大般若波羅蜜多經卷第九十一
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分學般若品,第二十七之三
「憍尸迦,非離八解脫如來可得;非離八勝處,九次第定十遍處,如來可得。非離八解脫真舌,如來可得,非離八勝處,九次第定十遍處真如,如來可得。非離八解脫法性,如來可得;非離八勝處,九次第定十遍處,如來可得;非離八解脫,如來真如可得;非離八勝處,九次第定十遍處,如來真如可得。非離八解脫,如來法性可得;非離八勝處,九次第定十遍處,如來法性可得。非離八解脫真如,如來真如可得;非離八勝處,九次第定十遍處真如,如來真如可得。非離八解脫法性,如來法性可得;非離八勝處,九次第定十遍處法性,如來法性可得。憍尸迦,非八解脫中如來可得,非如來中八解脫可得。非八勝處,九次第定十遍處中,如來可得;非如來中,八勝處九次第定,十遍處可得;非八解脫真如中,如來可得。非如來中,八解脫真如可得。非八勝處,九次第定十遍處真如中,如來可得;非如來中,八勝處九次第定,十遍處真如可得。非八解脫法性中,如來可得;非如來中,八解脫法性可得。非八勝處九次第定,十遍處法性中,如來可得;非如來中,八勝處九次第定,十遍處法性可得。非八解脫中,如來真如可得;非如來真如中,八解脫可得。非八勝處,九次第定十遍處中,如來真如可得;非如來真如中,八解脫九次第定,十遍處可得。非八解脫中,如來法性可得;非如來法性中,八解脫可得。非八勝處,九次第定十遍處中,如來法性可得;非如來法性中,八勝處九次第定,十遍處可得。非八解脫真如中,如來真如可得;非如來真如中,八解脫真如可得。非八勝處九次第定,十遍處真如中,如來真如可得;非如來真如中,八勝處九次第定,十遍處真如可得。非八解脫法性中,如來法性可得;非如來法性中,八解脫法性可得。非八勝處九次第定,十遍處法性中,如來法性可得;非如來法性中,八勝處九次第定,十遍處法性可得。
憍尸迦,非離四念住如來可得;非離四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,如來可得。非離四念住真如,如來可得,非離四正斷乃至,八聖道支真如,如來可得。非離四念住法性,如來可得;非離四正斷乃至,八聖道支法性,如來可得;非離四念住,如來真如可得;非離四正斷,乃至八聖道支,如來真如可得。非離四念住,如來法性可得;非離四正斷,乃至八聖道支,如來法性可得。非離四念住真如,如來真如可得;非離四正斷乃至,八聖道支真如,如來真如可得。非離四念住法性,如來法性可得;非離四正斷乃至,八聖道支法性,如來法性可得。憍尸迦,非四念住中如來可得,非如來中四念住可得。非四正斷,乃至八聖道支中,如來可得;非如來中,四正斷乃至,八聖道支可得。非四念住真如中,如來可得。非如來中,四念住真如可得。非四正斷乃至,八聖道支真如中,如來可得;非如來中,四正斷乃至,八聖道支真如可得。非四念住法性中,如來可得;非如來中,四念住法性可得。非四正斷乃至,八聖道支法性中,如來可得;非如來中,四正斷乃至,八聖道支法性可得。非四念住中,如來真如可得;非如來真如中,四念住可得。非四正斷乃至,八聖道支中,如來真如可得;非如來真如中,四正斷乃至,八聖道支可得。非四念住中,如來法性可得;非如來法性中,四念住可得。非四正斷乃至,八聖道支中,如來法性可得;非如來法性中,四正斷乃至,八聖道支可得。非四念住真如中,如來真如可得;非如來真如中,四念住真如可得。非四正斷乃至,八聖道支真如中,如來真如可得;非如來真如中,四正斷乃至,八聖道支真如可得。非四念住法性中,如來法性可得;非如來法性中,四念住法性可得。非四正斷乃至,八聖道支法性中,如來法性可得;非如來法性中,四正斷乃至,八聖道支法性可得。
