大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第二十一，唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

大方廣佛華嚴經卷第二十一 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 入不思議解脫境界，普賢行願品 爾時善財童子，於普救眾生威德吉祥夜神，聞菩薩普現一切世間，調伏眾生解脫門，及得一切如來現前三昧，超出一切眾生莊嚴三昧，得如是等十千三昧，皆悉修習起深信解，光明普照，周遍隨順趣入遊履，廣大出生自在作用。漸次前行，往詣具足功德寂靜音海夜神所，頂禮其足遶無數匝，合掌恭敬而作是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，我依善知識故，學菩薩行修菩薩行，入菩薩行住菩薩行，我願出生一切智海，不思議法，唯願慈哀為我宣說，菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？」時彼夜神告善財言：「善哉善哉！善男子，汝能依止諸善知識，求菩薩行。善男子，我得菩薩，念念出生廣大歡喜，莊嚴解脫門。」善財言：「大聖，此解脫門為何事業？行何境界？修何方便？作何觀察？」夜神言：「善男子，我發起清淨平等樂欲心，我發起離一切世間塵垢，清淨堅固莊嚴心，我發起於一切事，難作能作決定不退心。我發起莊嚴一切功德寶山，猶如須彌處金輪上，永不傾動心。我發起於一切處，無所住著心。我發起普現一切眾生前，皆能救護心。我發起見一切佛海，無有厭足心。我發起求一切菩薩，清淨願力心。我發起住，普遍大智光明海心。我發起令一切眾生，超過憂惱生死曠野心。我發起令一切眾生，捨離愁歎眾苦心。我發起令一切眾生，捨離種種不可意，色聲香味觸法心。我發起令一切眾生，捨離種種恩愛別離，怨憎會苦心。我發起令一切眾生，捨離種種惡業因緣，愚癡等苦心。我發起與一切，惡趣險難眾生，作救護心。我發起令一切眾生，出生死苦顯示正道心。我發起令一切眾生，捨離生老病死等苦心。我發起令一切眾生，成就如來無上法樂心。我發起令一切眾生，皆受清淨大喜樂心。我發起令一切眾生，修行正行無厄難心。發是心已復為說法，令其漸至一切智地。所謂若見眾生，樂著所住宮殿屋宅，我為說法，令其了達諸法本性，離諸執著。若見眾生，戀著父母兄弟親屬，我為說法令其得入，諸佛菩薩清淨眾會。若見眾生戀著妻子，情無捨離，我為說法令其捨離，生死愛染，起大悲心，於一切眾生平等無二。若見眾生，戀著市肆廛里集會，我為說法，令其得與眾聖集會。若見眾生貪著資具，我為說法，令其具足諸波羅蜜。若見眾生愛著音樂，我為說法，令其愛樂清淨法樂。若見眾生著五欲境，我為說法，令其得入如來境界。若見眾生多起瞋恚，我為說法，令住如來忍波羅蜜。若見眾生其心懈怠，我為說法，令得清淨勤波羅蜜。若見眾生其心散亂，我為說法，令得如來禪波羅蜜。若見眾生入見稠林，無明闇障，我為說法，令得出離稠林黑暗。若見眾生無有智慧，我為說法，令其成就般若波羅蜜。若見眾生染著三界，我為說法，令於生死心無取捨，而得安住方便波羅蜜。若見眾生志意下劣，我為說法，令其圓滿佛菩提願。若見眾生但求自利，我為說法，令其發起平等利益，諸眾生願。若見眾生志樂微弱，我為說法，令得菩薩力波羅。若見眾生愚癡黑暗，我為說法令得如來，究竟清淨智波羅蜜。若見眾生色相不具，我為說法，令得如來圓滿色身。若見眾生形容醜陋，我為說法，令得無上清淨法身。若見眾生色相麁惡，我為說法，令得微細金色皮膚。若見眾生諸苦逼惱，我為說法，令得如來最極安樂。若見眾生種種安樂，我為說法，令其安住一切智樂。若見眾生種種病苦，我為說法，令其成就如影像身。