大方廣佛華嚴經卷第三十
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
佛不思議法品第二十八之一
爾時諸菩薩大會中，有諸菩薩作如是念：「諸佛剎土不可思議，諸佛淨願不可思議，諸佛法身不可思議，諸佛音聲不可思議，諸佛智慧不可思議，諸佛神力自在不可思議，諸佛無礙住不可思議，諸佛解脫不可思議。」爾時，世尊知諸菩薩心之所念，即與青蓮華菩薩佛神力，佛智佛辯，佛功德佛無畏，充滿其身，究竟一切諸佛法界，與佛神力境界，無障礙行。分別一切如來種性，與不可數諸佛方便。爾時青蓮華菩薩摩訶薩，即入甚深無礙法界，一切無礙法修菩薩行，成就普賢菩薩所願，隨順一切佛，以大莊嚴而自莊嚴，大悲普觀一切眾生，欲令清淨。於一念中出生，如來無量大智，成就如來無盡智門，成就一切諸陀羅尼諸辯，光明普照一切。爾時青蓮華菩薩，承佛神力，告蓮華藏菩薩言：「佛子，諸佛有無量無數清淨妙住，諸佛安住無量自在。諸佛於一切事未曾失時。一切諸佛，悉皆平等轉淨法輪，諸佛四辯說無窮盡，一切佛法不可思議。一切諸佛，清淨音聲無所不至。一切諸佛，悉能分別無量法界，一切諸佛光明普照。一切諸佛所說，皆入甚深法界。佛子，一切諸佛有十種法界，無量無邊，何等為十？一切諸佛色身清淨，無量無邊超出世間。一切諸佛無礙眼，無量無邊，清淨平等覺一切法。一切諸佛無礙耳，無量無邊，分別一切眾生音聲。一切諸佛，鼻入無量無邊，清淨究竟，一切佛自在到於彼岸。一切諸佛廣長舌相，無量無邊，出妙音聲普聞法界。一切諸佛身業，無量無邊，隨應眾生現如來身。一切諸佛意業，無量無邊，三世無礙法身清淨，不可破壞。一切諸佛無礙解脫法門，無量無邊，示現無盡神力自在。一切諸佛於一切世界，莊嚴佛剎無量無邊，以應眾生。一切諸佛無量無邊，諸菩薩行及諸勝願，自在神力皆悉滿足，悉能覺悟諸佛正法。佛子，是為一切諸佛，十種法界無量無邊。佛子，一切諸佛於念念中，悉能出生十無盡智，何等為十？於一念中悉現一切世界，從兜率天命終。於一念中悉現一切世界，菩薩出生。於一念中悉現一切世界，菩薩出家。於一念中悉現一切世界，往詣道場菩提樹下，成等正覺。於一念中悉現一切世界，轉淨法輪。於一念中悉現一切世界，隨應化導一切眾生，悉令解脫。於一念中悉於一切世界，現莊嚴身隨應眾生。於一念中悉現一切世界，種種莊嚴無數莊嚴，如來自在一切智藏。於一念中遍一切世界，悉現三世一切諸佛。於一念中，為種種諸根精進欲故，顯現三世諸佛種姓，成等正覺開導眾生。佛子，是為一切諸佛，於一念中生十種智。佛子，一切諸佛，有十種未曾失時，一切諸佛，善根業報未曾失時。一切諸佛，授菩提記未曾失時。一切諸佛，隨應眾生示現神力，未曾失時。一切諸佛，現如來身未曾失時。一切諸佛，悉行於捨未曾失時，一切諸佛，入城聚落未曾失時。一切諸佛，攝取歡喜眾生未曾失時。一切諸佛，於難化眾生而放捨之，為調伏故未曾失時。一切諸佛，示現不可思議自在神力，未曾失時。佛子，一切諸佛，有十種不可譬諭，不可思議境界，何等為十？一跏趺坐遍滿十方一切世界。一發言音，悉能演說一切佛法。放一光明，悉能普照一切世界。一身悉能現一切身，不離本處，悉遍示現一切世界。決定一法，悉於諸法無所罣礙。於一念中，悉滿充滿無餘世界。於一念中，悉能示現諸佛功德。於一念中，悉能示現一切三世佛，教化一切眾生，而不捨離，諸佛寂滅無二三昧。佛子，是為一切諸佛十種，不可譬諭，不可思議境界。
