大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第二十二，唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

大方廣佛華嚴經卷第二十二 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 入不思議解脫境界，普賢行願品 爾時善財童子隨順修行，具足功德寂靜音海主夜神，所得解脫，觀察彼神所說法門，一一文句皆無忘失，於無量深心無量法性，一切方便神通智慧，憶念思擇相續不斷，微細分別解了甚深，其心廣大證入安住，漸行往詣守護一切城，增長威德主夜神，見彼夜神，坐光明普照一切宮殿，摩尼寶王大蓮華藏，師子之座，百千夜神而為眷屬，前後圍遶，現普應一切眾生色相身，現普對一切眾生之前身，現不染一切世間身，現等一切眾生身數身，現超過一切世間身，現調伏眾生隨轉身，現速往一切十方身，現圓滿一切大願身。現滅除一切障礙，究竟如來體性身。現究竟教教化成熟，一切眾生身。善財見已歡喜踊躍，心願圓滿欣慶無量，頂禮其足遶無數匝，於前合掌白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，修菩薩行時，云何利益安樂眾生？云何以無上攝，攝取眾生？云何學菩薩道？云何住菩薩業？云何順諸佛教？云何近法王位？唯願慈哀為我宣說。」時彼夜神告善財言：「善哉善哉！善男子，汝為救護一切眾生故，汝為嚴淨一切佛剎故，汝為供養一切如來故，汝欲住一切劫救眾生故，汝欲守護一切佛種性故，汝欲普入十方修諸行故，汝欲普入一切法門海故，汝欲以平等心，遍入一切所知境故。汝欲普遍聞持，一切如來正法輪故。汝欲普隨一切眾生，心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。善男子，我得菩薩甚深自在，可愛妙音解脫門，為大法師白繒繫頂，於一切法心無所著。善能開示，一切如來深法藏故，誓願大悲力，令一切眾生，住菩提心故。能作一切利眾生事，積聚善根無休息故。為一切眾生調御之師，令一切眾生，住一切智道故。為一切世間作大法雲，普雨一切契經法故。為一切世間清淨法日，普照世間令生善根故。於一切世間其心平等，普令眾生增善法故。於諸境界其心清淨，除滅一切不善業故。為大導師引導眾生，令入一切善行中故。為諸眾生智慧莊嚴，令諸世間，以智先導諸善行故。恒事一切諸善知識，為令眾生住佛教故。善男子，我以此等法施眾生，令生白法求一切智，其心堅固，猶如金剛那羅延藏，善能觀察佛力魔力，常得親近諸善知識，摧破一切業惑障山　集一切智助道之法，心恒不捨一切智地，圓滿白淨無礙法門，善男子，我以如是淨法光明，普遍覺悟一切眾生，種種饒益積集善根，增長成就助道法時，常作十種觀察法界，何者為十？所謂我知法界無量，獲得廣大智光明故。我知法界無邊，見一切佛諸神變故。我知法界無際，普入一切諸佛國土，恭敬供養諸如來故。我知法界無畔，普於一切世間海中，示現修行菩薩行故。我知法界無斷，入於如來甚深平等，種種圓滿不斷智故。我知法界一性，入於如來圓滿言音，隨眾生心無不了故。我知法界性淨，入於如來過去願海，究竟調伏諸眾生故。我知法界遍諸眾生，普賢妙行悉周遍故。