若見眾生積集色愛，我為說法，令其愛樂諸菩薩行。若見眾生貧窮所困，我為說法，令得菩薩功德寶藏。若見眾生樂止園林，我為說法，令其供養承事諸佛，住法園苑。若見眾生遊行道路，我為說法，令其趣向一切智道。若見眾生樂居村邑，我為說法令出三界。若見眾生樂住聚落，我為說法，令其超越二乘之道，住如來地。若見眾生樂住城郭，我為說法，令其得住法王城中。若見眾生樂止四隅，我為說法，令得三世平等智慧。若見眾生樂止諸方，我為說法，令得智慧見一切法。若見眾生貪行多者，我為彼說不淨觀門，令其捨離生死渴愛。若見眾生瞋行多者，我為彼說大慈觀門，令勤修習心無惱害。若見眾生癡行多者，我為說法，令得智眼觀諸法海。若見眾生等分行者，我為說法令其得入，一切勝智諸大願海。若見眾生樂生死樂，我為說法令其厭離。若見眾生厭生死苦，應為如來之所化者，我為說法，令悟無生示現受生。若見眾生愛著五蘊，我為說法，令其得住無依境界。若見眾生其心下劣，我為顯示勝莊嚴道。若見眾生心生憍慢，為說如來平等法忍。若見眾生其心諂曲，為說菩薩清淨直心。善男子，我以如是無量法施，攝諸眾生，種種教化調伏，令離惡道受人天樂，脫三界縛住一切智。我時便得，廣大歡喜法光明海，速疾靜樂甚深圓滿，其心怡暢安隱適悅。復次善男子，我常觀一切菩薩，道場眾海，修種種願行，現種種淨身，有種種常光，放種種光明，以種種方便，入一切智門，入種種三昧，現種種神變，出種種音聲海，具種種莊嚴身，入種種如來門，詣種種國土海，見種種諸佛海，得種種辯才海，照種種解脫境，得種種智光海，入種種三昧海，遊戲種種解脫宮殿，以種種門趣一切智，以莊嚴雲覆虛空界，觀察種種道場眾會，集種種世界，入種種佛剎，詣種種方海，受種種如來命，從種種如來所，與種種菩薩俱，雨種種莊嚴雲，入如來種種方便，觀如來種種法海，思如來種種神通門，順如來種種智慧海，往如來種種殊勝會，坐如來種種莊嚴座。善男子，我觀察此道場眾會，知佛神力無量無邊，生大歡喜。善男子，我觀毘盧遮那如來，念念出現不思議色身，旣見是已生大歡喜。又觀如來，於念念中放大光明，充滿無邊廣大法界，旣見是已生大歡喜。又見如來一一毛孔，念念出現無量佛剎，極微塵數光明海，一一光明以無量佛剎，極微塵數光明，而為眷屬，一一周遍法界，銷滅一切諸眾生苦，旣見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來頂及兩肩，念念出現一切佛剎，極微塵數寶焰山雲，充滿十方一切法界，旣見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一毛孔，於念念中出一切佛剎，極微塵數香光明雲，充滿十方一切佛剎，旣見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一一相海，於念念中出一切佛剎，極微塵數，諸相莊嚴如來身雲，遍往十方一切世界，旣見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一一隨好，於念念中出一切佛剎，極微塵數，隨好光明如身雲，旣見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一一毛孔，於念念中出不可說，不可說佛剎極微塵數，佛變化雲，示現如來從初發心，修波羅蜜具莊嚴道，入菩薩地，遊戲菩薩種種神力，旣見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一一毛孔，念念出現不可說，不可說佛剎，極微塵數天王雲，又以天王自在神變，充遍一切十方法界，應以天王身而得度者，即現其前而為說法，旣見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一一毛孔，念念出現不可說，不可說佛剎，極微塵數龍王身雲，夜叉王身雲，乾闥婆王身雲，緊那羅王身雲，摩睺羅伽王身雲，人王身雲，梵王身雲，莫不念念毛孔中，現如是神變，如是身相如是言音，如是說法。