂天聲音雲。如是種種供養具雨，一一皆放無量色光，彌覆虛空照十方界，無量萬億金剛寶藏，盈滿宮中。一一寶園彫文刻鏤，光光相照映徹無礙。復有無量十種寶園，以為圍遶，珍妙莊嚴清淨無極，尊者婆須蜜多，端正微妙色如花敷，相好具足身真金色，不長不短不肥不瘦，目睫紺色如青蓮花，鬢髮柔潤其色紺艷，威儀齊整進止庠序，手足鮮澤千輻輻相，六欲天后不得為比，聲踰梵音悉解眾語，善知世間工巧技藝，深達一切諸論根本，及論議相皆悉究盡，善知字義善辯正智，善巧方便如幻境界。善知菩薩方便法門，善知菩薩方便法界，具諸相好瓔珞嚴身，摩尼寶冠放大光明，心王明珠以為花鬘，本願眷屬皆悉圍遶，功德成滿不可沮壞，具足無盡功德寶藏，身出光明普照一切，饒益光柔軟光，悅樂光開心光，莊嚴菩薩心道之光。以此光明，嚴飾一切眾生之心，遇斯光者得離五欲，拔眾苦根。 爾時善財童子，詣尊者婆須蜜多所，叉手合掌白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？修菩薩道？」答言：「善男子，我唯知此，一億離欲無垢，具足莊嚴菩薩法門。善男子，若天見我遍一切處，天光瓔珞以自嚴飾，為天女形。若人見我，我以上妙色，清淨慈心而自莊嚴，為童女形。非人見我，我現非人女形，端正殊妙遍非人處。若有眾生來至我所，起婬怒癡無有是處。唯得菩薩無受正法，恒為眾生說清淨解脫，離苦法門。聞我名者得厭離觀，速得成就功德三昧，身心寂靜無有障礙。見我形者，即得歡喜三昧。聞我聲者，即得無量聲三昧。聞我名者，即得歸依佛法僧寶，即得諸佛剎普現色三昧。若有眾生與我同止者，即得解脫光三昧。若有眾諦觀我者，即得寂靜莊嚴三昧。若有見我頻申欠呿者，得壞散外道三昧。若有眾生觀察我者，得一切諸佛境界，光明三昧。若有眾生與我言者，即得守護攝受，一切眾生藏三昧。若有眾生，為我搔痒者，即得一切德集花藏三昧。若有眾生親近我者，即得一億無染離欲，莊嚴菩薩無著無極明淨，一切智境界法門。」善財童子白言：「大聖，昔於何所修何功德，種何善根有何等業，得此法門？」答言：「善男子，過去有佛，號無染著行如來，應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛世尊。爾時無染著行如來，出興于世，為哀愍饒，益一切眾生故。向普賢城，始至界上當擧足時，國土城邑六種震動，下足之時丘墟坑坎，皆自夷平，空中清明自然嚴淨。爾時世尊足蹈門閫，即時大地復更震動，瓦礫牆壁化成七寶，散雜寶花列住空中，羅覆宮城。百千萬億諸天樂器，眾寶校飾懸在虛空，不鼓自鳴，無量諸天各與宮殿，列侍空中，頂禮佛足雨諸天花，以供養佛。佛入城時放金色光，猶如金山。我於爾時生彼城中，為長者妻，亦名婆須蜜多，見佛色身相好光明，神通具足，即開發我宿世善根，我於爾時與夫長者，疾詣佛所，即脫所著無價寶珠，以散佛上，所散寶珠悉住虛空，接足作禮。 爾時文殊師利童子，為佛侍者。時文殊師即告我言：『善女人，汝可速發無上道心。』我於爾時，即發菩薩無上道心。」婆須蜜多告善財言：「我唯得此一億無染莊嚴，無著法門。諸大菩薩智慧方便，化度眾生，大海深廣三昧法門，大力智慧不可摧伏境界，我當云何能知能說，彼功德行？善男子，汝從此南行，彼有大城名善寂，城中長者名曰，不憍高貴德王。彼大長者晝夜六時，恒常供養栴檀寶塔，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面敬禮彼女人足，辭退南行，漸漸遊步至彼大城，到長者所白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知云何學菩薩行，修菩薩道？」長者答言：「我唯成就，不滅度實際菩薩法門。住此法門，我今審知諸佛如來，不般涅槃不入滅度，三世如來永不涅槃，無涅槃相。除佛方便，為度虛偽眾生故，示現涅槃。欲令舍利廣流布故，普令一切得入律行。善男子，若人能知如來，畢竟不般涅槃者，是人能開栴檀寶塔。善男子，汝今可往禮拜供養。」