我知法界一莊嚴，普賢神通善莊嚴故。我知法界不可壞，一切善根充滿法界，不可壞故。善男子，我作此十種觀察法界，隨順解知，出生一切廣大善根，辨助道法，明了諸佛殊勝威德，深入如來難思境界。又善男子，我以如是隨順作意，正念思惟，得如來十種廣大威德，陀羅尼輪，普為眾生演說妙法，何者為十？所謂普入一切法海，陀羅尼輪。普持一切法藏陀羅尼輪。普受一切清淨法雲，陀羅尼輪。普念一切如來智燈，陀羅尼輪。普演一切如來名號音聲，陀羅尼輪。普入三世諸佛平等願海，陀羅尼輪。普入一切諸乘行海，速疾圓滿陀羅尼輪。普入一切眾生業海，淨諸垢障陀羅尼輪。疾轉一切業海，清淨陀羅尼輪。速疾出生一切智智，勇猛成就陀羅尼輪。善男子，此十陀羅尼輪，以十千陀羅尼輪，而為眷屬。恒為眾生演說妙法。善男子，我或為眾生說聞慧法，或為眾生說思慧法，或為眾生說修慧法，或為眾生說一有海法，或為眾生說，一切有海法。或為眾生說，一如來名號海法。或為眾生說，一切如來名號海法。或為眾生說，一佛授記海法。或為眾生說，一切佛授記海法。或為眾生說，一如來眾會道場海法。或為眾生說，一切如來眾會道場海法。或為眾生說，一如來法輪海法。或為眾生說，一切如來法輪海法。或為眾生說，一如來修多羅海法。或為眾生說，一切如來修羅羅海法。或為眾生說，一如來集會海法。或為眾生說，一切如來集會海法。或為眾生說，一薩婆若心海法。或為眾生說，一切薩婆若心海法。或為眾生說，一乘出離法。或為眾生說，一切乘出離法。善男子，我以此等不可說法門，為眾生說。善男子，我入如是，無差別法界門海，說無上法，普遍最勝攝諸眾生，盡未來劫住普賢行時，此甚深自在可愛妙音解脫，於念念中修習增長，一切菩薩諸解脫門，念念充滿一切法界。」時善財童子白夜神言：「奇哉奇哉！此解脫門如是希有，如是甚深，聖者證得其已久如？」夜神告言：「善男子，乃往古昔過世界轉，極微塵數劫，有劫名無垢焰光，世界名法界焰光吉祥雲，以現一切眾生業海變化，摩尼王為體，形如蓮華淨穢相雜，依須彌山極微塵數，差別香摩尼王網而住。以一切如來過去，大願聲妙寶蓮華，次第莊嚴。須彌山極微塵數，寶蓮華輪圍山，周匝圍遶。須彌山極微塵數，香摩尼寶間錯莊嚴。有須彌山，極微塵數四天下。一一四天下，有不可說不可說，百千億那由他城。善男子，彼世界中有四天下，名種種色妙莊嚴幢，中有王都名，普寶拘蘇摩光，去彼不遠有菩提場，名普現法王宮殿影像，須彌山極微塵數如來，於中出現，其最初佛名，一切法海大聲光明王。彼佛出時有轉輪王，名無垢面日光明，於其佛所，聞一切法海旋修多羅，悉能受持。佛涅槃後其王出家，護持正法。法欲滅時有千部異，佛正法眼分十千門，各隨其宜種種說法，近於末劫五濁現時，諸惡比丘業惑障重，種種纏縛多諸鬪諍，樂著境界受取無厭，不求一切增勝功德，樂說王論賊論女論，國論海論，及諸世間種種議論，不捨外道斷滅見論，心生愛染情無捨離。時王比丘以正法音，而語之言：「奇哉奇哉！佛於無數大劫海中，忍種種苦集此法炬，云何汝等而共毀滅？」作是語已，上昇虛空高七多羅樹，身出無量眾色焰雲，放種種色大光明網，令無量眾生除煩惱熱，令無量眾生發菩提心。以是因緣彼如來教，復於六十千歲，而得興盛。時彼眾中有比丘尼，名法輪變化光，是此王女，百千比丘尼而為眷屬，聞父王語，及見神通光明威力，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。