我見是已，於念念中生大歡喜，廣大信樂，量與法界薩婆若等，昔所未得而今始得，昔所未解而今始解，昔所未證而今始證，昔所未入而今始入，昔所未滿而今始滿，昔所未見而今始見，昔所未聞而今始聞，何以故？以能了知法界相故，知一切法唯一相故，能平等入三世道故，能說一切無邊法故。 善男子，我入此菩薩，念念出生廣大歡喜，莊嚴解脫光明海。又善男子，此解脫無邊，普入一切法界門故。此解脫無盡，等發一切智性心故。此解脫無量，菩薩智眼所知境故。此解脫無際，入無際畔，一切眾生心想中故。此解脫甚深，寂靜智慧所察故。此解脫廣大，周遍一切如來境故。此解脫無壞，菩薩智眼之所知故。此解脫無底，盡於法界之源底故。此解脫者即是普門，於一事中，普遍出生諸神變故。此解脫者體性不空，一切法身等無二故。此解脫者終無有生，以能了知如幻法故。此解脫者猶如影像，一切智願光所生故。此解脫者猶變化，諸菩薩行妙變化故。此解脫者猶如大地，為一切眾生所依處故。此解脫者猶如大水，能以大悲潤一切故。此解脫者猶如大火，乾竭眾生貪愛水故。此解脫者猶如大風，令諸眾生速疾，趣於一切智故。此解脫者猶如大海，眾功德寶，莊嚴一切諸眾生故。此解脫者如須彌山，出一切智法寶海故。此解脫者如天宮殿，一切妙法所莊嚴故。此解脫者猶如虛空，普容三世一切如來，神通力故。此解脫者猶如大樹，普為眾生雨法雨故。此解脫者猶如淨日，能破眾生無知闇故。此解脫者猶如滿月，滿足廣大福智海故。此解脫者猶如如來，於一切處正遍知故。此解脫者猶如自影，從自善業所化出故。此解脫者猶如谷響，隨其所應為說法故。此解脫者猶如影像，隨眾生心而照現故。此解脫者如大樹王，開敷一切神通華故。此解脫者猶如金剛，從本已來不可壞故。此解脫者如如意珠，出生無量自在力故。此解脫門，如離垢摩尼寶王，示現一切三世如來，諸神變故。此解脫者，猶如喜幢妙摩尼寶，能平等出，一切諸佛法輪聲故。善男子，我今為汝種種稱讚，此解脫門，無比希有真實功德，難解難入難信難知，汝應思惟隨順悟入。」爾時善財童子白夜神言：「聖者，云何修行得此解脫，具足圓滿？」夜神言：「善男子，菩薩修行十大法藏，積集圓滿光明遍照，愛樂出生威力自在，則能成就此解脫門，何等為十？一，修布施廣大法藏，隨眾生心悉令滿足，二，修淨戒廣大法藏，普入一切佛功德海，三，修安忍廣大法藏，能遍思惟一切法性，四，修精進廣大法藏，趣一切智恒無退轉，五，修禪定廣大法藏，能滅一切眾生熱惱，六，修般若廣大法藏，能遍了知一切法海，七，修方便廣大法藏，能遍成熟諸眾生海，八，修諸願廣大法藏，能遍遊入諸佛剎海，為諸生盡未來劫，修菩薩行，九，修諸力廣大法藏，能念念中，現於一切法界教海，於一切剎成等正覺，常無休息，十，修淨智廣大法藏，能得如來清淨妙智，遍知三世一切諸法，無有障礙。善男子，若諸菩薩，安住如是十大法藏，則能獲得如是解脫，清淨增長積集具足，出生堅固廣大成就，安住圓滿。」 善財白言：「聖者，汝發阿耨多羅三藐三菩提心，其已久如？」夜神言：「善男子，此華藏莊嚴世界海東，過千世界海，有世界海，名一切淨光眾寶莊嚴，有世界種名，大願光明音。中有世界，名無垢金光莊嚴，以一切香金剛摩尼王為體，形如樓閣，眾妙寶雲以為其際，住於一切寶瓔珞海，妙宮殿雲而覆其上，淨穢相雜。彼世界中乃往古世，有劫名普照光幢，有國名普寶吉祥藏。有菩提場名，一切寶藏眾色光明，有佛名不退轉法界妙音，於此場中成等正覺。我於爾時作菩提樹神，名福德燈光明幢，守護道場，見彼如來成等正覺，示現種種自在神力，發阿耨多羅三藐三菩提心。即於此時獲得三昧，名普照如來功德海。彼道場中次有如來，出現於世，名法樹威德山王。