大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第二十四，唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

大方廣佛華嚴經卷第二十四 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 入不思議解脫境界，普賢行願品 爾時大王知此童女，發如是心作如是願，觀其意樂而告之言：「童女當知，隨汝所欲與汝，我今所有一切皆捨，令諸眾生普得滿足，一切平等心無分別，隨汝所願恣意取之。」時寶光明女信心清淨，生大歡喜，速疾增長一切善根，即以妙偈而讚王言： 　昔此娑羅大城邑，威德聖王未出時，凡諸事物悉無堪，可畏猶如餓鬼處。 　一切眾生相殺害，竊盜婬佚性難調，虛誑不實麁惡語，雜穢乖離無義語。 　常樂貪奪他財物，恒懷瞋恚毒害心，依邪惡見不善行，從此命終墮惡道。 　此諸非法眾生類，愚癡黑闇之所迷，壞滅正法邪見興，由是天龍不降澤。 　多歷年歲無時雨，百穀藥草悉焦枯，樹木藥草悉焦枯，大小泉井亦乾竭， 大王昔日未出時，河池及井皆枯涸，一切園苑盡荒蕪，白骨縱橫猶曠野， 今得大王居寶位，惠及一切諸群生，油雲膏雨被八方，大地率土皆充滿。 大王出興為世主，止諸盜賊息姦欺，所有牢獄悉皆空，一切惸獨無憂怖。 昔時世界眾生類，好相殺害起怨讐，飲噉血肉恣無厭，今悉慈心互相視。 昔時國內諸眾生，貧窮裸露無衣服，飢渴衰羸如餓鬼，以草蔽身受害苦。 大王今旣興於世，稻梁甘果自然生，劫波樹藏出妙衣，一切男女皆嚴飾。 昔日多求縱非法，為競微利相陵奪，今時嚴具悉豐盈，自在歡樂如天處。 昔縱迷心造諸惡，放逸非分生貪染，於他妻妾起邪婬，乃至種種相侵奪。 今時所見他女人，色貌端妍妙嚴飾，心恒清淨無染著，知足猶如兜率天。　　　　　　　　　　　　　　　　　 　昔時世界諸眾生，妄言麁惡多離間，恒起邪惡滅正法，諂曲雜穢隨人意。 　今時一切群生類，悉皆捨離麁惡言，音聲柔軟悅人心，一切聽聞無不喜。 　大王今演妙法音，眾生聞者咸欣悅，迦陵頻伽梵聲相，諸天音樂無能及。 　大王頂上殊勝蓋，一切妙寶所莊嚴，瑠璃藏寶吉祥竿，覆以眾妙摩尼網。 　金鈴自然出妙聲，其音超世無倫匹，宣揚一切諸佛法，除滅一切眾生惑。 　又此鈴音廣宣說，現在十方諸剎土，所有劫海一切佛，具大名稱諸眷屬。 　又復鈴音次第海，過去一切十方剎，其中諸佛及剎名，所轉法輪無不盡。 　鈴中又出法輪音，其聲普遍閻浮界，廣說梵釋及眾生，所依諸業皆差別。 　人天聞此音聲已，各各自知諸業藏，離惡向善勤修行，安住諸佛菩提道。 　王父號曰淨光明，王母名為蓮華光，當於五濁興盛時，出現為王治天下。 　是時有一廣大國，園有五百蓮華池，一一百千樹圍遶，摩尼華燈所彌覆。 　於其一一池岸上，建立千柱莊嚴殿，以眾雜寶為欄楯，半月焰光恒普照。 　彼王末世惡法生，積年亢旱無時雨，一切池水悉乾竭，所有草樹皆枯槁。 大王將生七日前，先現禎祥希有相，眾生瞻仰相謂言，救護世者今當現。 爾時世界於中夜，大地一切咸震動，其中有一寶華池，出大光明猶日現。 五百蓮華所圍遶，八功德水咸充滿，流演普及閻浮地，隨其所至皆霑洽。 