諸比丘尼各得三昧，名現見如來平等出生，及得陀羅尼，名一切如來轉法輪，金剛光明。及得般若波羅蜜，名普入一切法門海。時法輪變化光比丘尼，即得三昧名，出生一切佛教光明燈，又得此深自在，可愛妙音解脫。得此三昧解脫門故，身心柔軟微細適悅，便得現見一切法海，大聲光明王如來，一切所有神通威力。善男子，於汝意云何？彼無垢面日光明，轉輪聖王，隨彼如來轉正法輪，及涅槃後興其末法，然大法炬光照世間，豈異人乎？今普賢菩薩是，其法輪變化光比丘尼，即我身是。百千眷屬比丘尼，即此會中百千夜神是。我於彼時守護佛法，令百千比丘尼，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。又令得現見，一切如來平等出生三昧。又令得一切如來法輪，金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海，般若波羅蜜。善男子，次彼如來有佛出興，名無垢法山頂智光明，我以種種承事供養，令心歡喜。次有佛興，名法輪圓滿光明髻。次有佛興，名法日吉祥雲。次有佛興，名法海門妙聲王。次有佛興，名法日燈。次有佛興，名法拘蘇摩幢雲。次有佛興，名法焰光山幢王。次有佛興，名甚深吉祥圓滿月。次有佛興，名法智出生普光明藏。次有佛興，名根本智藏。次有佛興，名喜祥藏山王。次有佛興，名普門智須彌賢。次有佛興，名速疾精進幢。次有佛興，名法寶拘蘇摩吉祥雲。次有佛興，名甚寂靜山光明髻。次有佛興，名法焰光明影像月。次有佛興，名智焰光喜祥海。次有佛興，名普賢圓滿智。次有佛興，名無上神通智光明王。次有佛興，名須彌相寶莊嚴王。次有佛興，名日光勇猛普照影像。次有佛興，名法網覺勝月。次有佛興，名法蓮華吉祥雲。次有佛興，名日輪普光明。次有佛興，名普光吉祥大聲。次有佛興，名師子無畏，金剛那羅延。次有佛興，名普智勇猛幢。次有佛興，名普法開敷蓮華身。次有佛興，名功德拘蘇摩吉祥海。次有佛興，名高山法門光明藏。次有佛興，名高山智焰光明雲。次有佛興，名普法高山面門光明。次有佛興，名道場吉祥月。次有佛興，名熾然法炬吉祥月。次有佛興，名普影像光明髻。次有佛興，名速疾燈幢。次有佛興，名金剛海幢雲。次有佛興，名名稱山吉祥雲。次有佛興，名栴檀吉祥月。次有佛興，名普吉祥拘蘇摩威德光。次有佛興，名照一切眾生光明王。次有佛興，名功德蓮華吉祥藏。次有佛興，名香焰普光明王。次有佛興，名波頭摩華因。次有佛興，名眾相山毘盧遮那。次有佛興，名普音聲名稱幢。次有佛興，名須彌山普光明。次有佛興，名法吉祥光明。次有佛興，名大樹山威德。次有佛興，名普吉祥毘盧遮那幢。次有佛興，名吼海大音聲光。次有佛興，名出生威德，一切法宮殿。次有佛興，名普智最勝光。次有佛興，名最勝吉祥相。次有佛興，名法力勇猛幢。次有佛興，名轉法輪妙音聲。次有佛興，名功德焰冠智慧光。次有佛興，名出生吉祥法輪月。次有佛興，名法輪蓮華，毘盧遮那幢。次有佛興，名寶蓮華光明藏。次有佛興，名寶吉祥雲山燈。次有佛興，名普清淨拘蘇摩。次有佛興，名種種吉祥焰須彌藏。次有佛興，名焰輪圓滿山王。次有佛興，名福德雲種種色。次有佛興，名法山雲幢王。次有佛興，名功德山王光明。次有佛興，名法日雲燈王。次有佛興，名法雲名稱遍滿王。