佛子，一切諸佛有十種，出生住持智慧，何等為十？一切諸法無所趣向，而能出生清淨願智。一切諸法無身，而能出生法身智慧。一切諸法悉無有二，而生正覺悟一切法。一切諸法悉無有我，無有眾生，而能出生化眾生智。一切諸法悉無有相，而能出生種種相智。一切世界悉無成敗，而能出生世成敗智。一切諸法無有造者，而能出生業報智慧。一切諸法無可言說，而能出生說法界智。一切諸法無有垢淨，而能出生垢淨智慧。一切諸法無有生滅，而能出生緣起智慧。佛子，是為一切諸佛，十種出生住持智慧。佛子，一切諸佛，有十種無量內法？何等為十？一切諸佛，內身清淨，隨順三世一切諸佛，悉有三輪內法教化眾生。一切諸佛，悉有內深智慧陀羅尼，分別一切佛法。一切諸佛，皆悉內有四辯法輪，於四眾中轉淨法輪。一切諸佛，皆悉內有大慈大悲，悉能不捨一切眾生。一切諸佛，內常寂定，善觀眾生未曾失時。一切諸佛，皆悉內有一切法界，住無礙住。一切諸佛，內一念中悉能示現，三世諸佛出興世。一切諸佛，內有分別一切三昧，阿僧祇劫即是一日。佛子，是為一切諸佛，十種無量內法。佛子，一切諸佛，有十種甚深大法，何等為十？一切諸佛，悉能壞散一切諸魔。一切諸佛，悉能降伏一切外道。一切諸佛，悉能應化一切眾生，令其歡喜。一切諸佛，悉能往詣一切世界，教化眾生。一切諸佛，悉分別知甚深法界。一切諸佛以種種身，遍諸世界而無異身。一切諸佛一一音聲，具四種辯未曾斷絕。一切諸佛眾生見者，皆令歡喜利益不虛。一切諸佛一一毛孔，次第出生一切世界，微塵等佛未曾斷絕。一切諸佛於一一塵中，示現一切世界，微塵等佛剎種種莊嚴，常轉法輪教化眾生，未曾斷絕，而微塵不大世界不小，決定了知安住法界。一切諸佛於一切法，覺悟癡闇具足十力，廣為一切眾生說如實法，除滅癡曀。佛子，是為一切諸佛，十種甚深大法。佛子，一切諸佛有十種功德，離惡清淨，何等為十？ 佛子，一切諸佛，有十種功德，離惡清淨，何等為十？一切諸佛，本來修習一切功德，離惡清淨。一切諸佛，悉於三世如來家生，離惡清淨。一切諸佛，於未來際心無所著，離惡清淨。一切諸佛，不著一切三世諸法，離惡清淨。一切諸佛，離種種虛妄，以一莊嚴而自莊嚴，離惡清淨。一切諸佛，功德無盡安住法界等，離惡清淨。一切諸佛，色身淨妙無量無邊，普現十方一切世界，教化眾生未曾失時，離惡清淨。一切諸佛，住四無畏離諸恐怖，於一切天人眾中，大師子吼，廣說諸法令眾歡喜，離惡清淨。不可說不可說劫中，滅度諸佛，若有眾生聞其名者，得大果報如佛現在，離惡清淨。一切諸佛，遠在不可說，不可說世界中住，若有眾生一心正念，彼諸如來即現在前，離惡清淨。佛子，是為一切諸佛，十種功德離惡清淨。佛子，一切諸佛，有十種究竟清淨，何等為十？一切諸佛，諸願究竟清淨。一切諸佛，梵行禁戒究竟清淨。一切諸佛，悉得捨離優婆提，究竟清淨。一切諸佛，佛剎究竟清淨。一切諸佛，眷屬究竟清淨。一切諸佛，種姓究竟清淨。一切諸佛，色身相好究竟清淨。一切諸佛，法身究竟清淨。一切諸佛，無礙一切智身，究竟清淨。一切諸佛解脫，所作已作，永度彼岸究竟清淨。佛子，是為一切諸佛，十種究竟清淨。佛子，一切諸佛，於一切世界一切時，有十種佛事，何等為十？一切諸佛，若有眾生，正憶念者即現在前。一切諸佛，常為眾生說摩訶衍。一切諸佛，常能長養一切眾生，無量善根。一切諸佛若有眾生，始離生死入正法位，悉分別知。