善財童子即至塔所，頭面敬禮，開栴檀塔。開塔戶時念念相續，得無盡佛性圓光明淨，無盡三昧法門。「善男子，我心於剎那剎那頃，常入正受。於正受中，得無量無數，圓光明淨三昧，於念念頃入勝進地。」善財童子白言：「大聖，此法門者境界云何？」答言：「善男子，我入此三昧時，普入一切三昧道門。三昧力故，得見十方無量諸佛，迦葉如來，應供正遍知，十方無量各恒河沙，微塵數世界海，同名迦葉如來等。拘那含牟尼佛，及十方無量恒河沙，微塵數世界海，同名拘那含尼佛等。尸棄如來及，十方無量恒河沙，微塵數世界海，同名尸棄如來等。毘婆尸如來及，十方無量恒河沙，微塵數世界海，同名毘婆尸如來等。提舍如來及，十方無量恒河沙，微塵數世界海，同名提舍如來等。弗沙如來，及十方無量恒河沙，微塵數世界海，同名弗沙如來等。無上勝佛，及十方無量恒河沙，微塵數世界海，同名無上勝佛等。無上蓮華佛，及十方無量恒河沙，微塵數世界海，同名無上蓮華佛等。如是等無量諸佛，行行相次不相障礙，一如來面白毫中，映現一切十方無量，一切諸佛。十方一切無量諸佛，白毫相中映現一佛。一切諸佛毛孔光明，更相映現亦復如是。坐栴檀塔，我於剎那頃，皆悉覩見諸佛世尊，心心相續間無空缺。亦於剎那頃，得見閻浮提微塵數。復見百千萬億，閻浮提微塵數，乃至十方恒河沙，不可說不可說世界，微塵數諸佛，復過是數。得見無量無邊，微塵數諸佛，乃至得見不可說，微塵數世界海諸佛。又見諸佛從初發心，遊戲神通無礙自在，亦見一切大願清淨，妙行成就，分別功德不二法門。亦見滿願波羅蜜，清淨波羅蜜，成就次第一切菩薩諸地。得普忍清淨遊戲神通，長養善根降伏四魔，成就眾生嚴淨佛土，成菩提道轉妙法輪，放大光明。是諸大眾悉覩此相，心心相續間無空缺。時高貴德王菩薩，告善財言：「善男子，汝今見此栴檀塔中，無量淨明圓光明淨，神通莊嚴諸如來不？悉皆同入，毘羅摩伽三昧，神通法輪不二法門不？諸佛如來以此，明淨不二法門神通力故，遍一切處轉妙法輪，以明淨鏡身充滿法界。」爾時善財童子白言：「大聖，我今已見，一切諸佛神通遊戲，清淨境界，亦聞諸佛說法音聲，了了分別不壞耳根，受持不忘，正念思惟不失句義，次第分別為人演說，示教利喜。以智慧力，分別諸佛法教，教授眾生。見彌勒等未來百佛千佛，百千佛億萬佛，阿閦婆，頻婆羅，阿僧祇佛。於念念中剎那頃，心念明淨，亦見未來恒沙，不可說不可說世界，微塵數等眾生，發菩薩心修菩薩道，行三十七品，具六波羅蜜，遊戲神通教化眾生，淨佛國土。取吉祥草坐菩提樹，降伏四魔成等正覺，轉妙法輪放大光明，示現涅槃。乃至正法像法，劫數成壞心心相續，皆悉明了。如見此境，未來國土十方世界，亦復如是。亦見現在毘盧遮那，多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀等，無量無數一切諸佛，從初發心坐於道場，轉妙法輪示現涅槃，正法像法劫數成壞，住世久近。如此世界十方亦然，十方三世一切佛剎，火劫起時於栴檀塔，倍有明顯。亦聞十方三世諸佛，已說今說當說，以智慧力悉能受持，一切世界聲聞緣覺，及小菩薩所不能及。善男子，我唯知此，不生不滅實際莊嚴，平等菩薩法門。諸大菩薩於一念頃，悉知三世佛法，本際平等。於剎那頃，莊嚴無量三昧境界海門，住如實際無彼我相，亦無二意。住佛所住，於一切而無怯想。住歡喜法界清淨莊嚴，三乘賢聖如實智慧，平等無二，不著世間及世間果。一切三世如來印綬，及受決法悉充法界，常住不滅。一切如來音聲充滿，法界不可思議，無量無邊不可具說，我當云何能知能說，彼功德行？善男子，於此南方有孤絕山，名金剛輪莊嚴高顯，彼有菩薩名觀世間，住其山頂。汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」時善財童子，頭面敬禮，高貴德王菩薩足已，遶百千匝眷仰瞻察，辭退南行。 爾時善財童子，正念思惟彼長者教，隨順菩薩解脫之藏，正念菩薩諸憶念力，承佛威神佛本願力，以三昧正受，於念念中間無空缺，常念栴檀寶塔無量諸佛，悲泣雨淚尋路而行，次第分別一切諸佛，及諸佛法，於一心中莊嚴諸佛，神通念定慧力，為欲增長菩提善根，思惟正念，一切諸佛不思議業。