次有佛興，名法輪雲。次有佛興，名開悟菩提智威德幢。次有佛興，名普照吉祥月。次有佛興，名摩尼金山威德德賢。次有佛興，名妙高吉祥威德賢。次有佛興，名賢德廣大光。次有佛興，名普智慧妙聲雲。次有佛興，名法力吉祥功德山。次有佛興，名吉祥雲香焰王。次有佛興，名金色摩尼山妙音聲。次有佛興，名頂髻藏出一切法，圓滿光明雲。次有佛興，名法輪熾盛威德王。次有佛興，名無上出生威德。次有佛興，名普精進炬光明雲。次有佛興，名三昧印廣大智慧海光明冠。次有佛興，名妙寶吉祥威德王。次有佛興，名法炬寶帳妙音聲。次有佛興，名普照虛空界，無畏法光明。次有佛興，名相莊嚴幢。次有佛興，名種種色光明焰山雲。次有佛興，名照無障礙法虛空光明。次有佛興，名妙相華開敷身。次有佛興，名最勝世主妙光明音。次有佛興，名一切法三昧妙光明音。次有佛興，名妙辯才法音功德藏。次有佛興，名熾然光明，法海妙音雲。次有佛興，名普照三世，大光明相威德王。次有佛興，名普照法輪吉祥山，廣大光明。次有佛興，名法界師子光。次有佛興，名毘盧遮那吉祥妙高。次有佛興，名一切三昧海，普遍光焰師子王。次有佛興，名普智光明燈。次有佛興，名普智慧光明法城燈。善男子，如是等須彌山，極微塵數如來，其最後佛名，法界城智慧燈光王，於無垢焰光劫中，出興于世，我皆尊重親近供養，聽聞受持所說妙法。我亦於彼諸如來所，出家學道護持法教，入此菩薩甚深自在，可愛妙音解脫，種種方便，教化成熟無量眾生。從是已來，於佛剎極微塵數劫，所有諸佛出興於世，我皆供養修行其法。善男子，我從是來於生死夜，無明昏寐諸眾生中，而獨覺悟，令諸眾生守護心城，捨三界城，住一切智無上法城。善男子，我唯知此，甚深自在可愛妙音解脫。如諸菩薩摩訶薩，捨離世間諸雜穢語，不作二語檢策語業，行正直道安住勝義，成就圓滿，永不繫屬一切語言。於念念中，開悟一切語言自性，深入一切諸言音海，了知眾生諸祕密海，明見一切諸法門海。普攝一切平等法海，出生種種陀羅尼海，已得自在。隨諸眾生心之所宜，而為說法，善巧方便究竟調伏，成就眾生。能普攝受一切眾生，巧修菩薩諸無上業，深入菩薩種種法門，極微細智。能善觀察種種妙事，諸菩薩藏，能自在說諸菩薩法，何以故？已得成就，一切法輪陀羅尼故，得名殊勝真實丈夫。而我云何能知能說，彼功德行？善男子，此菩提場佛眾會中，有主夜神，名能開敷一切樹華安樂。汝詣彼問，菩薩云何學一切智？云何修一切智？云何引導一切眾生，令其悟入一切智城？」爾時守護一切城，增長威德主夜神，欲重宣此解脫門，為善財童子而說偈曰： 　菩薩解脫深難見，虛空如如平等際，普見無邊法界中，所有一切三世佛。 　出生無量諸解脫，證入難思真法性，速疾增長無礙智，通達三世慈悲道。 　過於剎轉極微劫，時有劫名無垢光，剎號法光吉祥雲，城名普賢拘蘇摩。 　其中諸佛興於世，量與須彌塵數等，佛號法海大聲王，於此劫中先出現。 　乃至其中最後佛，名為法界智燈王，如是一切諸如來，我皆供養聽聞法。 　我見法海音王佛，其身普作真金色，眾相莊嚴如寶山，發心願得無師道。 　我暫見彼如來身，即發菩提廣大心，誓願勤求一切智，心等如空法界性。 　由斯普見三世佛，及以一切菩薩海，亦見剎海眾生海，普遍發起大悲心。 　隨諸眾生心所宜，一身普現無邊剎，舒光動地遍十方，開悟一切諸含識。 　