一切華林及藥草，百穀芽莖苗稼等，所有枝葉及果實，如是一切皆繁盛。 種種溝阬及堆阜，乃至一切高下處，如是所有閻浮地，今時莫不皆平垣。 一切荊棘及沙礫，閻浮所有諸雜穢，如是皆於一念中，變成眾寶莊嚴地。 眾生是時旣見已，歡喜相慶而稱讚，咸言我今得善利，如渴乏人思美水。 時彼地主光明王，即命輔臣并眷屬，前後導從千俱胝，法駕遊觀諸園苑。 是時五百諸池內，有一蓮池名慶喜，於池岸上有法堂，王及夫人於此住。 時光明王語夫人，我念曾於七夜前，中宵山地皆震動，此池中有光明現。 即時慶喜香池內，忽生千葉寶蓮華，光明上徹須彌頂，雲網照耀如千日。 金剛妙寶以為莖，閻浮檀金以為臺，淨摩尼寶為華葉，妙香光藏作鬘蘂。 大王生彼蓮華上，端然不動跏趺坐，光明相好以莊嚴，百千天眾咸恭敬。 先王爾時大歡喜，遽入華池自撫掬，兩手持以授夫人，此是汝子應欣慶 百千伏藏皆涌出，一切寶樹生妙衣，諸天競奏微妙音，充滿一切虛空界。 閻浮所有諸眾生，悉皆歸向生歡喜，合掌咸稱如是言，善哉救世今當出。 王時身放大光明，普照一切諸群品，一念能令四天下，身病黑暗皆除滅。 夜叉羅剎毘舍闇，一切毒蟲諸惡獸，所欲惱害眾生類，靡不隱蔽自藏匿。 衰毀譏苦諸無利，種種災難病所持，如是眾苦悉消除，世間安樂咸歡喜。 凡是一切眾生類，互相瞻視如父母，離諸怨害起慈心，專意勤修一切智。 大王關閉諸惡趣，開導一切天人破，利益一切苦眾生，顯示宣揚一切智。 我等今得見大王，普獲一切諸善利，無主無歸無導師，一切如應悉安樂。 爾時寶光明童女，以此妙偈讚歎，一切法圓滿，寶蓋大師子吼，妙音聲王已，遶無量匝合掌頂禮，曲躬恭敬卻住一面。時彼大王普遍觀察，告童女言：「善哉童女，汝能信知他人功德，甚為希有，何以故？一切眾生覆藏己過，揚人之短，稱己有德蔽他善根，不能信知他人功德。童女當知，一切眾生，為諸愚癡黑闇覆蓋，煩惱纏縛，不識慚愧不知報恩，無有智慧其心濁亂，性不明了，本無志力又退修行。如是之人不信不解，不能了知菩薩如來，所有功德。不能分別佛法僧寶，最勝福田。不知一切，諸佛菩薩清淨法門，神通智慧隨順思惟。童女，汝今決定求趣，無上正等菩提，能知菩薩如是，廣大甚深功德，能信能解，汝今生此閻浮提中，發勇猛心修菩薩行，普攝眾生功不唐捐。如汝所願悉當成就，如是功德如是福力，如是饒益無不具足。」王讚女已，以無價寶火光摩尼，種種妙色所莊嚴衣，手自授與寶光童女，并其眷屬，一一告言：「汝諸童女各各受取，著此妙衣。」時諸童女雙膝著地，兩手承捧置於頂上，然後而著。旣著衣已右遶於王，頭面作禮。時彼一切寶衣中，普出一切星宿光明，眾人見之咸作是言：「此諸女等皆悉端正，如淨夜天星宿莊嚴。」爾時夜神告善財言：「善男子，於意云何？爾時一切法圓滿，寶蓋大師子吼，妙音聲王者，豈異人乎？毘盧遮那如來，應正等覺是也。光明王者淨飯王是，蓮華光夫人者，摩耶夫人是。寶光明童女者，即我身是。其王爾時以四攝法，所攝眾生，即此佛會大道場中，一切菩薩雲集者是，皆於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。