大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第九十二

大般若波羅蜜多經卷第九十二 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分學般若品，第二十七之四 「憍尸迦，如來於色，非相應非不相應；於受想行識，亦非相應非不相應。如來於色真如，非相應非不相應；於受想行識真如，亦非相應非不相應。如來於色法性，非相應非不相應；於受想行識法性，亦非相應非不相應；如來真如於色，非相應非不相應；於受想行識，亦非相應非不相應。如來真如於色真如，非相應非不相應；於受想行識真如，亦非相應非不相應。如來法性於色，非相應非不相應；於受想行識，亦非相應非不相應。如來法性於色法性，非相應非不相應；於受想行識法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離色，非相應非不相應；於離受想行識，亦非相應非不相應。如來於離色真如，非相應非不相應；於離受想行識真如，亦非相應非不相應。如來於離色法性，非相應非不相應；於離受想行識法性，亦非相應非不相應。如來真如於離色，非相應非不相應；於離受想行識，亦非相應非不相應。如來真如於離色真如，非相應非不相應；於離受想行識真如，亦非相應非不相應。如來法性於離色，非相應非不相應；於離受想行識，亦非相應非不相應。如來法性於離色法性，非相應非不相應；於離受想行識法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於眼處，非相應非不相應；於耳鼻舌身意處，亦非相應非不相應。如來於眼處真如，非相應非不相應；於耳鼻舌身意處真如，亦非相應非不相應。如來於眼處法性，非相應非不相應；於耳鼻舌身意處法性，亦非相應非不相應；如是真如於眼處，非相應非不相應；於耳鼻舌身意處，亦非相應非不相應。如來真如於眼處真如，非相應非不相應；於耳鼻舌身意處真如，亦非相應非不相應。如來法性於眼處，非相應非不相應；於耳鼻舌身意處，亦非相應非不相應。如來法性於眼處法性，非相應非不相應；於耳鼻舌身意處法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離眼處，非相應非不相應；於離耳鼻舌身意處，亦非相應非不相應。如來於離眼處真如，非相應非不相應；於離耳鼻舌身意處真如，亦非相應非不相應。如來於離眼處法性，非相應非不相應；於耳鼻舌身意處法性，亦非相應非不相應。如來真如於離眼處，非相應非不相應；於離耳鼻舌身意處，亦非相應非不相應。如來真如於離眼處真如，非相應非不相應；於離耳鼻舌身意處真如，亦非相應非不相應。如來法性於離眼處，非相應非不相應；於離耳鼻舌身意處，亦非相應非不相應。如來法性，於離眼處法性，非相應非不相應；於離耳鼻舌身意處法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於色處，非相應非不相應；於聲香味觸法處，亦非相應非不相應。如來於色處真如，非相應非不相應；於聲香味觸法處真如，亦非相應非不相應。如來於色處法性，非相應非不相應；於聲香味觸法處法性，亦非相應非不相應。如來真如於色處，非相應非不相應；於聲香味觸法處，亦非相應非不相應。如來真如於色處真如，非相應非不相應；於聲香味觸法處真如，亦非相應非不相應。如來法性於色處，非相應非不相應；於聲香味觸法處，亦非相應非不相應。如來法性於色處法性，非相應非不相應；於聲香味觸法處法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離色處，非相應非不相應；於離聲香味觸法處，亦非相應非不相應。如來於離色處真如，非相應非不相應；於離聲香味觸法處真如，亦非相應非不相應。如來於離色處法性，非相應非不相應；於離聲香味觸法處法性，亦非相應非不相應。如來真如於離色處，非相應非不相應；於離聲香味觸法處，亦非相應非不相應。如來真如於離色處真如，非相應非不相應；於離聲香味觸法處真如，亦非相應非不相應。如來法性於離色處，非相應非不相應；於離聲香味觸法處，亦非相應非不相應。如來法性於離色處法性，非相應非不相應；於離聲香味觸法處法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於眼界，非相應非不相應；於色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於眼界真如，非相應非不相應；於色界乃至眼觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於眼界法性，非相應非不相應；於色界乃至眼觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於眼界，非相應非不相應；於色界乃至眼觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於眼界真如，非相應非不相應；於色界乃至眼觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於眼界，非相應非不相應；於色界乃至眼觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於眼界法性，非相應非不相應；於色界乃至眼觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離眼界，非相應非不相應；於離色界乃至眼觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於離眼界真如，非相應非不相應；於離色界乃至眼觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於離眼界法性，非相應非不相應；於離色界乃至眼觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於離眼界，非相應非不相應；於離色界乃至眼觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於離眼界真如，非相應非不相應；於離色界乃至眼觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於離眼界，非相應非不相應；於離色界乃至眼觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於離眼界法性，非相應非不相應；於離色界乃至眼觸為緣 