一切諸佛，不捨眾生教化時會。一切諸佛，常遊一切世界，無有障礙。一切諸佛，大悲常不捨離一切眾生。一切諸佛，所變化身常不斷絕。一切諸佛，自在神力未曾斷絕。一切諸佛，普常安住清淨法界，悉為眾生而廣演說。佛子，是為一切諸佛，於一切世界一切時，有十種佛事。佛子，一切諸佛，有十種無盡方便智慧大海，何等為十？一切諸佛，法身無盡智慧大海。一切諸佛，功德無盡智慧大海。一切諸佛，佛眼境界無盡智慧大海。一切諸佛不可思議，善根無盡智慧大海。一切諸佛，行一切法無盡智慧大海。一切諸佛，雨甘露法無盡智慧大海。一切諸佛，讚歎諸佛功德無盡，智慧大海。一切諸佛，本願諸行無盡智慧大海。一切諸佛盡未來際，為一切眾生常作佛事，未曾休息，無有窮盡智慧大海。一切諸佛，知眾生心心所行無盡，智慧大海。一切諸佛，出生一切智，功德無盡智慧大海。佛子，是為一切諸佛，十種無盡方便智慧大海。佛子，一切諸佛有十種常法，何等為十？一諸佛，常行一切諸波羅蜜。一切諸佛，於一切法常離愚癡。一切諸佛常具大悲。一切諸佛，常具無量十力。一切諸佛，常轉無上法輪。一切諸佛，常度一切眾生。一切諸佛，常為眾生成等正覺。一切諸佛，常應化度一切眾生，成等正覺。一切諸佛，常行正念不二之法。一切諸佛常化眾生已，示現涅槃，諸佛境界無有邊際。佛子，是為一切諸佛十種常法。佛子，一切諸佛，有十種無量說佛法門，何等為十？一切諸佛，悉說無量眾生界門。一切諸佛，悉說無量眾生種種行門。一切諸佛，悉說無量眾生諸業報門。一切諸佛，悉說無量方便度眾生門。一切諸佛，悉有無量淨眾生行門。一切諸佛，悉有無量教化一切菩薩，安立菩薩行門。一切諸佛，悉說無量菩薩勝妙願門。一切諸佛，悉說無量世界諸成敗門。一切諸佛，悉說無量清淨佛剎，一切菩薩正希望門。一切諸佛，悉說無量一切世界，去來現在諸佛，無事劫中次第出世，善分別此佛智慧門。佛子，是為一切諸佛，十種無量說佛法門。佛子，一切諸佛有十種法，常為眾生而作佛事，何等為十？一切諸佛色身，常為眾生而作佛事。一切諸佛音聲，常為眾生而作佛事。一切諸佛施，常為眾生而作佛事。一切諸佛不受施，常為眾生而作佛事。一切諸佛，常以地水火風而作佛事。一切諸佛，神力住持境界，常為眾生而作佛事。一切諸佛常以名號，為諸眾生而作佛事。一切諸佛，常以佛剎境界，普為眾生而作佛事。一切諸佛，常以清淨佛剎，為諸眾生而作佛事。佛子，是為一切諸佛十種法，常為眾生而作佛事。佛子，一切諸佛，有十種堅固士法，何等為十？一切諸佛，諸願堅固不可沮壞，如說修行言行相應。一切諸佛，盡未來際劫，修菩薩行功德莊嚴，未曾恐怖。一切諸佛，為化一切眾生故，悉詣不可說不可說世界，而於一切世界，教化眾生無有留難。一切諸佛，於信不信眾生，大悲等觀而無有異。一切諸佛，從初發心乃至正覺，於其中間，未曾退失菩提之心。一切諸佛修諸功德，皆悉迴向一切種智，不求世行。一切諸佛，方諸佛所，隨順修學身口意業，永離聲聞緣覺之心，一向專求無上菩提，成等正覺。一切諸佛平等普照，無量無邊諸佛正法，淨菩薩心，究竟具足一切種智。一切諸佛，悉能捨離一切世樂，不樂世間所可願樂，不著世間，令一切眾生悉滅諸苦，逮得寂滅平等快樂。一切諸佛，為一切眾生故，受無量苦，皆欲建立諸佛種性，悉令眾生樂求菩提，超出生死得十力地。佛子，是為一切諸佛十種堅固士法。佛子，一切諸佛，有十種無障礙住，何等為十？