或住菩薩初極喜地，或離垢地，或發光地，或焰慧地，或難勝地，或現前地，或遠行地，或不動地，或善慧地，或法雲地，各各具足種種大願，集種種助道，修種種妙行，備種種莊嚴，獲種種清淨，得種種神通，遊種種自在，住種種解脫，從種種方所來此會中，處於種種妙法宮殿，為善財童子，欲明此解脫門，而說偈言： 　佛子我有廣大眼，普能觀察於十方，種種廣大剎海中，眾生五趣輪迴者。 　亦見彼剎一切佛，皆坐寂滅菩提樹，神通充遍於十方，說法調伏諸群品。 　佛子我有淨妙耳，普聞一切無盡聲，亦聞諸佛轉法輪，皆能信受生歡喜。 　佛子我有他心智，出過眾生心境界，無二無礙量無邊，一念悉了諸心海。 　佛子我有宿命智，能知過去諸劫海，自身他身所受生，一念分明皆悉了。 　佛子我於一念知，一切剎海極微劫，佛及菩薩諸神通，五道輪轉眾生類。 　我亦知彼諸世尊，初發廣大菩提願，一切行海具修行，乃至當成一切智。 　亦知彼佛灌頂地，具足無等菩提道，方便說法悉不空，我於一念皆明了。 　亦知彼佛方便力，轉常法輪滿世間，涅槃無量諸功德，法住久近皆能了。 　亦知彼佛所調伏，廣大教法諸乘海，顯示一切諸世間，種種差別皆明了。 　我於無量無邊劫，修此喜光解脫門，今為汝說真實義，汝應愛樂勤修學。 善男子，我唯知此，菩薩出生廣大歡喜，調伏眾生藏，普光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩，親近供養一切如來，入一切智廣大願海，圓滿一切如來願海，得勇猛智，於一菩薩地，普入一切菩薩行海。得自在力，於一菩薩解脫門，普入一切菩薩解脫門海。尊重恭敬諸善知識，增廣善根常無厭足，承事一切諸佛菩薩，勤求一切種智法門，愛樂觀察正念思惟，其心決定恒無懈怠，不著一切利養，恭敬讚歎名聞，於世資生永離貪著，滿眾生心如如意寶，心常敬樂一切智地，觀察如來力無所畏，佛不共法，勤求圓滿一切，菩薩波羅蜜行，遠離諂幻如說而行，常真實語守護佛種，於一切智其心不動，如大山王。而我云何能知能說，彼功德行？善男子，此菩提場如來會中，有一夜神名守護一切眾生，大願精進力光明。汝詣彼問，菩薩云何教化眾生？令其發趣，阿耨多羅三藐三菩提？云何嚴淨一切佛剎？云何承事一切如來？云何能令一切如來，皆悉歡喜？云何能於一菩薩所，問學佛法勤求修習？」時善財童子禮夜神足，遶無數匝慇懃瞻仰，深心戀慕辭退而去。 爾時善財童子往詣，守護一切眾生，大願精進力光明主夜神所，見彼夜神在大眾中，坐普照現一切眾生，宮殿影像摩尼王藏師子之座，普現法界差別影像，摩尼寶網彌覆其上，現一切日月星宿影像身，現隨眾生心普令得見身，現等諸眾生差別影像身，現無邊廣大色相海身，現普現一切諸相威儀身，現普於十方悉能應現身，現普能成熟一切眾生身，現廣運速疾神通法雲身，現利益利眾生相續遍滿身，現常遊虛空利益廣大身，現一切佛所恭敬頂禮身，現增長一切眾生善根身，現受持佛法恒不忘失身。現圓滿菩薩廣大誓願身，現普光照耀充滿十方身，現法燈普照除滅世闇身，現了法如幻無垢深智身，現遠離一切塵闇法性身，現出生佛法覺悟一切身。現普智光明照差別身，現究竟無患無煩惱身，現不可沮壞具足堅固身。現無所依住如來威力身，現性無分別體離垢染身，現性本清淨，顯照諸法身。 時善財童子見彼夜神，現如是等佛剎，極微塵數差別身已，一心頂禮擧體投地，良久乃起合掌瞻仰，於善知識生十種心，何等為十？