漸漸遊行到彼孤山，步步登陟，念觀世音正念不捨，遙見經行在巖西阿，處處皆有流泉花樹，林池清淥，金華香草柔軟鮮灩，皆從菩薩功德所生。至其山頂見觀世音，坐於金剛八楞之座，座出光明嚴飾無比，與無量菩薩眷屬圍遶，而為說法。時觀世間身真金色，手執大悲白寶蓮華，說大慈悲經，勸發攝取一切眾生，入於普門示現法門。 爾時善財童子，旣得見已歡喜踊躍，不自勝持生希有心，合掌諦觀目不暫捨，作如是念：「善知識者即是如來。善知識者，是佛道正因。善知識者是法寶雲，善知識者是功德藏，善知識者十力妙寶，善知識者難見難值，最勝無比難可測量。善知識者，是十二頭陀正因之行。善知識者，是無盡智藏。善知識者生功德芽莖。善知識者，能開發示導一切智門。善知識者，能令一切眾生，得入薩婆若海，究竟清淨無上佛性，菩提境界。」如是讚歎善知識已，漸漸親近。時觀世音遙見善財，讚言：「善哉善哉！善來童子，專求大乘攝取眾生，救護一切眾生，生柔軟心正直心，深心求佛法心，起大悲心向普賢行，發一切大願清淨之行，成就一切大願莊嚴，常樂受持一切佛法寶雲，心不虧減，增長善根修諸功德，無有厭足。順善知識不違其教，從文殊師利智慧大海，成熟心行，得佛勢力光明三昧，身心嚴淨無有垢穢，永離懈怠終不退轉，常見諸佛心生歡喜，遠絕眾惡修諸善行，成就智慧心無障礙，淨如虛空，速得對治離苦法門，住諸如來境界光明，守護法城廣宣法教。」 爾時善財童子，至觀世間菩薩所，頭面禮足遶百千匝，合掌恭敬卻住一面，白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？修菩薩道？」答言：「善哉善哉！善男子，我已成就，毘羅摩伽三昧大悲法門。善男子，此毘羅摩伽三昧大悲法門，是菩薩行，一切菩薩功德智慧，悉入其中。三昧力故不移此座，普現一切清淨色身。以普門清淨光明之行，於十方世界，教化成熟六趣眾生，常於一切諸佛所，隨所應化普現其前，或以布施攝諸慳貪，或以持戒攝諸毀禁，或以忍辱攝諸恚惱，或以精進攝諸懈怠，或以禪定攝諸亂心，或以智慧攝諸愚癡，以六和敬善順眾生，以四攝法攝取眾生，放大光明網，除滅眾生煩惱熱病。以方便波羅蜜，行布施愛語利行同事，攝取眾生。以一切光明網微妙音聲，普為十方一切眾生，演說一切聖解脫法，成就一切諸波羅蜜。隨諸眾生，應以諸佛菩薩，聲聞緣覺形色威儀，而得度者，皆為現身。坐金剛座手執白花，為說毘羅摩伽，菩薩本行大悲法門，聖解脫法，令彼眾生皆得悅樂。以妙色身變現自在，示同類身普度一切，隨其威儀乃至同心，攝取眾生。善男子，我常行此大悲法門，毘羅摩伽菩薩，圓滿智慧光明三昧。我於往昔發清淨誓，滿足願故，以此淨願果力住此法門，是故此三昧門，名為大悲具菩薩行，毘羅摩伽三昧法門，教化一切眾生，為諸眾生而作屋宅，歸依覆護依止之處，為諸眾生作大橋梁，作大洲渚，為諸眾生作大炬燭，作大導師乃至究竟處。為化眾生故，發弘誓願，見聞我者皆得歡喜，欲令一切五道眾生，遠離嶮難惡道恐怖，熱惱恐怖，愚癡恐怖繫縛恐怖，殺害恐怖貧窮恐怖，不活恐怖諍訟恐怖，大眾恐怖死恐怖，墮四惡道恐怖，諸趣恐怖逼迫身恐怖，逼迫心恐怖，愁憂恐怖懈怠恐怖，邪婬貪色恐怖，生老病死憂悲苦惱，所求不得，愛別離苦，怨憎會苦。為脫一切眾生苦畏海故，發大誓願，住此淨慧光明法門。復次善男子，出生現在正念，救護三世一切眾生怖畏，正念法名字，法輪法門，為脫輪轉三界眾生故，入論議法門。住此法門故，示現一切眾生等身，種種方便，隨其所應以是方便，除其恐怖，皆令發，阿耨多羅三藐三菩提心，得不退轉，供養諸佛受持正法。善男子，我唯知此，大悲清淨毘羅摩伽，菩薩光明法門。諸大菩薩一切皆具，普賢菩薩清淨大願，成滿究竟普賢之行，不斷一切諸善根流，不滅一切諸三昧流，常修阿毘跋致行，未曾斷絕，善知世界成壞之相，滅諸眾生不善根芽，生出一切諸善根流，滅諸眾生生死心流，出生眾生善根心流，我當云何能知能說，彼功德行？」 羅摩伽經卷上