一切諸佛，悉能遍遊一切世界，無障礙住。一切諸佛，悉能安住一切世界，無障礙住。一切諸佛，於一切世界行住坐臥，無障礙住。一切諸佛，於一切世界說法，無障礙住。一切諸佛，於一切世界，皆悉安住兜率陀天，無障礙住。一切諸佛，於三世法界無障礙住。一切諸佛，眷屬充滿一切法界，而為說法無障礙住。一切諸佛於一念中，悉知一切眾生心心所行，以三輪教化而調伏之，無障礙住。一切諸佛，能以一身悉住一切諸佛，不可思議法門，無障礙住。一切諸佛，悉分別知一切眾生，無障礙住。一切諸佛，悉能分別一切如來，無障礙住。佛子，是為一切諸佛，十種無障礙住。佛子，是為一切諸佛無障礙住。一切諸佛，有十種最勝無上莊嚴，何等為十？一切諸佛，悉有色身相好，最勝無上莊嚴，是為一切諸佛，最勝無上色身莊嚴。一切諸佛，悉有八種微妙音聲，一一音聲，悉有五百妙音眷屬，不可稱數百千音聲，以為莊嚴。無量無邊妙音聲技，皆悉清淨；普能演說，一切諸佛正法義味，悉離恐怖，安住無畏大師子吼，悉令一切法界，一切眾生聞其音聲，隨其本行種種善根，皆令開解。是為一切諸佛，最勝無上口業莊嚴。一切諸佛，悉有十力莊嚴意業，開敷諸佛大三昧華，十八不共莊嚴境界，無所罣礙。住法界地，悉得諸佛法之原底，無餘法界皆悉莊嚴，於一念中，悉分別知三世一切法界，一切眾生心心所行，而無有餘。是為一切諸佛，最勝無上意業莊嚴。一切諸佛，悉有最勝無上光明莊嚴，皆悉普放大光明藏，一一光明，悉有無數妙光明網，以為眷屬，普照十方諸佛世界，除滅一切世間闇冥，現佛出世，作不退最勝佛事，出生無量清淨法身；是為一切諸佛，最勝無上光明莊嚴。一切諸佛若微笑時，悉於口中放不可數，阿僧祇劫億那由他光，各有種種無量，不可思議色，普照十方一切世界，悉授無量無數，阿僧祇眾生，阿耨多羅三藐三菩提記；是為一切諸佛，最勝無上普照，一切離癡示現莊嚴。一切諸佛，悉有無量法身離礙，清淨法界無量無邊，遠離世間不染世間，不著世間解世真實，行出世法斷語言道，攝無言際離陰界入，是為一切諸佛，最勝無上法身莊嚴。一切諸佛，悉有無量常妙光明，普照十方一切世界，不可說不可說諸雜妙色，而莊嚴之，普照世間無所障礙，出生一切光明之藏；是為一切諸佛，最勝無上常光莊嚴。一切諸佛，悉有無量妙色，悅樂妙色清淨妙色，隨應一切眾生妙色，映蔽三界光明妙色，究竟彼岸無上妙色；是為一切諸佛最勝無上，無量妙色莊嚴。一切諸佛自然清淨，三世佛寶聖家中生，離一切惡，修行一切清淨勝法，出生一切智，如來種姓清淨無礙；是為一切諸佛最勝無上，清淨種姓莊嚴。一切諸佛大慈，諸力莊嚴其身，自然清淨，遠離一切不善覺觀，身行永息觀諸無厭，心淨解脫大悲具足，一切眾生第一福田，無上受者。哀愍眾生，普令安立一切種智，出生無量功德寶藏。一切眾生長養善根，智慧功德之藏；是為一切諸佛，最勝無上大慈大悲，究竟功德寶藏清淨莊嚴。佛子，是為一切諸佛，最勝無上十種莊嚴。佛子，一切諸佛，有十種自在正法，何等為十？一切諸佛，於一切法隨意自在，句身味身辯無窮盡，說一切法而無障礙，是為一切諸佛自在正法。一切諸佛，隨應眾生化不失時，隨其所願而為說法，未曾失時，是為一切諸佛自在正法。一切諸佛，悉能六種震動十方世界，未曾惱亂於一眾生，虛空等世界，無量阿僧祇種種莊嚴，或擧或下或合或散，於一一世界，一一處所眾生，亦不惱亂眾生之心，亦不令其生疑惑，是為一切諸佛自在正法。