大藏經1，大樓炭經卷第一

No.23（no1.（30）nos.24,25） 大樓炭經卷第一 　　　　西晉沙門法立共法炬譯 閻浮利品第一 聞如是，一時，佛遊於舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時眾比丘飯已後，會於講堂上，坐共議言：「可在未曾有，是天地云何破壞？云何成就？」佛徹聽遙聞，諸比丘飯已後，於講堂共坐議此事。佛即起到講堂，問諸比丘：「向者會議此何等？」諸比丘白佛言：「飯已後，於講堂上共議，可在未曾有，是天地云何破壞？云何成就？但共議是事耳。」佛告諸比丘：「欲從如來聞知，是天地成敗時不？」諸比丘白佛言：「唯天中天，今正是時，應為諸比丘說，知天地成敗時。比丘從佛聞，即當持之。」佛告諸比丘：「諦聽善思念之，今為汝說。」諸比丘言：「唯然世尊願欲聞知。」佛言：「諸比丘，如一日月，旋照四天下時，爾所四千天下世界，有千日月，有千須彌山王，有四千天下，四千大海水，四千大龍宮，四千大金翅鳥，四千惡道，四千大惡道，七千種種大樹，八千種種大山，萬種種大泥梨，是名為一小世界。如是一千小世界，爾所小千千世界，是名為中千世界。如一中千世界，爾所中千千世界，是名為三千世界，悉燒成敗，是為一佛剎。」佛言：「比丘，是地深六百八十萬由旬，其邊無際，其地立水上，其水深四百六十萬由旬，其邊際無有限礙。大風持水，其風深二百三十萬由旬，其邊際無限。比丘，其大海深八百四十萬由旬，其邊際無崖底。比丘，須彌山王入大海水，深八萬四千由旬，高亦八萬四千由旬，下狹上稍稍廣，上正平，種種含生類在上止，悉滿無空缺處。諸大神尊亦在上止，諸尊復尊大神，悉在上居止，忉利天宮在須彌山上。過忉天上有焰天，過焰天有兜率天，上過兜率天，有尼摩羅天，過尼摩羅天，上有波羅尼蜜和耶越致天。過是上有梵迦夷天，過是上有魔天，其宮廣長二十四萬里，宮壁七重欄楯七重，刀分七重，行樹七重，周匝皆以七寶，畫綵妙好，金壁金門，琉璃壁水精門，水精壁琉璃門，赤真珠壁馬瑙門，馬瑙壁赤真珠門，車渠壁一切眾寶門，釆畫妙好，皆以七寶作之。金欄楯，金柱栿銀桄。銀欄楯，銀柱栿金桄。琉璃欄楯，琉璃柱栿。水精欄楯，水精柱栿琉璃桄。赤真珠欄楯，赤真珠柱栿馬瑙桄。馬瑙欄楯，馬瑙柱栿赤真珠桄。車渠欄楯車渠柱栿，一切妙寶作之。金刀分者銀垂，銀刀分者金垂，琉璃刀分者水精垂，水精刀分者琉璃垂，赤真珠刀分者馬瑙垂，馬瑙刀分者赤真珠垂，車渠刀分者一切寶垂。金樹金根金莖，銀枝葉花實。銀樹銀根銀莖，金枝葉華實。琉璃樹琉璃根莖，水精枝葉華實。水精樹水精根莖，琉璃枝葉華實。赤真珠樹赤真珠根，馬瑙莖枝葉華實。瑪瑙樹馬瑙根莖，赤真珠枝葉華實。車渠樹車渠根莖，一切寶枝葉華實，綵畫殊好皆以七寶，金銀琉璃水精赤真珠，車渠馬瑙，其門上有曲箱蓋，欄楯上有交露，樓觀下有園觀舍宅，浴池生華，種種樹種種葉，種種華種種實，出種種香，種種飛鳥各各悲鳴。