憍尸迦,非離空解脫門,如來可得;非離無相無願解脫門,如來可得。非離空解脫門真如,如來可得,非離無相無願,解脫門真如,如來可得。非離空解脫門法性,如來可得;非離無相無願,解脫門法性,如來可得;非離空解脫門,如來真如可得;非離無相無願解脫門,如來真如可得。非離空解脫門,如來法性可得;非離無相無願解脫門,如來法性可得。非離空解脫門真如,如來真如可得;非離無相無願,解脫門真如,如來真如可得。非離空解脫門法性,如來法性可得;非離無相無願,解脫門法性,如來法性可得。憍尸迦,非空解脫門中,如來可得,非如來中,空解脫門可得。非無相無願解脫門中,如來可得;非如來中,無相無願解脫門可得。非空解脫門真如中,如來可得。非如來中,空解脫門可得。非無相無願,解脫門真如中,如來可得;非如來中,無相無願解脫門,真如可得。非空解脫門法性中,如來可得;非如來中,空解脫門法性可得。非無相無願,解脫門法性中,如來可得;非如來中,無相無願,解脫門法性可得。非空解脫門中,如來真如可得;非如來真如中,空解脫門可得。非無相無願解脫門中,如來真如可得;非如來真如中,無相無願解脫門可得。非空解脫門中,如來法性可得;非如來法性中,空解脫門可得。非無相無願解脫門中,如來法性可得;非如來法性中,無相無願解脫門可得。非空解脫門真如中,如來真如可得;非如來真如中,空解脫門真如可得。非無相無願,解脫門真如中,如來真如可得;非如來真如中,無相無願解脫門,真如可得。非空解脫門法性中,如來法性可得;非如來法性中,空解脫門法性可得。非無相無願,解脫門法性中,如來法性可得;非如來法性中,無相無願解脫門,法性可得。
憍尸迦,非離五眼如來可得;非離六神通,如來可得。非離五眼真如,如來可得,非離六神通真如,如來可得。非離五眼法性,如來可得;非離六神通法性,如來可得;非離五眼,如來真如可得;非離六神通,如來真如可得。非離五眼,如來法性可得;非離六神通,如來法性可得。非離五眼真如,如來真如可得;非離六神通真如,如來真如可得。非離五眼法性,如來法性可得;非離六神通法性,如來法性可得。憍尸迦,非五眼中如來可得,非如來中五眼可得。非六神通中,如來可得;非如來中,六神通可得;非五眼真如中,如來可得。非如來中,五眼真如可得。非六神通真如中,如來可得;非如來中,六神通真如可得。非五眼法性中,如來可得;非如來中,五眼法性可得。非六神通法性中,如來可得;非如來中,六神通法性可得。非五眼中,如來真如可得;非如來真如中,五眼可得。非六神通中,如來真如可得;非如來真如中,六神通可得。非五眼中,如來法性可得;非如來法性中,五眼可得。非六神通中,如來法性可得;非如來法性中,六神通可得。非五眼真如中,如來真如可得;非如來真如中,五眼真如可得。非六神通真如中,如來真如可得;非如來真如中,六神通真如可得。非五眼法性中,如來法性可得;非如來法性中,五眼法性可得。非六神通法性中,如來法性可得;非如來法性中,六神通法性可得。
憍尸迦,非離佛十力如來可得;非離四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,如來可得。非離佛十力真如,如來可得,非離四無所畏,乃至十八佛不共法真如,如來可得。非離佛十力法性,如來可得;非離四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法法性,如來可得;非離佛十力,如來真如可得;非離四無所畏,乃至十八佛不共法,如來真如可得。非離佛十力,如來法性可得;非離四無所畏,乃至十八佛不共法,如來法性可得。非離佛十力真如,如來真如可得;非離四無所畏,乃至十八佛不共法,如來真如可得。非離佛十力法性,如來法性可得;非離四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法法性,如來法性可得。憍尸迦,非佛十力中如來可得,非如來中佛十力可得。非四無所畏乃至,十八佛不共法中,如來可得;非如來中,四無所畏乃至,十八佛不共法可得。非佛十力真如中,如來可得。非如來中,佛十力真如可得。非四無所畏乃至,十八佛不共法真如中,如來可得;非如來中,四無所畏乃至,十八佛不共法真如可得。非佛十力法性中,如來可得;非如來中,佛十力法性可得。非四無所畏乃至,十八佛不共法法性中,如來可得;非如來中,四無所畏乃至,十八佛不共法,法性可得。