大方廣佛華嚴經卷第四十六
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之三
爾時，文殊師利如象王迴，觀善財童子作如是言：「善哉善哉！善男子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，求善知識親近善知識，問菩薩行求菩薩道。善男子，是為菩薩第一之藏，具一切智。所謂求善知識，親近恭敬而供養之。是故善男子，應求善知識親近恭敬，一心供養而無厭足，問菩薩行，云何修習菩薩道？云何滿足菩薩行？云何清淨菩薩行？云何究竟菩薩行？云何出生菩薩行？云何正念菩薩道？云何緣於菩薩境界道？云何增廣菩薩道？云何菩薩具足普賢行？」爾時文殊師利，為善財童子以偈頌曰：
善哉功德藏，能來詣我所，發廣大悲心，專求無上道。
先發諸大願，除滅眾生苦，究竟菩薩行，成就無上道。
若有諸菩薩，不厭生死苦，具足普賢行，一切莫能壞。
功德光勝來，清淨功德海，正求普賢行，饒益一切眾。
無量無有邊，世界諸佛所，聞說淨法雲，受持不忘失。
悉於十方界，普見無量佛，成滿諸願海，具足菩薩行。
究竟方便海，安住如來地，隨順諸佛教，逮得一切智。
一切世界中，法王積劫行，具足普賢道，究竟佛菩提。
一切剎劫海，修習菩薩行，滿足諸大願，成就普賢乘。
無量諸眾生，聞彼名號者，修習普賢願，得成無上道。
爾時，文殊師利說此偈已，告善財言：「善男子，於此南方有一國土，名曰可樂，其國有山名曰和合，於彼山中有一比丘，名功德雲，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行？修菩薩道？乃至云何具普賢行？善男子，彼比丘者，善能顯說菩薩所行。」時善財童子，從文殊師利聞法歡喜，頭面禮足遶無數匝，瞻仰悲戀泣涕辭退。漸漸南行向可樂國，登和合山。於彼山中周遍一心觀察，求覓大師為在何所？如是尋求乃至七日。爾時善財童子見彼比丘，乃在山頂靜思經行，見已馳詣頭面禮足，右遶而住白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行，修菩薩道？我聞大善能宣暢，唯願垂慈具足演說。」時彼比丘告善財言：「善哉善哉！善男子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，問菩薩行。善男子，如是事者難中之難，所謂能問菩薩所行，修菩薩道，入菩薩境界，出生清淨菩薩之道，求於菩薩清淨廣心，具足諸願，隨順世間所應化者，於生死中求解脫門，有為無為心不染著。善男子，我於解脫力，逮得清淨方便慧眼，普照觀察一切世界，境界無礙除一切障，一切佛化陀羅尼力，或見東方一佛二佛，十百千萬，十億百億百千億，或見百億那由他，千億那由他，百千億那由他佛。或見無量阿僧祇，不可思議不可稱，無分齊無邊際，不可量不可說，不可說不可說佛。或見閻浮提微塵等佛，或見四天下微塵等佛，或見小千世界微塵等佛。或見二千世界微塵等佛。或見三千大千世界，微塵等佛。南西北方四維上下，亦復如是。種種形色，種種自在遊戲神通，種種眷屬莊嚴，放大光網。種種清淨莊嚴佛剎，隨受化者而師子吼。善男子，我唯知此普門光明，觀察正念諸佛三昧，豈能了知菩薩，圓滿清淨智行。諸大菩薩得，圓滿普佛三昧門，悉能覩見一切諸佛，及其眷屬，嚴淨佛剎。得一切眾生遠離顛倒，念佛三昧門，隨一切眾生所應，悉令清淨。得一切力，究竟念佛三昧門，正念修習諸佛十力。