大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第一百八十九

大般若波羅蜜多經卷第一百八十九 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分難信品，第三十四之八 「復次善現，我清淨即一切智清淨，一切智清淨即我清淨，何以故？是我清淨與，一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。我清淨即，道相智一切相智清淨，道相智一切相智清淨，即我清淨，何以故？是我清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。有情清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即有情清淨，何以故？是有情清淨，與一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。有情清淨，即道相智，一切相智清淨；道相智一切相智清淨，即有情清淨，何以故？是有情清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。命者清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即命者清淨，何以故？命者清淨與，一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。命者清淨，即道相智，一切相智清淨；道相智一切相智清淨，即命者清淨，何以故？命者清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。生者清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即生者清淨，何以故？是生者清淨，與一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。生者清淨即，道相智一切相智清淨；道相智一切相智清淨，即生者清淨，何以故？是生者清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。養育者清淨，即一切智清淨，一切智清淨即，養育者清淨，何以故？養育者清淨，與一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。是養育者清淨，即道相智，一切相智清淨，道相智一切相智清淨，即養育者清淨，何以故？是養育者清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。士夫清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即士夫清淨，何以故？是士夫清淨，與一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。士夫清淨即，道相智一切相智清淨；道相智一切相智清淨，即士夫清淨，何以故？是士夫清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。補特伽羅清淨，即一切智清淨，一切智清淨即，補特伽羅清淨，何以故？是補特伽羅清淨，與一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。是補特伽羅清淨，即道相智，一切相智清淨，道相智一切相智清淨，即補特伽羅清淨，何以故？是補特伽羅清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。意生清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即意生清淨，何以故？是意生清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。意生清淨，即道相智，一切相智清淨；道相智一切相智清淨，即意生清淨，何以故？是意生清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。儒童清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即儒童清淨，何以故？是儒童清淨，與一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。是儒童清淨，即道相智，一切相智清淨；道相智一切相智清淨，即儒童清淨，何以故？是儒童清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。作者清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即作者清淨，何以故？是作者清淨，與一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。是作者清淨，即道相智，一切相智清淨；道相智一切相智清淨，即作者清淨，何以故？是作者清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。受者清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即受者清淨，何以故？受者清淨與，一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。受者清淨即，道相智一切相智清淨；道相智一切相智清淨，即受者清淨，何以故？受者清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。知者清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即知者清淨，何以故？知者清淨與，一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。知者清淨，即道相智，一切相智清淨；道相智一切相智清淨，即知者清淨，何以故？知者清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。見者清淨即，一切智清淨，一切智清淨，即見者清淨，何以故？是見者清淨，與一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。見者清淨，即道相智，一切相智清淨，道相智一切相智清淨，即見者清淨，何以故？是見者清淨，與道相智，一切相智清淨，無二無二分，無別無斷故。 復次善現，我清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即我清淨，何以故？是我清淨與，一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。我清淨即，一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即我清淨，何以故？是我清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。有情清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即有情清淨，何以故？是有情清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。有情清淨，即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即有情清淨，何以故？是有情清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。命者清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即命者清淨，何以故？命者清淨與，一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。命者清淨，即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即命者清淨，何以故？命者清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。生者清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即生者清淨，何以故？是生者清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。生者清淨即，一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即生者清淨，何以故？是生者清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。養育者清淨，即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即，養育者清淨，何以故？養育者清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。是養育者清淨，即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即養育者清淨，何以故？是養育者清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。士夫清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即士夫清淨，何以故？是士夫清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。士夫清淨即，一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即士夫清淨，何以故？是士夫清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。補特伽羅清淨，即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即，補特伽羅清淨，何以故？是補特伽羅清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。是補特伽羅清淨，即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即補特伽羅清淨，何以故？是補特伽羅清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。意生清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即意生清淨，何以故？是意生清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。意生清淨，即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即意生清淨，何以故？是意生清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。儒童清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即儒童清淨，何以故？是儒童清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。是儒童清淨，即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即儒童清淨，何以故？是儒童清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。作者清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即作者清淨，何以故？是作者清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。是作者清淨，即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即作者清淨，何以故？是作者清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。受者清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即受者清淨，何以故？受者清淨與，一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。受者清淨即，一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即受者清淨，何以故？受者清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。知者清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即知者清淨，何以故？知者清淨與，一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。知者清淨，即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即知者清淨，何以故？知者清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。見者清淨即，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨，即見者清淨，何以故？是見者清淨，與一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。見者清淨，即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨，即見者清淨，何以故？是見者清淨，與一切三摩地門清淨，無二無二分，無別無斷故。 復次善現，我清淨即，預流果清淨，預流果清淨即我清淨，何以故？是我清淨與，預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。我清淨即，一來不還阿羅漢果清淨，一來不還阿羅漢果清淨，即我清淨，何以故？是我清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。有情清淨即，預流果清淨，預流果清淨，即有情清淨，何以故？是有情清淨，與預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。有情清淨，即一來不還，阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即有情清淨，何以故？是有情清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。命者清淨即，須流果清淨，預流果清淨，即命者清淨，何以故？命者清淨與，預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。命者清淨，即一來不還，阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即命者清淨，何以故？命者清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。生者清淨即，預流果清淨，預流果清淨，即生者清淨，何以故？是生者清淨，與預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。生者清淨即，一來不還阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即生者清淨，何以故？