大方廣佛華嚴經卷第十八
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界,普賢行願品
爾時善財童子,一心思惟彼夜神教,了知彼神初發菩提心,圓滿清淨,所生菩薩藏,所發菩薩願,所淨菩薩波羅蜜,所入菩薩諸住地,所修菩薩行,所行出離道,隨順一切智光海,發普救一切眾生心,起大悲雲普覆一切,於諸佛剎盡未來際,常能出生普賢行願,漸次遊行詣彼夜神,頂禮其足遶無數匝,於前合掌而作是言:「聖者,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,云何修行菩薩地?云何出生菩薩地?云何成就菩薩地?」夜神答言:「善哉善哉!善男子,汝已能發,阿耨多羅三藐三菩提心,復能問於諸菩薩地,修行出生及以成就。善男子,菩薩具足十法,則能圓滿諸菩薩行,何等為十?一者,得清淨三昧,常見一切如來現前,二者,以清淨眼,常觀一切如來相好,三者,以甚深智,知諸如來福智大海,四者,知等法界,無量諸佛法光明滿。五者,知諸如來一一毛孔,放等眾生數大光明海,利益一切,六者,見諸如來一一毛孔,出眾寶色光明焰海,七者,念念出生佛變化海,普遍法界調伏眾生,八者,得佛音聲,同諸眾生語言音海,能轉三世諸佛法輪,九者,知一切佛無邊名號海,十者,知一切佛調伏眾生,不可思議自在威力。善男子,菩薩具足此十種法,則能圓滿諸菩薩行。善男子,我得菩薩解脫,名寂靜禪定樂,普遊步勇猛法門。普見三世一切諸佛,亦見彼佛清淨國土,道場眾會,三昧神通相應行海。種種名號說法壽命,言音身相種種不同,充滿法界悉皆明見,甚深趣入而無取著,亦無入處,何以故?知諸如來非去,世趣永滅故非來,體性無生故非生,法身平等故非滅,無有生相故非實,住如幻法故非虛,利益眾生故非遷,超過生死故非壞,性常不變故一相,言語悉離故無相,性相本空故。善男子,我如是知一切如來,時於菩薩禪定,樂普遊步勇猛解脫門,分別了達成就增長,思惟觀察堅固莊嚴,普遍照明種種境界,圓滿廣大甚深,隨順住平等際,不起一切妄想分別,大悲救護一切眾生,一心不動修習初禪,息諸意業攝諸眾生,智力勇猛喜心悅懌,修第二禪。思惟一切眾生自性,厭離生死住涅槃樂,修第三禪。悉能息滅一切眾生,眾苦熱惱,修第四禪。增長圓滿一切智願,善巧出生諸三昧海,入諸菩薩解脫海門,遊戲一切菩薩神通,成就一切清淨變化,以清淨智普入法界。善男子,我修習此門時,以種種方便成熟眾生,所謂於在家放逸,貪欲眾生,令生不淨想,不愛樂想,可厭想疲勞想,逼迫想繫縛想,羅剎想無常想,苦想空想,無我想無主想,不自在想老病死想。自於欲境不生愛樂,亦勸眾生不著欲樂,唯住法樂,出離於家入於非家。若有眾生住於空閑,我為止息諸惡音聲。於靜夜時為說深法,與順行緣。開出家門示正道路,為作光明除其暗障,滅其怖畏讚出家業,歎佛法僧及善知識,具諸功德。亦勸親近承事供養,善知識行。善男子,我修如是解脫門時,令諸眾生離非法貪,捨邪分別,未生惡法令其不生,若已作者皆令止息。妄想境界所不能轉。未生諸善法,未修波羅蜜,未求一切智,未起殊勝願,未發大慈悲,未造人天業,皆令得生,若已生者令其增長。我與如是順道因緣,乃至令成一切智智。