大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第一百八十

大般若波羅蜜多經卷第一百八十 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分讚般若品，第三十二之九 「復次世尊，布施波羅蜜多無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；淨戒安忍精進靜慮，波羅蜜多無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。布施波羅蜜多無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。布施波羅蜜多，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。布施波羅蜜多，無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多，無所有故故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。布施波羅蜜多空故，當知般若波羅蜜多亦空；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多空故，當知般若波羅蜜多亦空。布施波羅蜜多無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。布施波羅蜜多無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。布施波羅蜜多遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。布施波羅蜜多寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。布施波羅蜜多，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；淨戒乃至，靜慮波蜜多，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。布施波羅蜜多，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。布施波羅蜜多，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。布施波羅蜜多，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；淨戒乃至，靜慮波羅蜜多，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，內空無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。內空無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；外空乃至，無性自性空無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。內空無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；外空乃至無性自性空，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。內空無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；外空乃至無性自性空，無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。內空空故，當知般若波羅蜜多亦空；外空乃至無性自性空空故，當知般若波羅蜜多亦空。內空無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；外空乃至，無性自性空無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。內空無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；外空乃至，無性自性空無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。內空遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；外空乃至，無性自性空遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。內空寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；外空乃至，無性自性空寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。內空不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；外空乃至無性自性空，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。內空不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；外空乃至無性自性空，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。內空無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；外空乃至無性自性空，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。內空勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；外空乃至無性自性空，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，真如無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。真如無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；法界乃至不思議界無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。真如無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；法界乃至不思議界，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。真如無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；法界乃至不思議界，無所有故故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。真如空故，當知般若波羅蜜多亦空；法界乃至不思議界空故，當知般若波羅蜜多亦空。真如無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；法界乃至不思議界，無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。真如無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；法界乃至，不思議界無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。真如遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；法界乃至，不思議界遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。真如寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；法界乃至不思議界寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。真如不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；法界乃至不思議界，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。真如不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；法界乃至不思議界，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。真如無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；法界乃至不思議界，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。真如勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；法界乃至不思議界，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，苦聖諦無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；集滅道聖諦無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。苦聖諦無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；集滅道聖諦無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。苦聖諦無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；集滅道聖諦，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。苦聖諦無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；集滅道聖諦，無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。真如空故，當知般若波羅蜜多亦空；集滅道聖諦空故，當知般若波羅蜜多亦空。苦聖諦無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；集滅道聖諦無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。苦聖諦無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；集滅道聖諦無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。苦聖諦遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；集滅道聖諦遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。苦聖諦寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；集滅道聖諦寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。苦聖諦不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；集滅道聖諦，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。苦聖諦不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；集滅道聖諦，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。苦聖諦無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；集滅道聖諦，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。苦聖諦勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；集滅道聖諦，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，四靜慮無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；四無量四無色定無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。四靜慮無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；四無量四無色定無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。四靜慮無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；四無量四無色定，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。四靜慮無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；四無量四無色定，無所有故故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。四靜慮空故，當知般若波羅蜜多亦空；四無量四無色定空故，當知般若波羅蜜多亦空。四靜慮無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；四無量四無色定無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。四靜慮無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；四無量四無色定無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。四靜慮遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；四無量四無色定遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。四靜慮寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；四無量四無色定寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。四靜慮不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；四無量四無色定，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。四靜慮不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；四無量四無色定，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。四靜慮無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；四無量四無色定，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。四靜慮勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；四無量四無色定，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，八解脫無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；八勝處九次第定，十遍處無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。八解脫無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；八勝處九次第定，十遍處無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。八解脫無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；八勝處九次第定，十遍處無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。八解脫無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；八勝處九次第定，十遍處，無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。八解脫空故，當知般若波羅蜜多亦空；八勝處九次第定，十遍處空故，當知般若波羅蜜多亦空。八解脫無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；八勝處九次第定，十遍處無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。八解脫無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；八勝處九次第定，十遍處無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。八解脫遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；八勝處九次第定，十遍處遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。八解脫寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；八勝處九次第定，十遍處寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。八解脫不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；八勝處九次第定，十遍處不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。八解脫不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；八勝處九次第定，十遍處，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。八解脫無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；八勝處九次第定，十遍處無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。八解脫勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；八勝處九次第定，十遍處，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，四念住無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。四念住無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；四正斷乃至，八聖道支無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。四念住無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；四正斷乃至八聖道支，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。四念住無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；四正斷乃至八聖道支，無所有故故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。四念住空故，當知般若波羅蜜多亦空；四正斷乃至八聖道支空故，當知般若波羅蜜多亦空。四念住無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；四正斷乃至，八聖道支無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。四念住無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；四正斷乃至，八聖道支無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。四念住遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；四正斷乃至，八聖道支遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。四念住寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；四正斷乃至，八聖道支寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。四念住不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；四正斷乃至，八聖道支不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。四念住不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；四正斷乃至八聖道支，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。四念住無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；四正斷乃至八聖道支，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。四念住勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；四正斷乃至八聖道支，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，空解脫門無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；無相無願解脫門無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。