見第二佛而親近，亦見十方剎海佛，乃至最後佛出興，名為法界智燈王。 　如是須彌極微數，一切如來咸供養，於諸剎海極微劫，所有如來照世燈， 　我皆親近而瞻奉，令此解脫得清淨。 爾時善財童子，得此菩薩甚深自在，可愛妙音解脫，入無邊三昧海，成廣大總持海。又得菩薩大神通海，深入菩薩大辯才海，速疾增長大歡喜海，觀察守護一切城，增長威德主夜神，以偈讚曰： 　已行廣大深智海，已度無邊諸有海，長壽無患智藏身，威光普照如滿月。 　覺悟法性如虛空，普入三際皆無礙，念念普緣一切境，心心寂靜無分別。　 　觀察眾生性本無，大悲常入眾生海，自在遊於解脫門，廣度群迷無量眾。 　觀察思惟一切法，證入甚深諸法性，一切聖道普修行，普化眾生令解脫。 　天是最勝調御師，開示如來無垢智，普為法界諸含識，敷演離塵清淨行。 　已住如來諸願道，已入無邊廣大智，已修一切諸佛力，已見諸佛神通事。 　天神心淨如虛空，普離一切諸煩惱，了知三世無量剎，諸佛菩薩及眾生。 　天神一念悉了知，晝夜日月年劫海，亦知一切眾生類，種種名相各差別。 　十方眾生生死處，有色無色想無想，隨順世俗悉了知，引導令入菩提路， 已生如來誓願家，已入諸佛功德海，已證法性心平等，隨眾生樂現色身。 時善財童子，說此妙偈讚夜神已，禮夜神足遶無數匝，慇懃瞻仰一心戀慕，辭退而去。爾時善財童子，得此菩薩，甚深自在可愛音解脫。正念思惟增長廣大，精勤顯示普遍修行。即時往詣，開敷一切樹華，安樂主夜神所。見其身在，眾寶香樹枝條樓閣之內，坐大寶樹妙藏師子之座，十千夜神前後圍遶。善財童子頂禮其足，於前合掌而作是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修行成就增長，得一切智？唯願慈哀為我宣說。」夜神告言：「善男子，我於此娑婆世界，日光已沒蓮華覆合，諸人眾等罷遊觀時，見其一切若山若水，若城若野若異國土，如是等處種種眾生，咸悉發心欲還所在，迷失道路惶怖不安，我皆密護令其無畏，為放光明示以正道，達其處所令免眾苦，宿夜安樂。若有眾生病苦逼惱，於夢寐中令其安樂。善男子，若有眾生盛年好色，愛著縱逸，五欲自恣憍慢醉心，我為示現老病死相，令生恐怖捨離諸惡，永斷無明離生死怖，復為稱歎種種善根，令其修習，為慳吝者讚歎布施，為破戒者稱揚淨戒，有瞋害者令行慈忍，若懈怠者令起精進，若散亂者令修禪定，住惡慧者令學般若，樂小乘者令住大乘，勤修一切善巧方便。樂著三界諸趣中者，令住菩薩願波羅蜜。若有眾生福智微劣，為諸結業之所逼迫，種種障礙不自在者，令住菩薩力波羅蜜。若有眾生其心闇昧，無有智慧著我我所，種種昏蔽，令住菩薩智波羅蜜。善男子，我得菩薩，出生廣大歡喜光明解脫門。」善財白言：「聖者，此解脫門境界云何？」夜神言：「善男子，入此解脫能知如來，種種福聚，普攝眾生善巧方便，智慧光明，云何普攝？善男子，一切眾生所受諸樂，皆是如來威德力故，順如來教故，行如來語故，學如來行故，得如來所護力故，修如來所印道故，種如來同類善根故，讚如來相似善果故，守護如來所說法故，隨喜如來廣大誓願故，如來平等智慧日光，之所照故。如來性淨，圓滿業力之所攝故。以如是故，一切世間種種安樂，出現成就。云何知然？善男子，我入此出生廣大歡喜，光明解脫門時，正念思惟毘盧遮耶如來，應正等覺，往昔所修菩薩行海，隨順觀察悉皆明見。