一切諸佛，能以智慧，受持一切世界種種莊嚴，於一念中，示現一切世界種種莊嚴，不可數不可數阿僧祇劫，歎莊嚴具而無窮盡，永離一切世界染污，莊嚴世間一切佛剎，是為一切諸佛自在正法。一切諸佛，若見一眾生應受化者，於不可數不可數，阿僧祇劫，結跏趺坐身不疲厭，專念彼人未曾廢忘，而不失時。為一眾生住持壽命，盡未來際劫，結跏趺坐身不疲厭，念彼眾生未曾廢忘。如一眾生，一切眾生亦復如是，是為一切諸佛自在正法。一切諸佛，悉遍往詣一切世界，諸如來所而無障礙。一一方面，各有法界等世界海，一一方無量世界網，法界等一切世界海，於一念中悉能周遍，轉妙法輪而無障礙，是為一切諸佛自在正法。一切諸佛，調伏教化一切眾生故，於念念中成等正覺，非不先覺諸佛正法，亦不住學地而成正覺。於諸佛法得無罣礙，不捨自在力，無量智慧境界教化眾生，是為一切諸佛自在正法。一切諸佛，能以眼入作耳入佛事，能以耳入作鼻入佛事，能以鼻入作舌入佛事，能以舌入作身入佛事，能以身入作意入佛事，能以意入，於一切世界種種境界，世間境界，出世間境界，於一一境界能作佛事，是為一切諸佛自在正法。一切諸佛於一毛孔，悉能安置一切眾生。一一眾生，其身悉與不可說，不可說諸佛剎等，於彼眾生而不迫迮。一一眾生，悉壽無量阿僧祇劫，普能遊行無量世界，於諸世界見佛興世，轉淨法輪，宣暢演說無數法門，廣說過去不可數法，未來現在不可數法。一切眾生行四威儀，而不迫迮，是為一切諸佛自在正法。一切諸佛於一念中，現蓮華寶藏師子之座，如來淨身與法界等，處彼寶座成等正覺，示現如來自在神力。如一念中，示現一如來成等正覺。於一念中示現一切世界，微塵數如來成等正覺，亦復如是。如一念中，於一切念中亦復如是。如蓮華寶藏師子之座，示成正覺，如是一切不可說，不可說法界等清淨佛剎，不可思議種種莊嚴世界，種種境界，不可說佛剎，或有同相或有異相，不可說阿僧祇劫，說不能盡。無量諸佛種種念種種時，不可思議。於一念中，一切諸佛以少方便，示現一切眾生，亦復如是。佛子，是為一切諸佛，十種自在正法。佛子，一切諸佛，具足十種不思議法已，成等正覺，何等為十？一切諸佛一一妙相，百福悉具成等正覺。一切諸佛，具足一切佛法成等正覺。一切諸佛，具足修習諸功德行，成等正覺。一切諸佛，善知眾生諸根熟已，成等正覺。一切諸佛，具足成就無壞勝法，成等正覺。一切諸佛，具足嚴淨佛剎，成等正覺。一切諸佛，具足一切種智成等正覺。一切諸佛，色身相好滿足，見者不虛成等正覺。一切諸佛，悉具諸佛平等正法，成等正覺。一切諸佛，悉具一切諸佛事已，然後入於無餘涅槃。佛子，是為一切諸佛，滿足十種不思議法，成等正覺。佛子，是為一切諸佛，滿足十種不思議法，成等正覺。佛子，一切諸佛，有十種巧妙方便，何等為十？一切諸佛，悉知諸法無有究竟，而究竟說諸佛善根，是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛，了一切法悉無所見，各不相知，無縛無脫無取無集，無具足無自在無究竟，而一切佛於彼法中，實知無異離眾垢污，於一切法悉得自在，於無取法中不壞實際，善究竟覺大自在地，見一切法界，覺悟一切智，是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛離諸相際，不住一切相，而分別知一切諸相，亦不亂自性。