所謂於善知識，生同己心，令我精勤辨一切智助道法故。於善知識，生自業果心，令我親近發起，清淨勝善根故。於善知識，生莊嚴菩薩行心，令我速能莊嚴，一切菩薩行故。於善知識，生成就一切佛法心，引導於我，隨順修行諸佛道故。於善知識，生能生最勝心，令我生於佛境界中，智光照故。於善知識生出離心，令我修行普賢菩薩，出離行故。於善知識，生能具足福智海心，令我積集成就，福智白淨法故。於善知識生增長心，令我精進速疾增長，一切智故。於善知識，生能具足諸善根心，令我志願悉得圓滿，令諸眾生生歡喜故。於善知識，生能成辨大利益心，令我自在利樂眾生，安住一切菩薩法故，成就一切種智道故。發是心已，得彼夜神與諸菩薩，佛剎極微塵數同行。所謂同念心，常憶念十方三世一切佛故。同慧分別，決了一切如來妙法輪故。同覺，以等空智光，悟一切三世教故。同根，成就菩薩淨智光明，普照眾生諸根海故。同心，善能修習無礙功德，莊嚴一切菩薩道故。同境，智光普照，一切如來所行境故。同教，獲一切智照諸教海，一切相故。同義，能以智慧，覺悟一切法自性故。同法住，深入一切法界海故。同勇猛，得不共法，摧滅一切障礙山故。同色身，隨眾生心，示現種種相好身故。同諸力，勤求成就一切智力，不退轉故。同無畏，其心清淨猶如虛空，無障礙故。同精進，於無量劫行菩薩行，無懈倦故。同辯才，得一切法無障礙智，普光明故。同無等，身相清淨，一切世間無能勝故。同愛語，凡所語言，令諸眾生皆歡喜故。同妙音，能師子吼，普演一切法門海故。同滿音，以圓滿音，令諸眾生隨類解故。同淨德，隨順修習，一切如來淨功德故。同淨業，成就清淨，一切菩薩諸善業故。同智地，受一切佛所轉法輪，為眾生故。同梵行，安住一切如來，所行智境界故。同大慈，念念普覆，一切國土眾生海故。同大悲，興大法雲普降法雨，潤澤一切諸眾生故。同身業，以隨類音，演說一切諸法門故。同意業，普攝眾生，置一切智境界中故。同莊嚴，清淨莊嚴一切，十方諸佛剎故。同親近，見一切佛出興于世，皆親近故。同勸請，請一切佛為諸眾生，轉法輪故。同供養，常樂供養承事，一切諸如來故。同教化，調伏成熟一切世間，諸眾生故。同光明，普能自在照了，一切諸法門故。同三昧，普知一切，十方世界眾生心故。同充遍，以自在力，遍一切剎修諸行故。同住處，住諸菩薩神通海故。同眷屬，一切菩薩共止住故。同趣入，普入世界微細處故。同心慮，普知廣大諸佛剎故。同往詣，隨順往詣，普入一切佛剎海故。同方便，悉能示現遍滿，一切諸佛剎故。同超勝，遍於一切諸佛剎中，無與等故。同不退，普入十方威德平等，無障礙門故。同破闇，得一切佛成菩提智，普光明故。同無生忍，入一切佛道場眾海，無染著故。同普遍，承事供養不可說剎，諸如來故。同智證，隨順了知諸法門海，常相續故。同修行，現前勤求，順行一切諸法故。同希求，於清淨法周遍勤求，深樂欲故。同清淨，集佛功德，而以莊嚴身口意故。同妙意，於一切法，正分別智能明了故。同精進，勤求成就一切如來，諸善根故。同淨行，成就滿足，一切菩薩所行行故。同無礙，覺悟了知一切諸法，皆無相故。同善巧，能於如來一切法中，智自在故。同隨樂，隨諸眾生心之所樂，現境界故。同方便，善巧修習一切法門，所應習故。同護念，得一切佛自在威力，所護念故。同入地，得入一切諸佛菩薩，所住地故。