大藏經8，佛說佛母出生三法藏，般若波羅蜜多經卷第五

佛說佛母出生三法藏，般若波羅蜜多經卷第五 　西天譯經三藏，朝奉大夫試光祿卿，傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 「復次憍尸迦，若善男子善女人，以滿閻浮提所有眾生，各各教令修四禪定。憍尸迦，於汝意云何？彼人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福難多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說。或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學。如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三菩提。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多。復次憍尸迦，置是滿閻浮提所有眾生，若滿四大洲所有眾生，各各教令修四禪定，復置是數，若滿小千世界所有眾生，各各教令修四禪定。亦置是數，若滿中千世界所有眾生，各各教令修四禪定。亦置是數，若滿三千大千世界，所有眾生，各各教令修四禪定。亦置是數，如是乃至若滿殑伽沙數，三千大千世界所有眾生，一一教令修四禪定。憍尸迦，於汝意云何？彼人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法。以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說。或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多，是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，當知是人得福甚多。復次憍尸迦，若滿閻浮提所有眾生，各各教修四無量行，四無色定，乃至普修一切神通梵行，諸禪定法及諸福行。憍尸迦，於汝意云何？彼人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法。以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學。如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多。 復次憍尸迦，置是滿閻浮提所有眾生，各各教令修無量無邊，神通梵行諸禪定法，及諸福行。憍尸迦，若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，所有眾生，各各教令修無量無邊，神通梵行諸禪定法，及諸福行。憍尸迦，假使若滿兢伽沙數，三千大千世界所有眾生，各各教修無量無邊，神通梵行，諸禪定法及諸福行。憍尸迦，於汝意云何？是人以是因緣，得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法。以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學。如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多。復次憍尸迦，若善男子善女人，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，自當受持讀誦，轉勸他人使其讀誦，得福雖多，不如有人以此，般若波羅蜜法門，廣為龐人解釋其義。憍尸迦，當知是善男子善女人，得福甚多。」 爾時帝釋天主白佛言：「世尊，當為何等人解說，此般若波羅蜜？」佛告帝釋天主言：「若有善男子善女人，於此般若波羅蜜，不能了知者，當為彼說，何以故？憍尸迦，未來世中當有人說，相似般若波羅蜜多。若有善男子善女人，為欲趣證，阿耨多羅三藐三菩提者，聞是相似般若波羅蜜多，於中學者，則為錯亂非正了知。」帝釋天主白佛言：「世尊，未來世中云何說彼，相似般若波羅蜜多？云何悉能辯了？」佛告帝釋天主言：「憍尸迦，未來世中有諸苾芻，作如是說：『色是無常，若身若心及戒定慧，悉無所有離諸所觀。』作是說者，當知是說，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，云何名為，相似般若波羅蜜多？彼作是說：『壞色故觀色無常，壞受想行識故，觀受想行識無常，若如是求是為行，般若波羅蜜多。』憍尸迦，汝今當知不壞色故，觀色無常。不壞受想行識故，觀受想行識無常。』作是說者，是為如實宣說，般若波羅蜜多。憍尸迦，以是義故，若善男子善女人，能為他人如實解說，般若波羅蜜多義者，當知是善男子善女人，得福甚多。 復次憍尸迦，若善男子善女人，以滿閻浮提所有眾生，普令安住須陀洹果。憍尸迦，　於汝意云何？是善男子善女人，以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有須陀洹果，從是般若波羅蜜多，所出生故。憍尸迦，如前所說人以滿，閻浮提所有眾生，普令安住須陀洹果，所作福行。且置是數，假使若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，所有眾生，普令安住須陀洹果，所作福行。亦置是數，假使若滿兢伽沙數，三千大千世界所有眾生，普令安住須陀果，於意云何？是人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有須陀洹果，從是般若波羅蜜多，所出生故。 復次憍尸迦，若善男子善女人，以滿閻浮提所有眾生，普令安住斯陀含果。憍尸迦，　於汝意云何？是善男子善女人，以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有斯陀含果，從是般若波羅蜜多，所出生故。憍尸迦，如前所說人以滿，閻浮提所有眾生，普令安住斯陀含果，所作福行。且置是數，假使若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，所有眾生，普令安住斯陀含果，所作福行。亦置是數，假使若滿兢伽沙數，三千大千世界所有眾生，普令安住斯陀含果，於意云何？是人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有斯陀含果，從是般若波羅蜜多，所出生故。憍尸迦，如前所說，若人以滿閻浮提所有眾生，普令安住斯陀含果，所作福田。且置是數，假令若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，所有眾生，普令安住斯陀含果。皆置是數，憍尸迦，假使若滿殑伽沙數，三千大千世界所有眾生，普令安住斯陀含果。憍尸迦，於汝意云何？是人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有斯陀含果，從是般若波羅蜜多，所出生故。 復次憍尸迦，若善男子善女人，以滿閻浮提所有眾生，普令安住阿那含果。憍尸迦，　於汝意云何？是善男子善女人，以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有阿那含果，從是般若波羅蜜多，所出生故。憍尸迦，如前所說若人以滿，閻浮提所有眾生，普令安住阿那含果，所作福行。