空解脫門無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；無相無願解脫門無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。空解脫門無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；無相無願解脫門，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。空解脫門無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；無相無願解脫門，無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。空解脫門空故，當知般若波羅蜜多亦空；無相無願解脫門空故，當知般若波羅蜜多亦空。空解脫門無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；無相無願解脫門無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。空解脫門無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；無相無願解脫門無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。空解脫門遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；無相無願解脫門遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。空解脫門寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；無相無願解脫門寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。空解脫門不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；無相無願解脫門，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。空解脫門不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；無相無願解脫門，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。空解脫門無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；無相無願解脫門，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。空解脫門，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；無相無願解脫門，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，五眼無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；六神通無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。五眼無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；六神通無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。五眼無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；六神通無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。五眼無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；六神通無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。五眼空故，當知般若波羅蜜多亦空；六神通空故，當知般若波羅蜜多亦空。五眼無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；六神通無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。五眼無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；六神通無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。五眼遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；六神通遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。五眼寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；六神通寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。五眼不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；六神通不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。五眼不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；六神通不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。五眼無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；六神通無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。五眼勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；六神通，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，佛十力無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；四無所畏四無礙解，大慈大　悲大喜大捨，十八佛不共法無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。佛十力無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；四無所畏乃至，十八佛不共法無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。佛十力無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；四無所畏乃至，十八佛不共法，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。佛十力無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；四無所畏乃至，十八佛不共法無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。佛十力空故，當知般若波羅蜜多亦空；四無所畏乃至，十八佛不共法空故，當知般若波羅蜜多亦空。佛十力無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；四無所畏乃至，十八佛不共法無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。佛十力無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；四無所畏乃至，十八佛不共法無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。佛十力遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；四無所畏乃至，十八佛不共法遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。佛十力寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；四無所畏乃至，十八佛不共法寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。佛十力不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；四無所畏乃至，十八佛不共法，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。佛十力不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；四無所畏乃至，十八佛不共法，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。佛十力無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；四無所畏乃至，十八佛不共法，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。佛十力勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；四無所畏乃至，十八佛不共法，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，無忘失法無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；恒住捨性無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。無忘失法無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；恒住捨性無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。無忘失法無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；恒住捨性無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。無忘失法無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；恒住捨性無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。無忘失法空故，當知般若波羅蜜多亦空；恒住捨性空故，當知般若波羅蜜多亦空。無忘失法無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；恒住捨性無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。無忘失法無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；恒住捨性無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。無忘失法遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；恒住捨性遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。無忘失法寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；恒住捨性寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。無忘失法不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；恒住捨性不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。無忘失法不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；恒住捨性不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。無忘失法無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；恒住捨性無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。無忘失法，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；恒住捨性，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，一切智無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；道相智一切相智無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。一切智無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；道相智一切相智無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。一切智無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；道相智一切相智，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。一切智無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；道相智一切相智，無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。一切智空故，當知般若波羅蜜多亦空；道相智一切相智空故，當知般若波羅蜜多亦空。一切智無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；道相智一切相智無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。一切智無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；道相智一切相智無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。一切智遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；道相智一切相智遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。一切智寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；道相智一切相智寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。一切智不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；道相智一切相智，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。一切智不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；道相智一切相智，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。一切智無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；道相智一切相智，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。一切智勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；道相智一切相智，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，一切陀羅尼門無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；一切三摩地門無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。一切陀羅尼門無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；一切三摩地門無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。一切陀羅尼門，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；一切三摩地門，無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。一切陀羅尼門，無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；一切三摩地門，無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。一切陀羅尼門空故，當知般若波羅蜜多亦空；一切三摩地門空故，當知般若波羅蜜多亦空。一切陀羅尼門無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；　一切三摩地門無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。一切陀羅尼門無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；一切三摩地門無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。一切陀羅尼門遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；一切三摩也門遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。一切陀羅尼門寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；一切三摩地門寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。一切陀羅尼門，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；一切三摩地門，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。一切陀羅尼門，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；一切三摩地門，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。一切陀羅尼門無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；一切三摩地門無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。一切陀羅尼門，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；一切三摩地門，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。 復次世尊，預流無生故，當知般若波羅蜜多亦無生；一來不還阿羅漢無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。預流無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；一來不還阿羅濁無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅。預流無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性；一來不還，阿羅漢無自性故，當知般若波羅蜜多，亦無自性。預流無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有；一來不還阿羅漢，無所有故，當知般若波羅蜜多，亦無所有。預流空故，當知般若波羅蜜多亦空；一來不還阿羅漢空故，當知般若波羅蜜多亦空。預流無相故，當知般若波羅蜜多亦無相；一來不還阿羅漢，無相故，當知般若波羅蜜多亦無相。預流無願故，當知般若波羅蜜多亦無願；一來不還阿羅漢無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。預流遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；一來不還阿羅漢遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。預流寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；一來不還阿羅漢寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。預流不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得；一來不還阿羅漢，不可得故，當知般若波羅蜜多，亦不可得。預流不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議；一來不還阿羅漢，不可思議故，當知般若波羅蜜多，亦不可思議。預流無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知；一來不還阿羅漢，無覺知故，當知般若波羅蜜多，亦無覺知。預流勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就；一來不還阿羅漢，勢力不成就故，當知般若波羅蜜多，勢力亦不成就。世尊，我緣此意故，說菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，名大波羅蜜多。」 大般若波羅蜜多經卷第一百八十