生諸受法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於耳界，非相應非不相應；於聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於耳界真如，非相應非不相應；於聲界乃至耳觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於耳界法性，非相應非不相應；於聲界乃至耳觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應；如來真如於耳界，非相應非不相應；於聲界乃至耳觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於耳界真如，非相應非不相應；於聲界乃至耳觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於耳界，非相應非不相應；於聲界乃至耳觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於耳界法性，非相應非不相應；於聲界乃至耳觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離耳界，非相應非不相應；於離聲界乃至耳觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於離耳界真如，非相應非不相應；於離聲界乃至耳觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於離耳界法性，非相應非不相應；於離聲界乃至耳觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於離耳界，非相應非不相應；於離聲界乃至耳觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於離耳界真如，非相應非不相應；於離聲界乃至耳觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於離耳界，非相應非不相應；於離聲界乃至耳觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於離耳界法性，非相應非不相應；於離聲界乃至耳觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於鼻界，非相應非不相應；於香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於鼻界真如，非相應非不相應；於香界乃至鼻觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於鼻界法性，非相應非不相應；於香界乃至鼻觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於鼻界，非相應非不相應；於香界乃至鼻觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於鼻界真如，非相應非不相應；於香界乃至鼻觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於鼻界，非相應非不相應；於香界乃至鼻觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於鼻界法性，非相應非不相應；於香界乃至鼻觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離鼻界，非相應非不相應；於離香界乃至鼻觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於離鼻界真如，非相應非不相應；於離香界乃至鼻觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於離鼻界法性，非相應非不相應；於離香界乃至鼻觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於離鼻界，非相應非不相應；於離香界乃至鼻觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於離鼻界真如，非相應非不相應；於離香界乃至鼻觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於離鼻界，非相應非不相應；於離香界乃至鼻觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於離鼻界法性，非相應非不相應；於離香界乃至鼻觸為緣 生諸受法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於舌界，非相應非不相應；於味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於舌界真如，非相應非不相應；於味界乃至舌觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於舌界法性，非相應非不相應；於味界乃至舌觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應；如來真如於舌界，非相應非不相應；於味界乃至舌觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於舌界真如，非相應非不相應；於味界乃至舌觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於舌界，非相應非不相應；於味界乃至舌觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於舌界法性，非相應非不相應；於味界乃至舌觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離舌界，非相應非不相應；於離味界乃至舌觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於離舌界真如，非相應非不相應；於離味界乃至舌觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於離舌界法性，非相應非不相應；於離味界乃至舌觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於離舌界，非相應非不相應；於離味界乃至舌觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於離舌界真如，非相應非不相應；於離味界乃至舌觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於離舌界，非相應非不相應；於離味界乃至舌觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於離舌界法性，非相應非不相應；於離味界乃至舌觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於身界，非相應非不相應；於觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於身界真如，非相應非不相應；於觸界乃至身觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於身界法性，非相應非不相應；於觸界乃至身觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