非佛十力中,如來真如可得;非如來真如中,佛十力可得。非四無所畏,乃至十八佛不共法中,如來真如可得;非如來真如中,四無所畏乃至,十八佛不共法可得。非佛十力中,如來法性可得;非如來法性中,佛十力可得。非四無所畏乃至,十八佛不共法中,如來法性可得;非如來法性中,四無所畏乃至,十八佛不共法可得。非佛十力真如中,如來真如可得;非如來真如中,佛十力真如可得。非四無所畏乃至,十八佛不共法真如中,如來真如可得;非如來真如中,四無所畏乃至,十八佛不共法,真如可得。非佛十力法性中,如來法性可得;非如來法性中,佛十力法性可得。非四無所畏乃至,十八佛不共法法性中,如來法性可得;非如來法性中,四無所畏乃至,十八佛不共法,法性可得。
憍尸迦,非離無忘失法,如來可得;非離恒住捨性,如來可得。非離無忘失法真如,如來可得,非離恒住捨性真如,如來可得。非離無忘失法法性,如來可得;非離恒住捨性法性,如來可得;非離無忘失法,如來真如可得;非離恒住捨性,如來真如可得。非離無忘失法,如來法性可得;非離恒住捨性,如來法性可得。非離無忘失法真如,如來真如可得;非離恒依捨性真如,如來真如可得。非離無忘失法法性,如來法性可得;非離恒住捨性法性,如來法性可得。憍尸迦,非無忘失法中,如來可得,非如來中,無忘失法可得。非恒住捨性中,如來可得;非如來中,恒住捨性可得;非無忘失法真如中,如來可得。非如來中,無忘失法真如可得。非恒住捨性真如中,如來可得;非如來中,恒住捨性真如可得。非無忘失法法性中,如來可得;非如來中,無忘失法法性可得。非恒住捨性法性中,如來可得;非如來中,恒住捨性法性可得。非無忘失法中,如來真如可得;非如來真如中,無忘失法可得。非恒住捨性中,如來真如可得;非如來真如中,恒住捨性可得。非無忘失法,如來法性可得;非如來法性中,無忘失法可得。非恒住捨性中,如來法性可得;非如來法性中,恒住捨性可得。非無忘失法真如中,如來真如可得;非如來真如中,無忘失法真如可得。非恒住捨性真如中,如來真如可得;非如來真如中,恒住捨性真如可得。非無忘失法法性中,如來法性可得;非如來法性中,無忘失法法性可得。非恒住捨性法性中,如來法性可得;非如來法性中,恒住捨性法性可得。
憍尸迦,非離一切智如來可得;非離道相智一切相智,如來可得。非離一切智真如,如來可得,非離道相智,一切相智真如,如來可得。非離一切智法性,如來可得;非離道相智,一切相智法性,如來可得;非離一切智,如來真如可得;非離道相智一切相智,如來真如可得。非離一切智,如來法性可得;非離道相智一切相智,如來法性可得。非離一切智真如,如來真如可得;非離道相智,一切相智真如,如來真如可得。非離道相智,一切相智法性,如來法性可得;非離道相智,一切相智法性,如來法性可得。憍尸迦,非一切智中如來可得,非如來中一切智可得。非道相智一切相智中,如來可得;非如來中,道相智一切相智可得;非一切智真如中,如來可得。非如來中,一切智真如可得。非道相智,一切相智真如中,如來可得;非如來中,道相智一切相智,真如可得。非一切智法性中,如來可得;非如來中,一切智法性可得。非道相智,一切相智法性中,如來可得;非如來中,道相智一切相智,法性可得。非一切智中,如來真如可得;非如來真如中,一切智可得。非道相智,一切相智中,如來真如可得;非如來真如中,道相智一切相智可得。非一切智中,如來法性可得;非如來法性中,一切智可得。非道相智,一切相智中,如來法性可得;非如來法性中,道相智 一切相智可得。非一切智真如中,如來真如可得;非如來真如中,一切智真如可得。非道相智,一切相智真如中,如來真如可得;非如來真如中,道相智一切相智,真如可得。非一切智法性中,如來法性可得;非如來法性中,一切智法性可得。非道相智,一切相智法性中,如來法性可得;非如來法性中,道相智一切相智,法性可得。