過魔天上有梵迦夷天，過梵迦夷天上，有阿衛貨天，過是上有首皮斤天，過是上有比呼破天，過是已有答和天，過是已有名須達稱天，過是已有須陀尸天，過是已有，阿迦尼吒天。過是已有天名，阿竭禪天。過是已有天，名識知，過是已有天名阿因。過是已有天，名無有思想亦不無想，乃至其上有人，生老病死，往還不復過其上數。」佛言：「比丘，須彌山王，以四寶作城，琉璃水精金銀。須彌山王北有天下，名欝單曰，廣長各四十萬里正方。須彌山王東有天下，名弗于逮，廣長各三十六萬里，周匝正圓。須彌山王西有天下，名俱耶尼，廣天各三十二萬里，如半月形。須彌山王南天下，名閻浮利，廣長各二十八萬里，北廣南狹。須彌山王北脇，天金照北方天下。須彌山王東脇，天銀照東方天下。須爾山王西脇，天水精照西方天下。須彌山王南脇，天琉璃照南方天下。北方天下有樹名銀莖，圍二百八十里，高四十里，枝葉分布二千里，東方天下有大樹名條莖，圍二百八十里，高四千里，枝葉分布二千里。俱耶尼天下，有樹名斤莖，圍二百八十里，高四千里，枝葉分布二千里，其樹上有石牛，高四十里。閻浮利天下，有大樹名閻，高四千里，莖圍二百八十里，枝葉分布二千里。金翅鳥王及龍，有樹名駒利睒，高四千里，莖圍二百八十界，枝葉分布二千里。阿須倫有大樹，名善畫過度，高四千里，圍二百八十里，枝葉分布二千里。忉利天有樹名度晝，高四千里，莖圍二百八十里，枝葉分布二千里。大海北有大樹，名閻，高四千里，莖圍二百八十里，枝葉分布二千里。北方地空中，有叢樹名菴，廣長各二千里。復有叢樹名閻破，廣長各二千里。復有叢樹名多，廣長各二千里。復有叢樹名那多，廣長各二千里。復有叢樹名男，廣長各二千里。復有叢樹名女，廣長各二千里。復有叢樹名小兒，廣長各二千里。復有叢樹名柏，廣長各二千里。復有叢樹名栴檀，廣長各二千里。復有叢樹名佉鉢，廣長各二千里。復有叢樹名般奈，廣長各二千里。復有叢樹名比羅，廣長各二千里。復有叢樹名大利，廣長各二千里。復有叢樹名奈，廣長各二千里。復有叢樹名安石榴，廣長各二千里。復有叢樹名抄羅，廣長各二千里。復有叢樹名陂，廣長各二千里。復有叢樹名陂降，廣長各二千里。復有叢樹名阿摩勒，廣長各二千里。復有叢樹名阿黎勒，廣長各二千里。復有叢樹名毘醯勒，廣長各二千里。復有叢樹名葦，廣長各二千里。復有叢樹名竹，廣長各二千里。復有叢樹名拖羅，廣長各二千里。復有叢樹名合線，廣長各二千里。復有叢樹名瓜，廣長各二千里。復有叢樹名大瓜，廣長各二千里。復有叢樹名脫華，廣長各二千里。復有叢樹名須女華，廣長各二千里。復有叢樹名皮羅，廣長各二千里。復有叢樹名和師，廣長各二千里。復有叢樹名茄夷，廣長各二千里。復有叢樹名蒲匋，廣長各二千里。復有叢樹名蒲萄，廣長各二千里。過是空地其空地中，復有優鉢華池二千里，紅蓮華池二千里，白蓮華池二千里，黃蓮華池二千里，毒蛇池二千里。過是已地空，其空地有海欝禪，從東西流入大海。其欝禪海中，見轉輪王跡，知天下有轉輪王，見遊行時跡。欝禪北，名欝單茄。」佛語比丘：「其山甚樂姝好，樹木生葉華實甚香，畜獸飛鳥無所不有，無與等者也。」