大藏經12，佛說大乘日子王所問經

No.333 佛說大乘日子王所問經 西天中印度摩伽陀國，那爛陀寺三藏，傳教大師賜沙門臣，法天奉 詔譯 如是我聞，一時，佛在憍閃彌瞿尸羅林，與大苾芻眾五百人俱，及諸菩薩摩訶薩眾，是時無比摩建爾迦女，而起瞋恚，憎嫉舍摩瓦底妃后，於日子王邊說言：「天子知耶？舍摩瓦底妃后，等五百女，共其沙門而行婬慾。我今當言，要天子知實難容恕。」是時日子王，聞無比摩建爾迦女說已，瞋怒至極意不可忍，擬殺舍摩瓦底夫人，遂以手執弓放箭便射。是時舍摩瓦底夫人，入慈心定，王所放箭虛空中，發生火焰其焰熾盛。其箭卻迴奔向王前，於左邊而住，佛為密護箭不著身，亦無損動。是時，日子王生驚怖，身毛皆堅而便倒地，又復還起，問舍摩瓦底夫人，而說偈言： 汝復為天女，鬼女羅剎女，巘馱婆女等？我問如是說， 汝持云何行？未見未曾聞，亦復不曾知，未曾有女人， 器仗不能傷，我有精進力，善學於弓箭，我箭不空發， 未曾虛放箭，如我所要射，獼猴及飛禽，人身兼射垛， 而未無所中，如我今放箭，卻迴面前住，不傷損我身， 我今歸命汝，願救我苦惱，審聽誠實言，我欲故殺汝， 捨過勿生瞋，汝念為好事，令我離苦惱，永不復如是。 爾時，舍摩瓦底夫人，答日子王即說偈言： 我非是天女，亦非健闥女，非鬼非羅剎，是舍摩瓦底， 我作佛弟子，為彼大慈悲，故我心行善，發心世尊處， 俱胝百千劫，觀彼善逝悲，故我行慈行，女色所縛人， 見彼如實者，若苗稼成熟，而被雷雹壞，若離女色染， 我彼俱愛樂，一切諸世尊，遠離於婬慾，又聞世尊說， 佛與菩薩眾，緣覺及聲聞，悉皆離女色，愚者不能知， 普被魔羅降，離女色染污，能得身安樂，究竟得解脫， 無智諸眾生，愛慾無遠離，作罪業無邊，墮落三惡道， 無底慾火坑，猛焰熾不滅，有智樂解脫，不為女色染， 見已便纏縛，詐言虛適悅，墜墮於眾生，死入嶮惡道， 勿聽女人言，亦不忿怒我，意願生歡喜，發心世尊處， 汝欲求見佛，我與大王去，到彼汝諦聽，必說微妙法。 爾時，日子王告舍摩瓦底夫人：「正當是時，汝意速疾詣世尊所。」王及臣民侍從圍繞，見大牟尼巍巍堂堂，如大金山光明焰赫，吉祥莊嚴。又見菩薩摩訶薩，及諸苾芻苾芻尼，塢波斯迦塢波索迦。天龍藥叉犍闥婆，阿素囉，薛嚕茶，緊那囉，摩護囉誐人非人等，圍繞世尊。爾時大王頭面作禮，而白佛言：「世尊，我有未曾有事，先未聞見，今詣佛所，世尊慈悲與我解脫。」世尊告言：「大王，汝說未曾有事。」王復白言：「今日我宮有婬欲因緣，無比摩建爾迦女，生毀謗心。言舍摩瓦底夫人，與聲聞沙門而行婬事，我聞此言瞋恨至極，殺舍摩瓦底夫人，以箭便射。於其箭上而出火焰，赫奕熾盛，卻迴我身左邊而住，亦不傷損我身。」舍摩瓦底夫人，禮世尊足說如是言：「彼王問我，為復天女龍女，犍闥婆女比舍際女，鬼女羅剎女？汝修持何行而乃如是？」而答王言：「我是大王夫人，非是天女龍女，犍闥婆女比舍際女，羅剎女。世尊如來應供，正等正覺弟子，心善純淨為如彼天。」是時，舍摩瓦底夫人，稱讚世尊功德：「我佛如來有如是，應正等覺，有如是大慈大悲，具大福慧成大威德，得大自在，何以故？如來應正等覺，為天人師願鑒斯誠。」