得諸法中心無顛倒，念佛三昧門，悉得覩見一切佛雲，於彼佛所聞法受持。得分別十方一切如來，念佛三昧門，悉見一切世界海中，諸如來海。得不可見不可入，念佛三昧門，於微細境界，見一切佛自在境界。得諸劫不顛倒，念佛三昧門，於一切劫常見諸佛，未曾遠離。得隨時念佛三昧門，於一切時常見諸佛。得嚴淨佛剎，念佛三昧門，起一切佛剎無能壞者，普見諸佛。得三世不顛倒，念佛三昧門，悉見三世諸佛及其眷屬。得無壞境界，念佛三昧門，於一切境界悉見諸佛。得寂靜念佛三昧門，於一念中，悉見一切世界中，一切如來示現涅槃。得離月離時念佛三昧門，於一日中悉見，一切如來遊行教化。得廣大念佛三昧門，見一佛身結跏趺坐，充滿法界。得微細念佛三昧門，於一毛孔，見一切佛成等正覺。得莊嚴念佛三昧門，於一念中見一切佛，於一切世界成等正覺，神力自在。得清淨事念佛三昧門，見一切佛慧光普照，轉妙法輪。得淨心念佛三昧門，自心明了見一切佛。得淨業念佛三昧門，見一切眾生諸業，如鏡中像。得自在念佛三昧門，見一切莊嚴法界，諸佛充滿。得虛空等念佛三昧門，見如來身普照法界，及虛空界。」爾時功德雲比丘，告善財言：「善男子，南方有國名曰海門，彼有比丘名曰海雲，汝應詣彼問菩薩行。善男子，彼比丘者，能分別說善根，具因善根根，大地善根，大力善根，能讚歎菩提因緣，廣摩訶衍，增廣波羅蜜力，顯現一切菩薩行海，善能清淨圓滿大願，能令出生，清淨普門莊嚴法門，生大悲力。」時善財童子，從功德雲比丘聞法歡喜，頭面禮足遶無數匝，眷仰顧戀辭退南行。
爾時善財童子，一心正念善知識教，智慧光明菩薩法門，菩薩三昧，觀察一切菩薩諸方便海，圓滿功德，心常樂見一切菩薩，念一切佛，次第興世清淨功德。漸趣南方海門國土，詣海雲比丘，頭面禮足右遶畢，退住一面白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，欲度一切智慧大海，而未知菩薩，云何離生死性，得不退轉生如來家，度生死海，逮得如來一切智海，捨凡夫地得如來地，斷生死流入菩薩流。滅諸趣輪滿諸願輪，降伏眾魔具佛功德，竭愛欲海長大悲海，閉諸惡道開天人路。諸解脫門？出三界城到一切智城，捨離一切玩好之具，發弘誓願攝取眾生。」爾時海雲比丘，告善財童子言：「善男子，汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」答言：「唯然。」「善男子，若不深植善根，則不能發，阿耨多羅三藐三菩提心，得普門善根，普照光明法門，長養正道三昧慧光，出生種種功德海藏，長白淨法未曾退失，親近善知識，恭敬供養不惜身命，無所藏積離諸高慢，心安不動猶如大地。好樂佛境界者，能發菩提心。大悲心，救護一切眾生故。大慈心，安樂一切眾生故。無疲倦心，滅一切眾生不善法故。無畏心，除滅一切諸惱害故。無礙心，滅一切障故。廣大心，充滿一切法界故。無邊心，等虛空界故。廣心，見一切如來故。清淨心，於三世法智不違故。智心，究竟一切智海故。善男子，我住此海門國，十有二年，境界大海，觀察大海，思惟大海無量無邊，思惟大海甚深難得源底。思惟大海漸漸深廣。思惟大海，無量妙寶而莊嚴之。思惟大海無量水聚，思惟大海水色種種，不可思議。思惟大海，大身眾生之所依止。思惟大海水性所居，思惟大海大雲彌覆。思惟大海未曾增減。善男子，我如是思惟時，復作是念，即見海底水輪之際，妙寶蓮華自然涌出，伊那尼羅寶為莖，閻浮檀金為葉，沈水香寶為臺，碼碯寶為鬚，彌覆大海。