一切諸性無有自性，而能示現阿僧祇清淨色身，種種嚴淨佛剎妙相，佛一切智具足智身，明淨智燈除滅癡闇，普能示現一切眾生，是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛知眾生際，非過去非未來非現在，法界亦非去來現在。如如實性捨離虛妄，而能演說三世佛見，一切佛平等境界，是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛，身口意業無所造作，究竟無住離諸數法，到於彼岸，而出生無量功德寶藏，分別演說世間，出世間法，具足成就無礙智慧，示現無量自在神力，度脫一切法界等眾生，是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛，悉知一切法無知無見，非一非異非相非無相，非莊嚴非不莊嚴，一切諸法皆無自性，不生不滅，而於所有無所有法中，亦不壞世間法相。一切智人見人，示現勝妙智慧，自在廣說一切諸法，而於如如亦不永滅，是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛能於一時，皆悉分別知一切時，不捨離生平等正法，一切時中皆所不攝，非晝非夜，非半月非一月，非一歲非百歲，非劫成非劫敗，非時不離時，而於無量時轉淨法輪。或須臾時，或於晝初中後時，或於夜初中後時，或於七日一月一歲百歲，乃至不可思議，阿僧祇劫時，乃至盡未來際劫，於一切時轉淨法輪，未曾暫息，是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛，知一切法界，非時不離時。是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛，具足成就無量無畏，具足成就不可數辯，不可量辯不可盡辯，不可壞辯，無邊辯不共辯，無窮盡辯真實辯，方便分別演說，一切句身味身辯。一切法辯，隨性隨想隨行。廣說諸法，不可說不可說，億那由他修多羅。彼諸一一修多羅，初中後善究竟善說，是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛正覺法界，無名無性無三世名，無眾生名，無法名無非法名，無功德名無非功德名，無菩薩名無佛名，無數名無非數名，無生名無滅名，非有名非無名，非一名非種種名，一切諸法自性無言，無方無處捨離音聲，言語道斷究竟彼岸，離虛妄境修無形法，除滅一切覺觀虛妄，不著一切世間語言，而能出生一切諸法，句身味身，是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛，知一切法不生，無有受者。知色不生，受想行識不生。一切諸法皆悉寂滅，無入無界，法界無所有，而亦不壞一切法相，一切諸法無有起者，悉如虛空。一切法寂滅無有業報，無所學無成就，無數無非數，非有非無非生非滅，非垢非淨無來無去，亦無有住，無眾生非無眾生，亦無教化，無命非無命，無因緣非無因緣，無緣起非無緣起；而善分別，正定邪定不定眾生，成就十力四無所畏，一切種智；於大眾中，大師子吼如來境界，是為一切諸佛巧妙方便。佛子，是為一切佛十種巧妙方便。」
大方廣佛華嚴經卷第三十
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