我時命終還生於此，為道場主夜神，名福智光明，見彼如來轉正法輪，現大神通，即得三昧，名普照一切離貪境界。次有如來出興於世，名一切法海音聲王，我為夜神，因得見佛種種承事，供養恭敬心生歡喜，即獲三昧，名增長一切善法地。次有如來出興於世，名寶光明燈幢王，我為夜神，因得見佛承事供養，令其歡喜即獲三昧，名普現神通光明雲。次有如來出興於世，名功德須彌光威德王，我為夜神因得見佛，承事供故令得歡喜，則獲三昧名，普照諸佛海。次有如來出興於世，名法樹妙音聲王，我為夜神因得見佛，承事供養令心歡喜，即獲三昧名一切法海燈。次有如來出興於世，名智炬光照王，我為夜神因得見佛，承事供養令心歡喜，即獲三昧名，滅一切眾生苦光照燈。次有如來出興於世，名妙法神通速疾幢，我為夜神因得見佛，承事供養令心歡喜，即獲三昧名，三世如來所行光明藏。次有如來出興於世，名法燈勇猛智慧師子王，我為夜神因得見佛，承事供養令心歡喜，即獲三昧名，一切世間無礙智輪威德光。次有如來出興於世，名智力具足威德王，我為夜神因得見佛，承事供養令心歡喜，即獲三昧名，三世眾生根行影像。如是善男子，彼無垢金光莊嚴世界，普照光明幢劫中，有如是等十佛剎，極微塵數如來出興於世。我於彼時或為天王，或為龍王，或為夜叉王，或為乾闥婆王，或為阿脩羅王，或為迦樓羅王，或為緊那羅王，或為摩睺羅伽王，或為人王或為梵王，或為天身或為人身，或為男子身，或為女人身，或為童男身，或為童女身，悉以種種諸供養具，恭敬供養，尊重承事彼諸如來。亦聞諸佛所說妙法，悉皆聽受憶持不忘。從此命終，還即於此世界中生，經於佛剎極微塵數劫，修行菩薩種種妙行，然後壽終，生此華藏莊嚴世界海中，沙婆世界，值迦羅鳩孫馱如來，承事供養令生歡喜，得三昧名，離一切塵垢影光明。次值拘那含牟尼如來，承事供養令生歡喜，得三昧名，普光遍照一切剎海。次值迦葉如來，承事供養令生歡喜，得三昧名，演一切眾生妙音。次值毘盧遮那如來，於此道場成等正覺，念念示現種種神通，廣大威力。我時得見即獲此，念念出生廣大歡喜，莊嚴解脫門。得此解脫門已，能入十不可說，不可說佛剎，極微塵數法界諸安立海，見彼一切法界安立海，一切佛剎所有極微塵，一一塵中有十不可說，不可說佛剎，極微塵數諸佛國土。一一國土，皆有毘盧遮那如來，坐於道場。於念念中成等正覺，現諸神變。所現神變，一一皆遍一切法界海。亦見自身在彼，一切諸如來所。又亦聞彼一切世界，一切如來種種說法，我悉聽受憶持不忘。復次善男子，我復見彼一切如來，一一毛孔，出生種種變化海，現神通力，於十方一切法界海，一切佛剎海，一切世界種，一切世界中，隨諸生種種生類，種種心性種種想行，如其所應轉正法輪。我得速疾陀羅尼力，悉能受持一切文義，正念思惟。以明了智，普入一切清淨法藏。以自在智，普遊一切甚深法海。以周遍智，普知三世諸廣大義。以平等智，普達諸佛無差別法。我能如是悟解，一切諸佛法門，一一法門中，悟解一切修多羅雲。一一修多羅雲中，悟解一切法海。一切法海中，悟解一切法品。一一法品中，悟解一切法雲。一一法雲中，悟解一切法流。一一法流中，出生一切法愛樂海。一一法愛樂海，出生一切地。一一地中，出生一切三昧海。一一三昧海，得一切見佛海。一一見佛海，得一切智光海。一一智光海，普照三世遍入十方。知無量如來，過去諸行海，知無量如來所有本事海。知無量如來，難捨能捨，布施波羅蜜海。知無量如來，圓滿淨戒波羅蜜海。知無量如來，清淨安忍波羅蜜海。知無量如來，廣大精進波羅蜜海。知無量如來，圓滿清淨禪波羅蜜海。知無量如來，甚深趣入般若波羅蜜海。知無量如來，種種方便波羅蜜海。知無量如來，種種增長願波羅蜜海。知無量如來，種種成就力波羅蜜海。知無量如來，種種圓滿智波羅蜜海。知無量如來，過去種種超菩薩地，無障礙光普照海。知無量如來，過去種種超菩薩地，無障礙行智光普照海。知無量如來，過去種種住菩薩地，無障礙行無量劫海，現神通力。