百萬阿脩羅悉共執持。百萬摩尼寶莊嚴網，羅覆其上。百萬龍王雨以香水。百萬迦樓羅王，銜妙寶繒帶垂下莊嚴。百萬羅剎王慈心觀察，百萬夜叉王恭敬禮拜。百萬乾闥婆王，讚歎供養。百萬天王雨天香華，末香幢幡妙寶衣雲。百萬梵王稽首禮敬，百萬淨居天各敬禮已，合掌而住。百萬轉輪王七寶莊嚴，百萬海神王，從大海出恭敬禮拜。百萬夜光寶光明網，普照一切。百萬淨寶，百萬明淨寶以為莊嚴。百萬寶藏出無量生，普照一切。百萬閻浮檀寶，安住莊嚴。百萬金剛師子寶，不可沮壞清淨莊嚴。百萬日藏寶，明淨光明普照一切。百萬不可壞摩尼寶，出生長養一切善行。百萬如來寶殊無盡莊嚴。彼寶蓮華，如來無上善根所起，悉令一切菩薩諸願成滿，十方世界無不顯現，出生一切諸法如幻，從淨法生，無諍方便法之所莊嚴。行如夢法無為法印，究竟到於無礙方便，普覆十方一切法界，唯佛境界隨順世間，無量阿僧祇劫歎不可盡。見彼華上有一如來，結跏趺坐。彼佛淨身，上至非想非非想天，無不充滿。見彼如來，坐此莊嚴寶蓮華座，不可思議大眾圍遶，見不可思議，圓滿光明莊嚴，見不可思議相好莊嚴，見不可思議神力自在，見不可思議如來妙色，見不可思議無見頂相，見不可思議廣長舌相，念不可思議清淨音聲，思惟不可思議圓滿音聲。見不可思義如來諸力，解了不可思議清淨無畏，解了不可思議一切諸辯，憶念菩薩過去，不可思議大劫本行。見不可思議菩提自在，見不可思議正法雲，見不可思議普門莊嚴身，見不可思議身，左右端嚴。見辨一切不可思議事，饒益眾生。時彼如來即申右手，而摩我頂說普眼經，唯是如來境界，出生一切菩薩淨行，普照一切法界，攝取圓滿一切法界，普照一切嚴淨佛剎，降伏一切眾魔外道，悉令一切眾生歡喜。普照一切眾生所行，隨其所應無不顯現。普照一切眾生根輪。善男子，我從佛聞此普眼經，皆悉受持讀誦通利，正念思惟。善男子，假使有人以大海等墨，須彌聚筆書寫此經，一一品一一法門，一一方便，一一生法門，一一句中義味，猶不能盡。善男子，我於佛所千二百歲，聞受此經，於一一日，受阿僧祇品，多聞陀羅尼光明力故。究竟阿僧祇品，百門陀羅尼光明力故。攝取阿僧祇品，無量旋陀羅尼光明力故。分別阿僧祇品，隨順分別諸地，陀羅尼光明力故。淨阿僧祇品，嚴勝陀羅尼光明力故。出生阿僧祇品，隨諭莊嚴陀羅尼光明力故。說阿僧祇品，明淨音聲，陀羅尼光明力故。照阿僧祇品，虛空藏陀羅尼光明力故。廣阿僧祇品，樹提沙陀羅尼光明力故。成阿僧祇品，海藏陀羅尼光明力故。其有十方諸天天王，諸龍龍王，夜叉夜叉王，乾闥婆乾闥婆王，阿修羅阿修羅王，迦樓羅迦樓羅王，緊那羅緊那羅王，人人王，梵天梵天王，若來問我，我即為彼開發顯現，分別讚說，悉令安住此普眼經。善男子，我唯知此一法門，豈能盡知菩薩諸行，何以故？諸菩薩等究竟一切行故，究竟大願海，一切劫海不斷絕故。入眾生海，應受化者悉隨順故。深入一切眾生心海，出生如來十力智光明故。悉知一切眾生諸根，隨所應化不失時故。入一切佛剎海，出生佛剎堅固願故。究竟恭敬供養一切佛海，於十方剎轉法輪故。善男子，汝詣南方六十由旬，有一國土名曰海岸。彼有比丘名曰善住，應往問彼，云何菩薩修清淨行？」時善財童子，頭面禮足遶無數匝，眷仰無量辭退南行。