善男子,我唯得此,菩薩寂靜禪定樂,普遊勇猛解脫門。如諸菩薩摩訶薩,具足普賢所有行願,了達一切無邊法界,常能增長一切善根,照見一切如來智力,住於一切如來境界,恒處生死心無障礙,疾能滿足一切智願,普能往詣一切剎海,悉能觀見一切佛法,遍能聽受一切法雲,能破一切眾生癡闇,能於生死大夜之中,出生一切智慧光明,而我云何能知能說,彼功德行?善男子,去此不遠,菩提樹王道場右面,有主夜神,名喜目觀察一切眾生,汝詣問彼,菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?」爾時,普遍喜祥無垢光主夜神,欲重明此解脫門義,為善財童子而說偈曰:
一切三世諸如來,皆為信心而出現,若具清淨無垢身,則能普見諸佛海。
汝觀諸佛無垢身,妙相莊嚴極清淨,悉坐眾會道場中,示現神通無不遍。
毘盧遮那善逝尊,道樹降魔成正覺,普隨甚深真法性,妙體寂靜無差別。
色身清淨具莊嚴,普示眾生無有盡,佛身廣大不思議,遍周法界常無盡。
平等普現於十方,一切剎中無不見,諸佛圓滿常遍滿,普照一切微塵剎。
互相照現色無邊,一一周圓充法界,如來毛孔出光雲,廣大難思無有盡。
普照一切眾生心,令其煩惱皆除滅,如來毛孔出化雲,一一神通無有量。
調伏一切諸眾生,所有眾苦皆除滅,如來廣大圓滿音,聲光所出言辭海。
雨大法雨遍群生,令其普覺菩提性,佛昔無邊劫海中,為攝受我修諸行。
令我今得見如來,影現十方諸剎海,如來出現諸世間,量等一切眾生數。
境界甚深難趣入,彼非我智所能知,具大威德諸菩薩,入於善逝一毛中。
彼解脫境叵思議,非我能知諸佛智,於此近處有夜天,名星宿光大喜目。
汝應往問所修行,彼當授汝菩提道。
時善財童子禮夜天足,遶無數匝慇懃瞻仰,辭退而去。爾時善財童子,敬順善知識教,奉行善知識語,作如是念:「善知識者難見難遇,見善知識,令心作意無有散亂。見善知識,能破煩惱大障礙山。見善知識,能入大悲救眾生海。見善知識,得智慧光普照法界。見善知識,悉能修行一切智海。見善知識,普能覩見十方佛海。見善知識,得見諸佛轉正法輪,憶持不忘。」作是念已發意欲詣,喜目觀察一切眾生夜神所。時喜目神以威神力,加善財童子,令知親近善知識,能生善根增長成熟,所謂令知親近善知識,能修助道具。令知親近善知識,能起勇猛心。令知親近善知識,能作難壞業,。令知親近善知識,能得堅固力。令知親近善知識,能入無邊方。令知親近善知識,能久遠修行。令知親近善知識,能辨無邊業。令知親近善知識,能行無量道。令知親近善知識,能得速疾力,普詣諸剎。令知親近善知識,能不離本處遍至十方。」時善財童子遽發是念:「由親近善知識,能勇猛勤修一切智道。由親近善知識,能速疾出生諸大願海。由親近善知識,能為利樂一切眾生,盡未來劫受無邊苦。由親近善知識,能被勇猛精進甲,於一極微中,說法聲遍法界。由親近善知識,能速往詣遍十方海。由親近善知識,於一毛道盡未來劫,修菩薩行。由親近善知識,於念念中行菩薩行,究竟安住一切智地。由親近善知識,能入三世一切如來,自在神力諸莊嚴道。由親近善知識,常緣法界未曾動出,而能遍往無邊國土。由親近善知識,能常遍法界門,離去來想遍往十方。」