爾時，日子王對佛，及苾芻眾前，懺悔發露：「我等由如愚童，如心迷亂如在黑暗，如無善根。我念如來聲聞，而生毀謗。善哉世尊！願解疑悔我等受恃。」世尊說言：「汝發起慈心受持戒行，廣利有情。」日子王即從坐起，合掌恭敬。佛言：「大王，汝但安坐。」于時日子王頭面作禮，卻坐一面。日子王白佛言：「世尊，我心勇猛，聽女人言造罪業苦，知自命終墮於地獄。善哉世尊，女人之過唯願說之。」世尊告言：「女人行業有其多種，惑亂有情詐現異相，諂媚虛誑心不真實，顛倒思惟諂曲詐偽，舉動施為獲求親近，牽繫有情恒行邪行，汝須省覺。」王言：「世尊，願賜慈悲願聽所說，如我此後不近女人，亦不由女人而造罪業，既不造罪不墮地獄。世尊，如我長夜，利益安樂一切眾生。」佛言：「如是如是。」 復次日子王白言：「世尊，我於佛邊聞斯慾義，實由女人得其惡報。」佛言：「大王，女色深固，生寃家之父母，生暴惡之父母，若起愛樂墮於地獄，是故女人有如是之過。」佛言：「大王，若較量丈夫婬慾之過，汝後世父母眷屬，亦有其過。」日子王白佛言：「世尊，善哉善哉！丈夫之過與我解脫，云何丈夫之過？父母眷屬亦有其過。」佛言：「大王，諦聽諦聽善思念之，我為汝說。」世尊告言：「大王，若丈夫之過有其四種。」大王問言：「四過云何？」世尊答言：「大王，若丈夫耽著婬慾，被婬慾迷醉，由迷醉故情意顛倒。由顛倒故，於其女人深生愛樂，於苾芻眾中，有持戒德行，沙門婆羅門，不欲見聞。由不欲見聞，持戒德行沙門婆羅門故。亦不親近亦不歸依，亦不供養；於無戒無行，沙門婆羅門，亦復遠離。又無信根不修德行，不行布施全無智慧，寡聞薄德我慢貢高，行鬼神行。又復親近無智，貪著惡法，樂著臭穢遠離善友，縱生天上人間，於自身命恒時呵毀，於沙門婆羅門，不作護摩。於佛法僧而復遠離，於涅槃果德，而所棄背。長時憶念女人倡妓，歌舞飲酒談笑，如是纏縛而復命終，墮在眾合黑繩等，號叫大號叫，炎熱極炎熱阿鼻地獄，受種種苦。從地獄出生焰魔羅界，畜趣中生，為師子虎狼諸惡禽獸，乃至薛路茶身，止鐵叉樹。大王，若丈夫如是行愚法行，獲斯惡胠，此是丈夫初過。」爾時世尊而說偈言： 婬慾臭穢根不淨，過後常增業苦深，聰慧法師呵欲染，當生父母亦無益， 譬如廣大不淨坑，滿盛糞壤多臭穢，亦似塚間絳脹屍，婬慾之人亦如是， 復似蠅蟲而瘡腫，驢馬奔眠糞穢中，豬狗食啖臭魚等，耽愛女人亦如是， 破壞善名兼德行，恒行毀禁具無慚，不生天道墮阿鼻，是故法師呵愛欲， 如人誤飲惡毒藥，迷亂猖狂遍體疼，不覺無常毒所中，耽欲之人亦如是， 樂著美味停珍饌，愛聽歌音戀色聲，家事不思多忘失，唯作輪迴集苦因， 貪著婬欲行非行，多饒瞋恚長愚癡，如履顛巍大嶮崖，不覺須臾致失命， 既別人世閻浮界，死墮無邊業海中，五峰圍繞鐵山間，日月燈光全不見， 如風狂亂無知解，往返縱橫失路岐，如是經生常住此，一切世間無所重， 種種善業亦不生，設有女男無孝敬，棄背尊親行五逆，和合妻女倍慇懃， 張羅罪網無思慮，墮落貪癡慾樂中，父母遠離無返復，罔思育養報勤辛， 放逸耽婬著戲弄，互相煩惱倍增多，破壞修行疑種種，不逢賢聖作良因， 樂行邪行受極苦，不顧刑罰恥辱侵，鬥諍欺抄致殺傷，隳張財賄離善友， 不生天道兼人趣，死入阿鼻地獄中，鐵林青色攢鋒刃，猛焰煻煨烈火城， 劍樹刀山遍地中，洋銅熱鐵為漿饌，如斯大苦因婬慾，隱沒菩提智慧根， 汝向女人生恐怖，勿令親近起攀緣，人天善道若相應，不久菩提自獲得。 