憍尸迦,非離一切陀羅尼門,如來可得;非離一切三摩地門,如來可得。非離一切陀羅尼門真如,如來可得,非離一切三摩地門真如,如來可得。非離一切陀羅尼門法性,如來可得;非離一切三摩地門法性,如來可得;非離一切陀羅尼門,如來真如可得;非離一切三摩地門,如來真如可得。非離一切陀羅尼門,如來法性可得;非離一切三摩地門,如來法性可得。非離一切陀羅尼門真如,如來真如可得;非離一切三摩地門真如,如來真如可得。非離一切陀羅尼門法性,如來法性可得;非離一切三摩地門法性,如來法性可得。憍尸迦,非一切陀羅尼門中,如來可得,非如來中,一切陀羅尼門可得。非一切三摩地門中,如來可得;非如來中,一切三摩地門可得;非一切陀羅尼門真如中,如來可得。非如來中,一切陀羅尼門真如可得。非一切三摩地門真如中,如來可得;非如來中,一切三摩地門,真如可得。非一切陀羅尼門法性中,如來可得;非如來中,一切陀羅尼門,法性可得。非一切三摩地門法性中,如來可得;非如來中,一切三摩地門,法性可得。非一切陀羅尼門中,如來真如可得;非如來真如中,一切陀羅尼門可得。非一切三摩地門中,如來真如可得;非如來真如中,一切三摩地門可得。非一切陀羅尼門中,如來法性可得;非如來法性中,一切陀羅尼門可得。非一切三摩地門中,如來法性可得;非如來法性中,一切三摩地門可得。非一切陀羅尼真如中,如來真如可得;非如來真如中,一切陀羅尼門真如可得。非一切三摩地門真如中,如來真如可得;非如來真如中,一切三摩地門真如可得。非一切陀羅尼門法性中,如來法性可得;非如來法性中,一切陀羅尼門法性可得。非一切三摩地門法性中,如來法性可得;非如來法性中,一切三摩地門法性可得。
憍尸迦,非離預流如來可得;非離一來不還阿羅漢,如來可得。非離預流真如,如來可得,非離一來不還,阿羅漢真如,如來可得。非離預流法性,如來可得;非離一來不還阿羅漢法性,如來可得;非離預流,如來真如可得;非離一來不還阿羅漢,如來真如可得。非離預流,如來法性可得;非離一來不還阿羅漢,如來法性可得。非離預流真如,如來真如可得;非離一來不還,阿羅漢真如,如來真如可得。非離預流法性,如來法性可得;非離一來不還,阿羅漢法性,如來法性可得。憍尸迦,非預流中如來可得,非如來中預流可得。非一來不還阿羅漢中,如來可得;非如來中,一來不還阿羅漢可得。非預流真如中,如來可得;非如來中,預流真如可得。非一來不還,阿羅漢真如中,如來可得;非如來中,一來不還,阿羅漢真如可得。非預流法性中,如來可得;非如來中,預流法性可得。非一來不還,阿羅漢法性中,如來可得;非如來中,一來不還,阿羅漢法性可得。非預流中,如來真如可得;非如來真如中,預流可得。非一來不還阿羅漢中,如來真如可得;非如來真如中,一來不還阿羅漢可得。非預流中,如來法性可得;非如來法性中,預流可得。非一來不還阿羅漢中,如來法性可得;非如來法性中,一來不還,阿羅漢可得。非預流真如中,如來真如可得;非如來真如中,預流真如可得。非一來不還,阿羅漢真如中,如來真如可得;非如來真如中,一來不還阿羅漢,真如可得。非預流法性中,如來法性可得;非如來法性中,預流法性可得。非一來不還,阿羅漢法性中,如來法性可得;非如來法性中,一來不還阿羅漢,法性可得。
憍尸迦,非離預流向預流果,如來可得;非離一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,如來可得。非離預流向,預流果真口,如來可得,非離一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果真如,如來可得。非離預流向,預流果法性,如來可得;非離一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果法性,如來可得;非離預流向預流果,如來真如可得;非離一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,如來真如可得。非離預流向預流果,如來法性可得;非離一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,如來法性可得。非離預流向,預流果真如,如來真如可得;非離一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果真如,如來真如可得。