爾時,善財童子發是念已,即詣喜目夜神所,見彼夜神,在於如來眾會道場,坐蓮華藏師子之座,入大速疾普喜幢,無垢解脫門,於其身上一一毛孔,出無量種變化身雲,隨其所應,以妙言音而為說法,普攝無量一切眾生,皆令歡喜而得利益。所謂出無量化身雲,充滿十方一切世界,說諸菩薩行檀波羅蜜,於一切事皆無戀著,於一切眾生普能施與,法界一相其心平等,供養承事無有輕慢,內外悉施難捨能捨。
又從一一毛孔,出等眾數,無量化身雲,充滿法界,普現一切諸眾生前,說持淨戒無有缺犯,修諸苦行皆悉圓滿,於諸世間無有所依,於諸境界無所愛著,說在生死輪迴往反,說諸人天盛衰苦樂,說諸境界皆是不淨,說有為法皆是無常,說諸有漏悉苦無味,說一切法空無有我,令諸眾生捨離妄見顛倒,住如來境,了不思議常樂我淨,究竟真實持如來戒,如是演說種種戒行,戒香普熏,令諸眾生悉得成熟。
又從一一毛孔,出等眾生數種種身雲,說能忍受一切眾苦,所謂割截捶楚,訶罵輕辱,其心泰然無有忿恚,安受諦思不動不亂,於一切行不卑不高,於諸眾生不起我慢,於諸法性審諦觀察,說菩提心無有窮盡,心無盡故智亦無盡,普斷一切眾生煩惱。說諸眾生卑賤醜陋,形相鄙惡,不具足身令生厭離,方便除滅。如是等因讚諸如來,清淨妙色無上之身,令生欣樂,如是方便成熟眾生。又從一一毛孔,出等眾生種種身雲,隨諸眾生心之所樂,說勇猛精進,修一切智助道之法,勇猛精進摧伏魔怨,勇猛精進發菩提心,不動不退勇猛精進,度諸眾生出生死海。勇猛精進,除滅一切惡道諸難。勇猛精進,以智慧力壞無智山。勇猛精進,供養承事一切如來,心無疲厭。勇猛精進,受持一切諸佛法輪,常不忘失。勇猛精進,壞散一切諸根重煩惱,大障礙山。勇猛精進,教化成熟一切眾生。勇猛精進,嚴淨一切諸佛剎土,如是方便成熟眾生。
又從一一毛孔,出等眾數無量身雲,以種種方便,令諸眾生,除滅愁歎憂悲苦惱,心生歡喜捨離惡意,厭一切欲為說慚愧,令諸眾生藏護諸根,為說無上清淨梵行,為說諸欲是魔境界,令生恐怖。為現不樂世間欲樂,住法園苑受諸法樂。隨其次第,入深禪定諸三昧樂,令思惟觀察,除滅一切所有煩惱,讚歎心性顯示無生。又為演說,一切菩薩諸三昧海,神力變現自在遊戲,令諸眾生歡喜適悅,離諸惑怖,其心清淨心性調柔,堪任受用,諸根明利愛重於法,修習增長,以是方便成熟眾生。又從一一毛孔,出等眾數種種身雲,為說往詣一切佛剎,親近承事供養諸佛,及以師長真善知識,受持一切諸佛法輪,精勤不懈。又為演說稱讚,一切諸如來海,觀察一切諸法門海,顯示一切諸法性相,開闡一切諸三昧門,照智慧境界,枯竭一切眾生疑海,示金剛智壞邪見山,昇智慧日輪,破諸癡暗,皆令歡喜成一切智。
又從一一毛孔,出等眾數種種身雲,現種種色相,種種形貌不思議身,普詣一切諸眾生前。隨其所應,以種種言辭辯才訓釋,而為說法。或說世間神通福力,或說三界皆是可怖,令其不作世間業行,離三界處出見稠林。或為稱讚一切智道,令其超越一切聲聞,辟支佛地。或為演說不住生死,不住涅槃,令其不著有為無為,於敬於慢心無憂喜,或為演說住於天宮,乃至道場成等正覺,令其欣樂發菩提意。顯示如是,方便善巧波羅蜜門,教化成熟一切眾生,皆令究竟得一切智。