佛言：「比丘，其欝單茄山甚樂，姝好巍巍。欝單茄山有山，名須桓那，其山有八萬窟，中有八萬象，皆在中止。其象七日一食，有六牙上廣下狹，牙齒間悉金填。過須那鉢山，次有山名冬王，甚高過億，山上高四千里，上有水名耨達，廣長二千里，其底沙皆金，其水涼冷軟美且清，以七寶金銀琉璃水精赤真珠，車渠馬瑙作塹壘，其四面起墻亦布底，有七重欄楯，七種行樹周匝圍繞，七寶交露彩畫姝好。阿耨達龍王水池，四面有陛，金陛銀桄，銀陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄，赤真珠陛馬瑙桄，馬瑙陛赤真珠桄，車渠陛七寶桄，陛上有曲箱蓋，皆有欄楯，有交露樓觀。其水中有青蓮華，紅蓮華，白蓮華，黃蓮華，華亦有火色者，金色者青色者，紅色者赤色者，白色者周匝，大如車輪，其莖大如車轂，若刺其汁出如乳色，其味如蜜。阿耨達龍王宮，在其水中，宮名般闍兜。阿耨達龍王在中止。其龍有何等寶？何謂為阿耨達龍？過阿耨達龍王，天下餘諸龍王，以三熱見燒，阿耨達龍王，不以三熱見燒。復次天下諸餘龍王，過阿耨達龍王，餘龍王熱沙雨身上，燒炙燋革，燋革已燒膚，燒膚已燒筋，燒筋已燒骨，燒骨已燒髓，燒炙甚毒。過阿耨達龍王，餘龍王皆見熱。阿耨達龍王獨不熱，是故名為阿耨達，是為第一事。復次天下，過阿耨達龍王，餘龍王起婬欲事相向時，熱風來吹其身，燋龍身即失顏色，得蛇身便恐不喜，天下諸所龍王，過阿耨達，諸龍王得熱，阿耨達龍王獨無熱，是故名為阿耨達，是為二事。復次天下諸龍王，過阿耨達龍王，餘龍王，諸金翅鳥王悉入其宮，悉恐怖取食之。若金翅鳥自念言，欲入阿耨達龍王宮，適念是，便自無央數災變及其身，過阿耨龍王，天下餘龍王，皆見是毒熱，阿耨達龍王獨不見熱，是故名阿耨達，是為三事。以是三事故，名阿耨達龍王。東有大流江下行，一江有五百部河，繞阿耨達龍王，東流入海。阿耨達龍王南，有大江名和叉，有五百部河，繞阿耨達龍王，流入大南海。阿耨達龍王西，有大江名信陀，有五百部河，繞阿耨達龍王，入大西海。阿耨達龍王北，有大江名斯頭，有五百部流，繞阿耨達龍王，入北海。冬王山南有國，名維耶離。維耶離北有七黑山，黑山北有七仙人婆羅門，在中止。一者名機機榆，二者名施泥梨，三者名欝單，四者名禪，五者名迦蛇。六者名優多羅，七者名波被頭，有山名和曇摩。七仙人婆羅門北，有山名乾陀摩訶術，中有兩窟，一者名畫，二者名善。畫以七寶作之，金銀琉璃水精赤真珠，車渠馬碯，細軟如繻衣，畫善畫窟北，有樹王名善住，有八千樹王圍繞。善住王樹下，有象王名善住在下止，有八千象周匝圍繞之。善住樹北有浴池，名摩那摩，以七寶金銀水精琉瑙，赤真珠車渠馬瑙塹壘，之邊有八千浴池，周匝圍遶，其水皆涼冷軟且清，其底沙皆金，以七寶金銀水精琉璃，赤真珠車渠馬瑙，作七種欄楯，七重交露七重行樹，周匝圍遶，其池甚妙好，金欄楯者金柱栿銀桄。銀欄楯者，銀柱栿金桄。琉璃欄楯者，琉璃柱栿水精桄。水精欄楯者，水精住栿琉璃桄。