爾時善財童子，正念善知識教，正念普眼經，思惟彼佛自在神力，受持彼佛句味法雲，修習正法入深法海，盡法源底攝取勝法，除滅癡曀了法寶洲，至海岸國，周遍十方推求大師，今在何所？見彼比丘經行虛空，阿僧祇天眷屬圍遶。時諸天眾，為供養善住比丘故，於虛空中散諸天華，作眾妓樂出微妙音，阿僧祇寶幢莊嚴虛空。時諸龍王為供養故，興不可思議沈水香雲，遍滿虛空。緊那羅王為供養故，作諸妓樂出妙音聲，充滿虛空。諸海神王為供養故，嘯和雅音。阿脩羅王為供養故，興不可思寶雲莊嚴虛空。放不可思議光明，普照一切。以不可思議珍玩之具，莊嚴虛空。不可思議緊那羅王，充滿虛空離殺害心，恭敬供養善住比丘。不可思議諸羅剎王，與諸惡形羅剎鬼等，眷屬圍遶充滿虛空。善住比丘大慈力故，不可思議諸夜叉王，與夜叉眾俱充滿虛空，為守護善住比丘故，周匝圍遶。不可思議諸梵天王，在虛空中合掌敬禮，以人音聲讚彼比丘，於一面住。不可思議諸淨居天，與宮殿俱，為供養故詣善住比丘。爾時財童子，見虛空中如是供養，合掌敬禮善住比丘，白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何正向佛法，專求佛法，恭敬佛法，修諸佛法，長養佛法，積集佛法，熏修佛法，淨諸佛法，遍淨佛法，至諸佛法？我聞大聖，善能教授諸菩薩法，云何菩薩修習佛法？常見諸佛未曾遠離，常見菩薩同其善根，不離佛法智慧滿足，不捨大願。於一切眾生究竟其事，於一切劫修菩薩行，心無疲倦。不捨佛剎，普能莊嚴一切世界，悉能知見諸佛自在，不離有為修菩薩行，悉了如幻入一切趣，現受生死而無起滅，常聞正法未曾遠離，悉能受持諸佛法雲，不離慧光普照三世？」爾時善住比丘，告善財言：「善哉善哉！善男子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，能問佛法一切智法，及無師法。善男子，我已成就菩薩無礙法門。我已修習分別明了，逮得無礙明淨慧光。得慧光已，觀察一切眾生心行，無所障礙。觀一切眾生死此生彼，無所障礙，於宿命智無所障礙，於未來智無所障礙。於現在世，知一切眾生無所障礙。於一切眾生語言法中，無所障礙。若一切眾生來問難者，悉能應答無所障礙。知一切眾生根無所障礙。教化眾生無所障礙。分別了智一切剎，那羅婆摩睺姤路，無所障礙。於三世海無所障礙，己身充滿十方佛剎，無所障礙，何以故？依無所有，無作神通力故。善男子，我得此神通力故，於虛空中行住坐臥，遊騰十方。於一念中遍至東方，一佛世界百佛世界，千佛百千佛無量佛世界，乃至不可說，不可說諸佛世界，閻浮提微塵等世界。悉得覩見，彼世界中一切諸佛，及其眷屬。以一切華香末香塗香，寶鬘幢幡雜綵繒蓋，眾妙寶網一切形像，供養彼如來，應供等正覺。彼諸如來所可開現，宣明讚歎悉聞受持，分別通達。彼佛所有過去淨剎，我悉憶念。南西北方四維上下，亦復如是。若有眾生得見我者，皆悉畢定，阿耨多羅三藐三菩提。如我所見，一切眾生若大若小，若好若醜若苦若樂，為化度故，隨其所應現同彼身。若有眾生來至我所，悉令安住於此正法。善男子，我唯知此一無礙法門，云何能說菩薩修大悲戒，諸波羅蜜戒，乘大乘戒，不捨菩薩道戒，滅障礙戒，菩薩藏戒，不捨菩提心戒，一切佛法深心戒，念一切智不忘失戒，如虛空戒，一切世間無所依戒，不可壞戒，無譬喻戒，不濁戒，不雜戒，離疑戒，清淨戒，離塵戒，離垢淨戒。善男子，菩薩有如是等，無量功德，我豈能知如實解說？善男子，於此南方有一國土，名曰自在，城名呪藥。彼有良醫名曰彌伽，汝詣彼問，云何菩薩向菩薩行？」時善財童子，禮善住比丘足，乃至辭退南行。