同所住，安住一切諸佛菩薩，所證位故。同記別，普為一切諸佛如來，授記別故。同三昧，於一念中，普入一切三昧海故。同建立，於剎那中，示現種種諸佛事故。同修行，盡未來劫勇猛精進，勤修一切菩薩行故。同淨信，於諸如來無量智慧，速疾愛敬極欣樂故。同捨離，滅除一切諸障礙故。同不退智，與諸如來智慧等故。同受生，應現成熟諸眾生故。同所住，安住如來一切種智，方便門故。同境界，能於甚深法性境界，得自在故。同無依，永滅一切諸有染著，所依心故。同說法，已甚深入種種法門，平等智故。同勤修，於己身內受持佛法，自體威德所護念故。同神通，開悟眾生，令修一切菩薩行故。同無行，不動深入，一切十方諸剎海故。同神力，一念遍遊十方，一切世界海故。同總持，已得一切陀羅尼海，普照門故。同祕密，了知一切修多羅中，妙法門故。同甚深，解一切法離相，清淨如虛空故。同光明，放大光明，普照十方諸世故。同智光，普照顯示，一切眾生心體性故。同震動，為諸眾生現神通力，威德自在普震十方，諸佛剎故。同不虛，一切眾生種種方所，見聞憶念，皆悉令其心調伏故。同出離，普為滿足一切菩薩，諸大願海，成就如來十力智故。同欣樂，隨眾生心而為開示，令歡喜故。」時善財童子，普遍觀察，守護一切眾生，大願精進力光明主夜神，起彼十種極清淨心，獲此佛剎極微塵數，菩薩同行。得是行已心轉清淨，於善知識，發起無量無邊歡喜，偏袒右肩頂禮其足，合掌恭敬一心瞻仰，以偈讚曰： 　我發堅固自在意，志求無上佛菩提，今於聖者知識所，而起自己無異心。 　我以得見善知識，普集無邊諸白法，滅除一切眾罪垢，成就清淨菩提果。 　我因得見善知識，普以功德莊嚴心，盡未來劫諸剎中，勤修利益眾生道。 　我念聖者善知識，攝受饒益成就我，為攝我故悉顯示，最勝寂靜真實法。 　關閉險難諸惡趣，開示淨妙人天路，亦示一切諸如來，所成種智無師道。 　聖者希有無等倫，是佛最勝功德藏，無垢無量如虛空，出一切智清淨樂。 　聖者福海量如空，我今所見無邊際，念念之中能出生，清淨善根一切智。 　仁今滿我波羅蜜，增我不可思議福，令我冠佛妙法繒，長我清淨諸功德。 　我念聖者善知識，令我成滿諸佛智，我今誓願常依止，速疾成就諸白法。 　我以善友饒益故，一切功德咸具足，歡喜普為諸眾生，教導宣揚一切智。 　仁今與我為師範，令我修行無上法，我於無數億劫中，無能少報師恩德。 爾時善財說偈讚已，白言：「大聖，向所顯示，不可思議菩薩境界，願為我說，此解脫門名為何等？發心已來為幾時耶？久如當得，阿耨多羅三藐三菩提？」夜神告言：「善男子，此解脫門，名普化眾生令生善根，我以得此解脫門故，悟一切法自性平等，入於諸法真實之性，證無依法捨離世間，悉知諸法色相差別，亦能了達青黃赤白，性皆不實無有差別，而恒示現，無量無數清淨色身。所謂種種色身，非一色身，無邊色身，清淨色身，一切莊嚴色身，普見色身，等一切眾生形色身，普現一切眾生前色身，等一切眾生形相色身，普現一切眾生前色身，光明普照色身，眾所樂見色身，見無厭足色身，相好清淨色身，離一切惡淨光普照色身，大力勇猛平等示現色身，一切世間甚深難見色身，一切世間無能映蔽色身，一切眾生稱歎無盡色身，念念觀察種種莊嚴色身，示現種種像雲色身，出現種種形色顯色色身，普現無量神力色身，普放一切眾妙光明色身，一切淨妙莊嚴色身，隨順成熟一切眾生色身，隨其心樂現前調伏色身，隨所應度成就善根色身。