赤真珠欄楯者，赤真珠柱栿馬瑙桄。馬瑙欄楯者，馬瑙柱栿赤真珠桄。車渠欄楯者，車渠柱栿一切寶桄。金交露者銀垂珞，銀交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，水精夜露者琉璃垂珞，赤真珠交露者，馬瑙垂珞，馬瑙交露者赤真珠垂珞。車渠交露者，一切寶垂珞，皆以七寶作甚姝好。金樹者金枝根，銀莖葉華實。銀樹者銀枝根，金莖葉華實。琉璃樹者琉璃根枝，水精莖葉華實。水精樹者水精根枝，琉璃莖葉華實。赤真珠樹者，赤真珠根枝，馬瑙莖葉華寶。車渠樹者車渠根枝，一切寶莖葉華實，以七寶作皆姝好。摩那摩池周匝四面，以七寶金銀水精琉璃，赤真珠車渠馬瑙，作金陛銀桄，銀陛金桄，水精陛琉璃桄，琉璃陛水精桄，赤真珠陛馬瑙桄，馬瑙陛赤真珠桄。車渠陛一切寶桄，以七寶作甚姝好。陛上有曲箱蓋，欄楯上有交露，樓觀下有圍觀舍宅，有浴池，樹生種種華種種實，出種種香，中有種種飛鳥，相和悲鳴。摩那摩池中，有青蓮華，黃蓮華，白蓮華，赤蓮華，中有紅色者，金色者，青色者，黃色者，赤色者，白色者，種種雜色者。其華周匝大如車輪，其莖周匝如車轂。其華斷者，出其汁如浮，其味如蜜。善住象念欲，入池中洗浴相娛樂時，即念八千象王，爾時八千象王言：『善住象王已念我等。』即共往至善住象王所，在前住。時善住象王與八千象王，俱往至摩那摩池，諸象中有為王持蓋者，中有扇者周匝圍繞。時中有含血名機那，在前歌舞作伎樂。時善住象王，至摩那摩池中，洗浴作伎樂相娛樂。中有象為王洗鼻口者，中有洗牙齒者，中有洗頭者，中有洗背者，中有洗腹者，中有洗髀者，中有洗膝者，中有洗足者，中有洗尾者，七有拔華根洗之，以王食者。中有以青蓮華，黃蓮華，赤蓮華，白蓮華，以鼻歷持，散象王頭上者。爾時善住象王，洗浴相娛樂飲食已，便還至善住樹下，其八千象王，各各入其池洗浴，作伎樂相娛樂飲食已，便還至善住象王所。爾時善住象王，與八千象王俱前後圍繞，還至善住樹下，中有為象王持蓋，中有扇者，在前作妓樂歌舞，至善住樹間，象王從意臥起從步。其餘八千象，各各亦隨意，在樹間臥起行步，從意所欲。諸八千象樹，中有圍四丈九尺，中有樹圍七丈七尺，中有樹圍八丈四尺，中有樹圍九丈一尺，七有樹圍九丈五尺，中有樹圍十丈五尺，中有樹圍十一丈二尺，善住象王樹莖圍十丈九尺。是八種樹枝葉墮落時，風便吹著外。其八千象王大小便時，諸鬼神皆除著外。」佛言：「比丘，善住象王威神尊，巍巍乃如是，畜生含血之類乃有此。」 大樓炭經欝單曰品第二 佛語比丘：「欝單曰天下，周匝廣長各四十萬里，北方天下，有種種山無央數，其河兩邊有種種樹，河水徐行，有種種華水中叢流，河兩邊有船彩畫姝好，以四寶金銀琉璃水精作之。北方天下中央有浴池，名欝難陀，廣長四千里，其水涼軟且清，有七種壁，水底沙皆金。難陀浴池，周匝四面有陛，以四寶金銀琉璃水精作之，金陛銀桄銀陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄。難陀池中有青蓮華，黃蓮華，白蓮華，赤蓮華，中有紅色者，金色者，青色者，黃色者，赤色者，白色者周匝，根莖若斷者，出其汁如乳，其味如蜜，光照四十里，其香亦聞四十里。難陀浴池東，有河名已味。難陀浴池南，有河名修竭。難陀浴池西，有河名大土。難陀浴池北，有河名善種。是諸河水皆徐行，中有叢流行華，河兩邊有種種樹，以金銀琉璃水精，作河兩邊際。難陀浴池東有園名賢上，有七重欄七重交露，七重行樹周匝圍遶，以四寶作之姝好，金銀水精琉璃。賢上園中，有香樹生華實，劈者出種種香。有衣被樹有瓔珞樹，有不息樹，有生花實若劈者，出種種衣被瓔珞，出種種不息。有菓樹器樹音樂樹，生花實，實劈者出種種器，種種果種種音樂。樹高七里，有高六里五里四里，三里二里，最卑者高一里。難陀浴池南，有圍觀名與賢，有七垂欄楯，七重交露七重行樹，周匝圍繞，以四寶作之。中有香樹，擣香樹，衣被樹，瓔珞樹，不息樹，器樹果樹，種種音樂。樹最小者高十里，二十里四十里，上至七十里。難陀浴池西，有園觀名羅越，以四寶作，七種欄楯七重交露，七種行樹周匝圍繞。諸樹所生高卑，亦如東方園觀。難陀浴池北，有圍觀名常有華，亦以四寶，金銀水精琉璃作，七重欄楯七種交露，七重行樹，周匝圍遶。諸樹所出生高卑，亦如東面園觀。北方天下有樹，曲合如交露，北方天下人，在下臥起，男女各異處。有淨潔粳米，不耕種自然生，出一切味，欲食者取淨潔粳米炊之，有珠名焰味，著釜下光出熟飯，四方人來悉共食之，食未竟亦不盡，無盜賊惡人，無言我妻子，無田作者，飯已面色潤澤，有威神。男子女人，若婬欲意起，相視無所語，男子便在前，女人隨後行，至園觀入中共相娛樂。二日三日若至七日，各自隨意罷去，不相屬也。女人懷婬七日八日便生，若男若女持著四徼道中。若有人從東西南北來者，與指嗽之出乳飲餐。七日已後，自以福德即長大，譬如閻浮利人年二十者，若二十五時。北方天下周匝四方有水，名阿耨達，後夜起雲，天雨八味水，如人飯食頃，洗浴北方天下淹塵，塵不復起。譬如蘇麻塗地，塵不起。北方天下亦如是，地塵不起。譬如不息工師，若不息工弟子，以種種華結作不息，左手持之右手以水洗，不息無塵。北方天下如是，地不起塵，常有流水生草樹，常有葉華實，中有草青，譬如孔雀翅色，其香如香香，足蹈上即陷四寸，擧足還復如故。北方天下人，欲至賢上園觀中，遊戲相娛樂，即時去乘船至岸邊，脫衣沐浴相娛樂已，便棄船度河，往至香樹間，取香塗身，至衣被樹間，取衣著。至不息樹間，瓔珞樹間，器樹果樹間，音樂樹間，取瓔珞不息著之。取器音樂，便往至賢上園觀。熱時亂風吹掃，賢上園觀地，伊闌風至吹落華，墮地至人膝。時北方天下，悉入賢上園觀中，遊戲相娛樂，二日三日至七日，已後各自罷去，隨意無所繫屬，亦復至與賢上園觀，羅越常有華園觀，亦如是。北方天下人欲食時，取淨粳米炊之，以焰味珠光，炊其下熟飯，東方西方南方北方，若有人來至其所者，皆飯食之。其食亦不盡，至人食已。北方天下有樹名象兜，交曲上合如交露，人民在上止宿，男女各異處。