爾時善財童子，一心正念法光法門，具足法力正念諸佛，不斷三寶歎離欲性，念善知識普照三世。念諸大願，究竟一切法界眾生，於一切有為心無所著，觀察一切諸法無常，悉能嚴淨一切佛剎，心無懈怠。於一切佛及其眷屬，心無所著。漸至彼國入呪藥城，求良醫彌伽今在所所？爾時童子見彼良醫，處正法堂論師子座，與一萬大眾前後圍遶，為說輪字莊嚴光經。時善財童子詣醫彌伽，頭面禮足右遶畢，退住一面合掌白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何向菩薩行？云何學菩薩行？云何於生死中，常能不失菩提之心？云何得平等心而無所趣？云何逮得堅固正直之心，一切世間無能壞者？云何生大悲力，而無憂惱？云何證淨普門陀羅尼力？云何生智慧光？於一切法除滅癡闇？云何證諸辯力，分別諸法真實之藏？云何得正念力，受持一切清淨法輪，未曾忘失？云何得淨趣力？於一切趣普照諸法？云何得智慧力，於一切法得決定智，了真實義？」爾時良醫謂善財言：「善男子，汝已先發，阿耨多羅三藐三菩提心耶？」答言：「唯然。」爾時良醫下師子座，五體投地敬禮善財，禮已散妙金華，諸雜寶華無價摩尼，勝末栴檀，無價寶衣而以覆之。以如是等眾妙供具，而供養之敬重讚歎，作如是言：「善哉善哉！善男子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，能發阿耨多羅三藐三菩提心者，則為守護一切佛性，嚴淨一切諸佛性，化眾生性，為一切眾生說如法性，順一切業性，成滿一切菩薩行性，不斷一切諸大願性，解離欲性，知慧明淨，普照三世一切法性。建解脫性，為一切佛之所護持，一切諸佛常共護念，善能隨順一切菩薩，一切賢聖皆悉隨喜，為一切梵天恭敬禮拜，一切諸天恭敬供養，一切夜叉王之所建立，一切羅剎王恭敬供養，一切龍王而頂戴之，一切緊那羅王敬心讚歎，一切世界王皆悉敬念。彼為安慰一切眾生，滅三惡道遠離眾難，救拔一切貧窮根本，安置天人快樂之處，遇善知識未曾遠離，聞佛妙法發菩提心因，淨菩提心枝，得明淨光明菩薩道，順菩薩智住菩薩地。善男子，當知菩薩能為一切眾生，作甚難事難值難見，為一切眾生而作父母，莊嚴眾生。攝取一切諸天世人，除滅眾生無量苦難，守護眾生遠離憂惱。菩薩為大風輪，安持眾生，不令墜落三惡道故。菩薩為大地，生長一切諸善根故。菩薩為大海，具足無盡功德藏故。菩薩為日，明淨慧光普照世間，滅癡闇故。菩薩為須彌山王，功德善根最高大故。菩薩為月，令一切眾生悉清涼故。菩薩為大將，悉能降伏一切魔故。菩薩為善丈夫，於法城中為君王故。菩薩為火，能燒眾生諸貪愛故。菩薩為雲雨甘露法故。菩薩為正見，悉能長養諸妙根故。菩薩為方便，顯法海故。菩薩為橋，令諸眾生度生死海故。」爾時良醫稱揚讚歎，善財童子及諸菩薩已，即從口中放大光雲，普照三千大千世界。照已，時大千世界大神力天，乃至諸梵天等，悉詣良醫。時彼良醫即為方便，隨順分別廣演顯現，說輪字莊嚴光經。時彼大眾聞此經已，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉，所應作已還昇本座，告善財言：「善男子，我已成就所言不虛法門，分別了知三千大千世界，諸天語言，諸龍夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人非人等，一切語言。如此三千大千世界，十方無量無數，不可說不可說，三千大千世界，亦復如是。善男子，我唯知此，菩薩所言不虛法門，云何能說諸菩薩行？彼諸菩薩隨順深入，眾生一切相海。隨順深入，眾生一切施設海。隨順深入諸名號海，隨順深入諸語言海，隨順深入諸句相續海。隨順深入，諸解脫句次第海。隨順深入，諸解說句相續次第海。隨順深入諸如來海。隨順深入分別諸句海。隨順深入，一切眾生諸語言海。逮得一切圓滿莊嚴，微妙音聲。出生分別諸文字輪。善男子，於此南方有一國土，名曰住林，彼有長者名曰解脫，汝詣彼問，云何菩薩向菩薩道，修菩薩道，成菩薩道，思菩薩道？」時善財童子，於良醫所聞此法門，發深淨信心，恭敬於法決定知見，因善知識得薩婆若，頭面禮足，乃至辭退南行。