復次大王，若父母生產兒子，其事甚難世所共知，處胎之時懷擔十月，苦惱疼痛種種多般，起坐艱辛餐飲節度，縱獲生產如宰豬羊，不顧自身唯憂兒子，乳哺養育豈離懷抱，大小便痢須自洗濯。後漸長大，而以誠實之言，種種誘訓令彼修學，閻浮提內工巧伎藝，書疏算計經商買賣，種種事業。又復令彼身心安樂，廣與財帛富貴授用，選揀親姻娉聚妻妾。比望孝順父母，供敬侍養；而復心意顛狂，一向迷亂，深著色慾都不省悟，又於別族姓家，私娶妻妾互相貪愛；於其父母返成不孝，亦不敬重。其父後時耆年老邁，身會羸瘦眼耳聾暗，起坐艱難要人扶持，而卻憎惡輕棄嫌厭，種種逼迫趁父出舍，娶其外族妻子於家，聚會種種歡樂。」佛告大王：「若是丈夫行此邪行，棄背父母，決定命終入阿鼻地獄，求出無期，為第二過。若善男子，棄背女色心意清潔，供養父母行孝敬行，命終之後不墮惡趣，而生諸天受福快樂。天上福盡下生人間，亦不受貧窮下賤，富貴吉祥。」爾時世尊而說偈言： 離欲行慈孝，命終生天趣，梵王帝釋身，恒受於快樂， 供養老父母，後生人世中，入海為商賈，安樂獲珍寶， 供養老父母，一切最上德，田種果成熟，較量福不盡， 供養老父母，永不擔重擔，常得驢馬負，刀刃不能害， 供養老父母，不度醎水河，猛火與刀兵，亦復不能近， 供養老父母，常得善妻男，穀麥與資財，琉璃及金寶， 供養老父母，常得天宮住，無數歡喜園，四面恒圍繞， 供養老父母，常聞佛法音，具相色端嚴，誰人不敬重？ 復次大王，若彼丈夫行非法業，心不真實恒多邪見，於善不知妄生顛倒；多得愚癡之人，常所稱讚，有智慧者恒生忿怒，罪業轉深永失大利，於其佛世永不值遇，我慢貢高貧窮下賤，眾不愛樂，此是丈夫第三過失。」爾時世尊而說偈言： 丈夫行淫慾，顛倒分別我，愚迷罪業深，輪迴墮惡道， 遠離佛功德，無智慧揀擇，虛妄求安樂，如河覓盧迦， 愚癡愛欲人，諂曲多虛誑，望求非法樂，返念地獄苦， 著慾見顛倒，下劣自無知，如夜黑暗中，不分道非道， 無慚愧信根，唯耽聲色味，菩薩與聲聞，未曾行供養， 設遇正行者，廣演微妙音，輕法而不聽，沈淪於地獄， 永不復人身，斷除檀等行，迷沒不修行，菩提最上失。 復次大王，若諸男子自為活命，及著淫慾癡愚障閉，作諸工巧種種事業，書疏算計讚詠談論，親近王臣行非法行，謫罰有情種種虛誑，廣求財利作諸惡罪，又復自為活命故，行不律儀行，貨易牛驢駝馬豬羊雞犬，乃至咒龍罝兎，魁膾等事，或復經商不擇道路，遊行嶮惡之道，臭穢之道，賊徒刀劍之道，乃至泛大溟海，寒熱飢渴種種苦惱，而求財利。又於沙門婆羅門，慳貪不肯布施，一向著慾。又被女人降伏驅使，猶如奴僕，長時同處未曾捨離，起坐談話互相攀顧，深生愛著。是故畜養女人，命終之後同入地獄，為第四過。」爾時世尊而說偈言： 追求著欲人，迷醉何曾樂？下劣妄追尋，云何得安樂？ 