且置是數，假使若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，所有眾生，普令安住阿耶含果，所作福行。亦置是數，假使若滿兢伽沙數，三千大千世界所有眾生，普令安住阿那含果，於意云何？是人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有阿那含果，從是般若波羅蜜多，所出生故。 復次憍尸迦，若善男子善女人，以滿閻浮提所有眾生，普令安住阿羅漢果。憍尸迦，　於汝意云何？是善男子善女人，以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有阿羅漢果，從是般若波羅蜜多，所出生故。憍尸迦，如前所說人以滿，閻浮提所有眾生，普令安住阿羅漢果，所作福行。且置是數，假使若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，所有眾生，普令安住阿羅漢果，所作福行。亦置是數，假使若滿兢伽沙數，三千大千世界所有眾生，普令安住阿羅漢果，於意云何？是人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有阿羅漢果，從是般若波羅蜜多，所出生故。又此善男子善女人，隨所宣說般若波羅蜜多，即能隨轉。以隨轉故，如其所說即能修學，得先佛法成就，阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹，斯陀含，阿那含，阿羅漢，緣覺，及彼如來應供正等正覺，皆悉從是，般若波羅蜜多出生，如所出生如理而得。 復次憍尸迦，若善男子善女人，以滿閻浮提所有眾生，若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，乃至若滿兢伽沙數，三千大千世界，普令安住緣覺果。憍尸迦，於汝意云何？是善男子善女人，以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三落提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有緣覺果，從是般若波羅蜜多，所出生故。憍尸迦，如前所說人以滿，閻浮提所有眾生，普令安住緣覺果，所作福行。且置是數，假使若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，所有眾生，普令安住緣覺果，所作福行。亦置是數，假使若滿兢伽沙數，三千大千世界所有眾生，普令安住緣覺果，於意云何？是人以是因緣，得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多世尊。」佛言：「憍尸迦，是善男子善女人，以是因緣得福雖多，不如有人於此，般若波羅蜜多，發信解心發菩提心，住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷，受持讀誦生歡喜心，為人演說，或復為人解釋其義，於此正法生清淨心，離諸疑惑，轉勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子，此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說，應當修學，如是學者乃名得法，即能速證，阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦，是善男子善女人，得福甚多，何以故？所有緣覺果，從是般若波羅蜜多，所出生故。又此善男子善女人，隨所宣說般若波羅蜜多，即能隨轉。以隨轉故，如其所說即能修學，得先佛法成就，阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹，乃至如來應供正等正覺，皆悉從是，般若波羅蜜多出生，如所出生如理而得。 復次憍尸迦，若滿閻浮提所有眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。若有善男子善女人，於此般若波羅蜜多，書寫經卷，普施一切使其受持，不如有人以此，般若波羅蜜多，書寫經卷，與一住不退轉，菩薩摩訶薩，令其於此般若波羅蜜多，修學相應堅固增長，廣大圓滿成就佛法。憍尸迦，當知是善男子善女人，得福甚多，何以故？此般若波羅蜜多出生，阿耨多羅三藐三菩提故。憍尸迦，如前所說，若滿閻浮提所有眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，且置是故，假使若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，乃至若滿兢伽沙數，三千大千世界所有眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，若善男子善女人，以此般若波羅蜜多，書寫經卷普施一切，使得受持。憍尸迦，不如有人以此，般若波羅蜜多書寫經卷，與一住不退轉，菩薩摩訶薩，令其於此般若波羅蜜多，修學相應堅固增長，廣大圓滿成就佛法。憍尸迦，當知是善男子善女人，得福甚多，何以故？此般若波羅蜜多，出生阿耨多羅三藐三若提故。 復次憍尸迦，若滿閻浮提所有眾生，一切皆住不退轉地。若有善男子善女人，於此般若波羅蜜多法門，普為一切解釋其義。憍尸迦，於汝意云何？此人以是因緣，得福多不？」帝釋天主白佛言：「世尊，是善男子善女人，所獲福轉德復甚多，無量無邊，算數譬喻所不能及。」佛言：「憍尸迦，此人以是因緣得福雖多，不如有人為一將證，阿耨多羅三藐三菩提者，以此般若波羅蜜多法門，解釋其義，當知是人得福甚多。憍尸迦，如前所說，滿閻浮提所有眾生，皆住不退轉地。若人普為解釋其義。當知是人得福甚多。憍尸迦，如前所說，滿閻浮提所有眾生，皆住不退轉地，若人普為解釋其義。且置是數，假使若滿四大洲，若滿三千世界，若滿中千世界，若滿三千大千世界，乃至若滿兢伽數，三千大千世界所有眾生，一切皆住不退轉地。若善男子善女人，以此般若波羅蜜多法門，普為一切解釋其義，憍尸迦，於汝意云何？此人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「世尊，是善男子善女人，所獲福德無量無邊，算數譬喻所不能及。」佛言：「憍尸迦，此人以是因緣得福雖多，不如有人為一將證，阿耨多羅三藐三菩提者，以此般若波羅蜜多法門，解釋其義，當知是人得福甚多。憍尸迦，菩薩摩訶薩，修學是般若波羅蜜故，速得阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時帝釋天主白佛言：「世尊，菩薩摩訶薩，隨轉般若波羅蜜故，得近阿耨多羅三藐三菩提。當隨教受般若波羅蜜，如所教受故，隨近一切智。是故當以，飲食衣服臥具醫藥，種種供養般若波羅蜜，隨其所作一切福行，彼獲福德無量無邊，何以故？得近阿耨多羅三藐三菩提，成就一切智。」爾時尊者須菩提，讚帝釋天主言：「善哉善哉！憍尸迦，汝善開導諸菩薩摩訶薩，復能護念諸菩薩摩訶。憍尸迦，佛諸弟子皆以，阿耨多羅三藐三菩提法，護念諸菩薩摩訶薩，令發阿耨多羅三藐三菩提心，令住阿耨多羅三藐三菩提果，今佛世尊亦學是，六波羅蜜故，得菩提果。未來諸菩薩摩訶薩，亦復如是。是故憍尸迦，若菩薩摩訶薩，不學是六波羅蜜多，即不能得阿耨多羅三藐三菩提果。」 佛說佛母出生三法藏，般若波羅蜜多經卷第五