北方天下人，通齒髮紺青色長八尺，人民面色伺等，長短亦等。女人亦如是，人民行十善事，不復相教作惡行也。皆壽千歲無數減者。死後有生忉利天上者，有生焰天上者，有生兜率天上者，有生尼摩羅天上者，有生波羅尼蜜天上者。天上壽盡，下生閻浮利。天下人間，即生大豪貴家，若婆羅門大長者家。北方天下大小便時，辟沒地中，其地清潔無無糞臭處。北方天下人男子女人，死時好為衣被之莊嚴，不啼哭。取著四徼道中，有鳥名欝遮，擧取死人著北方天下外，何以故？名欝單曰，欝單曰天下，勝是三天下復最上，是故名欝單曰。欝單曰天下人民，食清淨粳米，無有盜賊無有惡者，無言我婦無言我子，顏色有威神，無短命者，死後生善處，是故名欝單曰。」 大樓炭經轉輪王品第三之一 佛語比丘：「世間有轉輪王，時自然生七寶有四德，何等為七？一者金輪寶，二者白象寶，三者紺馬寶，四者明勝珠寶，五者玉女寶，六者藏聖臣寶，七者導道聖臣寶。轉輪王其金輪何類？王以十五日月滿時沐浴，便上高觀上，與婇女共坐，見東方有自然天金輪來，有千輻皆完具，悉以天金所成，高一丈四尺。王見已自念言：『我從先聖聞，若王十五日月滿，沐浴上高觀，與婇女俱坐，見東方自然金輪者，即得作轉輪王。』王自念欲試金輪，爾時轉輪王便試天金輪，即便會四部兵，往至天金輪所，整衣服長跪叉手，持右手指金輪使東飛，金輪即東飛，轉輪王即與四部兵，及家室親屬悉隨之飛。四天王天上諸天，皆亦在金輪前飛行。金輪所至止處，轉輪王便與四部兵家室親屬，皆止宿其中。爾時東弗于逮諸王，以金鉢盛滿銀粟，銀鉢盛滿金粟，其往至轉輪王所白言：『天王來大善，東方諸城國界，富樂熾盛安隱，五穀豐熟人民眾多，珍寶眾多工巧者饒，明月珠玉琉璃，白象馬牛羊奴婢，米穀豐饒倉庫儲滿，願大王止此，我等承受其教。』轉輪聖王便告諸王言：『諸賢者，各自治國以正法，莫行非法。諸賢等但莫殺生，莫盜竊，著犯人婦女，莫妄語罵詈惡口兩舌，莫念惡當慈心，為正具奉行，如是者，則為受我教。』爾時諸小王，持國界奉上轉輪王，轉輪王即住，案行東方諸國，於中止頓無央數歲，相娛樂快樂飯食，得東海內悉屬已便還，南方閻浮利天下，王降伏亦如是。復與家室親屬及四部兵，金輪在前飛行，復至西方俱耶尼亦如是。復至北方欝單曰天下，亦如是。四天王上諸天，皆在金輪前飛，金輪所至到處，轉輪王與家室親屬，四部丘止頓其中。爾時北方諸小王，以金鉢盛滿銀粟，以銀鉢盛滿金粟，其往至轉輪王所白言：『天王來大善，北方諸城國界，富樂熾盛安隱，五穀豐熟，人民珍寶眾多，工巧者饒，明月珠玉琉璃，白象牛羊奴婢，米穀豐饒倉庫庫滿，願大王止此，我等承受其教。』轉輪王便告諸小王言：『賢等各自治國，以正法莫行非法，賢等莫殺生，莫盜竊，莫犯人婦女，莫妄語罵詈惡口兩舌，莫念人惡當念慈心，為正見奉行，如是者即為受我教。』爾時諸小王，持國界奉上，轉輪王案行北方諸國，於其中止頓，無央數歲，相娛樂快樂飲食，得北海內悉屬已，便與家室親屬，及四部兵，還閻浮利天下。