又從一一毛孔,出一切世界,極微塵數種種身雲,普現一切諸眾生前。於念念中,示普賢菩薩一切行願。於念念中示清淨大願,充滿法界。於念念中,示嚴淨一切世界海。於念念中,示供養一切如來海。於念念中,示入一切法門海。於念念中,示入一切剎海,極微塵數諸世界海。於念念中,示於一切剎,盡未來劫,清淨修行一切智道。於念念中,示入十方一切如來力。於念念中,示入三世一切方便海。於念念中,示往一切剎,現種種神通變化自在。於念念中,示一切菩薩種種行願,顯示如是願波羅蜜,令諸眾生住一切智,如是所作恒無休息。
又從一一毛孔,出等眾數種種心數,變化身雲,普詣一切諸眾生前,說諸菩薩,集一切智助道之法,無邊際力不破壞力,無窮盡力,修無上行不退轉力,無間斷力,於生死法無染著力,能破一切諸魔軍力,遠離一切煩惱垢力,能破一切業障山力,住一切劫修大悲行,無疲倦力。震動一切諸佛剎土,令諸眾生生歡喜力,普於世間轉法輪力。以如是等力波羅蜜,方便成熟,令諸眾生至一切智。又從一一毛孔,出等眾數種種心數,種種色相變化身雲,普詣十方無量世界。隨眾生心,演說一切菩薩智行,所謂說入,一切眾生界海智,說入一切眾生心海智,說入一切眾生根海智,說入一切眾生行海智,說度一切眾生,成熟調伏未曾失時智。說出一切法界音聲智,說念念遍一切法界海智,說念念知,一切世界海滅壞智。說念念知,一切世界海,成住莊嚴形相差別智。說念念神通自在,親近供養一切如來,聽受法輪智。顯示如是智波羅蜜,令諸眾生皆大歡喜,調暢適悅其心寂靜,生決定解,求一切智無有退轉。如說菩薩諸波羅蜜,種種調伏成熟眾生,於種種時隨種種心,知種種根,令其明利有所堪任,能生愛樂深信解力,於一切智究竟圓滿,如是宣說,一切菩薩種種行法,而為利益成熟眾生,亦復如是。
又於一一毛孔,現彼夜神從初發心,所集功德,所謂承事諸善知識,親近諸佛修習善法,行施波羅蜜,難捨能捨。行戒波羅蜜,棄捨王位富貴自在,宮殿眷屬,以增勝心出家學道。行忍波羅蜜,能忍世間一切難行,種種苦事,及以菩薩圓滿清淨,所修苦行所持正法,皆悉堅牢,其心不動。亦能忍受一切眾生,於己身心惡作惡說,忍一切業皆不失壞,忍一切法深信決定,生正解心。忍諸法性,能諦思惟無有分別。行精進波羅蜜,起一切智行,成一切佛法,普遍成就而無退轉。行禪波羅蜜滿足清淨,其禪波羅蜜所有資具,所有勤求所有修行,所有成就所有清淨,所有圓滿,所起三昧神通,所入三昧海門,皆悉顯示。行般若波羅蜜,心無取著,其般若波羅蜜所有資具,所有清淨大智慧日,大智慧雲,大智慧藏,大智慧海,大智慧行大智慧門,皆悉顯示。復示修行,方便善巧波羅蜜門,其方便波羅蜜所有資具,所有修行所有體性,所有理趣所有清淨,所有相應事,皆悉顯示。行願波羅蜜,其願波羅蜜,所有體性所有成就,所有修習所有相應事,皆悉顯示。行力波羅蜜,其力波羅蜜所有資具,所有因緣所有理趣,所有演說所有相應事,皆心顯示。行智波羅蜜,其智波羅蜜所有資具,所有體性所有修行,所有增長所有深入,所有光明所有顯示,所有理趣,所有相應事,所有能揀擇,所有諸行相,所有相應法,所有所攝法,所知法所知業,所智剎所知劫所知世,所知佛出現,所知佛所知菩薩,所知菩薩心菩薩位,菩薩資具,菩薩發趣,菩薩迴向,菩薩所行,菩薩大願,菩薩法輪,菩薩揀擇,菩薩法海,菩薩法門海,菩薩法漩流,菩薩法伏藏,菩薩法理趣。如是等智波羅蜜,相應境界皆悉顯示,從彼夜神一一毛孔,皆悉具足,顯現如是十波羅蜜,教化成就一切眾生。