是生者清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。養育者清淨，即預流果清淨，預流果清淨即，養育者清淨，何以故？養育者清淨，與預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。是養育者清淨，即一來不還，阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即養育者清淨，何以故？是養育者清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。士夫清淨即，預流果清淨，預流果清淨，即士夫清淨，何以故？是士夫清淨，與預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。士夫清淨即，一來不還阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即士夫清淨，何以故？是士夫清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。補特伽羅清淨，即預流果清淨，預流果清淨即，補特伽羅清淨，何以故？是補特伽羅清淨，與預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。是補特伽羅清淨，即一來不還，阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即補特伽羅清淨，何以故？是補特伽羅清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。意生清淨即，預流果清淨，預流果清淨，即意生清淨，何以故？是意生清淨，與預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。意生清淨，即一來不還，阿羅漢果清淨，一來不還阿羅漢果清淨，即意生清淨，何以故？是意生清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。儒童清淨即，預流果清淨，預流果清淨，即儒童清淨，何以故？是儒童清淨，與預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。是儒童清淨，即一來不還，阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即儒童清淨，何以故？是儒童清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。作者清淨即，預流果清淨，預流果清淨即，作者清淨，何以故？是作者清淨，與預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。是作者清淨，即一來不還，阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即作者清淨，何以故？是作者清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。受者清淨即，預流果清淨，預流果清淨，即受者清淨，何以故？受者清淨與，預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。受者清淨即，一來不還阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即受者清淨，何以故？受者清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。知者清淨即，預流果清淨，預流果清淨，即知者清淨，何以故？知者清淨與，預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。知者清淨，即一來不還，阿羅漢果清淨，一來不還阿羅漢果清淨，即知者清淨，何以故？知者清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。見者清淨即，預流果清淨，預流果清淨，即見者清淨，何以故？是見者清淨，與預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。見者清淨，即一來不還阿羅漢果清淨；一來不還阿羅漢果清淨，即見者清淨，何以故？是見者清淨，與一來不還，阿羅漢果清淨，無二無二分，無別無斷故。 復次善現，我清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即我清淨，何以故？是我清淨與，獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。有情清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即有情清淨，何以故？是有情清淨，與獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。命者清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即命者清淨，何以故？命者清淨與，獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。生者清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即生者清淨，何以故？是生者清淨，與獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。養育者清淨，即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即，養育者清淨，何以故？養育者清淨，與獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。士夫清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即士夫清淨，何以故？是士夫清淨，與獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。補特伽羅清淨，即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即，補特伽羅清淨，何以故？是補特伽羅清淨，與獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。意生清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即意生清淨，何以故？是意生清淨，與獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。儒童清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即儒童清淨，何以故？是儒童清淨，與獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。作者清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即作者清淨，何以故？是作者清淨，與獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。受者清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即受者清淨，何以故？受者清淨與，獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。知者清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即知者清淨，何以故？知者清淨與，獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。見者清淨即，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨，即見者清淨，何以故？是見者清淨，與獨覺菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。　 復次善現，我清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即我清淨，何以故？是我清淨與，一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。有情清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即有情清淨，何以故？是有情清淨，與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。命者清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即命者清淨，何以故？命者清淨與，一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。生者清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即生者清淨，何以故？是生者清淨，與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。養育者清淨，即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即，養育者清淨，何以故？養育者清淨，與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。士夫清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即士夫清淨，何以故？是士夫清淨，與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。補特伽羅清淨，即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即，補特伽羅清淨，何以故？是補特伽羅清淨，與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。意生清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即意生清淨，何以故？是意生清淨，與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。儒童清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即儒童清淨，何以故？是儒童清淨，與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。作者清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即作者清淨，何以故？是作者清淨，與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。受者清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即受者清淨，何以故？受者清淨與，一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。知者清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即知者清淨，何以故？知者清淨與，一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。見者清淨即，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨，即見者清淨，何以故？是見者清淨，與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。 復次善現，我清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即我清淨，何以故？是我清淨與，諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。有情清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即有情清淨，何以故？是有情清淨，與諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。命者清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即命者清淨，何以故？命者清淨與，諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。生者清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即生者清淨，何以故？是生者清淨，與諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。養育者清淨，即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即，養育者清淨，何以故？養育者清淨，與諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。士夫清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即士夫清淨，何以故？是士夫清淨，與諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。補特伽羅清淨，即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即，補特伽羅清淨，何以故？是補特伽羅清淨，與諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。意生清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即意生清淨，何以故？是意生清淨，與諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。儒童清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即儒童清淨，何以故？是儒童清淨，與諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。作者清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即作者清淨，何以故？是作者清淨，與諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。受者清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即受者清淨，何以故？受者清淨與，諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。知者清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即知者清淨，何以故？知者清淨與，諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。見者清淨即，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨，即見者清淨，何以故？是見者清淨，與諸佛無上正等菩提清淨，無二無二分，無別無斷故。」 大般若波羅蜜多經卷第一百八十九