閻浮利天下，威神更巍巍，其金輪亦爾時更量度，東西長四百八十里，南北廣二百八十里，諸天為轉輪王，造起城壁七重，七重欄楯七重交露，七種行樹周匝圍遶，彩畫姝好皆以七寶，金銀水精琉璃赤真珠，車渠馬瑙，金壁銀門銀壁金門，琉璃壁者水精門，水精壁者琉璃門，赤真珠壁者馬瑙門，馬瑙門者赤真珠門。車渠壁者一切寶門。城周匝四方有門，金欄楯者，金柱栿銀桄，銀欄楯者，銀柱栿金桄。琉璃欄楯者，琉璃柱栿水精桄。水精欄楯者，水精柱栿琉璃桄。赤真珠欄楯者，赤真珠柱栿馬瑙桄。馬瑙欄楯者，馬瑙柱栿赤真珠桄。車渠欄楯者，車渠柱栿一切寶桄。金交露者銀垂珞，銀交露者金垂珞。琉璃交露者，水精垂珞。水精交露者，琉璃垂珞。赤真珠父露者，馬瑙垂珞。馬瑙交露者，赤真珠垂露。車渠交露者，一切寶垂珞。復以七寶作樹甚姝好，金樹者金根枝，銀莖葉花實。銀樹者銀根枝，金莖花實。水精樹者水精根枝，馬瑙莖葉花實。馬瑙樹者馬瑙根枝，一切寶莖葉花實。門上有曲箱蓋交露。有樓觀，邊有園觀舍宅，浴池中有種種樹，種種葉種種華種種實，出種種香，種種飛鳥相和而鳴。作城已威神巍巍，金輪便止。城中度量，東西八十里，南北四十界。爾時諸天為轉輪王，以七寶作宮殿，壁七重欄循七重，七寶交露七重，七寶行樹七重，周匝圍墶，七重門上有曲箱蓋交露，有樓觀，下有園觀浴池，種種樹種種葉，種種華實，種種飛鳥相和悲鳴。造起轉輪王宮殿已，金輪便立宮門前虛空中。爾時轉輪聖王甚歡喜，踊躍言：『已為我自然金輪寶，今我以為作轉輪王。』」佛言：「轉輪王有自然金輪寶，如是轉輪王，有白象寶何類？轉輪王明旦與諸臣共會參議。」時即自然有白象，在前現皆白，身體完具，能飛行端正，頭亦有六牙，上麤下細，牙如畫間金色。轉輪王見已念言：『此象若可調者，便當善賢善。』則與調象師使調　適一反調便調善最，如調善畜。爾時，轉輪王欲試白象寶，便使會四部兵，被白象莊嚴已，騎白象日出便出宮門，飛行繞四海內，即時還宮坐相娛樂。爾時，轉輪聖王甚大歡喜踊躍言：「已為我自然白象寶，今我已作轉輪聖王。」轉輪王白象寶。如是轉輪王有紺色馬寶，何等類？轉輪王明旦與左右共參議。時見有自然紺色馬在前，其馬身青色，毛衣滑澤頭黑，轉輪王自念言：『若調此馬者，便當即好，與調馬師使調，』即時調好，如賢善馬。爾時，轉輪王欲試紺色馬寶，即使會四部兵，被已騎馬未出宮門，即與四部兵，飛行繞四海內，即日還宮坐相娛樂，甚大歡喜踊躍言：『已為我自然紺色馬寶，今我已為作轉輪王，有紺色馬寶如是。』轉輪王有明月珠寶，何等類？轉輪王明旦，與諸臣共坐參議時，見有自明月珠寶在前，其珠青琉璃色，八方滑澤，好清潔有光明照燿。轉輪王見已自念言：『如此珠，照我後宮中者為姝好。』爾時轉輪王欲試明月珠寶，便使會四部兵，持珠著幢頭，夜從宮門出，與四部兵。爾時明月珠寶光，照諸長者婆羅門家，起作使奴販賣來市井，謂為日出。其珠照四部兵，明出宮四十里，飛行繞四海內，即夜還宮坐，甚大歡喜踊躍言：『已為我自然明月珠實，今已作轉輪王。』轉輪王有明月珠寶如是。」 大樓炭經卷第一