非真丈夫業，自作不知非，無恥若駝驢，不堪極穢惡， 斯人少智慧，不悟罪根深，奔競向女人，如狗便糞穢， 臭穢不可樂，愚癡所愛重，不知婬慾過，如盲不見色， 愚癡著婬慾，如犬奔糞穢，聲香味觸法，貪著亦如是， 愚癡著慾人，輪迴於諸趣，如橛繫獼猴，永不出三界， 愚迷著慾人，如鳥戀臭肉，愚人貪愛味，於美起纏縛， 何異廁中蟲，寧知是不淨？智者得解脫，女色不可染， 見彼生驚怖，棄捨如壞屍，愚癡懷散亂，著欲而無捨， 如熱路艱辛，困渴飲鹹水，如是見飲者，愚癡迷失命， 堅牢著慾人，過患亦如是，實為此女人，如身患瘡癲， 生蟲自噉食，貪婬亦如是，若裝飾女人，如畫甕盛糞， 但觀諸外相，誰知裹不淨？又如油洗衣，掛搭於身上， 莊嚴於女人，染污亦如是，如衣蓋刀劍，似火覆經灰， 嚴飾於女人，違損亦如是，又如劫火起，大地皆洞燃， 草木不見生，河海乾枯盡，部多所住處，須彌及鐵圍， 六欲與初禪，破壞誰能救？如是耽女色，淫火大熾燃， 焚燒於有情，違損不可救，人身速不淨，穢惡諸物成， 指爪與髮毛，涎唾并結聹，垢汗大小便，肪膏及腦膜， 皮肉兼骨髓，膿血筋脈連，脾腎心共肺，腸胃膽與肝， 生藏對熟藏，赤痰共白痰，又復八萬戶，微細蟲噉食， 常住於身中，愚人那知覺，於身起貪愛，如蠅慕膿血， 臭氣覺馨香，苦中而為樂，如是耽慾人，執杖相敺擊， 慾火競來燒，迷醉誰能悟？愚癡著樂味，如狗在空房， 亦似底囉聲，究竟成妄想，又如於猿猴，攀緣常在樹， 乃至到無常，不離於樹上，如是貪欲人，追求於色境， 墜墮惡趣中，不離生死苦，愚癡婬慾人，彼處命終後， 擲在鐵鑊中，如是住一劫，浮沉如煮豆，其鑊大小量， 六十四俱胝，眾生所依彼，一一墮落者，較量不能知， 煎煮於鑊中，受苦滿百劫，或二三四劫，隨彼業輕重， 皮肉俱攔壞，骨現似白螺，又隨自業力，手捉尖利鉤， 擲在炎鐵槽，死已而還活，又被於獄卒，手執鐵杵搗， 骨髓皆成粖，風吹而卻活，或以鐵棒打，劈裂如斧斫， 鐵獸三四五，隨後而咬嚙，又復為鐵烏，鐵狗及犲狗， 牙嘴利如劍，食罪人腦髓，若人造罪業，墮落於糞河， 或落刀劍上，一切皆臭穢，若人造罪業，墮在極炎熱， 號叫大號叫，黑繩及燒燃，若人造罪業，墮在於灰河， 重重入由增，痛苦不可忍，若人造罪業，死墮地獄中， 飢吞熱鐵丸，渴復飲銅汁，若人造罪業，墮在鐵山間， 眾山一時合，拶碎身如粉，若人造罪業，恒受於苦惱， 獲得如是果，無有能救者，此處非安樂，先世業所招， 父母與妻兒，何能相救濟？下劣婬慾行，直往於無間， 受苦不可當，三世佛皆說，是故下劣人，與女人同處， 如擔於糞袋，愚癡到處行，丈夫為女人，纏縛如枷鎖， 地獄火燃身，無能得安樂，剎那智慧生，如是聞佛法， 離一切婬慾，出家得解脫。 佛告大王：「若丈夫行婬慾行，當墮地獄受斯大苦。是故大王，恒常念佛念法，觀察身心勿令起過。」日子王言：「如是世尊。」於如來處發深信心，白言：「世尊，甚為希有，如來應正等覺，善說女人丈夫之過，我當受持，歸佛歸法歸苾芻眾，今後棄捨婬慾刀杖等過，愍念饒益一切眾生。」說此語時，會中日子王，及諸苾芻，菩薩摩訶薩，天龍藥叉，阿素囉，薛路茶，健闥婆，莫呼洛迦人非人等，聞佛所說皆大歡喜，作禮而去。 佛說大乘日子王所問經