現無障礙普光照色身，淨無濁穢廣大色身，可愛端正增長不壞色身，具足莊嚴清淨堅固色身。方便開示不思議法，微妙光明色身。一切無能映奪色身，能映奪一切色身，無諸暗障色身，能破諸闇色身，普集一切諸白淨法色身，具足勢力大功德海色身。從於過去尊重恭敬為因，所生色身。如虛空清淨心，所起色身。最勝廣大超過妙寶色身，無斷無盡大功德海色身，普遍出現大光明海色身，一切世間無依無別，平等色身，遍滿十方一切世界，無礙色身。念念出現不可說，不可說剎海，顯示種種觸相海色身。增長一切眾生，種種歡喜色身。攝取一切眾生海色身，能於一一毛孔之中，出師子吼，說一切佛功德海色身。能淨一切眾生心性，甚深信解海色身。決定解了一切法義，無疑網色身。心無障礙，種種光網普照耀色身，等虛空量淨光明色身。能放廣大尼寶，淨光明色身。照現無垢法界影像色身，世無能比色身，種種妙相差別莊嚴色身，普照十方色身，隨時示現應諸眾生，常不斷絕色身。出生寂靜，調伏一切眾生色身。善能除滅一切煩惱色身。一切眾生功福田色身。能清淨一切教色身，一切眾生所見不虛色身，現大智慧勇猛威力色身，無障礙普周遍色身，顯示最勝利益世間色身。現能普集大慈海色身，普集大福山王色身，普光照現一切世間趣，影像色身。現能清淨大智慧力色身，隨順一切世間正念色身，一切寶相光明色身，顯示毘盧遮那藏色身，隨順一切眾生寂靜色身，一切智體相現前色身。現微笑眼，能令眾生普生淨信色身。一切眾寶最勝莊嚴，普光明色身。不取不捨一切眾生色身，無決定無憂著色身，顯示自在威力加持色身，顯示諸法神通變化色身，種種如來善根光照色身，遍法界海遠離諸惡色身。普見親近一切如來，道場眾會色身。現能成就種種妙色海色身。普遍出現善行所流，相似妙果色身，隨所應化調伏眾生色身，一切世間無厭足色身，放種種色淨光明色身，顯示一切三世相海色身，能放一切焰海色身，顯示無量圓滿光明滿色身。一切妙香光明，普遍超諸世間色身。一一毛孔現不可說，極微塵數日輪雲色身。廣大無垢月輪雲，威德色身，放無量色須彌山王，妙華雲光明色身，出生種種妙鬘雲色身，顯示一切寶蓮華雲色身，出興一切燒香形像雲，普遍法界色身。念念普散一切末香藏，現前變化遍滿十方色身。現一切廣大願雲色身。現一切語言，普演法海色身。現普現菩薩形像身雲色身。念念中現如是等，諸色相身。或聞說法或隨順憶念，或親近承事，或遇神通，或覩變化。如是種種不可思議自在威力，悉隨心樂皆得開悟，應時調伏捨不善見，善行圓滿。善男子，當知此由往昔，種種大願力故，具一切智速疾力故，菩薩解脫廣大力故，救護眾生大悲力故，安樂眾生大慈力故，作如是事。善男子，我入此解脫，了知法性無有差別，而能示現無量色身。於一一身，顯現無量諸色相海。於一一相，普放無量大光明雲，一一光明，顯現無量諸佛剎土。一一剎土現無量佛，出興于世。一一如來，顯現無量大神通力，隨諸眾生心行不同，開發覺悟宿世善根，常種者令種，已種者令增長，已增長者令成熟。於念念中令無量眾生，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉，安住種種解脫門中。」 大方廣佛華嚴經卷第二十四