爾時善財童子,見喜目觀察一切眾生主夜神,復於一一諸毛孔中,出興無量眾生形相,相似身雲,所謂出興色究竟天,善現天,善見天,無熱天,無煩天,相似身雲。如是出興廣果,福生,無雲天相似身雲。出興遍淨,無量淨,少淨天相似身雲。出興極光淨,無量光,少光天相似身雲。出興大梵,梵輔,梵眾天相似身雲。出生他化自在天,化樂天,兜率陀天,須夜摩天,忉利天。如是天王及天釆女,諸天子眾相似身雲。出興提頭賴吒,乾闥婆王,乾闥婆子,乾闥婆女相似身雲。出興毘樓勒叉,鳩槃茶王,鳩槃茶子,鴆槃茶女相似身雲。出興毘樓博叉龍王,龍子龍女相似身雲。出興毘沙門夜叉王,夜叉子夜叉女,相似身雲。出興大樹緊那羅王,緊那羅子緊那羅女,相似身雲。出興妙智摩睺羅伽王,摩睺羅伽子,摩睺羅伽女,相似身雲。出興大勢速疾力,迦樓羅王,迦樓羅子,迦樓羅女相似身雲。出興閻羅法王,閻羅王子,閻羅王女相似身雲。出興一切人王,及王夫人王子王女,相似身雲。出如是等一切種類,諸趣身雲。出興一切聲聞獨覺,一切菩薩及諸佛眾,相似身雲。出興一切地神水神,火神風神河神海神,山神林神,主稼神主藥神,主樹神主地神,主城神,主晝神主夜神,主空神主方神,身像神足行神,主道場神,乃至執金剛神等,相似身雲,周遍十方充滿法界,於彼一切諸眾生前,現種種聲。所謂風輪聲,水輪聲火焰聲,海潮聲地震聲,大山相擊聲,天城震動憂,摩尼相擊身,天王聲龍王聲,夜雨聲乾闥婆聲,阿脩羅聲,迦樓羅王聲,緊那羅王聲,摩睺羅伽聲,人王聲梵王聲,天女歌詠聲,諸天音樂聲,摩尼寶王聲,聲聞聲獨覺聲,菩薩聲,以如是等種種音聲,宣說喜目觀察眾生主夜神,從初發心所集功德,相續次第,所習善根相續次第,發菩提心相續次第。所修無量諸波羅蜜,相續次第。死此生彼及其名號,相續次第。親近善友承事諸佛,相續次第。聽諸如來種種法輪,相續次第,受持正法相續次第。修菩薩行相續次第,入諸三昧相續次第。以三昧力普見諸佛,相續次第。普見諸剎相續次第。普知諸劫相續次第,深入法界相續次第,觀察眾生相續次第,入法教海相續次第,知諸眾生死此生彼,相續次第。得淨天耳,聞一切 聲種種辯才,隨順思惟相續次第。得淨天眼見一切色,種種形相善巧觀察,相續次第。得他心智知眾生心,相續次第。得宿住智知前際事,相續次第。得不思議無依無作,神智通自在遊行,遍十方剎相續次第。得菩薩差別解脫,入菩薩不可思議,解脫教海,住菩薩三昧神通,得菩薩勇猛遊步,住菩薩心想,為菩薩眷屬,入菩薩道場,如是一切所有功德,相續次第。皆悉演說分別顯示,成熟眾生。如是說時於念念中,十方各嚴淨,不可說不可說諸佛剎土,度脫無量惡趣眾生。令無量眾生,生天人中富貴自在,令無量眾生出死海。令無量眾生,安住聲聞辟支佛地。令無量眾生,得菩薩法門。令無量眾生,住如來智地。
大方廣佛華嚴經卷第十八
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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