爾時善財童子，正念菩薩所言不虛法門，入菩薩語言海，念一切眾生，微細方便海，思惟菩薩諸垢淨法，出生菩薩善根光明，淨修菩薩教化眾生，巧方便門。明淨菩薩攝眾生智，堅固菩薩正直心力，長養菩薩深心之力，淨修菩薩種種欲力，信菩薩心遠離諸惡，願心堅固，以大莊嚴而自莊嚴，心無疲倦勇猛精進，心不退轉。具不可壞淨信心力，金剛那羅延所不能壞。攝取一切善知識教，無礙境界皆悉清淨。無垢境界妙心現前，逮得普眼方便，光明陀羅尼地。了法界地心常現前，知平等地非地。莊嚴清淨，不著我所無二境界，逮得清淨無礙智慧。了知法地無所障礙，知諸方地而不退轉。分別了知一切業地，嚴淨顯現諸佛大地，得智慧輪分別三世，逮得普樂光明三昧，遍照身心，順至一切諸境界地。如來智慧普照境界，興起一切智慧波浪身，常不離佛法勢力，為諸如來之所護持，其心悉與一切佛等，隨順智慧普照一切，其身充滿一切剎網，成就大願。已身容受一切法界。如是念已漸漸遊行，經十二年至住林國，周遍推求解脫長者，見已禮足於一面住，作如是念：「我得善利見善知識，善知識者出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難，得隨順難。」念已白言：「大聖，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，欲值一切佛，欲見一切佛，欲得一切佛意，欲知一切佛心，欲得一切諸佛三昧，隨順一切佛一切大願，欲滿一切佛一切大願。欲求一切佛智慧光明，欲自身中出一切佛，欲得諸明，知一切佛自在神通。欲淨一切佛力無畏法，欲聞一切佛法，心無厭足。欲受一切佛法，欲得一切佛法，欲分別一切佛法，欲護一切佛教，欲與一切諸菩薩同，欲與菩薩同善根友。欲具菩薩諸波羅蜜，欲滿一切諸菩薩行，欲發菩薩清淨大願。欲得一切，諸佛菩薩因緣法藏。欲得一切菩薩諸三昧藏，欲出生一切，菩薩諸通明藏。欲發大悲藏，教化眾生無有窮盡。欲分別知遊戲神通藏，欲分別知自在之藏。欲於自在藏中，心得自在。欲清淨十種藏，一向專求此諸功德，詣長者所欲滿諸願。欲超出生死，欲得自在法，欲具清淨莊嚴，欲身心柔軟，欲調伏諸根。」白言：「我聞大聖，善教菩薩方便正道，普照一切顯現妙法，示導津濟開正法門，除滅顛倒拔疑惑刺，心離迷垢照除重闇，離諸煩惱永得清涼，棄捨諂曲超出生死，離不善根長養善根，遠離諸趣無所染著，滅一切障求薩婆若，到法王城。其心安住大慈大悲，教菩薩行修諸三昧，其心安住隨順法門，有廣大心具足諸力，照明一切諸群生心。唯願大聖為我分別，云何菩薩向菩薩道，修菩薩道？旣修習已，令速清淨菩薩之行，具成菩薩圓滿淨行？」時解脫長者，以過去善根力，佛威神力，文殊師利憶念力故，入菩薩三昧門。其三昧門，名攝一切佛剎，無量旋陀羅尼。入已得清涼身，於其身內十方各見，十佛世界微塵等佛，及嚴淨剎，一切大眾過去所行。彼諸如來神力自在，一切大願功德之具，諸清淨行莊嚴正道，成等正覺轉淨法輪，教化眾生究竟諸法，於其身內皆悉顯現，而無雜亂不相障礙。如本相住，形色不同種種莊飾。