非離預流向,預流果法性,如來法性可得;非離一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果法性,如來法性可得。憍尸迦,非預流向預流果中,如來可得,非如來中預流向,預流果可得。非一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果中,如來可得;非如來中,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果可得。非預流向預流果中,如來可得。非如來中,預流向預流果,真如可得。非一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向,阿羅漢果真如中,如來可得;非如來中,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向,阿羅漢果真如可得。非預流向,預流果法性中,如來可得;非如來中,預流向預流果,法性可得。非一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向,阿羅漢果法性中,如來可得;非如來中,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,法性可得。非預流向預流果中,如來真如可得;非如來真如中,預流向預流果可得。非一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果中,如來真如可得;非如來真如中,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果可得。非預流向預流果中,如來法性可得;非如來法性中,預流向預流果可得。非一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果中,如來法性可得;非如來法性中,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向,阿羅漢果可得。非預流向,預流果真如中,如來真如可得;非如來真如中,預流向預流果,真如可得。非一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向,阿羅漢果真如中,如來真如可得;非如來真如中,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,真如可得。非預流向,預流果法性中,如來法性可得;非如來法性中,預流向預流果,法性可得。非一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向,阿羅漢果法性中,如來法性可得;非如來法性中,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向,阿羅漢果法性可得。
憍尸迦,非離獨覺如來可得;非離獨覺向獨覺果,如來可得。非離獨覺真如,如來可得,非離獨覺向,獨覺果真如,如來可得。非離獨覺法性,如來可得;非離獨覺向獨覺果,如來可得;非離獨覺,如來真如可得;非離獨覺向獨覺果,如來真如可得。非離獨覺,如來法性可得;非離獨覺向獨覺果,如來法性可得。非離獨覺真如,如來真如可得;非離獨覺向,獨覺果真如,如來真如可得。非離獨覺法性,如來法性可得;非離獨覺向,獨覺果法性,如來法性可得。憍尸迦,非獨覺中如來可得,非如來中獨覺可得。非獨覺向獨覺果中,如來可得;非如來中,獨覺向獨覺果可得;非獨覺真如中,如來可得。非如來中,獨覺真如可得。非獨覺向,獨覺果真如中,如來可得;非如來中,獨覺向獨覺果真如可得。非獨覺法性中,如來可得;非如來中,獨覺法性可得。非獨覺向,獨覺果法性中,如來可得;非如來中,獨覺向獨覺果法性可得。非獨覺中,如來真如可得;非如來真如中,獨覺可得。非獨覺向獨覺果中,如來真如可得;非如來真如中,獨覺向獨覺果可得。非獨覺中,如來法性可得;非如來法性中,獨覺可得。非獨覺向獨覺果中,如來法性可得;非如來法性中,獨覺向獨覺果可得。非獨覺真如中,如來真如可得;非如來真如中,獨覺真如可得。非獨覺向,獨覺果真如中,如來真如可得;非如來真如中,獨覺向獨覺果真如可得。非獨覺法性中,如來法性可得;非如來法性中,獨覺法性可得。非獨覺向,獨覺果法性中,如來法性可得;非如來法性中,獨覺向獨覺果法性可得。