知無量如來，過去種種圓滿菩薩地。知無量如來，過去種種修習菩薩地。知無量如來，過去種種淨治菩薩地。知無量如來，過去種種觀察菩薩地。知無量如來，過去為菩薩時，常見諸佛如影隨形。知無量如來，過去為菩薩時，盡見佛海劫海同住。知無量如來，過去為菩薩時，以無量身遍生剎海。知無量如來，過去為菩薩時，周遍法界修廣大行。知無量如來，過去為菩薩時，示現種種諸方便門，調伏成熟一切眾生。知無量如來，放大光明，普照十方一切剎海。知無量如來，現大神力，普現一切眾生之前。知無量如來，廣大智地光明自在。知無量如來，成等正覺神變難思。知無量如來，轉正法輪悉能受持，無有忘失。知無量如來，示現相海。知無量如來，示現身海。知無量如來，廣大境界。彼諸如來從初發心，乃至法滅，如是等法，所有勤求相應方便，我於念念悉得知見，甚深證入。善男子，汝問我言，發心已來為久如者？我念往昔，過二佛剎極微塵數劫，如上所說，於無垢金光莊嚴世界，為福德燈圓滿光明幢，菩提樹神，聞不退轉法界妙音如來，種種說法，發阿耨多羅三藐三菩提心，經二佛剎極微塵數劫，種種修行諸菩薩行，然後生此娑婆世界。賢劫之中，從迦羅鳩孫馱佛，至釋迦牟尼佛，及此劫中未來一切如來，我皆親近承事供養，恭敬尊重令生歡喜。如此世界賢劫之中，供養未來一切諸佛，一切世界一切劫中，所有未來一切諸佛，悉亦如是，親近承事種種供養。善男子，彼無垢金光莊嚴世界，今猶現在。諸佛出現相續不斷，汝當一心，修此菩薩大勇猛門。」爾時，具足功德寂靜音海主夜神，欲重宣此解脫門義，為善財童子而說偈曰： 　我昔修行多劫海，生於廣大深信心，常觀法性令現前，速證如空一切智。 　我於三世諸佛所，咸生廣大信樂心，最勝清淨諸眷屬，悉願承事常親近。 　我見過去天人師，為利眾生皆供養，聞此廣大淨法門，其心愛敬生歡喜。 　常於父母及師長，尊重恭敬令歡悅，如是曾無休懈心，於此解脫能深入。 　又於老病貧窮人，無主諸根不具足，經無數劫受輪迴，慈心愍濟令安樂。 　濁劫水火及王賊，醉象惡獸諸恐怖，我昔修行有海中，種種救護令除免。 　三有煩惱恒熾然，諸惡業障常纏覆，墮於生死險難中，我昔救彼令除滅。 　一切恐怖惡趣中，種種苦難恒相續，生老病死厄其身，我當救彼咸令出。 　願盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無餘，得佛究竟諸安樂。 「善男子，我唯知此，念念速疾出生廣大歡喜，莊嚴解脫法門。如諸菩薩摩訶薩，深入一切法界海，遠離一切內外苦，永除一切諸妄想，具足一切菩薩智，悉知一切諸劫數，普見一切剎成壞，而我云何能知能說，彼功德行？善男子，此菩提場，如來清淨圓滿會中，有主夜神，名守護一切城增長威德。汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？」爾時善財童子，一心觀察具足功德，寂靜音海主夜神身，合掌恭敬以偈讚曰： 　我因隨順善友教，今來得詣天神所，身無邊量等須彌，處座莊嚴皆妙好。 　非是執著於色相，計有諸法為依止，邪見淺識劣智人，而能了知尊境界。 　一切世間天及人，於無邊劫常觀察，不能測度聖天身，色相無量難思故。 　天能遠離於諸蘊，亦復不依於界處，普為眾生出世間，示現種種神通力。 　最勝智眼常清淨，無垢無動無所著，能觀一切極微中，見佛種種神通力。 　仁今身為正法藏，心智無礙常清淨，旣得如來智慧光，復照一切諸群品。 　心能普集無邊業，莊嚴一切諸世間，了一切法皆是心，現身等彼眾生數。 　解了世間猶如夢，一切諸佛猶如影，諸法如響悉皆空，隨心普現而無著。 　天能普為諸眾生，念念現身恒自在，於有於無心不住，常聞說法遍諸方。 　無量剎塵諸剎海，及善逝海眾生海，如是悉在一塵中，此尊解脫境界力。 時善財童子，以此妙偈讚彼神已，頂禮其足遶無數匝，慇懃瞻仰辭退而去。 大方廣佛華嚴經卷第二十一