於身界，非相應非不相應；於觸界乃至身觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於身界真如，非相應非不相應；於觸界乃至身觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於身界法性，非相應非不相應；於觸界乃至身觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於身界，非相應非不相應；於觸界乃至身觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離身界，非相應非不相應；於離觸界乃至身觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於離身界真如，非相應非不相應；於離觸界乃至身觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於離身界法性，非相應非不相應；於離觸界乃至身觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於離身界，非相應非不相應；於離聲界乃至身觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於離身界真如，非相應非不相應；於離觸界乃至身觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於離身界，非相應非不相應；於離觸界乃至身觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於離身界法性，非相應非不相應；於離觸界乃至身觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於意界，非相應非不相應；於法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於意界真如，非相應非不相應；於法界乃至意觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於意界法性，非相應非不相應；於法界乃至意觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於眼界，非相應非不相應；於法界乃至意觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於意界真如，非相應非不相應；於法界乃至意觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於意界，非相應非不相應；於法界乃至意觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於意界法性，非相應非不相應；於法界乃至意觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離意界，非相應非不相應；於離法界乃至意觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來於離意界真如，非相應非不相應；於離法界乃至意觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來於離意界法性，非相應非不相應；於離法界乃至意觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。如來真如於離意界，非相應非不相應；於離法界乃至意觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來真如於離意界真如，非相應非不相應；於離法界乃至意觸為緣，所生諸受真如，亦非相應非不相應。如來法性於離意界，非相應非不相應；於離法界乃至意觸為緣，所生諸受，亦非相應非不相應。如來法性於離意界法性，非相應非不相應；於離法界乃至意觸為緣，所生諸受法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於地界，非相應非不相應；於水火風空識界，亦非相應非不相應。如來於地界真如，非相應非不相應；於水火風空識界真如，亦非相應非不相應。如來於地界法性，非相應非不相應；於水火風空識界法性，亦非相應非不相應。如來真如於地界，非相應非不相應；於水火風空識界，亦非相應非不相應。如來真如於地界真如，非相應非不相應；於水火風空識界真如，亦非相應非不相應。如來法性於地界，非相應非不相應；於水火風空識界，亦非相應非不相應。如來法性於地界法性，非相應非不相應；於水火風空識界法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離地界，非相應非不相應；於離水火風空識界，亦非相應非不相應。如來於離地界真如，非相應非不相應；於水火風空識界真如，亦非相應非不相應。如來於離地界法性，非相應非不相應；於離水火風空識界法性，亦非相應非不相應。如來真如於離地界，非相應非不相應；於離水火風空識界，亦非相應非不相應。如來真如於離地界真如，非相應非不相應；於離水火風空識界真如，亦非相應非不相應。如來法性於離地界，非相應非不相應；於離水火風空識界，亦非相應非不相應。如來法性於離地界法性，非相應非不相應；於離水火風空識界法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於苦聖諦，非相應非不相應；於集滅道聖諦，亦非相應非不相應。如來於苦聖諦真如，非相應非不相應；於集滅道聖諦真如，亦非相應非不相應。如來於苦聖諦法性，非相應非不相應；於集滅道聖諦法性，亦非相應非不相應；如來真如於苦聖諦，非相應非不相應；於集滅道聖諦，亦非相應非不相應。如來真如於苦聖諦真如，非相應非不相應；於集滅道聖諦真如，亦非相應非不相應。如來法性於苦聖諦，非相應非不相應；於集滅道聖諦，亦非相應非不相應。如來法性於苦聖諦法性，非相應非不相應；於集滅道聖諦法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離苦聖諦，非相應非不相應；於離集滅道聖諦，亦非相應非不相應。如來於離苦聖諦真如，非相應非不相應；於集滅道聖諦真如，亦非相應非不相應。如來於離苦聖諦法性，非相應非不相應；於離集滅道聖諦法性，亦非相應非不相應。如來真如於離苦聖諦，非相應非不相應；於離集滅道聖諦，亦非相應非不相應。如來真如於，離苦聖諦真如，非相應非不相應；於離集滅道聖諦真如，亦非相應非不相應。如來法性於離苦聖諦，非相應非不相應；於集滅道聖諦，亦非相應非不相應。如來法性，於離苦聖諦法性，非相應非不相應；於離集滅道聖諦法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於無明，非相應非不相應；於行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，亦非相應非不相應。如來於無明真如，非相應非不相應；於行乃至老死，愁歎苦憂惱真如，亦非相應非不相應。