憍尸迦,非離菩薩摩訶薩,如來可得;非離三藐三佛陀,如來可得。非離菩薩摩訶薩真如,如來可得,非離三藐三佛陀真如,如來可得。非離菩薩摩訶薩法性,如來可得;非離三藐三佛陀法性,如來可得。非離菩薩摩訶薩,如來真如可得;非離三藐三佛陀,如來真如可得。非離菩薩摩訶薩,如來法性可得;非離三藐三佛陀,如來法性可得。非離菩薩摩訶薩真如,如來真如可得;非離三藐三佛陀真如,如來真如可得。非離菩薩摩訶薩法性,如來法性可得;非離三藐三佛陀法性,如來法性可得。憍尸迦,非菩薩摩訶薩中,如來可得;非如來中,菩薩摩訶薩可得。非三藐三佛陀中,如來可得;非如來中,三藐三佛陀可得。非菩薩摩訶薩真如中,如來可得。非如來中,菩薩摩訶薩真如可得。非三藐三佛陀真如中,如來可得;非如來中,三藐三佛陀真如可得。非菩薩摩訶薩法性中,如來可得;非如來中,菩薩摩訶薩法性可得。非三藐三佛陀法性中,如來可得;非如來中,三藐三佛陀法性可得。非菩薩摩訶薩中,如來真如可得;非如來真如中,菩薩摩訶薩可得。非三藐三佛陀中,如來真如可得;非如來真如中,三藐三佛陀可得。非菩薩摩訶薩中,如來法性可得;非如來法性中,菩薩摩訶薩可得。非三藐三佛陀中,如來法性可得;非如來法性中,三藐三佛陀可得。非菩薩摩訶薩真如中,如來真如可得;非如來真如中,菩薩摩訶薩真如可得。非三藐三佛陀真如中,如來真如可得;非如來真如中,三藐三佛陀真如可得。非菩薩摩訶薩法性中,如來法性可得;非如來法性中,菩薩摩訶薩法性可得。非三藐三佛陀法性中,如來法性可得;非如來法性中,三藐三佛陀法性可得。
憍尸迦,非離菩薩摩訶薩法,如來可得;非離無上正等菩提,如來可得。非離菩薩摩訶薩法真如,如來可得,非離無上正等菩提真如,如來可得。非離菩薩摩訶薩法法性,如來可得;非離無上正等菩提法性,如來可得;非離菩薩摩訶薩法,如來真如可得;非離無上正等菩提,如來真如可得。非離菩薩摩訶薩法,如來法性可得;非離無上正等菩提,如來法性可得。非離菩薩摩訶薩法真如,如來真如可得;非離無上正等菩提真如,如來真如可得。非離菩薩摩訶薩法法性,如來法性可得;非離無上正等菩提法性,如來法性可得。憍尸迦,非菩薩摩訶薩法中,如來可得,非如來中,菩薩摩訶薩可得。非無上正等菩提中,如來可得;非如來中,無上正等菩提可得。非菩薩摩訶薩法真如中,如來可得。非如來中,菩薩摩訶薩法真如可得。非無上正等菩提真如中,如來可得;非如來中,無上正等菩提真如可得。非菩薩摩訶薩法法性中,如來可得;非如來中,菩薩摩訶薩法法性可得。非無上正等菩提法性中,如來可得;非如來中,無上正等菩提法性可得。非菩薩摩訶薩法中,如來真如可得;非如來真如中,菩薩摩訶薩法可得。非無上正等菩提中,如來真如可得;非如來真如中,無上正等菩提可得。非菩薩摩訶薩法中,如來法性可得;非如來法性中,菩薩摩訶薩法可得。非無上正等菩提中,如來法性可得;非如來法性中,無上正等菩提可得。非菩薩摩訶薩法真如中,如來真如可得;非如來真如中,菩薩摩訶薩法真如可得。非無上正等菩提真如中,如來真如可得;非如來真如中,無上正等菩提真如可得。非菩薩摩訶薩法法性中,如來法性可得;非如來法性中,菩薩摩訶薩法法性可得。非無上正等菩提法性中,如來法性可得;非如來法性中,無上正等菩提法性可得。