善男子，世尊往昔為菩薩時，見一切眾生著我我所，住無明闇室，入諸見稠林，為貪愛所縛，忿怒所壞愚癡所亂，慳嫉所纏，種種煩惱逼擾身心，生死輪迴貧窮困苦，不得值遇諸佛菩薩。我見是已起大悲心，為欲利益一切眾生，所謂起願得一切妙寶資具，攝眾生心。願一切眾生皆悉具足，資生之物無所乏心。於一切眾事離執著心，於一切境界無貪染心，於一切所有無慳吝心，於一切布施無疑惑心，於一切果報無希望心，於一切榮好無羡慕心，於一切因緣無迷惑心，起觀察真實法性心，起救護一切眾生心，起深入一切，諸法自性漩澓心。起於一切眾生，住平等大慈心。起於一切眾生，行方便大慈心。起為大法蓋普覆眾生，令無熱惱心。起以大智金剛杵，破一切眾生煩惱，大障山心。起令一切眾生，速疾增長廣大喜樂心。起願一切眾生，究竟成就極安樂心。起隨一切眾生所欲雨，一切財寶心。起以平等方便，成熟一切眾生心。起令一切眾生，滿足聖財心。起願一切眾生，究竟皆得十力智果心。起如是心已得菩薩力，現大神變，遍滿虛空最勝法界。於一切十方諸眾生前，起一切相一切財，一切布施無緣大雲，普雨一切眾寶瓔珞，資生之物，隨諸眾生心之所欲，悉滿其意皆令歡喜。如是無量布施攝門，種種財物恒行惠施，於一切時常無休息，不悔大吝無間無斷。以是方便普攝眾生，教他成就具足圓滿，皆令得出生死苦難，救護饒益不望其報，作意平等心無分別，淨治一切眾生心寶，令其生起於一切種，一相深密同一善根，應眾生心作眾資具，攝取眾生增一切智，速疾圓滿福德大海。菩薩如是於念念中，盡無餘界調伏成就，一切眾生，令其皆得最勝清淨。念念嚴淨一切佛剎，令無雜穢。念念普入一切法界，念念皆悉遍虛空界，念念普入一切三世，念念以方便智調伏眾生，念念恒於一切世界，普轉一切不退法輪，念念恒以一切智道，善巧利益一切眾生。念念普於一切世界，種種差別諸眾生前，盡未來劫，現一切佛成等正覺。念念普於一切世界，一切諸劫修菩薩行，不生二想。所謂普入一切廣大世界海，一切世界種中，所有一切種種際畔。諸世界種種莊嚴，諸世界種種體性，諸世界種種形狀，諸世界種種分布，諸世界或有世界穢而兼淨，或有世界淨而兼穢，或有世界一向雜穢，或有世界一向清淨，或有廣大或有狹小，或高或下或麁或妙，或正或側或覆或仰，或圓或方或非圓方，如是一切種種名字，形像莊嚴諸世界中，念念修行諸菩薩行，入菩薩住現菩薩力，亦現三世一切佛身，隨眾生心普使知見，速疾增長一切智智，福德海門。善男子，毘盧遮那如來，於過去世，如是修行菩薩行時，見諸眾生不修福德，無有智慧遠離慚愧，著我我所無明翳障，出生種種不正思惟，入諸邪網惡見稠林，不識因果順煩惱業，迷惑其心不得自在，墮於生死險難深阬，具受種種無量諸苦。起大悲心，修集一切波羅蜜行，為諸眾生稱揚讚歎，堅固善根，令其安住遠離生死，貧窮困苦，勤修福智助道之法，為說種種諸因果門，為說業報不相違返，為說於法證入之處，為說一切眾生欲解。及說一切受生國土，令其不斷一切佛種。令其守護一切佛教，令其捨離一切諸惡，又為稱歎趣一切智，助道之法。令諸眾生心生歡喜，令行法施普攝一切，令其發起一切智行。令其修學，諸大菩薩波羅蜜道。令其增長成一切智，諸善根海。令其滿足一切聖財，令其得入佛自在門，令其攝取無量方便，令其觀察如來威德。令其親近隨順，如來寂靜安樂。令其安住成就，菩薩種種智慧。」 大方廣佛華嚴經卷第二十二