菩薩大眾圍遶莊嚴，顯現一切諸佛，說諸願門，無量自在力。或於一剎處兜率天，而作佛事。或於一剎示現命終，或現受胎或現處胎，顯自在力。或現出生或現處中宮，或現出家，或現往詣莊嚴道場，或現降魔或現成佛，或現天宮。夜叉乾闥婆諸世界王，大眾圍遶請轉法輪。或現轉法輪，或現入諸趣，或現般涅槃，或現分舍利，或現起塔種種莊嚴。彼諸如來為種種眾生，諸眾生海，種種方便種種根，種種煩惱習氣，或於小眾而現大眾，所謂一由旬眾，現十由旬眾，乃至不可說佛剎，微塵等由旬眾，而為說法。彼諸如來，以微妙音所說正法，善財童子悉聞受持。又見彼佛自在神力，不可思議菩薩三昧。爾時解脫長者，從三昧起告善財言：「善男子，我已成就如來，無礙莊嚴法門，得此法門已，覩見十東方閻浮檀光世界，星宿王如來，應供等正覺，明淨藏菩薩等一切大眾。又見南方諸力世界，普香如來應供等正覺，心王菩薩等一切大眾。又見西方香光世界，須彌燈王，如來應供等正覺，無礙心菩薩等一切大眾。又見北方聖服幢世界，自在神力無能壞，如來應供等正覺，自在勢菩薩等，一切大眾。又見東北方，一切樂寶世界，無礙眼如來，應供等正覺，無礙化菩薩等，一切大眾。又見東南方香焰光世界，香智如來應供等正覺，自在慧焰光菩薩等，一切大眾。又見西南方，普照慧日世界，法界輪幢如來應供等正覺，散一切化幢菩薩等，一切大眾。又見西北方普淨現世界，一切佛寶無上幢，如來應供等正覺，法幢王菩薩等一切大眾。又見上方無盡佛性世界，無量慧光圓滿幢，如來應供等正覺，法界地幢王菩薩等，一切大眾。又見下方，佛解脫光世界，無礙慧幢，如來應供等正覺，一切眾生世界幢王菩薩等，一切大眾。善男子，我見十方各一萬佛剎，微塵等如來。彼諸如來不來至此，我不往彼。善男子，我若欲見安樂世界，無量壽佛，隨意即見。妙樂世界阿閦如來，善住世界師子如來，善現圓滿光明世界，月慧如來。寶師子莊嚴世界，毘樓遮那如來。善男子，如是等一切諸佛，隨意即見。彼諸如來不來至此，我不往彼，知一切佛無所從來，我無所至。知一切佛及與我心，皆悉如夢。知一切佛悉如電光，了知己心如水中像，知一切佛皆悉如幻，已心亦爾。知一切佛音聲如響，己心亦爾。如是知如是解如是入。善男子，當知菩薩皆由己心，得諸佛法修菩薩行，淨一切剎教化眾生，出諸大願一切智城，遊戲神通不思議門，諸佛菩提，一切自在無礙境界，皆由己心，具甚深智了一切法。是故善男子，以諸善根增長己心，雨甘露法潤澤其心，於境界中令心清淨，勤修精進令心堅固，專念正法令心不亂。智慧明淨遠離心垢，明淨慧光照察其心，生自在心發廣大心，與諸佛等，如來十力以照其心。善男子，我唯修此如來無礙法門，云何能說菩薩諸行？無障礙智，無礙淨行，安住觀察現在諸佛三昧，得無涅槃三昧，具足三世平等正法，善知平等三昧境界之地，具足淨身住諸佛住，不壞境界，一切諸方法門境界，智門圓滿。智慧觀察普照一切。於己身中，悉現一切世界成壞，而於己身及諸世界，不生二想，究竟眾行功德具足。善男子，於此南方有一國土，名曰海幢，汝詣彼問，云何菩薩向菩薩道，修菩薩行？」時善財童子頭面禮敬，解脫長者足，右遶畢，讚歎無量阿僧祇功德，眷仰觀察心無厭足，悲泣流淚專念善知識，順善知識，觀善知識，由善知識得一切智。於善知識遠離諂曲，於善知識發慈母心，遠離一切無益法故。於善知識發慈父心，能生一切諸善法故，辭退南行。
大方廣佛華嚴經卷第四十六
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