憍尸迦,非離聲聞乘如來可得;非離獨覺乘無上乘,如來可得。非離聲聞乘真如,如來可得,非離獨覺乘無上乘真如,如來可得。非離聲聞乘法性,如來可得;非離獨覺乘無上乘法性,如來可得;非離聲聞乘,如來真如可得;非離獨覺乘無上乘,如來真如可得。非離聲聞乘,如來法性可得;非離獨覺乘無上乘,如來法性可得。非離聲聞乘真如,如來真如可得;非離獨覺乘,無上乘真如,如來真如可得。非離聲聞乘法性,如來法性可得;非離獨覺乘,無上乘法性,如來法性可得。憍尸迦,非聲聞乘中如來可得,非如來中聲聞乘可得。非獨覺乘無上乘中,如來可得;非如來中,獨覺乘無上乘可得;非聲聞乘真如中,如來可得。非如來中,聲聞乘真如可得。非獨覺乘,無上乘真如中,如來可得;非如來中,獨覺乘無上乘,真如可得。非聲聞乘法性中,如來可得;非如來中,聲聞乘法性可得。非獨覺乘,無上乘法性中,如來可得;非如來中,獨覺乘無上乘,法性可得。非聲聞乘中,如來真如可得;非如來真如中,聲聞乘可得。非獨覺乘無上乘中,如來真如可得;非如來真如中,獨覺乘無上乘可得。非聲聞乘中,如來法性可得;非如來法性中,聲聞乘可得。非獨覺乘無上乘中,如來法性可得;非如來法性中,獨覺乘無上乘可得。非聲聞乘真如中,如來真如可得;非如來真如中,聲聞乘真如可得。非獨覺乘無上乘真如中,如來真如可得;非如來真如中,獨覺乘無上乘,真如可得。非聲聞乘法性中,如來法性可得;非如來法性中,聲聞乘法性可得。非獨覺乘,無上乘法性中,如來法性可得;非如來法性中,獨覺乘無上乘法性可得。」
大般若波羅蜜多經卷第九十一
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 攝決擇分中,五識身相應地,意地之五 如是已思擇色蘊,我次當說,名所攝四無色蘊,隨應建立相,如本地分立一心相,今先顯示,如世尊言:「若有眾生於如來所,但發一心及一言說:『善逝大師,善逝大師!』如是發心,我當說彼,於諸善法多有所作,何況身語如其心量,隨順奉行。」又如是言:「由一淨心,當往善趣。」如是等類當知此中,依轉所攝相續一心,由世俗道名發一心,又依世俗相續道理,名發一語及發身業。問:「有分別心無分別心,當言同緣現在境耶?為不同耶?」答:「當言同緣現在境界,何以故?由三因故,謂極明了故,於彼作意故,二依資養故。」問:「染心生時,當言自性故染,為相應故?為隨眠故?」答:「當言相應故,隨眠故,非自性故,若彼自性是染汙者,應如貪等畢竟不淨,若爾大過,由彼自性不染汙故,說心生時自性清淨。」問:「諸煩惱纏,於心二種染汙因中,當言何等?」答:「當言相應。」問:「此中何等說名隨眠?」答:「諸煩惱品所有麤重,不安隱性,又持諸行令成苦性,是故聖者,由行苦故現觀為苦,於諸行中安住苦觀。云何觀耶?如毒熱雍乃至廣說,如有尋有伺地,應如是觀。復有三種染惱心,當知普攝一切染惱,所謂業染惱,受染惱,煩惱染惱,初二染惱唯欲界繫,最後染惱通三界繫。」問:「何等名為心煩惱縛?」答:「一切隨眠。」問:「何等名縛?」答:「樂著事業名為業縛,又於三處為障礙業,亦名業縛,謂於出離心,於得出離喜樂,於得聖道。又順異熟障業,亦名業縛;又邪願業亦名業縛,如是四種別開有六,總合為四。」問:「諸識生時,與幾遍行心法俱起?」答:「五,一,作意,二,觸,三,受,四,想,五,思。」問:「復與幾不遍行心法俱起?」答:「不遍行法乃有多種,勝者唯五,一,欲,二,勝解,三,念,四,三摩地,五,慧。作意云何?謂能引發心法;觸云何?謂三和合故,能攝受義;受云何?謂三和合故,能領納義;想云何?謂三和合故,施設所緣,假合而取。此復二種,一,隨覺想,二,言說隨眠。隨覺想者,謂善言說人天等想;言說隨眠者,謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想;思云何?謂三和合故,令心造作於所緣境,隨與領納和合乖離。欲云何?謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何?謂於彼彼境界,隨趣印可。念云何?謂於彼彼境界,隨趣明記。三摩地云何?謂於彼彼境界,隨順趣向,為審慮依心一境性。慧云何?謂於彼彼境界,隨順趣向揀擇諸法,或如理觀察,...
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