如來於無明法性，非相應非不相應；於行乃至老死，愁歎苦憂惱法性，亦非相應非不相應。如來真如於無明，非相應非不相應；於行乃至老死，愁歎苦憂惱，亦非相應非不相應。如來真如於無明真如，非相應非不相應；於行乃至老死，愁歎苦憂惱真如，亦非相應非不相應。如來法性於無明，非相應非不相應；於行乃至老死，愁歎苦憂惱，亦非相應非不相應。如來法性於無明法性，非相應非不相應；於行乃至老死，愁歎苦憂惱法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離無明，非相應非不相應；於離行乃至老死，愁歎苦憂惱，亦非相應非不相應。如來於離無明真如，非相應非不相應；於行乃至老死，愁歎苦憂惱真如，亦非相應非不相應。如來於離無明法性，非相應非不相應；於離行乃至老死，愁歎苦憂惱法性，亦非相應非不相應。如來真如於離無明，非相應非不相應；於離行乃至老死，愁歎苦憂惱，亦非相應非不相應。如來真如於離無明真如，非相應非不相應；於離行乃至老死，愁歎苦憂惱真如，亦非相應非不相應。如來法性於離無明，非相應非不相應；於離行乃至老死，愁歎苦憂惱，亦非相應非不相應。如來法性於離無明法性，非相應非不相應；於離行乃至老死，愁歎苦憂惱法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於內空，非相應非不相應；於外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，本性空，一切法空不可得空，亦非相應非不相應。如來於內空真如，非相應非不相應；於外空乃至，無性自性空真如，亦非相應非不相應。如來於內空法性，非相應非不相應；於外空乃至，無性自性空法性，亦非相應非不相應。如來真如於內空，非相應非不相應；於外空乃至無性自性空，亦非相應非不相應。如來真如於內空真如，非相應非不相應；於外空乃至，無性自性空真如，亦非相應非不相應。如來法性於內空，非相應非不相應；於外空乃至無性自性空，亦非相應非不相應。如來法性於內空法性，非相應非不相應；於外空乃至，無性自性空法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離內空，非相應非不相應；於離外空乃至，無性自性空，亦非相應非不相應。如來於離內空真如，非相應非不相應；於外空乃至，無性自性空真如，亦非相應非不相應。如來於離內空法性，非相應非不相應；於離外空乃至，無性自性空法性，亦非相應非不相應。如來真如於離內空，非相應非不相應；於離外空乃至，無性自性空，亦非相應非不相應。如來真如於離內空真如，非相應非不相應；於離外空乃至，無性自性空真如，亦非相應非不相應。如來法性於離內空，非相應非不相應；於離外空乃至，無性自性空，亦非相應非不相應。如來法性於離內空法性，非相應非不相應；於離外空乃至，無性自性空法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於真如，非相應非不相應；於法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，亦非相應非不相應。如來於真如真如，非相應非不相應；於法界乃至不思議界真如，亦非相應非不相應。如來於真如法性，非相應非不相應；於法界乃至，不思議界法性，亦非相應非不相應。如來真如於真如，非相應非不相應；於法界乃至不思議界，亦非相應非不相應。如來真如於真如真如，非相應非不相應；於法界乃至不思議界真如，亦非相應非不相應。如來法性於真如，非相應非不相應；於法界乃至不思議界，亦非相應非不相應。如來法性於真如法性，非相應非不相應；於法界乃至，不思議界法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離真如，非相應非不相應；於法界乃至不思議界，亦非相應非不相應。如來於離真如真如，非相應非不相應；於法界乃至，不思議界真如，亦非相應非不相應。如來於離真如法性，非相應非不相應；於離法界乃至，不思議界法性，亦非相應非不相應。如來真如於離真如，非相應非不相應；於離法界乃至不思議界，亦非相應非不相應。如來真如於離真如真如，非相應非不相應；於法界乃至不思議界真如，亦非相應非不相應。如來法性於離真如，非相應非不相應；於離法界乃至不思議界，亦非相應非不相應。如來法性於離真如法性，非相應非不相應；於離法界乃至，不思議界法性，亦非相應非不相應。 憍尸迦，如來於布施波羅蜜多，非相應非不相應；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，亦非相應非不相應。如來於布施波羅蜜多真如，非相應非不相應；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多真如，亦非相應非不相應。如來於布施波羅蜜多法性，非相應非不相應；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多法性，亦非相應非不相應；如來真如於布施波羅蜜多，非相應非不相應；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，亦非相應非不相應。如來真如於，布施波羅蜜多真如，非相應非不相應；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多真如，亦非相應非不相應。如來法性於，布施波羅蜜多，非相應非不相應；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，亦非相應非不相應。如來法性於，布施波羅蜜多法性，非相應非不相應；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多法性，亦非相應非不相應。憍尸迦，如來於離布施波羅蜜多，非相應非不相應；於離淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，亦非相應非不相應。如來於離，布施波羅蜜多真如，非相應非不相應；於離淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多真如，亦非相應非不相應。如來於離布施波羅蜜多法性，非相應非不相應；於離淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多法性，亦非相應非不相應。如來真如於，離布施波羅蜜多，非相應非不相應；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，亦非相應非不相應。如來真如於離，布施波羅蜜多真如，非相應非不相應；於離淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多真如，亦非相應非不相應。如來法性於離，布施波羅蜜多，非相應非不相應；於離淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，亦非相應非不相應。如來法性於離，布施波羅蜜多法性，非相應非不相應；於離淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多法性，亦非相應非不相應。」 大般若波羅蜜多經卷第九十二